四川綿陽(yáng)富樂國(guó)際校2024年中考語文模擬預(yù)測(cè)題含解析_第1頁(yè)
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四川綿陽(yáng)富樂國(guó)際校2024年中考語文模擬預(yù)測(cè)題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下列字形和加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是()A.剽(piāo)悍取締(dì)浮躁(zào)相形見絀(chù)B.迸濺(bèng)愧作(zuò)招徠(lái)味同嚼(jué)蠟C.哺(pǔ)育伺(cì)候滂(pāng)沱驀(mò)然回首D.綸(guān)巾果脯(fǔ)脊(jí)梁心寬體胖(pán)2.下列各組加點(diǎn)生字讀音完全不同的一組是()A.棲息\修葺隕落\殞命恣睢\姿態(tài)聯(lián)袂出演\媚上欺下B.默契\器樂后悔\教誨汲取\級(jí)別不言而喻\瑕不掩瑜C.狡黠\詰責(zé)場(chǎng)院\廣場(chǎng)徇私\殉職生活奢靡\轍亂旗靡D.桑梓\辛苦中間\相間行列\(zhòng)道行罪惡累累\果實(shí)累累3.下列加點(diǎn)的成語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A.這個(gè)同學(xué)的作文以別有用心的構(gòu)思和豐富鮮活的內(nèi)容,獲得作文大賽的一等獎(jiǎng)。B.刑罰可以阻止罪犯再次侵害公民,刑罰的威懾力能夠告誡他人不要重蹈覆轍。C.現(xiàn)代瓷器藝術(shù)品的造假技術(shù)可謂無與倫比,令許多投資者步步驚心。D.路政部門在管理窨井蓋時(shí),要多一些細(xì)節(jié)上的吹毛求疵,多一些人性化舉措。4.填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()某校師生野營(yíng)訓(xùn)練來到村里,,,,,和村民一道投入搶收戰(zhàn)斗。①就像勇猛的戰(zhàn)土一樣②不顧一天行軍的疲勞③馬上扔下背包④聽到大雨即將來臨的廣播A.②④①③ B.①④②③ C.④②③① D.④③①②5.默寫。⑴關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,__________。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)⑵____,____。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。(王維《使至塞上》)⑶予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?___,_____。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)⑷浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。_____,_____。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)⑸陶淵明《飲酒》中,表明詩(shī)人超然物外的生活方式,體現(xiàn)詩(shī)人恬淡閑適的心境的詩(shī)句是:________,_____。⑹李白《行路難》中,體現(xiàn)詩(shī)人準(zhǔn)備沖破一切阻力,施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神的詩(shī)句是:________,_____。⑺蘇軾《水調(diào)歌頭》中,借明月表達(dá)對(duì)親人美好祝愿的語句是:___,___。⑻諸葛亮《出師表》中,體現(xiàn)其淡泊的人生志趣的語句是:________,_____。6.以下是某同學(xué)整理的《儒林外史》名著閱讀任務(wù)單,請(qǐng)你一起完成相關(guān)任務(wù)。閱讀書目閱讀策略諷刺藝術(shù)具體呈現(xiàn)問題與解析《儒林外史》關(guān)注獨(dú)特的諷刺藝術(shù)1.來源于真實(shí)的作品題材(批注1)作者遵循真實(shí)性原則,從①____________、官紳形象、形形色色的假名士三類人來寫“自所聞見”的熟悉人物。他將這些人物與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來,用自己的文筆達(dá)到“以公心世”之目的,表現(xiàn)出了巨大的諷刺力量。2.借喜劇性情節(jié),揭示悲劇性內(nèi)容(批注3)周進(jìn),六十多歲了,連個(gè)秀才也不是。當(dāng)他到省城參觀貢院時(shí),看見號(hào)板,一頭撞去,不省人事。眾人把他救醒后,周進(jìn)又是一頭撞去,繼而放聲大哭起來,一號(hào)哭過,又哭到二號(hào)、三號(hào),滿地打滾,哭了又哭,直哭到口里吐出鮮血來。見眾人借錢給自己,周進(jìn)道:“若得如此,便是重生父母,我周進(jìn)變驢變馬,也要報(bào)效!”爬到地下磕了幾個(gè)頭。再不哭了。這里“借喜劇性情節(jié)揭示悲劇性內(nèi)容”的諷刺藝術(shù)的妙處是:②_________________3.運(yùn)用夸張的細(xì)節(jié)描寫(批注4)第五回中,有這么一個(gè)故事:③__________,故透過這樣的細(xì)節(jié)描寫,運(yùn)用夸張,把嚴(yán)監(jiān)生那貪婪吝嗇的形象刻畫得入木三分,活靈活現(xiàn)。二、閱讀7.公輸公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?!惫敱P不說。子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤曰:“吾義固不殺人。”子墨子起,再拜,曰:“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰:“然胡不已乎?”公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣?!弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕??”公輸盤曰:“諾?!弊幽右娡?,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”王曰:“必為有竊疾矣?!弊幽釉唬骸扒G之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章,宋無長(zhǎng)木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!蓖踉唬骸吧圃?。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。”于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言?!弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?,吾不言。”楚王問其故。子墨子曰:“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。”楚王曰:“善哉。吾請(qǐng)無攻宋矣?!?.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。公輸盤不說:然胡不已乎:子墨子九距之:2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。⑴吾知子之所以距我,吾不言。⑵公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.第1段交代了事情的起因,從“行十日十夜”中可以看出時(shí)間非常緊迫,也表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。B.墨子見到公輸盤,就提出“愿借子殺之”,而且進(jìn)一步說“請(qǐng)獻(xiàn)十金”,其真正的意圖是激怒公輸盤,誘使他進(jìn)入自己設(shè)計(jì)的圈套。C.墨子能說服楚王放棄攻打宋國(guó)主要是靠他鋒利而巧妙的言辭。D.墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是步步深入地揭示公輸盤的行為是不義的,使公輸盤陷入矛盾之中。8.文言文閱讀李鱸習(xí)西洋之學(xué),述其言曰:“月本無光,借日之照以為光曜。至望日,與地,日為一線,月見地不見日,不得借光,以是以無光也?!被蛟唬骸安蝗弧T幸荒?,月食之時(shí),當(dāng)在日沒后,乃日尚未沉,而出地之月已食矣。東月初升,西日未沒,人兩見之,則地固未嘗遮日月也,何以云見地不見日乎?”答曰:“于所見者非月也,月之影也,月固未嘗出地也。何以驗(yàn)之?今試以一文錢置虛器①中,前之卻之②,不見錢形矣,卻貯水令滿而錢見,則知所見者非錢也。乃錢之影也。日將落時(shí),東方蒼蒼涼涼,海氣升騰,猶夫水然,其映而升之亦月影也。如必以東方之月為真月。則是以水面之錢為真錢也,然乎?否乎?又如漁者見魚浮水面,而投叉刺之,心稍下于魚,乃能得魚,其浮于水面者。魚之影也。舟人刺篙,其半在水,視之若曲焉,此皆水之能影物也。然則月之受隔于地,又何疑哉。①虛器:空的器皿。②前之卻之:前前后后的看。1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.與地,日為一線為:成為B.不得借光得:能C.以是以無光也是:這(此)D.猶夫水然猶:尤其2.下列句子中,“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:如必以東方之月為真月A.策之不以其道(《馬說》)B.河曲智叟亡以應(yīng)(《愚公移山》)C.全石以為底(《小石潭記》)D.而安陵君以五十里之地存者(《唐雎不辱使命》)3.下列句子中,與“何以云見地不見日乎”句式相同的一項(xiàng)是()A.時(shí)人莫之許也。(《隆中對(duì)》)B.水落而石出者,山間之四時(shí)也。(《醉翁亭記》)C.吾既已言之王已(《公輸》)D.必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)4.對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.月亮本不發(fā)光,是借助太陽(yáng)光才明亮的。B.李鱸認(rèn)為月食時(shí)東月初升,西日未沒,人見到的才是真月亮。C.李鱸用打魚人叉魚來說理,化抽象為具體,說服力強(qiáng)。D.文章采用問答的方式,既可以增強(qiáng)趣味性,引起讀者的注意與思考,又可以使說明事理的思路更清晰。5.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。①舟人刺篙,其半在水,視之若曲焉。②然則月之受隔于地,又何疑哉。9.閱讀下面文字,回答下列小題。范文正浙西救災(zāi)沈括皇佑二年,吳中大饑,殍殣①枕路,是時(shí)范文正領(lǐng)浙西②,發(fā)粟及募民存餉③,為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡,好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,居民空巷出游。又召諸佛寺主首,諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?!庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍,日役千夫。監(jiān)司④奏劾杭州不恤荒政⑤,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力,文正乃自陳條敘:所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無慮數(shù)萬人?;恼?,莫此為大。是歲,兩浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)⑥之粟,募民興利,近歲遂著為令。既已恤饑,因之以成就民利,此先生之美澤也。①殍殣(piǎojǐn);餓死的人。②領(lǐng)浙西:兼任杭州太守,管理漸西一帶。③募民存餉:聚集百姓,慰問饋贈(zèng)物品。④監(jiān)司:宋代各路轉(zhuǎn)運(yùn)使司、提點(diǎn)刑獄司、提舉長(zhǎng)平倉(cāng)等,總稱為“監(jiān)司”。⑤荒政:古代在遇到荒年時(shí)所采取的救濟(jì)措施。⑥司農(nóng):即司農(nóng)寺,主管糧食等事項(xiàng)的官府。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。為術(shù)甚備(__________)(2)諭之曰(__________)2.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。太守日出宴于湖上,居民空巷出游。3.根據(jù)短文內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括范仲淹救災(zāi)所采取的措施。10.閱讀《做一股“清流”》,完成下列小題。做一股“清流”①時(shí)下,清流成了一個(gè)流行語,成為人們的一種向往。比如不久前,電視上《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到大家熱捧,“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此,人生亦然。過清流般的生活,不失為人們的一種理想選擇。然而,一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套,特別會(huì)裝;有的熱衷于走“虛浮夸”的路子,處處浮在表面,時(shí)時(shí)想走捷徑;有的滿足于過“庸散”的日子,表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子;有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。③清流生活,既是一種人生態(tài)度,也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說:“讀書通大義,立志冠清流?!备锩闰?qū)李大釗贊嘆:“社會(huì)上有一二清流學(xué)者,很得大眾的信仰?!惫磐駚恚鲆还伞扒辶鳌笔遣簧偃说膬r(jià)值追求,活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤,到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”的王冕;從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷,到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍等等。這一股股清流,以清澈、潔凈,匯入歷史的大江大河,展示出絢麗奪目的畫卷。④清流生活,還是一種超然脫俗的氣質(zhì)?;畛銮辶鳂幼?,就是活出一股清新之氣,就是活出真實(shí)的自我,就是活出做人的骨氣。說到底,清流樣子就是真善美的樣子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人,得正本清源。古人云:“源潔流清?!币粋€(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變,但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里;多看看當(dāng)初的模樣是什么,如今變得怎么樣,偏了則糾,歪了則正。源頭清,人生這潭“池水”自然也就清激了。⑥欲成清流之人,得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人,總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志,便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力;有遠(yuǎn)大志向在鼓舞,生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子,內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,擋得住誘惑,守得住清貧,坐得住冷板凳,不生活在別人的陰影里,朝著既定的方向砥礪前行。。人不一定過得富貴,但一定要活得高貴,保持一份清高,守住一份氣節(jié),便能活出清流樣子。⑦蓮花,以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛”。清流如蓮,清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨,更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。1.根據(jù)文章內(nèi)容,請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2.根據(jù)提示,回答問題。第③段劃線句運(yùn)用了______的論證方法,論證了______的觀點(diǎn)。文章第①段舉《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的例子,引出論題“清流”;然后從______、______、______這三個(gè)方面論證了清流生活的益處;接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了______;最后總結(jié)全文。3.如果要在第⑥段的橫線上加上一個(gè)論據(jù),下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.年輕時(shí)的左拉很窮,偶爾得到一個(gè)蠟燭頭,他就會(huì)高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志,他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。B.袁枚有詩(shī)曰:“靜里工夫見性靈,井無人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在,不是閑身看不清。”C.孫子臏腳,遭受迫害,卻沒有放棄,他相信自己的實(shí)力,相信自己的命運(yùn),終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。D.陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán),保持心靈的獨(dú)立與自由,不為五斗米折腰,毅然辭官歸隱。11.議論文閱讀善于傾聽周士淵①人際交往中,我們最怕也最無奈的就是被人誤解,而我們常常也會(huì)誤解別人。要不怕誤解,就要學(xué)會(huì)交流,要學(xué)會(huì)交流首先就要學(xué)會(huì)傾聽。②有一位母親非常生兒子的氣,向同事訴苦說:“我實(shí)在是不了解他,因?yàn)樗宦犖业脑捔?”這句話聽上去好像沒有什么問題,但仔細(xì)一分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。③這位母親說“我實(shí)在不了解他”,那“不了解”的原因是什么呢?原因是“他太不聽我的話了”。我們想要了解孩子,就要去聽孩子說話。認(rèn)真去聽,就會(huì)知道孩子在想什么,希望什么,埋怨什么。這位母親卻反過來去做,要了解孩子,卻不去聽他的,而是要他聽她的,她當(dāng)然不會(huì)了解孩子。④所以說,我們要了解別人,善于傾聽是最簡(jiǎn)單的一種方法。⑤古希臘思想家蘇格拉底說,上帝創(chuàng)造人的時(shí)候,為什么只有一張嘴卻有兩個(gè)耳朵,那是為了讓我們少說多聽。⑥善于傾聽對(duì)我們做任何工作都有幫助。⑦曾有研究人員對(duì)同一批受過訓(xùn)練的保險(xiǎn)推銷員進(jìn)行研究。因?yàn)檫@批推銷員接受了同樣的培訓(xùn),業(yè)績(jī)卻差異很大。研究人員取其中業(yè)績(jī)最好的10%和最差的10%對(duì)比,研究他們每次推銷時(shí)自己開口講多長(zhǎng)時(shí)間。研究結(jié)果很有意思:業(yè)績(jī)最差的那一部分,⑧很顯然,說得少,自然聽得多。聽得多,對(duì)顧客的各種情況、疑惑、內(nèi)心想法自然了解得多,就會(huì)采取相應(yīng)措施,結(jié)果業(yè)績(jī)自然優(yōu)秀。⑨善于傾聽,還能使你有好人緣。⑩為什么?因?yàn)橐话闳讼矚g講,不善于聽。因此,他喜歡講,你善于聽,那當(dāng)然是一種絕配。?美國(guó)最有影響的人生導(dǎo)師卡耐基,有一次到一個(gè)著名植物學(xué)家家里做客,整個(gè)晚上植物學(xué)家都津津有味地給卡耐基講各種千奇百怪的植物。而卡耐基呢?聽得津津有味,目不轉(zhuǎn)睛,像個(gè)特別喜歡聽故事的孩子,中間只是偶爾忍不住問一兩句。沒想到,半夜離開時(shí),植物學(xué)家緊握著卡耐基的手,興奮地對(duì)他說:“你是我遇到的最好的談話專家?!?卡耐基一個(gè)晚上根本就沒有說什么話,只是聽,卻居然獲得了“最好的談話專家”的美譽(yù)!1.為什么要“善于傾聽”?請(qǐng)用文中語句回答。2.第③段中母親和第⑦段中優(yōu)秀推銷員通過傾聽各有什么好處?3.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4.怎樣理解第?段植物學(xué)家對(duì)卡耐基的評(píng)語“最好的談話專家”?5.第?段中兩個(gè)“津津有味”相同嗎?談?wù)勀愕睦斫狻H?、?yīng)用12.閱讀下面兩則材料,按要求答題。材料一中秋節(jié)有悠久的歷史,它始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦(春節(jié))齊名,成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;自2008年起,中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。材料二從材料一中提取出關(guān)于中秋節(jié)的兩條主要信息。認(rèn)真觀察材料二的漫畫,描述畫面的內(nèi)容。要求采用總分結(jié)構(gòu)、合理順序,80字左右。結(jié)合兩則材料內(nèi)容,為上聯(lián)擬寫一句下聯(lián)。上聯(lián):慶元宵,品湯圓,老老少少看龍燈;下聯(lián):,吃月餅,。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。手每天晚上都打來半盆熱水,讓腳在里面愜意地泡上一會(huì)兒;每隔兩三天就會(huì)為腳換上一雙干凈的襪子;每一兩個(gè)月都會(huì)精心地為腳剪一次指甲。一天晚上,腳對(duì)正給自己剪指甲的手說:“你這樣服侍我,實(shí)在讓我不好意思,我該怎樣回報(bào)你呢?”手對(duì)腳說:“要說報(bào)答,應(yīng)該我報(bào)答你才對(duì)?!薄盀槭裁??我對(duì)你既無恩又無德。”“有的,要知道,很久以前,我和你是一樣的,是你的甘愿承擔(dān),才把我解放出來,才有我今天的成就?!蹦_聽后報(bào)之一笑?!凹词菇裉欤x開你,我同樣一事無成。所以,我要一輩子侍候你,為你服務(wù),也只有這樣,你才有勁走路,為我服務(wù),所以,就成就人類輝煌這一本質(zhì)而言,你和我的貢獻(xiàn)是一樣的?!币螅孩僬J(rèn)真閱讀以上材料,選好角度,確立立意,自擬題目,寫一篇不少于700字的記敘文或論述類文章。②不要套作,不得抄襲,文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

B.作——怍,嚼jué——jiáo。C.哺bǔ。D.脊jǐ。2、D【解析】

A.qī/qì,yǔn/yǔn,zì/zī,mèi/mèi;有三組不同;B.qì/qì,huǐ/huì,jí/jí,yù/yú;有兩組不同;C.xiá/jié,cháng/chǎng,xùn/xùn,mí/mǐ;有三組不同;D.zǐ/xīn,jiān/jiàn,háng/heng,lěi/léi;有四組不同;故選D。3、B【解析】

A項(xiàng)的成語使用有誤,“別有用心”指言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖,是貶義詞,此處應(yīng)該用“別出心裁”;C項(xiàng)有誤,“步步驚心”指每一步都驚險(xiǎn)萬分,用在這里不恰當(dāng);D項(xiàng)有誤,“吹毛求疵”比喻故意挑毛病找錯(cuò),與此處的語境不符。故選B。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。4、C【解析】

此題考查的是句子的排序。解答此類試題時(shí),先通讀幾個(gè)句子,確定之間的內(nèi)在聯(lián)系。要求排序的四個(gè)句子①②③的舉動(dòng)都是因?yàn)棰苤薪淮氖录钠鹨?,然后“投入?zhàn)斗”又和前文①中的“戰(zhàn)士”連接緊密。所以正確的排序?yàn)棰堍冖邰?。故選C。5、君子好逑大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A不以物喜不以己悲落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花采菊東籬下悠然見南山長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯【解析】本題考查對(duì)古詩(shī)文名句的積累、記憶及理解能力。古詩(shī)文書寫,要想不失分,關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。(1)(2)(3)(4)是機(jī)械的識(shí)記題,根據(jù)自己的識(shí)記積累,填出下句即可,要注意“逑”“孤”“直”“圓”“己”“作”等字的書寫;(5)(6)(7)(8)屬理解型默寫題。此類題,要求根據(jù)語境聯(lián)想詩(shī)文名句,其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有:對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解;對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確;沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“籬”“悠”“濟(jì)”“嬋”“茍”“侯”等字的正確寫法。6、①儒生形象②通過周進(jìn)從哭了又哭到說說笑笑的一連串動(dòng)作,反映出周進(jìn)內(nèi)心世界的微妙變化,把一個(gè)對(duì)科舉抱有幻想而又備受壓抑、走投無路而又欲罷不能的老書生形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。這讓我們看到悲劇人物喜劇的一面。諷刺藝術(shù)是笑的藝術(shù),而這種笑是含蓄的深沉的嘲笑,在這樣的笑中辛辣地諷刺了科舉制度的罪惡。③嚴(yán)監(jiān)生臨死前總不得斷氣,還把手從被單里拿出來,伸著兩個(gè)指頭,直到趙氏挑掉一莖才斷氣?!窘馕觥?/p>

(1)要求學(xué)生在閱讀《儒林外史》時(shí),注意識(shí)記作品具體刻畫的兩種對(duì)立性的人物形象。(一)否定性人物形象:儒生形象、官紳形象、假名士形象。(二)背定性的人物形象:帶有叛逆精神的形象、真儒名賢形象、市井奇人形象。結(jié)合語境分析,應(yīng)填“儒生形象”。(2)注意關(guān)鍵詞“借喜劇性情節(jié)揭示悲劇性內(nèi)容”。寫出本段話的“喜劇”性。即“周進(jìn)從哭了又哭到說說笑笑的一連串動(dòng)作,反映出周進(jìn)內(nèi)心世界的微妙變化”。然后結(jié)合其年齡等精神面貌分析其悲劇性。一個(gè)對(duì)科舉抱有幻想而又備受壓抑、走投無路而又欲罷不能的老書生形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。這讓我們看到悲劇人物喜劇的一面。諷刺藝術(shù)是笑的藝術(shù),而這種笑是含蓄的深沉的嘲笑,在這樣的笑中辛辣地諷刺了科舉制度的罪惡。作者也正是通過馬周進(jìn)自己的行動(dòng),顯示出他的性格,對(duì)他那種迂腐可笑的思想舉動(dòng)作了深刻的諷刺和揭露。(3)精彩的描寫都因運(yùn)用了合理的夸張,而取得了強(qiáng)烈的諷刺藝術(shù)效果,從而更加真實(shí)地接露了問題的本質(zhì)。結(jié)合“把嚴(yán)監(jiān)生那貪婪吝嗇的形象刻畫得入木三分,活靈活現(xiàn)?!睂懗鰢?yán)監(jiān)生臨死前的細(xì)節(jié)描寫即可。二、閱讀7、1.(1)通“悅”,高興;(2)停止;(3)通“拒”,抗拒2.(1)我知道你要用來抵御我的方法,我也不說。(2)公輸盤的攻城器械用盡了,墨子先生的抵御器械還有富余。3.C【解析】1.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語?!罢f”“距”是通假字,必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字再解釋,這樣答案才完整;“然胡不已乎”的意思是“既然這樣,那么為什么不停止計(jì)劃呢”,“已”的意思是“停止”。2.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!八浴薄熬唷薄班觥笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語,一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。3.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,得出答案。C項(xiàng)的表述不全面,墨子向楚王分析了利害,將道義與實(shí)力相結(jié)合,使楚王理虧。在模擬戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了公輸盤,并且已經(jīng)安排好弟子守城。選自《墨子》作者:墨子年代:戰(zhàn)國(guó)參考譯文:公輸盤替楚國(guó)造云梯這類攻城的器械,造成后,將要用它來攻打宋國(guó)。墨子先生聽到這個(gè)消息后,從魯國(guó)出發(fā),行走了十天十夜,才到達(dá)郢都,見到了公輸盤。公輸盤說:“先生有什么見教呢?”墨子先生說:“北方有一個(gè)欺侮我的人,我希望借助您的力量去殺了他?!惫敱P很不高興。墨子先生說:“請(qǐng)讓我奉送(給您)十金。”公輸盤說:“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人?!蹦酉壬鹕?,拜了兩拜,說:“請(qǐng)(讓我)解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯,將要用它來攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠,犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地,不能說是明智的;宋國(guó)沒有罪卻攻打它,不能說是仁義的;知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻,不能說是忠君的;勸阻卻沒有成功,這不能稱作堅(jiān)持;你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人,卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人,不能叫做明白事理?!惫敱P被說服了。墨子先生說:“既然這樣,那么為什么不停止計(jì)劃呢?”公輸盤說:“不行,我已經(jīng)向楚王說了這件事了?!蹦酉壬f:“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說:“好吧?!蹦酉壬菀娏顺?,說:“現(xiàn)在這里有一個(gè)人,舍棄他自己裝飾華美的車,鄰居有破車,卻想要去偷;舍棄自己華美的衣服,鄰居有件粗布衣服,卻想要去偷;舍棄自己的好飯好菜,鄰居只有粗劣飯食,卻想要去偷?!@是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說:“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了?!蹦酉壬f:“楚國(guó)的土地,方圓大小足有五千里;宋國(guó)的土地,方圓大小不過五百里,這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤,里面有成群的犀牛麋鹿,長(zhǎng)江、漢水里的魚,鱉,黿,鱷魚多得天下無比;宋國(guó)卻像人們所說的一樣,是一個(gè)連野雞、兔子、小魚都沒有的地方,這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒有的國(guó)家,這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó),是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的?!背跽f:“好??!雖然這樣,(但是)公輸盤給我造了云梯,一定要攻取宋國(guó)。”在這種情況下(楚王)召見公輸盤,墨子先生解下衣帶,用衣帶當(dāng)作城墻,用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù),墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了,墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈,卻說:“我知道用來抵御你的方法,可我不說。”墨子先生說:“我知道你要用來抵御我的方法,我也不說。”楚王問其中的緣故。墨子先生說:“公輸先生的意思,不過是要?dú)⒌粑?。殺了我,宋?guó)沒有人能守城,就可以攻取了??墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百多人,已經(jīng)拿著我的守城器械,在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我,也不能殺盡(宋國(guó)的抵御者)啊?!背跽f:“好,我不攻打宋國(guó)了?!?、1.D2.C3.A4.B5.(1)船工撐船,篙一半在水里,看它像彎曲的一樣。(2)既然這樣,那么(真的)月亮受到地球的阻擋,又有什么可懷疑的呢?【解析】1.試題分析:D項(xiàng)對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確。“猶夫水然”:好像是水的樣子?!蔼q”:猶如,好像。2.試題分析:C句子中,“以”的意義和用法與例句相同。都是“把”之意。A按照。B目的連詞“來”。D憑借。3.試題分析:A句與“何以云見地不見日乎”句式相同。都是賓語前置句?!昂我浴钡摹昂巍?,“莫之許”的“之”前置。B判斷句。C省略句,“吾既已言之(于)王已”。D省略句,“必以(之)分人”。4.試題分析:B項(xiàng)“人見到的才是真月亮”表述不正確??煞治觥叭諏⒙鋾r(shí),東方蒼蒼涼涼,海氣升騰,猶夫水然,其映而升之亦月影也”一句。5.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“刺篙”“若”“然則”“隔”等字詞的翻譯?!霸轮芨粲诘亍北粍?dòng)句的翻譯。點(diǎn)睛:文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:李鱸學(xué)習(xí)西洋學(xué)問,他說:“月亮本來是沒有光的,是借助太陽(yáng)光才明亮的.到十五日,與地球、太陽(yáng)成一條線,月亮照見地球照不見太陽(yáng),不能借到太陽(yáng)的光,所以沒有光.”有人說:“不是這樣.曾有一年,月食之時(shí),當(dāng)在日沒后,乃日尚未沉,而出地之月已食矣.東月初升,西日未沒,人兩見之,則地固未嘗遮日月也,何以云見地不見日乎?”回答說:“你所見的不是月也,是月之的影子,月亮本來就不曾出地面.用什么來驗(yàn)證呢?心在試著用一文錢放置在器皿中,前之卻之,不見錢形矣,卻貯滿水而錢看見了,則知所見者不是錢.是錢的影子.日將落時(shí),東方蒼蒼涼涼,海氣升騰,好像是水的樣子,其映而升之也是月影.如果一定認(rèn)為東方的月為真月.則是以水面之錢為真錢也,是這樣嗎?不是嗎?又如打魚的人看見魚浮在水面,而投叉刺它,要稍微在魚之下,才能得魚,那浮于在水面的是魚的影子.船工撐船,篙一半在水里,看它像彎曲一樣.這都是水中的影子?。热贿@樣,那么月亮收到地球的阻擋,又有什么可懷疑的呢?9、1.(1)完備(2)告訴2.太守(范仲淹)每天外出在湖上宴飲,百姓也全都從家出來爭(zhēng)相出游。3.①發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民;②大量雇傭農(nóng)民工,為地方興利;③鼓勵(lì)游玩,刺激消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需。(意思正確即可)【解析】1.此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實(shí)詞為多。考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。注意“備”這里是“完備”;“諭”這里是告訴。2.此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯文句,應(yīng)以直譯為主,意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí),要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語的把握,著眼于表達(dá)原句的意思,一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。這里應(yīng)注意“日(每天)”、“宴(宴飲)”等關(guān)鍵詞的理解。3.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,進(jìn)行解答。本題可由“發(fā)粟及募民存餉”“歲饑發(fā)司農(nóng)之粟,募民興利”“貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無慮數(shù)萬人。”理解概括作答。他分發(fā)糧食,聚集百姓慰問;鼓勵(lì)百姓出游,大興土木來刺激消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;他以工代賑,讓百姓不流離失所,并且自食其力,從而使社會(huì)安定。這些事例充分表現(xiàn)了范仲淹憂國(guó)憂民的博大胸懷,可見他把天下黎明百姓放在心間。【點(diǎn)睛】譯文:皇佑二年,吳中發(fā)生大饑荒,餓死者的尸體遍布于道路.這時(shí)范仲淹主管浙西,調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食,募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民,救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船,愛作佛事,范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事,太守(范仲淹)每天外出在湖上宴飲,百姓也全都從家出來爭(zhēng)相出游。又召集各寺院主持僧人,告訴他們說:“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉,可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?!庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛.官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍,每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政,嬉戲游樂而無節(jié)制,以及官府、私家興建房舍,傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章,申述宴飲游玩和興造房舍的緣由,是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái),來救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施,沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事,百姓沒有流亡的,這都是范文正公的恩惠。饑荒年打開司農(nóng)寺發(fā)放糧食賑濟(jì)災(zāi)民,募集民間財(cái)力為地方興利,近年來已定為法令。這種措施,既賑救了饑荒,又趁此機(jī)會(huì)為民間興利,這是先生的功績(jī)啊!10、1.我們要做清流之人。(或:我們要過清流生活。)(類似表述皆可。)2.(1)舉例論證古往今來,做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求,活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。(或清流生活是一種人生價(jià)值)(2)清流生活是一種人生態(tài)度清流生活是一種人生價(jià)值清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)怎樣才能成為清流之人3.D【解析】1.試題分析:此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張,能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn);有的則含在第一段中或最后一段中;少量的在文中;還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí),要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒有明確地提出中心論點(diǎn),但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語成為人們的一種向往”“文化如此,人生亦然過清流般的生活;不失為人們的一種理想選擇”“清流生活,既是十種人生態(tài)廢,也是一種人生價(jià)值”“清流人生,是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人,得正本清源”“欲成清流之人,得胸懷大志”“清流如蓮,清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨,更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是:我們要做“清流”之人。2.試題分析:(1)考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子,具體有力地論證了“清流生活,既是一種人生態(tài)度,也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn),使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫作答。(2)考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子,引出論題“清流”;然后從“‘清流’是一種人生態(tài)度,”“‘清流’也是一種人生價(jià)值”“清流生活,還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處;接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”;最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫作答。3.試題分析:考查論點(diǎn)(觀點(diǎn))與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)(觀點(diǎn))一定要能統(tǒng)率材料,而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行,否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,擋得住誘感,守得住清貧,坐得住冷板凳,不生活在別人的陰影里,朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志;B項(xiàng),袁枚的詩(shī)句,強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)作上的作用。C項(xiàng),孫子事例闡述的是“人要相信自己”。這幾個(gè)事例都不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)。D項(xiàng),“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán),保持心靈的獨(dú)立與自由,不為五斗米而折腰,毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子,內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為D。11、1.①對(duì)我們做任何工作都有幫助;②能使你有好人緣。2.母親通過傾聽,可以了解到孩子想什么、希望什么、埋怨什么;優(yōu)秀推銷員通過傾聽,可以了解到顧客的各種情況、疑惑、內(nèi)心想法,然后采取相應(yīng)措施。3.運(yùn)用了引用論證(道理論證),生動(dòng)地論證了少說多聽的重要性,從而有力地論證了我們要善于傾聽的觀點(diǎn)。4.“最好的談話專家”是指:卡耐爾尊重對(duì)方,認(rèn)真傾聽對(duì)方的講話;卡耐爾提問不多,不會(huì)影響對(duì)方的講話;卡耐爾不吝時(shí)間,直到對(duì)方講話結(jié)束。5.不相同。第一個(gè)“津津有味”指植物學(xué)家把自己熟識(shí)的專業(yè)知識(shí)講得有趣味(興趣、滋味);第二個(gè)“津津有味”指卡耐爾興趣濃厚、善于傾聽(聽得投入)。【解析】

1.此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章論證了善于傾聽的重要性,在文段⑥中寫到了“善于傾聽對(duì)我們做任何工作都有幫助”,⑨中寫到“善于傾聽,還能使你有好人緣”。據(jù)此作答。2.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。③中寫到“母親認(rèn)真去聽,就會(huì)知道孩子在想什么,希望什么,埋怨什么”,這樣母親就會(huì)了解孩子的內(nèi)心。⑦段中推銷員要想有優(yōu)秀的業(yè)績(jī)就要“認(rèn)真去聽,就會(huì)知道孩子在想什么,希望什么,埋怨什么”。據(jù)此作答。3.此題考查的是論證方法及其作用。通??疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證??刹捎玫拇痤}模式是:采用的論證方法+表達(dá)效果(具體有力或生動(dòng)形象)+論證的觀點(diǎn)。“古希臘思想家蘇格拉底說,上帝創(chuàng)造人的時(shí)候,為什么只有一張嘴卻有兩個(gè)耳朵,那是為了讓我們少說多聽?!贝颂幰昧嗣?,運(yùn)用的是道理論證,具體有力地論證了“要少說多聽的,學(xué)會(huì)善于傾聽的觀點(diǎn)”,據(jù)此作答即可。4.此題考查的是對(duì)文章情節(jié)的把握。由于卡耐基“聽得津津有味,目不轉(zhuǎn)睛,像個(gè)特別喜歡聽故事的孩子,中間只是偶爾忍不住問一兩句”,由此可以看出卡耐基是一個(gè)善于傾聽的人,他尊重對(duì)方,不輕易打斷對(duì)方的發(fā)言,所以被評(píng)價(jià)為“最好的談話專家”。據(jù)此作答即可。5.此題考查的是對(duì)文中的理解。解答此類試題時(shí),要結(jié)合語境。第一個(gè)“津津有味”的主語是植物學(xué)家,說明他講得很生動(dòng),也很投入;第二個(gè)“津津有味”的主語是卡耐基,意思是說他聽得很專注,很感興趣。據(jù)此作答即可。三、應(yīng)用12、(1)①中秋節(jié)歷史悠久;②中秋節(jié)意義影響深遠(yuǎn)。(2)中秋節(jié),一家人歡樂團(tuán)聚,人人滿面春風(fēng)。拉著小孫子的爺爺走在最前面。走在中間的爸爸拉著奶奶的手說:“爸媽,中秋快樂!我們還帶了禮品?!蹦棠陶f:“合家團(tuán)聚才是最大的禮物?!碧嶂Y品的媽媽走在最后面。(3)賀中秋家家戶戶賞明月【解析】

(1)考查文章內(nèi)容的提煉與概括。從“中秋節(jié)有悠久的歷史,它始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦(春節(jié))齊名,成為中國(guó)的主要節(jié)日之一?!边@句話中可知,中秋節(jié)歷史悠久;從“我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;自2008年起,中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日?!边@些句子中可知,中秋節(jié)對(duì)于中國(guó)人來說意義重大。(2)考查語言應(yīng)用表達(dá)能力。本幅畫描

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