《中國(guó)建筑的特征》教案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《中國(guó)建筑的特征》教學(xué)設(shè)計(jì)，是一門科學(xué)與藝術(shù)的融合，它專注于如何巧妙地規(guī)劃和實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。其核心目標(biāo)是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求和特質(zhì)，結(jié)合清晰的教學(xué)目標(biāo)，精心打磨教學(xué)內(nèi)容、方式與評(píng)估機(jī)制，以期達(dá)到卓越的教學(xué)效果。在此過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性化和差異化，靈活運(yùn)用多元化的教學(xué)手段和工具，點(diǎn)燃學(xué)生的熱情與興趣，引導(dǎo)他們?nèi)硇耐度氲浇虒W(xué)過(guò)程中，進(jìn)而提升他們的學(xué)習(xí)效率與成果。精湛的教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅要求具備深厚的理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)，更需在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思與完善，保持創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，滿足學(xué)生不斷變化的需求。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍視教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，持續(xù)提升自身的教學(xué)能力和水平，為學(xué)生提供更高品質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，共同創(chuàng)造美好的教育未來(lái)。教材分析《中國(guó)建筑的特征》這篇優(yōu)美的人教版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)課文，是一篇自然科學(xué)小論文的典范。它兼具明確觀點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)論證和生動(dòng)文筆，如同一幅細(xì)膩的畫卷，細(xì)致入微地展示了中國(guó)建筑的九大特征。作者在文中總結(jié)了中國(guó)建筑獨(dú)特的風(fēng)格和手法，并提出了各民族建筑之間“可譯性”的引人深思的課題。這篇課文的教學(xué)對(duì)象為高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)通過(guò)初中學(xué)習(xí)培養(yǎng)了良好的閱讀和理解能力，因此能夠輕松駕馭這篇課文。通過(guò)閱讀這篇佳作，學(xué)生們能夠深入領(lǐng)略中國(guó)建筑的魅力，理解建筑背后所蘊(yùn)含的豐富文化和歷史，從而激發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和敬意。同時(shí)，課文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和生動(dòng)的文筆也將在無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1.仔細(xì)剖析文章的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，深入領(lǐng)會(huì)其主旨和深邃內(nèi)涵。2.激發(fā)學(xué)生們對(duì)我國(guó)古代輝煌建筑藝術(shù)的熱愛與向往之情。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：深入探尋中國(guó)建筑的基本風(fēng)貌與獨(dú)特風(fēng)格，精準(zhǔn)掌握其構(gòu)筑手法和藝術(shù)特色，使學(xué)生能夠全面領(lǐng)略中國(guó)建筑的魅力與韻味。教學(xué)難點(diǎn)：以生動(dòng)形象的方式理解課文中涉及的建筑專業(yè)術(shù)語(yǔ)，逐步培養(yǎng)對(duì)建筑藝術(shù)的敏銳感知力，使學(xué)生能夠真正理解并感受到建筑的深層內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。課前準(zhǔn)備：鑒于高中一年級(jí)學(xué)生已具備一定的邏輯思維能力，但在對(duì)說(shuō)明文的深入理解和分析方面仍有待加強(qiáng)。因此，課前，教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)工作，包括閱讀課文、查閱相關(guān)資料以及積累必要的背景知識(shí)。這將為學(xué)生更好地理解和掌握中國(guó)建筑的基本特征，以及深入剖析其風(fēng)格手法奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生將能夠更加深入地領(lǐng)悟中國(guó)建筑的獨(dú)特之處，從而培養(yǎng)對(duì)建筑藝術(shù)的熱愛與興趣。教學(xué)過(guò)程《中國(guó)建筑的特征》中華，這片五千年的古老土地，孕育出了一種別樣的建筑藝術(shù)。從古至今，無(wú)論是莊嚴(yán)肅穆的宮殿寺廟，還是現(xiàn)代拔地而起的摩天樓群，每一磚一瓦，都浸潤(rùn)著深邃的文化內(nèi)涵和厚重的歷史底蘊(yùn)。中國(guó)建筑，一如中華的文字，流淌著濃郁的韻味和悠遠(yuǎn)的意境。它們不僅僅是由磚石木瓦構(gòu)筑而成，更是中華民族心靈的映射，是民族精神的象征。歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，這些建筑依舊靜默地訴說(shuō)著古老的傳說(shuō)，閃耀著華夏文明的璀璨光輝。無(wú)論是江南水鄉(xiāng)的園林宅邸，還是北方皇家的宮殿廟宇，每一處建筑都展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于和諧、平衡、對(duì)稱和自然的向往。簡(jiǎn)潔的線條、和諧的色彩、精妙的布局，無(wú)不透露出中華民族對(duì)美的獨(dú)特見解和不懈追求。同時(shí)，中國(guó)的建筑也是歷史的見證者。它們承載著民族的記憶，見證了無(wú)數(shù)英雄的崛起與隕落。在這些建筑中，我們不僅能感受到中國(guó)人民的智慧與勇氣，更能領(lǐng)略到中華文化的博大精深?？傊吨袊?guó)建筑的特征》這部作品，如同一部生動(dòng)的歷史長(zhǎng)卷，展示了中國(guó)獨(dú)特建筑藝術(shù)的無(wú)窮魅力。它讓我們更加深入地理解了中國(guó)建筑的歷史、文化和精神內(nèi)涵，也讓我們更加熱愛這片孕育著智慧與美麗的古老土地。一、新課導(dǎo)入坐落于亞洲東部的中華民族，面朝大海，背靠沙漠，西界高原。在這片天賦異稟的土地上，千百年來(lái)，我們的先祖?zhèn)兎e淀并傳承了獨(dú)具特色的中華文化。而在這燦爛的文明瑰寶中，中國(guó)建筑猶如明珠璀璨，熠熠生輝。現(xiàn)在，請(qǐng)大家從展示的一組圖片中，尋找那些能夠代表中國(guó)的建筑符號(hào)。我們之所以能夠在眾多圖片中迅速辨認(rèn)出中國(guó)建筑，是因?yàn)槲覀兩钪鋭e具一格的魅力所在。今天，我們將共同踏上一段旅程，跟隨梁思成的筆觸，深入解讀《中國(guó)建筑的特征》，探索其背后的神秘面紗。（板書：《中國(guó)建筑的特征》作者：梁思成）（1分鐘）二、中國(guó)建筑的基本特征中國(guó)建筑，以其獨(dú)特的魅力，彰顯出豐富多彩的特征。在這篇課文中，作者精心篩選出九項(xiàng)基本特征，旨在全面呈現(xiàn)中國(guó)建筑的卓越魅力?，F(xiàn)在，讓我們共同投入三分鐘的時(shí)間，迅速瀏覽這些引人注目的特征，思考它們的邏輯順序，以及各自在結(jié)構(gòu)與裝飾方面的獨(dú)特表現(xiàn)。答案揭曉：這些特征遵循了從宏觀到微觀的層次邏輯。具體來(lái)說(shuō)，第三至第五點(diǎn)聚焦于中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特色，而第六至第九點(diǎn)則展示了其裝飾的精湛工藝。正如課文所強(qiáng)調(diào)的，一篇出色的說(shuō)明文應(yīng)當(dāng)追求層次清晰、邏輯嚴(yán)密。當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)建筑的堅(jiān)固性時(shí)，有一句俗語(yǔ)“地陷墻塌屋不倒”生動(dòng)形象地描繪了其超凡的穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定性在很大程度上得益于其結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)計(jì)。為了深入探索背后的奧秘，作者詳細(xì)闡述了三個(gè)關(guān)鍵方面?，F(xiàn)在，我們將分成三組，圍繞這些問(wèn)題展開熱烈的討論，共同探尋中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)之謎。問(wèn)題展示：1.中國(guó)建筑主要依賴何種材料來(lái)支撐其重量？這種材料又是如何巧妙地構(gòu)成房子的基本框架的？2.斗拱在建筑中扮演了怎樣的角色？它是如何減少立柱和橫梁交接處的剪力的？3.舉折、舉架是如何構(gòu)造的？它們對(duì)房子的整體結(jié)構(gòu)起到了怎樣的作用？答案如下：1.中國(guó)建筑主要依賴木材來(lái)承重。這些精心挑選的木材被用作立柱和橫梁，構(gòu)建出穩(wěn)固的梁架。這些梁架再通過(guò)枋、檁等部件緊密相連，共同構(gòu)筑了房子的主體框架，使其既穩(wěn)固又美觀。2.斗拱是由拱和斗兩種元素組合而成的獨(dú)特構(gòu)件，在中國(guó)建筑中發(fā)揮著舉足輕重的作用。它巧妙地減少了立柱和橫梁交接處的剪力，有效防止了梁的斷裂，體現(xiàn)了中國(guó)建筑工匠在建筑力學(xué)和美學(xué)上的卓越智慧。3.舉折、舉架的主要作用是塑造屋頂?shù)钠露?，使雨水能夠順利排放。這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)不僅提升了建筑的實(shí)用性，還賦予了中國(guó)建筑獨(dú)特的韻律美，彰顯了其在結(jié)構(gòu)與裝飾兩方面的精湛技藝。從作者細(xì)致描繪的中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征中，我們可以清晰地看到，一間房子的構(gòu)造如同一個(gè)層次分明的樂(lè)章，自下而上分為三部分：堅(jiān)固穩(wěn)定的臺(tái)基，如同樂(lè)章的低音部分，承載著整個(gè)建筑的重量；中間的房屋主體，如同中音部分，展現(xiàn)著建筑的主體風(fēng)貌；而上部翼狀伸展的屋頂，則如同高音部分，為建筑增添了幾分輕盈與靈動(dòng)。這不禁引發(fā)了我們的思考：在中國(guó)建筑體系中，這些獨(dú)立的房子是如何巧妙地相互連接的呢？讓我們一同從《林黛玉進(jìn)賈府》中的一段生動(dòng)描繪中尋找答案。林黛玉隨著轎子的行進(jìn)，穿過(guò)了規(guī)模宏大的榮國(guó)府。她沒有選擇正門進(jìn)入，而是選擇了西邊的角門。當(dāng)轎子行至轉(zhuǎn)彎處，婆子們?cè)缫严铝宿I，匆匆趕上前來(lái)。此時(shí)，三四名衣著整潔、年紀(jì)約十七八歲的小廝走上前來(lái)，再次抬起轎子。眾多婆子步行跟隨，直至一垂花門前落下。小廝們?cè)俅瓮讼?，婆子們則上前掀開轎簾，攙扶著林黛玉下轎。透過(guò)這段細(xì)膩的描寫，我們仿佛置身于那個(gè)宏偉的賈府之中，感受著中國(guó)房屋在平面布局上的獨(dú)特魅力。左右兩側(cè)平衡對(duì)稱，形成一條明顯的中軸線，如同中國(guó)的傳統(tǒng)文化一般，注重和諧與平衡。這種布局不僅彰顯了中國(guó)建筑文化的中規(guī)中矩，更體現(xiàn)了階級(jí)分明的社會(huì)特點(diǎn)。每一間房屋都如同一個(gè)小小的世界，展現(xiàn)著中國(guó)建筑的獨(dú)特韻味與魅力。當(dāng)我們的房子屹立不倒，閃耀著中國(guó)工匠們的智慧與匠心。他們追求的不僅是建筑的實(shí)用性，更在細(xì)微之處展現(xiàn)出無(wú)與倫比的美觀性。回顧我們所學(xué)的古詩(shī)文，不難發(fā)現(xiàn)其中充滿了對(duì)中國(guó)建筑裝飾特色的生動(dòng)描繪。那些“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地”的華麗辭藻，無(wú)不彰顯出中國(guó)建筑在裝飾上的獨(dú)特韻味。在這些絢爛多彩的描繪中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人民善于運(yùn)用鮮艷的色彩來(lái)寄托對(duì)幸福的期盼，展現(xiàn)出一種既熱烈又深沉的情感。三、中國(guó)建筑的文法1.深入剖析中國(guó)建筑的核心特色，我們?yōu)槟切﹤鹘y(tǒng)匠師們所恪守的風(fēng)格與手法所傾倒。這些手法不僅受到匠師們的推崇，更是贏得了廣大中國(guó)人民的廣泛認(rèn)同，因此，我們將其尊稱為中國(guó)建筑的“文法”?，F(xiàn)在，請(qǐng)跟隨我一同翻開課本的第57頁(yè)，讓我們聚焦于最后一個(gè)自然段。在此，作者精心解讀了中國(guó)建筑的“文法”與“詞匯”之間所蘊(yùn)藏的玄妙之處。無(wú)論建筑的形式如何變化多端，它們始終圍繞著一些恒定的法式進(jìn)行構(gòu)建。這些法式體現(xiàn)在構(gòu)件與構(gòu)件之間的銜接，構(gòu)件的加工、處理與裝飾，以及單座建筑與整體建筑群之間的和諧關(guān)系。這種獨(dú)特的處理手法和相互關(guān)聯(lián)，正是我們所稱的中國(guó)建筑的“文法”。而構(gòu)成建筑不可或缺的元素和構(gòu)件，它們就像是我們建筑語(yǔ)言中的“詞匯”。在這些“詞匯”的協(xié)助下，中國(guó)建筑的“文法”得以巧妙運(yùn)用，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)令人嘆為觀止的建筑杰作。中國(guó)建筑的文法，是一套深刻而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則體系。它要求我們?cè)诮ㄔ旆课輹r(shí)，既要遵循一套固有的規(guī)范，又要能夠靈活應(yīng)變，充分展現(xiàn)建筑的個(gè)性。那么，如何理解這種看似矛盾的靈活性呢？答案就隱藏在課文第58頁(yè)的第二自然段中。這段文字告訴我們，中國(guó)建筑的文法規(guī)則，猶如一部豐富多樣的詞匯庫(kù)，讓我們可以根據(jù)實(shí)際需求，選擇不同的“詞匯”來(lái)表達(dá)不同的情感，解決不同的問(wèn)題，創(chuàng)造出各式各樣的建筑風(fēng)貌。這種靈活性，讓中國(guó)建筑在保持其獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí)，也展現(xiàn)出千變?nèi)f化的個(gè)性。作者在描述中國(guó)建筑文法的特征時(shí)，運(yùn)用了巧妙的比喻手法，讓我們能夠更加生動(dòng)、形象、深刻地理解中國(guó)建筑風(fēng)格的應(yīng)用。因此，在閱讀說(shuō)明文時(shí)，我們應(yīng)該特別注意其語(yǔ)言的形象性，從而更好地把握作者的意圖。關(guān)于如何理解作者所提的“中國(guó)建筑的‘文法’”，這實(shí)際上是一種隱喻。作者借用語(yǔ)言文字中的“文法”概念，以闡述中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂的“中國(guó)建筑的‘文法’”，是指中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并一直沿用的慣例和法式。從建筑的骨架到整體的構(gòu)圖，從臺(tái)基到屋頂，都遵循著一定的規(guī)則和“約束”。然而，這些規(guī)則并不是僵化的，而是富有“靈活性”，使得每一座建筑在展現(xiàn)中國(guó)建筑風(fēng)格的同時(shí)，也保持著其獨(dú)特的魅力。對(duì)于作者所揭示的各民族建筑間的“可譯性”，我們應(yīng)如何解讀呢？【深度解析】這一觀點(diǎn)巧妙地借鑒了“語(yǔ)言和文學(xué)”的類比。盡管各民族建筑在形式表達(dá)上豐富多彩，千姿百態(tài)，但它們的核心功能和主要性能卻是一致的，潛藏著共通的本質(zhì)。這正如不同民族的語(yǔ)言，雖然外在形態(tài)迥異，卻都能傳達(dá)相同的意思。因此，“可譯性”在這里，意味著各民族建筑在本質(zhì)上擁有共通的性質(zhì)，我們可以通過(guò)它們各自獨(dú)特的表現(xiàn)形式來(lái)解讀和領(lǐng)略這一本質(zhì)?！旧钊胩接憽拷酉聛?lái)，我們將對(duì)“特征”這一概念進(jìn)行更深入的思考，探尋其思想內(nèi)核和美學(xué)價(jià)值?！練v史回顧】據(jù)歷史記載，北京和平解放前夕，毛澤東曾秘密會(huì)見建筑學(xué)家梁思成，尋求他對(duì)北平城內(nèi)歷史古跡保護(hù)的建議。在解放初期，梁思成為保護(hù)北京城墻而努力呼吁，盡管在此過(guò)程中遭遇了一些誤解和不公正待遇。在梁思成的文章中，我們可以感受到他對(duì)民族精神的強(qiáng)烈認(rèn)同和對(duì)國(guó)家的深深熱愛。他堅(jiān)信：“中國(guó)建筑的特色正是中華民族性格的反映”，“一個(gè)國(guó)家的建筑能夠映照出其物質(zhì)文化和精神風(fēng)貌，以及過(guò)去與未來(lái)的聯(lián)系”。他憂心忡忡地指出：“如果一個(gè)東方古國(guó)的城市在建筑上完全喪失了自己的藝術(shù)特性，那將是我們文化衰落的明顯標(biāo)志”。閱讀《中國(guó)建筑史》一書，我們不僅能感受到梁思成深沉的民族情懷和高尚的審美追求，更能深入理解其中關(guān)鍵語(yǔ)詞所蘊(yùn)含的信息，全面領(lǐng)略梁思成的學(xué)術(shù)精神和人文情懷。四、總結(jié)中國(guó)建筑，千年風(fēng)雨洗禮，孕育出獨(dú)特的建筑風(fēng)貌。每個(gè)民族，在漫長(zhǎng)的生存繁衍過(guò)程中，也塑造了各自鮮明的建筑風(fēng)格。盡管風(fēng)格迥異，但建筑背后的本質(zhì)追求卻是一致的。作者稱之為各民族建筑之間的“可譯性”。深入探尋中國(guó)建筑的特色，挖掘其背后所蘊(yùn)含的中國(guó)文化，不僅能讓我們更好地欣賞和傳承中國(guó)建筑的美學(xué)精髓，更是對(duì)我們對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言文字結(jié)構(gòu)與運(yùn)用的深刻理解與領(lǐng)悟的體現(xiàn)。因此，在欣賞今日中國(guó)建筑之美時(shí)，我們更應(yīng)珍視對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的揣摩與體會(huì)，讓這份美好傳承下去。五、深度思考：漫步在今日北京的繁華街頭，眼前的景象如同一幅壯麗的畫卷。宏偉的“鳥巢”、靈動(dòng)的“水立方”、典雅的國(guó)家大劇院，以及中央電視臺(tái)新址獨(dú)特的“雙Z結(jié)構(gòu)”，這些建筑地標(biāo)猶如明珠般璀璨，盡