多校高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

多校高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量抽測(cè)

高一語(yǔ)文試卷

考生注意：

1.滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

3.本卷命題范圍：人教版必修上冊(cè)。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我說(shuō)中國(guó)的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因?yàn)槲铱紤]到從這基層上曾長(zhǎng)出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會(huì)，而且在近百年來(lái)更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很特殊的社會(huì)。那些被稱(chēng)為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。

我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。

直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。

當(dāng)然，我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾?，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了"。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。

在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)",后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系，而是無(wú)須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。

熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)"字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)"是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)"出來(lái)的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么”——這類(lèi)的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么"鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。

從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。

在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣"成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鄉(xiāng)民是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的基層，種地是其最普通的謀生方式，他們從土地中獲取生活資源，生活上囿于土地，因此離不開(kāi)土地，固守鄉(xiāng)土。

B.人與人在空間排列關(guān)系上的孤立和隔膜，不是以個(gè)人為單位，而是以村落為單位，所以才有三家村式微型村落的存在。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)的產(chǎn)生并沒(méi)有具體目的，是一種因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)，與因?yàn)橛芯唧w目的而聚合在一起的法理社會(huì)不一樣。

D.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們，經(jīng)常往來(lái)接觸，相互了解，彼此感到熟悉，會(huì)得到一種從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。

2.根據(jù)原文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.無(wú)論生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對(duì)鄉(xiāng)民而言都是生而與俱、再熟悉不過(guò)的，他們無(wú)須選擇，終老鄉(xiāng)土便成為一種生活常態(tài)。

B.熟人組成的鄉(xiāng)土社會(huì)是禮俗社會(huì)，而陌生人組成的現(xiàn)代社會(huì)是法理社會(huì)，兩者的人際交往原則是有所區(qū)別的。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們之間的信用，是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。

D.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)知是個(gè)別的?！墩撜Z(yǔ)》中孔子因人而異地解釋“孝",能讓我們體會(huì)到這種特性。

3.下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.“烏鴉反哺，羊羔跪乳?！?/p>

B.“雞犬相聞，老死不相往來(lái)。"

C.“金窩銀窩，不如自家的草窩?！?/p>

D.“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成。"

4.為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會(huì)需要做出哪些改進(jìn)請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ā?4分)

5.論證有論證的藝術(shù)，論證要讓人信服，就要有思路、講方法、善表達(dá)。原文在論證上有哪些特點(diǎn)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

清風(fēng)拂面

孫春平

這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚，簡(jiǎn)易得沒(méi)法再簡(jiǎn)易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。小棚里有四個(gè)人，理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊(duì)的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡(jiǎn)陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。

突然，口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見(jiàn)獨(dú)奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來(lái)，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú](méi)有松，只見(jiàn)他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進(jìn)褲袋……

那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒(méi)進(jìn)別人，而我自己坐在這里沒(méi)見(jiàn)地上有票子，況且站在棚子里不斷活動(dòng)的只有那理發(fā)員，顯然，錢(qián)一定是他剛才拘東西時(shí)帶出來(lái)的，而現(xiàn)在卻進(jìn)了別人的褲袋，小伙子坐回座位，理發(fā)員回過(guò)頭，淡淡地笑了笑，說(shuō)：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有?！?/p>

“行啊，也不是在這里長(zhǎng)住過(guò)日子。"小伙子胡亂應(yīng)了一句，口哨又響起來(lái)。我該怎么辦要不要馬上把他“揪”出來(lái)，還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)

“喂，你們二位，誰(shuí)先來(lái)呀"老者已在對(duì)著掛在簡(jiǎn)易“墻”上的鏡子“相面"了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問(wèn)我們。

小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點(diǎn)急事，得走。”他對(duì)我說(shuō)。

走便宜你!我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。"先穩(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。

理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個(gè)人的談話又響起來(lái)：“要個(gè)啥發(fā)型啊"

“你看著來(lái)吧?！?/p>

理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書(shū)呢"“俺是臨時(shí)工，正給熱電廠挖地溝呢?！?/p>

“甭愁，臨時(shí)工也照樣能有出息。有句老話說(shuō)‘將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)’。當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí)，其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個(gè)韓信，當(dāng)待業(yè)青年時(shí)，受辱胯下都不在乎，后來(lái)為漢高祖打天下立下了大功。人就怕沒(méi)個(gè)志氣，對(duì)不"

我驚美理發(fā)師傅的博識(shí)和引經(jīng)據(jù)典的能力，無(wú)心再看書(shū)，便也加入了談話：“師傅，您沒(méi)少讀書(shū)呢?！?/p>

“倒是愛(ài)翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書(shū)都讓我翻零碎了。唉，沒(méi)趕上好時(shí)候，等熬回了城，都快三十了。"

“回城沒(méi)分配工作呀”

“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時(shí)候，一車(chē)間男工女工的頭發(fā)，差不多都?xì)w我‘保全’。這幾年，廠里放長(zhǎng)假，咱總得找個(gè)掙飯吃的營(yíng)生吧，就把業(yè)余變成專(zhuān)業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來(lái)找我，剪完頭10元、20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢(qián)咱能接嗎凡是到這兒來(lái)剪頭的，不是蹬三輪的就是守?cái)們旱摹４蠹疫€想著我，還記得我的這點(diǎn)手藝，咱就知足啦。"

說(shuō)話間，棚門(mén)口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進(jìn)門(mén)就喊：“爸，快吃飯吧。我媽說(shuō)，面條一放就打團(tuán)了。”

我翻腕看表，喲，快兩點(diǎn)了，忙說(shuō)：“師傅，您還是先吃飯吧。"“不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！薄拔业鹊龋?。"小伙子“表態(tài)”了。

“你們年輕人的時(shí)間金貴。"師傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地響，又對(duì)站在旁邊的姑娘吩咐：“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗。"真的，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒(méi)熱到這個(gè)程度啊。

姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強(qiáng)撐著做了飯就又躺回床上去了。她說(shuō)今兒午后要下雨，叫你早點(diǎn)收攤兒呢?！?/p>

“等你這位大哥剪完我就回去。"師傅又自言自語(yǔ)地說(shuō)，“她媽在冷凍廠，那個(gè)廠也是活不起的樣子了。本來(lái)開(kāi)工資都難，偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，刮風(fēng)下雨的，比天氣預(yù)報(bào)都靈?！?/p>

起風(fēng)了，楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái)，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇。

此時(shí)，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù)，還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)

小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢(qián)，往師傅手里一塞，連聲“謝謝"都沒(méi)說(shuō)，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來(lái)要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。

“師傅，不能讓他跑了!”

“他忙哩。"

“您不知道……”

“我知道，知道。"師傅笑呵呵地拍拍我肩頭，硬拉我坐下?！八蔽乙俺鰜?lái)了。

師傅對(duì)我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來(lái)在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。

“唉，人哪，誰(shuí)沒(méi)從年輕時(shí)過(guò)過(guò)，知道錯(cuò)了，就中啦!"

6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)小理發(fā)棚簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時(shí)間，可見(jiàn)他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。

B.理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢(qián)，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛(ài)，也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。

C.“起風(fēng)了，楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái)，可小棚子里仍是悶熱。”天氣的變化沒(méi)有給小理發(fā)棚帶來(lái)涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。

D.小說(shuō)圍繞“撿錢(qián)"事件，以小理發(fā)棚為場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”動(dòng)作描寫(xiě)細(xì)致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機(jī)警靈活。

B.“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有"暗示理發(fā)師傅已察覺(jué)到小伙子撿錢(qián)的動(dòng)作，設(shè)置巧妙。

C.小說(shuō)敘寫(xiě)理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。

D.小說(shuō)的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見(jiàn)證者，“我"的情緒波動(dòng)讓讀者身臨其境，使故事更富真實(shí)性。

8.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小伙子的心理變化過(guò)程。(4分)

9.小說(shuō)題目“清風(fēng)拂面”有哪些含意請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文字，完成10～14題。

材料一：

白居易，字樂(lè)天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣!"貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，對(duì)制策乙等，調(diào)盞屋尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)滲。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢(qián)六百萬(wàn)，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。奏凡十余上，益知名。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣。"帝變色，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之!”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之是箱其口使自為謀非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。"帝悟，待之如初。河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無(wú)能為。居易雖進(jìn)忠，不見(jiàn)聽(tīng)，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢(qián)塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，宣宗以詩(shī)吊之。遺命薄葬，毋請(qǐng)謚。居易于文章精切，然最工詩(shī)。至數(shù)千篇，當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。

(節(jié)選自《新唐書(shū)·白居易傳》)

材料二：

居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿(mǎn)等結(jié)凈社。疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂(lè)，茶鐺酒杓不相離。自號(hào)醉吟先生，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱(chēng)香山居士。公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。

(節(jié)選自辛文房《唐才子傳·白居易傳》)

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

若黜之A是箱B其口C使自為D謀E非F所以G發(fā)揚(yáng)H盛德也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.拔，指提拔，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“勢(shì)拔五岳掩赤城”中的“拔"意思相同。

B.絕，指斷絕，與《荀子·勸學(xué)》“而絕江河”中的“絕"意思不同。

C.六義，詩(shī)經(jīng)學(xué)名詞，指風(fēng)、雅、頌和賦、比、興。賦、比、興是詩(shī)的表現(xiàn)手法。

D.艱難，指文詞隱晦而不平易，與平時(shí)所說(shuō)的意為艱苦困難的“艱難”不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.顧況自恃才高，很少推崇稱(chēng)贊別人，但是看到白居易的文章后，對(duì)白居易大加贊賞。

B.白居易在殿中答對(duì)時(shí)直言皇帝誤會(huì)了他，皇帝不高興，和李絳說(shuō)要將白居易貶逐。

C.白居易最擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，他的詩(shī)歌內(nèi)容真實(shí)，詞句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。

D.白居易因性情耿直，常上書(shū)直言論事而多次遭到排斥，于是便縱情于飲酒作詩(shī)。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)居易雖進(jìn)忠，不見(jiàn)聽(tīng)，乃丐外遷。(4分)

(2)每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。(4分)

14.白居易“累以忠鯁遭擯",材料一中哪些事件體現(xiàn)了白居易“忠鯁”請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

臨江仙①陳與義

高詠楚詞酬午日②,天涯節(jié)序勿匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵③凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

【注】①本詞當(dāng)為宋室南遷，作者于建炎三年(1129)避金兵流寓湖湘逢端午感懷而作。②午日：端午節(jié)。③戎葵：即蜀葵，夏日開(kāi)花有向陽(yáng)特征。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“高詠楚辭"透露了作者在節(jié)日中的感傷心緒和壯闊胸襟，以及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的處境。

B.“戎葵”句中，作者借蜀葵向陽(yáng)的屬性來(lái)比喻自己身雖老卻始終熱愛(ài)祖國(guó)的思想。

C.“榴花"一句中用榴花與舞裙對(duì)比，表現(xiàn)作者對(duì)往日歌舞宴會(huì)生活的懷念和向往。

D.最后三句作者感嘆時(shí)間的流逝，以及澆酒憑吊屈原，寄托了懷舊心情和愛(ài)國(guó)情感。

16.下片“萬(wàn)事一身傷老矣”一句與辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否"表達(dá)的情感有何異同(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·勸學(xué)》中“_____________，”八個(gè)字，與王充《論衡》“鑿不休則溝深，斧不止則薪多"寓意相近。

(2)白居易的《琵琶行》中，“_____________，”兩句生動(dòng)地刻畫(huà)出琵琶女演奏結(jié)束準(zhǔn)備自述身世時(shí)的動(dòng)作與神情。

(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“_____________，"兩句描寫(xiě)月亮升起后江面的景象：月光浸染了一切，霧氣、江水、夜空渾然一體。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

三沖村位于安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)，因境內(nèi)有涂沖、江沖、林沖三條溪流匯集馬槽河而得名。三沖是綠色的。山體碧綠，綠得如同顏料堆起來(lái)一般；樹(shù)林翠綠，綠得好似顏料涂抹一般；溪水清綠，綠得仿佛顏料流淌一般。這時(shí)候，人的思維在___①中也被綠色浸染，稍不注意就會(huì)纏在樹(shù)梢上，融進(jìn)水流里，落入草叢中。

三沖是濕潤(rùn)的。三條溪流如三條游龍，從山澗里游來(lái)，從石縫中游來(lái)，從樹(shù)叢中游來(lái)，從奇花異草中游來(lái)。于是，馬漕河變得豐腴而靈動(dòng)，裹挾著大別山的神威，裹抉著三沖的神韻，蓄勢(shì)奔涌，一路歡笑一路歌，流向巢湖。

清瀅瀅的河流，在柳林旁潺潺而去，拽著河邊水草和柳樹(shù)的根須發(fā)出嘩嘩的響聲。淺灘處五顏六色的鵝卵石排列成不同音階的琴鍵，彈奏著②的鄉(xiāng)村歌謠。翠鳥(niǎo)從柳林里飛過(guò)來(lái)飛過(guò)去，編織著詩(shī)意的天空。河邊悠然自得的水牛，甩動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，驅(qū)趕著飛動(dòng)的草蟲(chóng)，享受著自由的時(shí)光。白鷺吃飽了便飛至牛背上稍息，和水牛一起構(gòu)筑著童話般的意境。河沿上野花綴埂，有蜻蜓擦著河面飛，如一線震顫的曲譜。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)

19.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“三條溪流如三條游龍從山澗里