2023-2024學(xué)年廣東省汕尾市內(nèi)湖中學(xué)高二年級上冊歷史期末試卷含解析

2023年廣東省汕尾市內(nèi)湖中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試

卷含解析

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1.資本輸出是甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)侵略的主要方式。其根本目的就是追求更多的

剩余價值。那么，以下哪種情況不屬于資本輸出給中國造成的影響：

A.主觀上加速了中國自然經(jīng)濟(jì)的解體

B.客觀上有利于中國資本主義的發(fā)展

C.阻礙了中國民族資本主義的發(fā)展

D.有利于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗

參考答案：

A

試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。列強(qiáng)對華資本輸出主要是對

華開礦、投資、辦廠、貸款等。結(jié)合所學(xué)B、C、D符合所學(xué)，A表述不當(dāng)。故選A

考點：歷史上重大改革?戊戌變法?戊戌變法的背景

2.有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，中國20世紀(jì)80年代的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。這一認(rèn)識

的依據(jù)是兩者都（）

A.處于相似的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境

B.面臨著處理計劃與市場的關(guān)系問題

C.鞏固了農(nóng)村的集體所有制經(jīng)濟(jì)

D.促進(jìn)了社會主義工業(yè)化

參考答案：

B

析】

試■分析：本H考音中國*3開放與蘇俄新輕方政策的ttf如蘇聯(lián)取新經(jīng)濟(jì)改炯面唱產(chǎn)■的i解㈱不

危機(jī)和國外勢力的敵對，加世紀(jì)8年代的中國,文化大革命已經(jīng)豬去.政局助于桎定，外交關(guān)系已經(jīng)事現(xiàn)

7?大英玻，故A項錯謖.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的曼本特征是秋初品、市場和貨幣的關(guān)系未發(fā)Bhf會經(jīng)疥，

一定程度上住JI了市場在,濯配用中的作用?中國20世紀(jì)00年代的改革同樣是計劃與市場相結(jié)合，戀1

了帚場的作用，故BJW正*.蘇股的衣業(yè)集體化開晨于新大祥E,20世紀(jì)80年代中國t行京屆收產(chǎn)承包

責(zé)任制，農(nóng)村重體所有制經(jīng)辦確立，放C用錯退.蘇收的工業(yè)化起始于228年開始女福的五年計劃,中國

的工業(yè)化則開始于20世紀(jì)50年代是一五計劃時期，放。項錯謖.綜上將逑，李麴正確爸案力B.

考點：中國特色社會主義建設(shè)的道路?十一屆三中全會關(guān)于改革開放的決策？改革開放；俄

國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)?戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策?新經(jīng)濟(jì)政策

【名師點睛】新經(jīng)濟(jì)和羅斯福新政中“新”的內(nèi)涵以及啟示

(1)內(nèi)涵：

新經(jīng)濟(jì)政策“新”：在一定限度內(nèi)發(fā)展資本主義，利用市場和商品貨幣關(guān)系來擴(kuò)大生產(chǎn)，

鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會主義；

羅斯福新政''新"：加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的直接干預(yù)，開創(chuàng)了國家壟斷資本主義的新模式。

(2)啟示：

資本主義也有計劃，社會主義也有市場，計劃和市場只是經(jīng)濟(jì)手段，不是資本主義與社會

主義本質(zhì)區(qū)別。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)把計劃于市場相結(jié)合。

3.費孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的名言。這四句話反映

了中國古代哲學(xué)中的哪一思想()

A.“和而不同”B.“克己復(fù)禮”C.“仁者愛

人”D.“周而不比”

參考答案：

A

材料的意思是，人們不僅要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，

這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。和而不同”是指包容

別人不同，達(dá)到和睦相處，與材料思想相同，故A項正確；“克己復(fù)禮”意思是約束自

己，使每件事都?xì)w于“禮”，與材料意思不符，故B項錯誤；“仁者愛人”體現(xiàn)的是愛人

的思想，與材料信息不符，故C項錯誤；“周而不比”是關(guān)系密切，但不勾結(jié)，指與眾相

合，但不做壞事，與材料意思不符，故D項錯誤。

4.在西周的金文紀(jì)錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國時期，“華夏”與“戎”

的對立更加明顯，無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵對，他們未稱呼對方為“戎”。這一

現(xiàn)象反映了先秦時期

A.實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識

B.種族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)

C.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈

D.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶

參考答案：

B

結(jié)合所學(xué)知識中國古代稱西部民族為“冗”，稱東部民族為“夷”，由“無論“華夏”各

國之間關(guān)系多么敵對，他們未稱呼對方為“戎””說明各國自認(rèn)是統(tǒng)一種族華夏族。故本

題答案選B項。A項中的“共識”材料沒有體現(xiàn)；C項“沖突劇烈”材料沒有體現(xiàn)；D項錯

誤，題干沒有體現(xiàn)血緣。

5.古羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“各種民事訴訟，即使是再小的事由，也由法庭處理；債

務(wù)人如在規(guī)定的期限還不出債款，債權(quán)人可以將其出賣為奴或殺掉；死者的喪衣以三件為

限，出喪時婦女不得無節(jié)制地嚎哭。”這反映了古羅馬

A.平民反對貴族的斗爭取得勝利

B.社會生活中倫理道德色彩濃郁

C.統(tǒng)治者極力維護(hù)債權(quán)人的利益

D.法律條文涉及人們的日常生活

參考答案：

D

【詳解】材料并未涉及平民與貴族的爭斗。故A項錯誤。B中的“倫理道德色彩濃郁”與

題干中“民事訴訟”“由法庭處理”等內(nèi)容不符，故B項錯誤。C項只體現(xiàn)了材料的部分

信息，故C項錯誤。由材料信息“即使是再小的事由，也由法庭處理”“債務(wù)人如在規(guī)定

的期限還不出債款”“死者的喪衣以三件為限，出喪時婦女不得無節(jié)制地嚎哭?！笨芍?/p>

當(dāng)時的羅馬法律條文涉及人們的日常生活，人們的日常生活由法律規(guī)范和調(diào)整。故D項正

確。

6.《焚書?答耿中丞》說：“夫天性一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必

待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？故為‘愿學(xué)孔子’之說者，乃孟子之

所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公謂我愿之歟？”此話（）

A.否定儒家思想的正統(tǒng)地位

B.主張人有獨立思考的權(quán)利

C.批判孟子以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)

D.提倡學(xué)以致用和親身實踐

參考答案：

B

7.在研究五四運動時，有學(xué)者根據(jù)材料一“臺州籍學(xué)生陳慈民的描述'我身材較高，就踩

在同學(xué)匡互生的肩上，爬上墻頭，打破天窗，第一批跳入曹賊院內(nèi)。'”得出陳慈民最先

進(jìn)入曹宅的結(jié)論；又有學(xué)者根據(jù)材料二”夏明鋼的描述‘匡濟(jì)（匡互生）從西院窗口將鐵

柵扭彎了兩根，打開了一個缺口，他從缺口爬進(jìn)去。’”得出匡互生最先進(jìn)入曹宅的結(jié)

論。對上述兩個結(jié)論，下列說法中最為合理的是

A.兩位學(xué)者所用材料存在矛盾，結(jié)論均不能成立

B.無論材料一還是材料二，必須提供更為客觀的材料

C.兩段材料都不為一手史料，不具有說服力

D.兩段材料距今時間較長，兩位當(dāng)事人回憶都不可信

參考答案：

B

8.藏文史籍《薩加世系史》載：“元帝轄十一省，西藏之地面雖不足一省，但因為

它是八思巴的住地和教法所在，故作為一省委付與八思巴?！惫芾磉@一省的中央機(jī)

構(gòu)是（）

A.中書省B.西藏行省C.巡檢司D.宣政院

參考答案：

D

9.歷史學(xué)家指出，中國歷史上某一時期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國版圖之確

立；二為中國民族之傳承；三為中國政治制度之創(chuàng)建；四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。

這一時期主要指

A.夏商周時期B.明清時期C.隋唐時期D.秦漢

時期

參考答案：

D

10.“祈谷”是商周時期專門祭祀上帝祈求農(nóng)業(yè)豐收的祀典。周朝時，籍田、親蠶等“祈

谷”之禮已充分制度化。秦漢時期，逐步建立起祭祀農(nóng)神和籍田為中心的農(nóng)事祀典制度。

這反映出

A.商周政制在后代被嚴(yán)格遵從

B.重農(nóng)抑商從商周始一直推行

C.古代社會經(jīng)濟(jì)以農(nóng)桑為主體

D.敬天法祖思想始終根深蒂固

參考答案：

C

根據(jù)“周朝時，籍田、親蠶等‘祈谷’之禮已充分制度化。秦漢時期，逐步建立起祭祀農(nóng)

神和籍田為中心的農(nóng)事祀典制度”可知，周朝和秦漢都非常重視“祈谷”活動，“祈谷”

是祈求農(nóng)業(yè)豐收的祀典，說明古代社會經(jīng)濟(jì)以農(nóng)桑為主體，故c正確；商周實行分封制，

秦朝廢除分封制，故“嚴(yán)格遵從”錯誤，排除A；戰(zhàn)國商鞅變法開始推行重農(nóng)抑商政策，B

錯誤；材料反映的是“祈谷”，是祈求農(nóng)業(yè)豐收，并非敬天法祖，排除D。

點睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“周朝時，籍田、親蠶等‘祈谷’之禮已充分制度化。秦漢

時期，逐步建立起祭祀農(nóng)神和籍田為中心的農(nóng)事祀典制度”，聯(lián)系所學(xué)我國古代農(nóng)業(yè)的地

位分析解答。

11.下表是1931年《申報》發(fā)表的關(guān)于華北三省農(nóng)村耕地占有情況抽樣調(diào)查統(tǒng)計表

河北戶占河北耕地山東戶占山東耕地河南戶占河南耕地

10畝以下51.4%14.6%57.4%19.8%55.0%15.2%

10-50畝41.1%49.6%37.8%52.2%38.4%49.9%

50To0畝5.8%20.3%3.9%16.9%5.0%19.2%

100畝以

1.7%15.5%0.9%11.1%1.6%15.7%

上

這一調(diào)查結(jié)上總表明在華1:地區(qū)

A.革命根據(jù)地有廣泛的群眾基礎(chǔ)

B.農(nóng)村主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地域差異明顯

D.土地集中在大地主手中

參考答案：

B

從表格中的數(shù)據(jù)來看10畝以下的農(nóng)戶占有最大比例，這就表明了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，

即農(nóng)村主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B正確；國共十年對峙時期農(nóng)村革命根據(jù)地主要分布在

南方，選項A不符合題意，排除；從表格來看河北、山東、河南的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地域差異并不

大，排除C；因為50畝以上農(nóng)戶數(shù)量已經(jīng)很少，不符合題意，排除D。

12.古代中國的春秋戰(zhàn)國時期與古希臘的城邦國家時期處于同一時代，但卻創(chuàng)造了不同的

政治文明模式。造成這種不同的政治文明模式的主要原因是

A.經(jīng)濟(jì)活動形式的顯著不同

B.人口素質(zhì)的巨大差異

C.思想史化繁榮程度的顯著不同

D.地理環(huán)境的巨大差異

參考答案：

A

13.在胡適看來，中國人在文化上所面臨的''真正的問題可以這樣說：我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能

以最有效的方式吸收現(xiàn)代文化，使它能同我們的固有文化相一致、協(xié)調(diào)和繼續(xù)發(fā)展”?？?/p>

見，胡適主張

A.反對傳統(tǒng)，全盤實現(xiàn)文化西化

B.中西結(jié)合，重構(gòu)中國的新文化

C.堅守傳統(tǒng)，抵制資產(chǎn)階級文化

D.中體西用，將西方文化中國化

參考答案：

B

試題解析：本題主要考查新文化運動的相關(guān)知識。根據(jù)材料關(guān)鍵詞“使它能同我們的固有

文化相一致、協(xié)調(diào)和繼續(xù)發(fā)展”可知，A錯誤、C錯誤。而D中的西方文化中國化也不符

合題中的關(guān)鍵詞句。且D與洋務(wù)派、維新派相關(guān)。而B符合材料的意思，故正確答案為

Bo

14.王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所

謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與四庫

集部,均不著于錄;后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了

A.元代文學(xué)不為后世所重視

B.厚古薄今的觀念影響深刻

C.士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦?/p>

D.八股取士抑制新文學(xué)形式

參考答案：

C

試題分析：本題主要考查市民文化。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知唐之詩、宋之詞、

元之曲均屬于市民文化，世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道是強(qiáng)調(diào)士大夫?qū)@些市民文化是排斥的，

選C是符合題意的，正確；選項B自身就是錯誤的說法，元代文學(xué)當(dāng)然也為后世所重視，

不符合題意，排除；從材料的具體內(nèi)容來看材料不涉及厚古薄今的觀念，選項B不符合題

意，排除；選項D在材料中無從體現(xiàn)，不符合題意，排除；故本題選C。

考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展?市民文化

【名師點睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動向不難發(fā)現(xiàn)，高考題雖然仍舊依托教材知識點，

但所要表達(dá)的內(nèi)容未必與教材一致，這就要求學(xué)生在分析題干時切忌想當(dāng)然，而是要研讀

題干、材料，用題干檢驗選項，用選項檢驗知識點，做到首尾兼顧，一定要做到一切從題

干出發(fā)才可以。

15.雅典城邦國家的雛形形成的時候，氏族成員不包括（）

A.貴族B、農(nóng)民C.手工業(yè)

者D.奴隸

參考答案:

D

16.普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學(xué)家提出“'心'是宇宙萬物的本

原”。他們共同強(qiáng)調(diào)的是

A.人的主觀感受的重要性

B.以人為中心的世界觀

C.知行合一的認(rèn)識論

D.人的客觀存在的重要性

參考答案：

A

試題分析：

本題主要考查西方人文精神的起源。智者學(xué)派普羅泰戈拉所講的“人是萬物的尺度”，這

里的人指的是人的感覺，而宋明時期的陸王心學(xué)也強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，故選A項。B符合

普羅泰戈拉，排除；C符合王陽明，排除；D和題意無關(guān)，排除。

考點：西方人文精神的起源與發(fā)展?古希臘的人文主義?普羅泰戈拉

17.我國將從事商業(yè)活動的人稱為“商人”，這一稱呼源于

A.商朝人善于經(jīng)商

B.戰(zhàn)國時期的商鞅變法

C.宋代商業(yè)比較活躍

D.明代徽商與晉商的出現(xiàn)

參考答案：

A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，由于商朝人善于經(jīng)商，所以被稱為商人，A選項符合題意。

BCD選項與商人說法起源無關(guān)，排除。

18.18世紀(jì)中葉，普魯士國王弗里德里希二世在大力加強(qiáng)專制統(tǒng)治的同時，改進(jìn)司法制

度，放松新聞檢查，禁止驅(qū)逐農(nóng)民。這反映他受到了哪位思想家的影響？

A.伏爾泰B.杰弗遜

C.圣西門D.盧梭

參考答案：

A

19.戊戌變法產(chǎn)生的最重要作用

是（）

A.促進(jìn)了思想解放B.實現(xiàn)了君主立憲的政治主張

C.推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.挽救了政治危亡

參考答案：

B

略

20.證明“造物主”根本沒有存在的必要，使人的思想發(fā)生躍進(jìn)的學(xué)說是

A血液循環(huán)學(xué)說B細(xì)胞學(xué)說C生物進(jìn)化論學(xué)說D

科學(xué)原子論

參考答案：

B

21.毛澤東于1937年寫的《矛盾論》中對俄國十月革命做出了如此評價：“十月社

會主義革命不只是開創(chuàng)了俄國歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。”

從人類文明進(jìn)程的角度看，材料中第二個“新紀(jì)元”是指

A.革命結(jié)束了俄國封建專制統(tǒng)治B.開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化的新模式

C.人類由資本主義走向社會主義D.世界局勢發(fā)展由戰(zhàn)爭走向和平

參考答案：

B

略

22.沈志華在《一個大國的崛起與崩潰：蘇聯(lián)歷史專題研究》中說：“最主要的是，臨時政

府沒有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒

有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決，在一系列具體問題上拖延不決，結(jié)果最

終被群眾拋棄?！辈牧戏从吵龆赂锩?/p>

A.人民強(qiáng)烈要求反對專制斗爭B.人民急切要求解決生存與和平問題

C.臨時政府沒有掌握實際權(quán)力D.臨時政府對外妥協(xié)引發(fā)了人民不滿

參考答案：

B

23.“權(quán)威民所賦，權(quán)為民所用”觀念在現(xiàn)代中國政治制度中最為根本的體現(xiàn)是

()

A.人民代表大會制度

B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度

C.民族區(qū)域自治制度

D.“依法治國”為核心的憲法體系

參考答案：

A

考點：新中國的政治建設(shè)。人民代表大會制度，是我國的根本的政治制度，體現(xiàn)了人民當(dāng)

家作主的地位，故選A,BCD項都是我國的基本的政治制度，不是根本的政治制度。

24.美國作家弗里德曼的代表作《世界是平的：一部二十一世紀(jì)簡史》，揭示了當(dāng)今世界

正在發(fā)生的深刻而又令人激動的一個變化：以高科技的發(fā)展為動力，在地球各處勇往直

前，世界也因此從一個球體變得平坦。這一變化主要是指

A.世界格局的多極化B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化C.國際組織的扁平化D.交通運輸?shù)男畔⒒?/p>

參考答案：

B

本題考查了經(jīng)濟(jì)全球化。根據(jù)所學(xué)可知，多極化是指多個政治經(jīng)濟(jì)中心，與“從一個球體

變得平坦”不符，故排除A；題干內(nèi)容沒有涉及國家組織和交通運輸?shù)膬?nèi)容，故排除C、

D；由“在地球各處勇往直前，世界也因此從一個球體變得平坦”并聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容可知，

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各國、各地區(qū)之間的聯(lián)系和交往越來越密切，全球化時代來臨，故選B。

25.英國科學(xué)家達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論；近代中國知識分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。

兩者給東西方帶來的共同影響是

A.導(dǎo)致中英兩國政治改良B.開始了

民主、科學(xué)對民眾的啟蒙

C.打擊了宗教神學(xué)世界觀D.改變了

一部分知識分子的世界觀

參考答案：

D

26.面對經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，美國總統(tǒng)羅斯福曾說：“（政府）如果對老者和病人不能照顧，

不能為壯者提供工作……聽任無保障的陰影籠罩每個家庭，那就不是一個能夠存在

下去，或者應(yīng)該存在下去的政府?！边@段話預(yù)示羅斯福政府將（）

A.發(fā)動農(nóng)業(yè)集體化運動B.建立社會保障制度

C.推行企業(yè)國有化政策D.推行自由放任政策

參考答案：

B

27.從1953年—1957年，我國進(jìn)行了第一個五年計劃建設(shè)，取得了巨大成就。該計劃體現(xiàn)

了黨的主要指導(dǎo)思想是（）

A.生產(chǎn)資料所有制的變革與社會主義工業(yè)化建設(shè)同步進(jìn)行

B.國民經(jīng)濟(jì)各部門按比例協(xié)調(diào)發(fā)展C.發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活

D.在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，加強(qiáng)政治制度建設(shè)

參考答案：

A

28.《九章算術(shù)》分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等九章。這反映出中國古代數(shù)學(xué)

（）

①注重解決實際問題

②與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān)

③注重理論研究

④以科學(xué)實驗見長

A.①②B.②③

C.③④D.①④

參考答案：

A

考點：中國古代的科技。從材料中“分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等九章”可以看

出，中國古代的數(shù)學(xué)主要是①注重解決實際問題②與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān)；聯(lián)系所學(xué)知識

進(jìn)行分析可知，③注重理論研究④以科學(xué)實驗見長，是近代西方自然科學(xué)的特點。故此

題應(yīng)選A項。

29.詩言志，史鑄詩。詩人毛澤東以其氣勢磅礴的詩篇反映了中國革命的崢昧歲

月。下列詩句，按其所對應(yīng)歷史事件發(fā)生時間的先后排列正確的是①“民族陣線，

救國良方。四萬萬眾，堅決抵抗。”②“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒?！?/p>

③“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動。”④“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！?/p>

A.④①②③B.②①④③C.③①④

②D.③②①④

參考答案:

D

30.下圖為2015年12月—2016年12月網(wǎng)上外賣/手機(jī)網(wǎng)上外賣用戶規(guī)模及使用率示意

圖。下圖呈現(xiàn)的變化反映出

201纖12月2016412月

■■彳上外會用戶帆惺■于機(jī)角上升會期戶現(xiàn)履

y-月上許會使⑼阜（占同及比例）一*-手叔周上卻矣較用率<占斗機(jī)網(wǎng)民出制）

A.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)正在煥發(fā)生機(jī)

B.經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快

C.網(wǎng)絡(luò)便利了人們的生活

D.信息化社會巳開始形成

參考答案:

C

材料數(shù)據(jù)反映了網(wǎng)上外賣和手機(jī)網(wǎng)上外賣用戶規(guī)模及使用率都呈上升趨勢，這說明網(wǎng)絡(luò)便

利了人們的生活，故使用者大增，故C正確；互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)不屬于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，故A錯誤；材

料也不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，故B錯誤；僅僅憑材料的有限信息無法說明信息化

社會巳開始形成，故D錯誤。故選C。

二、非選擇題（共40分）

31.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。

材料一蘇格拉底說，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的

事，即使他們試著去做，也是要失敗的。既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行

為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧。一色諾

芬《回憶蘇格拉底》

材料二沃爾夫1935年評價牛頓的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》說：“牛頓的《原

理》公認(rèn)是科學(xué)史上最偉大的著作。在對當(dāng)代和后代思想的影響上，無疑沒有什么別的杰

作可以同《原理》相媲美。二百多年來，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)。詳細(xì)

地闡明這萬有引力原理和這些運動定律如何應(yīng)用于地球物質(zhì)的最小微粒和最大天體、明顯

有規(guī)律的現(xiàn)象以及海水的潮汐運動和彗星的急疾行進(jìn)等似乎沒有規(guī)律的事件，委實是個了

不起的成就。無怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等各個不同

領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致于他們都試圖在解決各種問題時以力學(xué)或準(zhǔn)

力學(xué)為楷模?！?/p>

-----馬克在主編《世界文明史》

材料三啟蒙運動一詞源自以下事實：這一運動的領(lǐng)袖們認(rèn)為他們生活在一個啟蒙時

代。他們將過去基本上看做是一個迷信和無知的時代，認(rèn)為只是到了他們的時代，人類才

終于從黑暗走進(jìn)光明。因而，啟蒙時代的一個基本特點是有了''進(jìn)步”這種一直持續(xù)到20

世紀(jì)的概念。由于啟蒙運動，人們開始普遍認(rèn)為，人類的狀況會穩(wěn)步地改善，因此，每一

代的境況都將比前一代更好。-----斯塔夫里阿諾斯

《全球通史》

材料四法國啟蒙運動在世界文明史上引起的震動具有顯著的超文化差異的特征。伏

爾泰、盧梭、孟德斯鳩的學(xué)說后來一直在世界的各個角落、為具有各種文化背景的人所傳

誦，鼓舞著種種爭取社會進(jìn)步的斗爭。-----馬克在主編《世界文明史》

(1)據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點的提出是基于怎樣的背景？

(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，簡述牛頓科學(xué)成就的思想價值。

(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識，啟蒙運動中的什么力量使人們開始普遍認(rèn)為人類的狀況會

穩(wěn)步改善，保持這種不斷的進(jìn)步？

(4)啟蒙運動的目標(biāo)與文藝復(fù)興比較發(fā)生了什么大的變化？產(chǎn)生這些變化的根源是什

么？

(5)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，從現(xiàn)代民主政治角度分析法國啟蒙運動的主要貢獻(xiàn)。

參考答案：

(1)知識即美德。智者學(xué)派追求功利，忽視社會道德，導(dǎo)致社會道德淪喪。

(2)牛頓的成就是發(fā)現(xiàn)了宇宙的規(guī)律(規(guī)則)，彰顯了人的理性的偉大；暴露了宗教非

理性主義的荒謬；促使啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事及社會的永恒的法則，解放了思

想，推動了啟蒙運動的到來(或“從此，科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛向前發(fā)展”。到19世

紀(jì)，近代科學(xué)進(jìn)入了全面繁榮的時代，各門自然科學(xué)的理論體系紛紛建立起來。)

(3)理性力量

(4)變化：啟蒙運動目標(biāo)直接批判封建專制制度，同時描繪了資本主義社會藍(lán)圖，要求

自由、平等。根源：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(5)法國啟蒙運動直接促發(fā)和指導(dǎo)了美國獨立戰(zhàn)爭及法國大革命；這兩次革命把由英國

革命正式開始的現(xiàn)代民主政治推廣開來，并最終形成了現(xiàn)代民主政治基本形態(tài)。

32.閱讀下列材料，回答問題：

材料一“為天下之大害者君而已矣……天下為主，君為客?！?/p>

——黃宗羲《明夷待訪錄?原君》

請回答：上述材料反映了黃宗羲的什么思想？(2分)結(jié)合當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)形勢分

析這一思想產(chǎn)生的歷史背景。(4分)

材料二難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺

嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔梢酝猓灰蕾?/p>

任何別的東西，這就是自由

人。

《伏爾泰語錄》

要防止濫用權(quán)力，必須以權(quán)力制約權(quán)力，形成一種聯(lián)合政體，其各項利權(quán)

既協(xié)調(diào)配合，又相互制約

的。

——孟德斯鳩

社會秩序乃是為其它一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣的權(quán)利。然而這項權(quán)

利絕不是出于自然，而是建立在約定之上

的。

盧梭

請回答：（2）據(jù)上述材料，指出西方啟蒙思想家弘揚的基本理念。（4

分）

材料三

4K

0

*于

改

有

生

制

請回答：（3）西方啟蒙思想家的思想成為近代中國先進(jìn)分子用來啟迪民智、傳播

西學(xué)的武器。根據(jù)材料二提供的歷史信息，說明其理論宣傳的各自特點和實踐結(jié)果

的不同。（10分）

參考答案:

⑴反對封建君主專制（2分）君主專制空前強(qiáng)化，達(dá)到頂峰且日益腐朽；商品經(jīng)濟(jì)

和資本主義萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展。（4分）

⑵天賦人權(quán)；自由平等；三權(quán)分立；社會契約；法制等。（4分）

⑶特點：資產(chǎn)階級維新派將西方政治制度與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合宣傳維新思

想；結(jié)果：興起維新變法運動，沖擊封建專制制度，促進(jìn)思想解放和啟蒙。（4

分）

資產(chǎn)階級革命派將西方啟蒙思想與中國實際相結(jié)合，提出三民主義思想。結(jié)果：推

動辛亥革命，推翻清朝專制統(tǒng)治，結(jié)束兩千多年君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主

共和國。（6分）

33.閱讀材料，完成下列要求

材料一中國古代的閱讀史，是一部以“仕”為主體的閱讀史，閱讀內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主

導(dǎo)，甚至還規(guī)范了經(jīng)史子集學(xué)習(xí)的先后秋序。但是，伴隨著社會科技文化的發(fā)展帶來紙質(zhì)

書籍的“貶值”，加之科舉制度的實行，閱讀權(quán)力也從絕對壟斷到有限控制。藏書和閱讀

不再是王室和官吏的專利，民間藏書數(shù)童和讀書的人數(shù)逐漸增多，書籍種類和內(nèi)容也變得

更加豐富多元。無論是春秋戰(zhàn)國時期“士”階層著書立說，還是自隋朝開科取士以來，歷

代讀書人，發(fā)奮苦讀，求取功名，其目的都只是期待有朝一日，能''一舉首登龍虎榜，十

年身到風(fēng)反池”，“學(xué)而優(yōu)則仕”無疑是封建時代讀書人的最佳出路。

——摘編自郵紅梅《中國古代民眾閱讀的演進(jìn)》

材料二晚清的閱讀革命經(jīng)過了一個較長的醞釀期。新式媒體、新式出版機(jī)構(gòu)及西學(xué)類書刊

的增加，為閱讀革命的生成提供了足夠的技術(shù)支律條件，但并未使?jié)撛诘拈喿x革命轉(zhuǎn)化為

現(xiàn)

實。甲午一役后，為了救亡，士大夫閱讀的主題逐漸由四書五經(jīng)轉(zhuǎn)到西學(xué)，關(guān)注的焦點正

由內(nèi)而外、由古而今，推崇的學(xué)問家由諸子百家轉(zhuǎn)為盧梭、孟德斯雞等，士大夫津津樂道

的關(guān)健詞正由仁義、綱常、名教而轉(zhuǎn)為民權(quán)、自由、革命等。一場外力推動型的“閱讀革

命”正悄然興起。

——摘編自間小波《論晚清閱讀革命的興起及政治功效》

（1）根據(jù)材料一指出中國古代民眾閱讀的特點，結(jié)合所學(xué)知識簡析其原因。

⑵根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清“閱讀革命”興起的原因。綜合上述材料，指

出晚清士大夫閱讀與古代的主要不同。

參考答案：