《赤壁賦》高中語文教案

赤壁賦高中語文教案

赤壁賦高中語文教案「篇一」

高二語文赤壁賦教案范文

【說教材】

1、教材分析：

大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動(dòng)，意趣

橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的

上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，

它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社

會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出

哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，

文理自然，姿態(tài)橫生”。在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致

力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和

整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)?！?/p>

鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

2、教學(xué)目標(biāo)：

(1)“以文為賦”一一學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)

(2)“以意逆志”一一感知作品言外的情感理趣

(3)“知人論世”一一了解詩人儒道兼濟(jì)的思想

3、教學(xué)重點(diǎn):

(1)欣賞分析文中的“水月”意象

(2)體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵

4、教學(xué)原則：

從誦讀一一研讀、從整體感知一一深層評(píng)價(jià)、從感性一一理性的原則

【說教法】

1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是

駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生

多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章

的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資

料.，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的,理解引向更深的層

面。

2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

【作者和解題】

1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、僧州。

赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜

醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

2、解題:

(1)赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁

(2)賦的特點(diǎn)的演變：騷賦一大賦一小賦一駢賦一律賦一文賦

【聽錄音或看多媒體課件】

提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

【以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟】

正音讀一識(shí)文字一通義訓(xùn)一察語氣一明文法一斷句讀一辨辭采一別文體

請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問，教

師提示重要知識(shí)，舉例

詞類活用一一使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟

意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿

名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上

句式一一定語后置：客有吹洞簫者

賓語前置：何為其然也

【理清文章的思路】(學(xué)生默讀)

教師點(diǎn)撥：第一節(jié)一一月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)一一悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)一一人生失意的悲情

第四節(jié)一一隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)一一忘情塵世的灑脫

【仔細(xì)體會(huì)文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系】

教師板書：游景樂（以景動(dòng)人）

“水月”歌情悲（以情感人）

問理喜（以理警人）

【安排下節(jié)課的討論話題】

（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

第二課時(shí)

本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開，以學(xué)生發(fā)言一一討論一一總結(jié)的形式,

教師適時(shí)的引導(dǎo)。

【評(píng)析文中的“水月”意象】

教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”一一柔和之美一一欣賞風(fēng)月（實(shí)）

歷史中的“水月”一一蒼涼之意一一憑吊古人（虛）

哲理中的“水月”一一人生須臾——體悟人生（虛）

【引申蘇軾的山水意識(shí)】

蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到

了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在

對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)

代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思

辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，

極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格

在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。

【主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問答中的哲理思想】

答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面。

主一一作為道者的蘇軾一一達(dá)觀一一因緣自適，隨遇而安

客一一作為儒者的蘇軾一一悲觀一一人生短暫，生命渺小

【結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李

白對(duì)傳統(tǒng)人格超越】

陶淵明一一羈鳥戀舊林，池魚思故淵一一是帶性使氣的

李白一一安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏一一是深感痛苦的

蘇軾一一水逝去而常流，月盈虧而永生一一是灑脫曠達(dá)的

【如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度】

緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

【結(jié)語】

(1)文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，

用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)

美、綿長的特色。

(2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失

意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意

的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水

月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的

快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。

【布置作業(yè)】

(1)將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。

(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。

赤壁賦高中語文教案「篇二」

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)蘇軾的宇宙觀和人生觀。

2.學(xué)習(xí)本文融情于景、融情于事的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2

第一教時(shí)

明確目標(biāo)：

1.感知課文，積累字詞句;

2.理清作者的情緒變化歷程。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

二、解題

1.作者介紹

蘇軾DD“渾涵光芒，雄視百代”

2.介紹文體及寫作背景

⑴賦DD體物寫志

⑵介紹寫作背景

三、整體感知

1.誦讀課文，初步感知

⑴聽錄音，注意誦讀的停頓、延長，體會(huì)其中的節(jié)奏。

⑵自由朗讀，找出每段中押韻的韻腳（12個(gè)）。

2.齊讀課文。

3.對(duì)照注解借助工具書疏通文意。

4.質(zhì)疑解難，師生共同小結(jié)文言知識(shí)。

2.思考:

(1)“賦”的特點(diǎn)是“體物寫志”，貫穿全文的“物”是什么？

⑵理清作者的情感變化歷程。

明確：①貫穿全文的“物”是“清風(fēng)”、“明月”，“風(fēng)”和“月”是主景，

“山”和“水”輔之，全文就是緊扣“風(fēng)”“月”展開描寫和議論的。

②情感變化線索：樂一-?悲一-?喜

四、思考練習(xí)二

第二教時(shí)

明確目標(biāo)：

1.理解文中對(duì)人生意義的議論，揣摩體味作者曠達(dá)樂觀的情懷。

2.體會(huì)本文的感情變化和景、情、理水乳交融的特點(diǎn)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文

二、有感情地朗讀課文

三、課文鑒賞

(一)析“樂”【第一段和第二段的第一層】

1.齊讀，思考：

作者和客人夜游赤壁，他們的心情很“樂”，文章是從哪些方面渲染他們此時(shí)

那種快樂心情的？

明確：

景物：“清風(fēng)徐來，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，

“白露橫江，水光接天”。

活動(dòng)：“誦明月之詩，歌窈窕之章”，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”；

“飲酒扣舷而歌”

感覺：“浩浩乎飄飄乎”

2.第1段展示了一個(gè)怎樣的意境？用自己的語言描述出來。

明確：展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩吟文、迎風(fēng)賞月的舒

暢飄逸、超然物外的意境。

3.第2段寫作者放聲高歌，歌詞表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

明確：說明作者在遭貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事

關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

（二）析“悲”【第二段的第二層和第三段】

1）析第2段

1.共賞清風(fēng)明月，泛舟萬頃秋江，此乃人生一大樂事，此時(shí)的氛圍卻發(fā)生逆轉(zhuǎn)

DD由“樂”轉(zhuǎn)“悲”，“悲”從什么地方體現(xiàn)出來？這個(gè)變化突然嗎？

明確：從“客”悲涼的簫聲體現(xiàn)。

2.作者是怎樣描寫簫聲之悲的？（朗讀）

明確：借助比喻、想象和夸張，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其

聲，兒要流淚。

3.第2段在全文結(jié)構(gòu)中起了什么作用？

明確：轉(zhuǎn)折過渡

2）析第3段

1.“客”產(chǎn)生悲涼情感的原因是什么呢？（朗讀）

明確：觸景生情，懷古傷時(shí)

2.“客”是怎樣闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？

明確：古今人物對(duì)比

對(duì)比人生須臾和宇宙無窮人生短暫

理想和現(xiàn)實(shí)矛盾

3.你是怎樣看待和評(píng)價(jià)“客”的這種情懷？

明確：表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義的思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大

夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之

中。雖為客語，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。

（三）析“喜”【第四段和第五段】

1）析第4段

1.針對(duì)“客”的悲情，作者是怎樣闡發(fā)自己的人生感悟的？（朗讀）

明確：①以“水”“月”作比，說明世上萬物和人生都有“變”和“不變”兩

方面，無須“羨長江之無窮”、“抱明月而長終”；

②從“取”與“不取”角度說明“物各有主”，丟開個(gè)人愁懷，盡情享受“清

風(fēng)”“明月”就行。

2.怎樣理解作者在官場失意之時(shí)的“喜”？

明確：作者積極入仕，抱負(fù)遠(yuǎn)大，但卻人生失意，在激烈競爭之中屢遭貶斥，

又因“烏臺(tái)詩案”下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。后謫居黃州，備感苦悶，但對(duì)生活卻從未

失去信心，常借游賞山水之機(jī)，力求排遣郁悶心情。作者先由清風(fēng)明月之美寫自己

的游賞之樂，后又借主客問答之式寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)的苦悶之悲，再通過

哲理地審視一切后辨明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達(dá)樂觀的態(tài)度。

3.你是如何評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)的？

明確：他的人生觀是樂觀的，但也有負(fù)面因素，一是關(guān)于“變”與“不變”的

解釋是相對(duì)主義而非真正意義上的辯證法；二是主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的削

減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了

他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。

2）析第5段

1.客人在蘇子哲理地闡明世間變與不變的道理后有何反應(yīng)？

明確：“客喜而笑”，“洗盞更酌”，說明客人被蘇子說服了，滿面春風(fēng)，換

去愁顏。

2.此“喜”和前“樂”有何不同？

明確：前者是欣賞美景而“樂”，后者是忘懷一切而“喜”。

3.作者這樣結(jié)尾有何深刻含義？

明確：向政敵暗示：雖然遭受迫害，但日子不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際

上是一種抗議。

4.結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？

明確：“主”與“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極何消極的心態(tài)。

四、全文總結(jié)

春去秋來不縈于懷，成功失敗不系于心，人生起落不礙于眼，于自然中獲取人

生的樂趣與力量，這就是蘇軾的曠達(dá)與樂觀?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，

一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向

周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須

聲張厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！保ㄓ嗲镉辍短K東坡突圍》）

觀照人生，回首蕭瑟處，“也無風(fēng)雨也無晴”。

王桂平

赤壁賦高中語文教案「篇三」

教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習(xí)慣。

2、通過課前預(yù)習(xí)、課中朗讀、課后練習(xí)，掌握文中重要實(shí)詞的含義，掌握一

些特殊句式。

3、指導(dǎo)誦讀，在反復(fù)的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內(nèi)容。在理

解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、知人論世，體會(huì)作者表達(dá)的情感，分析作者心路歷程及其原因，培養(yǎng)學(xué)生

曠達(dá)樂觀、勇于面對(duì)坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

教學(xué)目標(biāo)第1、2、3點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

教學(xué)目標(biāo)第4點(diǎn)

教學(xué)過程：

布置預(yù)習(xí)：

1、借助注釋，利用工具書，疏通課文內(nèi)容。找出對(duì)照注釋還不能理解的詞

句，或問同桌，或課堂上提出共同探討。

2、早讀課反復(fù)朗讀課文。

3、找出文中直接表明情感的幾個(gè)詞語。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文，介紹作者及文章背景。

同學(xué)們，我們今天一起來學(xué)習(xí)第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其作者蘇東

坡，我們?cè)谛W(xué)、初中就已經(jīng)接觸過，今天我要和大家講一個(gè)他“死里逃生”的故

事。蘇東坡四十三歲的時(shí)候，因?yàn)椤懊摺倍馊讼莺?，被打入死牢，隨時(shí)聽候

發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個(gè)朋友

給牢里蘇東坡送飯。本來他們父子有一個(gè)約定：事情惡化宣判死刑之時(shí)就送魚進(jìn)

去，而朋友不知道，那天送了蘇東坡最喜歡吃的魚進(jìn)去。蘇東坡一看到是魚，大吃

一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請(qǐng)獄卒轉(zhuǎn)交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過

監(jiān)獄的最高長官傳到了當(dāng)朝皇帝手上?；实鄄痖_一看，是兩首絕命詩，（其中一首

是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處

青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。）詩里寫的是

對(duì)皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動(dòng)；加上宋朝開國皇帝趙匡胤

立下了一個(gè)只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn)：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放

了蘇東坡。蘇東坡死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺(tái)詩案”。

經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”死里逃生的蘇東坡，生活發(fā)生了很大的變化，靠微薄的.

俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地他取名

為“東坡”，同時(shí)也自號(hào)“東坡居士”。居士原是對(duì)居家學(xué)道的佛教徒的稱呼，這

里是指追求清高，對(duì)世事淡泊的人。可見蘇東坡的思想有了很大的變化。被貶到黃

州的第四年秋、冬，蘇東坡先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是

古代的一種文體。我們今天學(xué)的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。

（板書：赤壁賦蘇東坡無臺(tái)詩案死里逃生東坡居士思想變化）

二、疏通字詞。

1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)一些讀音，幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式，學(xué)

生提出對(duì)照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。

壬r6n戌xu屬zhu客窈ydo窕tido馮ping虛御

風(fēng)

桂棹zhao倚歌而和he橫槊shud余音裊裊

nifio

幽壑hG扁舟pian蔑婦11愀然

qiao

山川相繆lido.zhu臚lu旌旗jingHshl酒

漁樵qiao江渚zhu匏pao樽蜉fu蟒

無盡藏zang狼籍J1枕藉jie

舞幽壑之潛蛟：舞，使起舞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

泣孤舟之蔑婦：泣，使哭泣，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵，打魚砍柴，名詞做動(dòng)詞。

侶魚蝦而友麋鹿：侶，以為伴侶。友，以為朋友。名詞意動(dòng)用法。

凌萬頃之茫然：定語后置句，凌茫然之萬頃。

客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。

此非孟德之困于周郎者乎？被動(dòng)句

而今安在哉？賓語前置句，而今在安哉？

三、找出文中直接表明情感的幾個(gè)詞語，朗讀并初步整體感知課文內(nèi)容。

1＞明確：樂----哀/悲----喜

2、初步明確朗讀的情感基調(diào)

“樂”的部分要讀得輕松愉悅;

“悲”的部分要讀得悲涼激昂；

“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。

2、聽錄音朗讀或老師范讀。生齊讀。

四、分析課文第一段。

1、齊讀第一段，找出寫景的美句。

清風(fēng)徐來，水波不興。

白露橫江，水光接天。

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

（指導(dǎo)朗讀，體會(huì)優(yōu)美的意境）

2、齊讀第一段，找出寫事的美句。

舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

（指導(dǎo)朗讀，體會(huì)事情的高雅）

3、齊讀第一段，找出表達(dá)游玩時(shí)感受的美句。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

（指導(dǎo)朗讀，體會(huì)作者的感受）

五、分析課文第二段。

1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。

2、重點(diǎn)分析第一層中“美人”意象?！懊廊恕敝杆鶅A心的對(duì)象，代表一種理

想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的

執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

3、指導(dǎo)朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。

作者借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞蕭那

種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

齊讀課文

一、分析課文第三段

1、朗讀指導(dǎo)：三個(gè)反問句語氣層層遞進(jìn)，稍做強(qiáng)調(diào)，讀出感情的層次。方其

破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小語速稍快）觸臚千里，旌旗蔽空，酗酒

臨江，橫朔賦詩（語速越來越快）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安一

在一哉？（強(qiáng)烈的反問，感慨人生無常，語速緩慢低沉，讀出頓挫之感）

后半部分一連串六字句，是客人情感的一個(gè)迸發(fā)，要讀得連貫，一氣呵成，表

現(xiàn)出那種強(qiáng)烈的人生感慨，最后一句“托遺響于悲風(fēng)”要突出第三段悲涼的感情基

調(diào)。

2、明確“何為其然也？”其一，赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人

物，當(dāng)年的英雄，而今安在？何況吾輩漁樵于江渚之上。其二，由江水無窮想到人

生須臾，渺如滄海一粟。其三，要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，渴望能“挾飛仙以游，抱名悅而

長終”，卻“知不可乎驟得”。

3、明白客人之悲其實(shí)是儒者蘇東坡之悲。悲生命短促，人生無常。

二、分析課文第四段

1、明確：本段分為三層，第一層承上，議論“水”與“月”；第二層議論

“變”與“不變”的哲理；第三層指出“明月清風(fēng)”為大自然之“無盡藏”。

2、此段其實(shí)是作為道者的蘇東坡超然物外的情懷給客人極大的寬解

3、指導(dǎo)朗讀：讀出本段的層次，讀出曠達(dá)灑脫的情感。

三、分析課文第五段

明確：客人之喜與文章開頭之樂的不同。課文開頭是主客欣賞美景之樂，結(jié)尾

是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。

四、齊讀課文，再次整體感知課文，結(jié)合蘇東坡經(jīng)歷，分析全文中作者情感

的變化。

現(xiàn)實(shí)中的水月融入自然，游賞之樂

歷史中的水月感慨歷史，人生之悲儒者（入世）渴望建功立

業(yè)慨嘆人生短促

哲理中的水月分析哲理，超脫之喜道者（出世）清靜無為超

然物外逍遙之游

五、總結(jié)

讀《赤壁賦》

康靖賢

景佳事雅樂而歌。

客倚洞簫悲恨多。

明月清風(fēng)無盡藏。

一儒一道兩東坡。

赤壁賦高中語文教案「篇四」

《赤壁賦》優(yōu)秀教案范文

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，掌握一些基本文言句式。

2、了解文中蘇軾情感變化的過程。

3、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾

樂觀曠達(dá)的情懷，感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，學(xué)習(xí)文言句式。

2、了解情感基調(diào)在主客問答之間的跌宕起伏。

教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。

第一課時(shí)：

一，導(dǎo)入：

人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈

下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺(tái)詞。我認(rèn)

為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺(tái)

詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給

他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫

漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳

說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短

暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他

苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這

篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！

（注：①關(guān)于烏臺(tái)詩案②此處“赤壁”）

關(guān)于烏臺(tái)詩案

烏臺(tái)，漢書《朱博傳》記御史臺(tái)中有柏樹，野烏數(shù)千棲居其上，因稱御史臺(tái)為

“烏臺(tái)"。

元豐二年，（1079）七月二十八日，御史臺(tái)的官吏奉命從汴京趕到湖州衙

門，當(dāng)場逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來從六月以來，權(quán)監(jiān)察御史里行（權(quán)，

代理；里行，見習(xí)）何正臣、舒亶（din）,國子博士（教育管理機(jī)關(guān)和最高

學(xué)府的官員）李宜，權(quán)御史中丞李定等人曾先后4次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇

軾的一些詩文認(rèn)為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”（皇帝的代

稱）?！盁o尊君之意，虧大忠之節(jié)”。宋神宗不得不下令御史臺(tái)審理。這就是聞名

于世的烏臺(tái)詩案。

宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那

兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因

為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。所以這里所說的赤壁，不是三國時(shí)

赤壁之戰(zhàn)的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚縣東北。作者在這里只是觸景

生情，借題發(fā)揮而已。

（二）、作者介紹：

蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號(hào)東坡，眉山（四川）人,與父親

蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫

家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而受到排擠，后又因?qū)懺?/p>

諷刺而被以“新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時(shí)，盡廢新法，蘇軾也激

烈反對(duì)。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶

到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。

在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅(jiān)，米

芾、蔡襄齊名，號(hào)稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。

在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的

人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛

民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。

他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對(duì)莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)

在：一是曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜

化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個(gè)重要因素。

作家的世界觀必然會(huì)影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐，從而形成自身的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)

格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于

浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫裨闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》

就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國策》以及賈誼、陸贄等

人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力

雄健，有行云流水之勢，因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的

復(fù)興古文運(yùn)動(dòng)的主將。

二，聽課文錄音，注意生字詞和斷句并對(duì)文章有個(gè)整體的感知。

A、（因?yàn)檫@是一篇散文賦）“以文為賦”的體裁形式：

賦是一種專事鋪敘的用韻散文，介于詩歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能

事。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散

文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新

流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳

作?！肚俺啾谫x》是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)和情韻，同

時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛，更多的是

散文筆法。句式有長有短，既整齊又參差，同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn)，如通篇換了

12次韻，以主客問答的形式表達(dá)作者的思想，主張，也采用了不少對(duì)偶排比的句

式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢。可以說這是蘇軾對(duì)賦體

的一個(gè)創(chuàng)新和突破。

B、字詞注音：

1、壬戌（r6nxu）10、酉麗酒（shi）

2、桂棹（zhao）11、橫槊（shu3、余音裊裊（nido）12、漁樵

（qiao）4、幽壑（he）13、扁舟（pian）5、蔑婦（H）14、匏樽

（pdo）6、愀然（qiao）15、蜉蟒（fuyo）7、山川相繆（lido）16、無盡

藏（zang）8、觸臚千里（zhulu）17、狼籍（ji）9、旌旗（jing）18、

枕藉（ji苞）C解釋重點(diǎn)字詞，疏通文意。

1、分別請(qǐng)學(xué)生起來朗讀并單獨(dú)翻譯各節(jié)。

2、師提示、糾正、補(bǔ)充、答疑、解釋重點(diǎn)字詞，疏理文意。

內(nèi)容詳解

前赤壁賦

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹

來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一

章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濠濠的霧氣籠罩江

面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無邊的江面上。江

在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵

世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。

這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的

棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊

悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有會(huì)吹洞簫的，隨著

歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠

長，象細(xì)長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上

的寡婦悲泣。

我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲

音呢？”客人回答說：“'月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔'，這不是曹

孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不

就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船

連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時(shí)的豪杰，如今在

哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕

著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蟒一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里

的'一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨

游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無可奈何

的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來?！?/p>

我對(duì)客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上

不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去

看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀；從容不那不變

的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地

之間，萬物各有主宰者一，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有

江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是

色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可

以共同享受的?！?/p>

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一

片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

作業(yè)：熟讀課文，以書面形式把課文翻譯一遍。

第二課時(shí)：

一，齊讀文章，進(jìn)入鑒賞。

A、把握內(nèi)容結(jié)構(gòu):

本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的

洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)

度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。

含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)

貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，

露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如

此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全

文定下了一個(gè)和諧的基調(diào)。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，

愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生

情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追

昔，暢述對(duì)天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世

間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想

到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。

第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，

“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既

有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能

保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月

的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長，既

照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃

州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。

B、研讀討論：

問題一：

蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？

飲酒樂甚----?愀然-----?喜而笑

（樂）------（悲）-------（樂）

問題二：

蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂？

樂：清風(fēng)明月、水天一色

（景美）朦朧迷離、羽化登仙

問題三：

蘇軾的悲又從何而來？

從歌聲中來（政治失意）

從簫聲中來（簫聲幽怨）

從歷史人物中來（人生無常）

從個(gè)人境遇中來（生命短暫）

問題四：

蘇軾又是如何從悲情中走出來的？

1、探究第四段的思路、說明分層理由；分別用一對(duì)表示矛盾關(guān)系的詞語來概

括層意。

可分為兩個(gè)層次：

變與不變

取與不?。ㄗ⒁庾プ　扒曳颉钡汝P(guān)鍵性詞語來理清思路）

2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。

變不變

逝者如斯（水）未嘗往也（水）

盈虛者如彼（月）卒莫消長也（月）

時(shí)刻在變（人）無盡也（我）

（水、月、人都是既變又不變的）

3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不同？并加

以分析。

物人

客：無窮不變須臾變化（片面）（悲）

蘇軾：物與人都是既變又不變（全面）（喜）

（用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）

4、請(qǐng)學(xué)生從已學(xué)過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。

5、分析第二層“取與不取”

取不取

清風(fēng)明月非吾之所有

（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全

書。）

小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯

使他樂觀曠達(dá)。

作業(yè)：試著背誦課文，并感知蘇軾的情懷。

第三課時(shí)：

大家一起來背誦《赤壁賦》

一，重點(diǎn)字詞

1、一詞多義

（1）歌

A、扣舷而歌之。（動(dòng)詞，唱。）

B、歌日。（名詞，歌詞。）

C、倚歌而和之。（名詞，歌聲。）

(2)望

A、七月既望。（名詞，陰歷的每月十五日。）

B、望美人兮天一方。（動(dòng)詞，眺望。）

（3）下

A、方其破荊州，下江陵。（動(dòng)詞，攻克，打下。）

B、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（方位名詞，位置低的，與“上”相對(duì)。）

（4）如

A、飄飄乎如遺世獨(dú)立。（像，動(dòng)。）

B、縱一葦之所如。（往，到,動(dòng)。）

（5）之

A、哀吾生之須臾。（助詞，主謂之間不譯。）

B、惟江上之清風(fēng)。（結(jié)構(gòu)動(dòng)詞，的。）

C、耳得之而為聲。（代詞，它。）

D、月出于東山之上。（助詞，不譯。）

（6）乎

A、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（動(dòng)詞，形容詞詞尾。）

B、此非孟德之困于周郎者乎。（語氣助詞，用于句末，相當(dāng)于“嗎”。）

C、相與枕藉乎舟中。（介詞，在。）

（7）于

A、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（介詞，在。）

B、此非孟德之困于周郎者乎。（助詞，表被動(dòng)。）

C、月出于東山之上。（介詞，從。）

（8）固

A固一世之雄也（本來）

B雍州之地，般函之固，自若也（險(xiǎn)固）

C固國不以山溪之險(xiǎn)（使動(dòng)，使穩(wěn)固）

D汝心之固，固不可徹（頑固）

（9）適

A而吾與子之所共適（享有）

B余自齊安舟行適臨汝（到）

C貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）

D少無適俗韻，性本愛山丘（適合）

E適得君府書，明日來臨汝（剛剛，才）

F適大病，不能行（適逢）

(10)逝

A逝者如斯，而未嘗為也（流逝）

B逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）

C淑爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽（去，消失）

D時(shí)不利兮驊不逝（跑）

（11）曾

A天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連

都”）

B曾不知老之將近（副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連

都”）

（12）茍

A茍非吾之所有（假如）

B欲茍順?biāo)角椋偃纾?/p>

（13）雖

A雖一毫而莫?。词梗?/p>

B雖無絲竹管弦之盛（雖然）

2.通假字

舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（“屬”通“囑”，讀zh。，勸人喝

酒。）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（“馮”通“憑”，乘。）

山川相繆，郁乎蒼蒼。（“繆”通“繚”，盤繞。）

肴核既盡，杯盤狼籍。（“籍”通“藉"。狼藉，凌亂。）

舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒；“尊”同“樽”，酒杯）

肴核既盡，杯盤狼籍一一“籍”同“藉"擊空明兮沂流光一一“沂”同

“溯”，逆水而上

3.詞類活用

西望夏口，東望武昌。（方位名詞“西”“東”作狀語，可譯為“向西，向

東”）

舞幽壑之潛蛟。（舞，動(dòng)詞的