2024年廣州市普通高中畢業(yè)班3月語文綜合測(cè)試卷(一)及答案解析_第1頁
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2024年廣州市普通高中畢業(yè)班3月語文綜合測(cè)試卷(一)及答案解析_第3頁
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2024年廣州市普通高中畢業(yè)班3月語文綜合測(cè)試卷(一)試卷滿分150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、試室號(hào)座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在題卡的相應(yīng)位置上,并在答題卡相應(yīng)位置上填涂考生號(hào)。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答2案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:我國(guó)辦大學(xué),應(yīng)該取什么途徑?抗戰(zhàn)勝利以后,百?gòu)U待舉,需要大量專門技術(shù)人員。工業(yè)落后,要建立輕重工業(yè),尤非大量工程人員不可。在此時(shí),我們大學(xué)似乎應(yīng)該注重技術(shù)教育,可是問題不是這樣簡(jiǎn)單。從前清曾國(guó)藩提倡興建實(shí)業(yè),設(shè)立上海制造局,派留學(xué)生學(xué)習(xí)制大炮輪船以來,到抗戰(zhàn)前夕已七八十年,我國(guó)科學(xué)仍然不興,實(shí)業(yè)仍然不振。其中原因值得我們深加考慮。一般人以為近代文明即物質(zhì)文明乃西洋功利主義的產(chǎn)品,這是錯(cuò)誤的。孔子說:“君子謀道不謀食,耕也餒在其中矣,學(xué)也祿在其中矣。”道即真理,從希臘提磨克列忒司(德謨克利特),到近今荷蘭的阜爾司鮑,英國(guó)的湯姆生,他們研究原子,決非因?yàn)橛惺裁从锰幉湃パ芯?,而是要曉得自然界物質(zhì)結(jié)構(gòu)的原委??茖W(xué)上將來的發(fā)明在哪個(gè)方向,既不能預(yù)料于事先,我們就單從功利主義著想,也得各項(xiàng)科目統(tǒng)加以研究,不能偏廢。若側(cè)重應(yīng)用的科學(xué),而置純粹科學(xué)、人文科學(xué)于不顧,這是謀食而不謀道的辦法。我國(guó)自戰(zhàn)國(guó)以來,即有功利主義的哲學(xué)。墨子以能用不能用為善的標(biāo)準(zhǔn)?!都鎼燮吩疲骸坝枚豢?,雖我亦將非之,且焉有善而不可用者?!蹦拷裎覈?guó)社會(huì),仍然充滿了這種功利主義。大學(xué)里邊的課程,支離破碎,只求傳教零星有用的知識(shí),而不注重理智的培養(yǎng)。大學(xué)生認(rèn)定院系,不問其性情之是否適合,而只問畢業(yè)后出路之好壞,待遇之厚薄。選擇科目,不問其訓(xùn)練之價(jià)值如何,而專問其是否可應(yīng)用到所選定之職業(yè)。在現(xiàn)行教育制度之下,大學(xué)課程實(shí)有重新厘訂之必要?;究颇勘仨氃黾?,庶幾能達(dá)到培養(yǎng)理智之目的。至于訓(xùn)練大量之技術(shù)員或工程人員以應(yīng)目前之需要,則可由高等工業(yè)、高等農(nóng)業(yè)等學(xué)?;虼髮W(xué)內(nèi)另設(shè)專修班為之,不必因噎而廢食。(摘編自竺可楨《我國(guó)大學(xué)教育之前途》,1945年)材料二:中國(guó)科技大學(xué)基礎(chǔ)理論課,也就是物理、化學(xué)和數(shù)學(xué),在教學(xué)計(jì)劃中占很重要的位置。我們重視基礎(chǔ)理論,是因?yàn)榭萍即髮W(xué)的學(xué)生將來要從事新科學(xué)、新技術(shù)的研究;要研究新科學(xué)、新技術(shù),就是要在尚未完全開辟的領(lǐng)域里去走前人還沒有走過的道路,也就是去摸索,摸索當(dāng)然不能是盲目的,必須充分利用前人的工作經(jīng)驗(yàn)。可是在新科學(xué)、新技術(shù)領(lǐng)域里,前人的工作經(jīng)驗(yàn)不會(huì)太多,因此我們只有更多地依靠一般的知識(shí)、也就是人類幾千年以來和自然界作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),通過總結(jié)所得出來的自然界一般規(guī)律。對(duì)我們來講,其中尤其重要的是關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,這就是物理、化學(xué)。它們就是我們?cè)诿鬟^程中的指南針,也就是利用自然界的一般規(guī)律去分辨出,哪一個(gè)想法肯定是對(duì)的,哪一個(gè)想法可能是對(duì)的,而哪一個(gè)想法肯定是錯(cuò)的。但要作這種原則性的判斷,要求的還不光是知道自然界的一般規(guī)律,要求的是充分掌握這些規(guī)律,把規(guī)律的里里外外、前前后后都看得清清楚楚,摸得透。只有這樣才能具有銳利的眼光,能在復(fù)雜的事物中分析出核心問題,不被形形色色的假象蒙蔽,從而辨別真?zhèn)巍K钥萍即髮W(xué)里的物理、化學(xué)課除了教知識(shí)、注意和各個(gè)專業(yè)相結(jié)合,更注重這兩門基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)性,要給學(xué)生一個(gè)清晰的全面概念和圖像,要他們成為這兩門學(xué)科的主人。為此,在輔導(dǎo)課里,我們也注意養(yǎng)成學(xué)生分析事物現(xiàn)象的觀點(diǎn)和方法;在獨(dú)立思考方面,有所鍛煉。自然,與物理和化學(xué)講授課相輔的實(shí)驗(yàn)課,是有助于鞏固規(guī)律的學(xué)習(xí)的;而且這些實(shí)驗(yàn)課,也使學(xué)生初步學(xué)到將來作研究所必不可少的工具、精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)技術(shù)。進(jìn)行科學(xué)研究的時(shí)候,我們必需研究各個(gè)因素和各個(gè)量之間的關(guān)系,進(jìn)行量的關(guān)系的計(jì)算。當(dāng)然計(jì)算與分析不是什么神秘的東西,在農(nóng)業(yè)合作化初期,有些會(huì)計(jì)不是用黃豆粒的辦法來記賬嗎?所以就是我們一點(diǎn)也不知道高深的數(shù)學(xué),用簡(jiǎn)陋的方法也并不是不可以;這里的問題不是能不能的問題,而是好不好的問題。用簡(jiǎn)陋的方法,雖然也能進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算,但是太花時(shí)間,容易出差錯(cuò);用高效能的方法就能節(jié)省時(shí)間,少出差錯(cuò)。那么什么是高效能的計(jì)算方法呢?那自然是要充分利用了數(shù)學(xué)的成果才能得到的。所以我們一方面不過高地估計(jì)數(shù)學(xué)方法,它不過是我們計(jì)算中的工具;我們另一方面也十分重視數(shù)學(xué)方法,因?yàn)樗且粋€(gè)非常有效的研究工具。因此在科技大學(xué)里,我們的數(shù)學(xué)課是比較全面的。我們的教法,首先是唯物主義的,我們對(duì)每一個(gè)數(shù)學(xué)概念都從它來源講起,說明它不是憑空掉下來的;在這里我們都引用實(shí)際科學(xué)問題的例子來解說。一個(gè)概念引入了之后,我們就進(jìn)行系統(tǒng)的、嚴(yán)格的論證和發(fā)展,使學(xué)生有一個(gè)鞏固的基礎(chǔ),即使他們?cè)趯碛龅搅艘郧皼]有學(xué)過的數(shù)學(xué)工具,也能靠自己來掌握它。在每講了一個(gè)數(shù)學(xué)的概念和系統(tǒng)論證之后,我們還通過具體的實(shí)際問題來解說使用這個(gè)理論的方法。我們認(rèn)為這樣能把數(shù)學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合起來,讓學(xué)生既充分掌握理論,也能靈活地使用理論,進(jìn)行計(jì)算和分析。(摘編自錢學(xué)森《中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)里的基礎(chǔ)課》,1959年)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.面對(duì)抗戰(zhàn)勝利后百?gòu)U待興的局面,竺可楨認(rèn)為大學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急是重視技術(shù)教育,培訓(xùn)各行各業(yè)的專門技術(shù)人員或工程人員。B.竺可楨根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,提出“大學(xué)課程實(shí)有重新厘訂之必要”的建議,為中國(guó)如何辦好大學(xué),指明了可行的實(shí)施路徑。C.研究新科學(xué)、新技術(shù)過程中,要充分運(yùn)用物理、化學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和前人的工作經(jīng)驗(yàn),來對(duì)探索中產(chǎn)生的想法作出原則性判斷。D.在未掌握現(xiàn)代計(jì)算方法之前,用黃豆粒記賬雖然簡(jiǎn)陋.但也能揭示各個(gè)因素和各個(gè)量之間的關(guān)系,可以節(jié)省時(shí)間,少出差錯(cuò)。2.根據(jù)材料內(nèi)容:下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.墨子強(qiáng)調(diào)學(xué)問必須有用,無用即為不善,這種功利主義思想影響深遠(yuǎn),尤其是導(dǎo)致了中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家。B.從材料一可以看出,竺可楨認(rèn)為大學(xué)教育不應(yīng)只是“謀食”,而應(yīng)重視“謀道”,因?yàn)椤爸\道”才能使中國(guó)大學(xué)教育更有前途。C.中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)課的教法是“對(duì)每一個(gè)數(shù)學(xué)概念都從它來源講起”,這啟示我們,學(xué)好數(shù)學(xué)要追本溯源,把握其本質(zhì)。D.錢學(xué)森對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)置物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)理論課的分析,可為當(dāng)今大學(xué)課程的優(yōu)化提供了理論與實(shí)踐的借鑒。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.?dāng)?shù)學(xué)家笛卡爾將原本各自獨(dú)立的代數(shù)和幾何學(xué)聯(lián)系到一起,創(chuàng)立了解析幾何,為后世微積分的研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B.科爾麥克通過數(shù)學(xué)分析研究工作,解決長(zhǎng)期困擾醫(yī)學(xué)界的問題,為CT技術(shù)奠定了理論基礎(chǔ),獲得1979年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。C.清華大學(xué)設(shè)置基礎(chǔ)理科工程銜接類專業(yè),目的是選拔培養(yǎng)有志于從事高端芯片與軟件、智能科技等關(guān)鍵領(lǐng)域研究的學(xué)生。D.面向中學(xué)生舉辦的奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽,旨在發(fā)現(xiàn)具有數(shù)學(xué)天賦的青年學(xué)子,對(duì)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才具有積極的推動(dòng)作用。4.下面表格內(nèi)容摘編自《我國(guó)高校實(shí)施“強(qiáng)基計(jì)劃”的緣由、目標(biāo)與路徑》,根據(jù)材料內(nèi)容,解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.自主招生未限定高校招生專業(yè)范圍,既有利于消解材料一中竺可楨提及的教育功利主義,也為考生未來就業(yè)方向提供更多的選擇。B.珠峰計(jì)劃和強(qiáng)基計(jì)劃在招生專業(yè)上都指向基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域,材料二中錢學(xué)森強(qiáng)調(diào)在科技大學(xué)開設(shè)基礎(chǔ)理論課,兩者出發(fā)點(diǎn)是一致的。C.珠峰計(jì)劃和強(qiáng)基計(jì)劃的培養(yǎng)模式既有傳承也有創(chuàng)新,一方面延續(xù)了前輩對(duì)理論基礎(chǔ)的高度重視,另一方面突出了個(gè)性化培養(yǎng)方式。D.從自主招生到珠峰計(jì)劃再到強(qiáng)基計(jì)劃,我國(guó)高校特殊招生政策不斷變化,這與兩則材料所述內(nèi)容都反映了國(guó)家對(duì)人才的戰(zhàn)略需求。5.竺可楨指出“各項(xiàng)科目統(tǒng)加以研究,不能偏廢”,而錢學(xué)森則強(qiáng)調(diào)物理與化學(xué)的重要性,兩人觀點(diǎn)似乎矛盾,請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。密西西比河上(節(jié)選)[美]馬克·吐溫過了一段很長(zhǎng)的時(shí)間,我總算勉強(qiáng)在腦子里裝滿了密西西比河的許多島嶼、沙洲和河灣的名稱:這可真是一堆乏味的雜拌兒,不過也是一名合格領(lǐng)航員的基本要求。我甚至覺得自己可以把一條船開到新奧爾良去。不消說,這種自滿的心情還沒有來得及表示,畢克斯貝先生就會(huì)把它壓下去:“胡桃灣是什么樣子?”我說它沒有什么特別的形狀。我那火藥性子的師傅砰的一聲開了槍,隨后又繼續(xù)裝子彈,開火,直到他的詞兒全都用完了才了事,隨后他就會(huì)平定下來,變成一支很和氣的老滑膛槍:其實(shí)他不過三十四歲。過了一會(huì)兒他就說:“我的孩子,你得把這條河的形狀完全弄清楚才行?!薄昂冒桑以囋嚳?,可是河會(huì)不會(huì)改變形狀?”“你看,河岸正在垮,這條一千多哩的河岸正改變形狀呢?!蔽业那榫w又沮喪不堪。有兩件事我大概看得很分明了。一是想當(dāng)領(lǐng)航員,要比所有人知道的更多;二是每過二十四小時(shí),就得換個(gè)方式把它從頭再學(xué)一遍。我常??匆婎I(lǐng)航員們凝神注視著河水,把它當(dāng)作一本書來讀;可是這本書卻不能教給我什么知識(shí)。終于有一天,畢克斯貝先生似乎是認(rèn)為我已經(jīng)大有進(jìn)步,可以在研究水相這方面下功夫了。于是他開始說:“你看見水面上那條挺長(zhǎng)的斜線嗎?那就是一個(gè)暗礁,并且還是個(gè)陡峭的暗礁。要是撞上了它,就會(huì)把船撞得腦袋開花。那條漸漸消失的水紋線,是暗礁的下頭。船可以從那兒爬過去,決不會(huì)出什么毛病?!钡诙煜挛缰蛋嗟臅r(shí)候,畢克斯貝先生問我是否懂得下面幾哩路的開法。我說:“從尖嘴子上面第一棵沉樹里面通過,再?gòu)牡诙玫耐饷嫱ㄟ^,然后……”“全說對(duì)了。一會(huì)我就回來?!钡撬芫脹]有回來。直到我繞過了那個(gè)尖嘴子,開進(jìn)了我有些擔(dān)心的一段河道,他還在下面。我不知道他正藏在一個(gè)煙囪后面,看著我怎么辦。我高高興興地往前開,心里越來越得意,因?yàn)樗麖膩頉]有把船交給我單獨(dú)駕駛過這么久。我甚至把舵輪卡住,嘴里哼著小調(diào)。突然,我的心猛跳到嘴里來了。眼前有一個(gè)可怕的陡峭暗礁伸展得很長(zhǎng),挺兇地橫擋著船頭!我立刻就嚇得腦袋發(fā)昏,連忙把舵輪往下轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)得飛快;船躲開了那個(gè)暗礁,可是暗礁卻偏要跟著攆!我直是逃,它還是一個(gè)勁兒跟著??膳碌拿妥惭劭淳鸵R頭了。那個(gè)混蛋怎么還不來?無可奈何之下,我不顧一切地把警報(bào)的鈴子敲得當(dāng)當(dāng)響,響得“鬧翻了天”。瘋狂的鈴聲中,旅客們嚇得往船尾飛跑過去,輪船眼看著就要向河岸的樹林猛撞過去。正在這時(shí)候,畢克斯貝先生從從容容地出現(xiàn)了。我心中滿懷感激地歡迎他,焦急煙消云散了;他溫和而愉快地向我發(fā)出了這些命令:“右舷停?。∽笙贤W?!兩邊后退!”船猶豫了一下,停住了,船頭在樹枝中擠了一會(huì)兒,經(jīng)過緊張的片刻工夫,它不大情愿地開始后退。畢克斯貝先生用天真的嘲弄口吻說道:“我的孩子,是有人招呼要上船嗎?”我被他挖苦得滿臉通紅?!啊沂且汩_一個(gè)陡峭的暗礁呀?!薄澳銊偛潘诘牡胤剑ㄖ畠?nèi)都沒有什么暗礁?!薄翱墒俏矣H眼所見吶,那么陡直?!薄伴_過去吧!我負(fù)責(zé)?!贝⌒牡叵蚰前到格傔^去。暗礁在船頭底下不見了,我們像在油里滑過似地通過了。“現(xiàn)在你明白了嗎?那其實(shí)不過是個(gè)風(fēng)礁,是風(fēng)造成的現(xiàn)象。”“原來如此,我怎么能把它們區(qū)別出來呢?”“這要靠直覺。你往后自然會(huì)知道它們的區(qū)別,可是究竟怎么區(qū)別,你可永遠(yuǎn)也說不清楚。”事實(shí)果然是這樣。水面成了一本奇書——它對(duì)我毫無保留地暢談知心話,把水的秘密都清楚地告訴我。我終于學(xué)通了這條河的語言,能認(rèn)識(shí)這條大河上的每一個(gè)細(xì)微的景色,像我對(duì)字母那么熟悉,這時(shí)候我就算是有了寶貴的收獲。但是同時(shí)我也有了一種永遠(yuǎn)無法恢復(fù)的損失。這條壯麗的大河上一切的良辰美景和詩情畫意都無影無蹤了!我還記得當(dāng)初乘船的時(shí)候看見的一次日落奇觀。一片廣闊的河面變成了血紅色;河面上有一條斜著的水紋,閃閃發(fā)光;另一處有許多翻騰起伏的圜形波紋打破了水面的平靜,艷麗多彩;左邊河岸上長(zhǎng)著茂密的樹木,森林在夕陽中投下一片陰沉的影子,被一道很長(zhǎng)的銀色波光劃破;墻壁似的樹林之上,有一棵高高的枯樹,搖曳著僅存的綠色樹枝,在金色的光輝中,像火焰似地閃耀著。還有些柔和的曲線、反射的影像、光線柔和的遠(yuǎn)景;遠(yuǎn)近各處,逐漸消失的陽光在美景之上時(shí)時(shí)蕩漾著,每一剎那都以變幻莫測(cè)的新奇色彩使它顯得更加美妙。我心醉神迷地站著,像斟飲美酒似地欣賞著那幅奇景。但是終于有一天,我對(duì)河面上光輝燦爛和令人陶醉的美景,漸漸不大注意;再往后,我就根本不理會(huì)這些事情了。即令那次落日的景致重新出現(xiàn),我會(huì)暗自解釋:“這樣的太陽表示明天會(huì)刮風(fēng);河面上那條斜的水紋表示下面有一座陡峭的暗礁,如果老是這樣伸展,最近幾天之內(nèi),會(huì)在夜里把誰的輪船毀掉;那些翻騰的漩渦表示那兒有一條正在改變的水道;那棵高高的枯樹壽命不會(huì)長(zhǎng)了,以后少了一個(gè)善意的航標(biāo),夜里通過這個(gè)模模糊糊的地方,怎么辦呢?”哎,這條河上的神妙風(fēng)光和美麗景色全都無影無蹤了,這究竟是得到了莫大的收獲,還是受到了莫大的損失呢?(張友松譯,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“砰的一聲開了槍”“裝子彈,開火”表現(xiàn)出畢克斯貝先生的憤怒,他認(rèn)為“我”應(yīng)該熟知每一個(gè)河灣的形狀。B.畢克斯貝先生對(duì)“我”的領(lǐng)航技術(shù)比較信任,放心讓“我”獨(dú)自駕駛,沒想到“我”遇到復(fù)雜情況仍無法應(yīng)對(duì)。C.暗礁與風(fēng)礁表面上看起來非常相像,而優(yōu)秀的領(lǐng)航員常常能夠根據(jù)對(duì)河道的了解和多年的經(jīng)驗(yàn)來作出判斷。D.前半部分寫畢克斯貝先生教“我”學(xué)做領(lǐng)航員,后四段跳轉(zhuǎn)到對(duì)河上風(fēng)光的哲思,雖顯突兀,實(shí)則有內(nèi)在聯(lián)系。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.畢克斯貝先生具有非凡的勇氣、敏銳的直覺和強(qiáng)大的記憶力,這個(gè)人物身上濃縮了密西西比河上眾多領(lǐng)航員的特質(zhì)。B.寫“我”看到“陡峭暗礁”時(shí),使用短句和感嘆號(hào)、問號(hào),這些言語形式與危急情況下人物的慌亂心態(tài)較為契合。C.“密西西比河”這一意象不僅提供敘事的空間背景,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,也是文中人物勇于追求、挑戰(zhàn)自我的精神象征。D.對(duì)回憶中河上日落的描寫,時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,上下交錯(cuò),看似毫無章法,卻正符合一位經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)航員觀察河道時(shí)的特點(diǎn)。8.“我”在學(xué)習(xí)做領(lǐng)航員的過程中,心理經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(5分)9.經(jīng)典閱讀小組開展馬克·吐溫作品研習(xí)活動(dòng),閱讀完本文后,同學(xué)們認(rèn)為,文中的密西西比河作為一個(gè)審美對(duì)象,給人的感受充滿著矛盾。請(qǐng)以“‘矛盾’的密西西比河”為題,寫一個(gè)發(fā)言提綱,在小組內(nèi)交流。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。孟子之適魏,正當(dāng)魏人敗于馬陵,秦人擄其公子卬,魏之為國(guó)可謂困矣。王曰:“叟不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國(guó)乎?”蓋其兵屢敗意夫孟子之來必有奇謀秘計(jì)以取勝于鄰國(guó)而洗其屢敗之過也。故問孟子用兵何若而利,何若而不利也。而孟子則曰:“王何必曰利,亦有仁義而已矣。”然孟子學(xué)子思者也。嘗問牧民之道何先,子思曰“先利之”。孟子曰:君子之所以教人,亦仁義而已矣,何必曰利?子思曰:仁義固所以利之也,上不仁則下不得其所,上不義則下樂為詐也,此為不利大矣。孟子之學(xué)子思,既知夫仁義為利之大,而其對(duì)梁王,則終不以利言之,何哉?善夫溫公[注]之論:“子思、孟軻之言一也。夫惟仁者為知仁義之利,不仁者不知也。故孟子之對(duì)梁惠王,直以仁義而不及利者,所與言之人異故也?!贝苏f可謂盡之矣。蓋仁義非無利,仁義之利,可與智者道,難與俗人言也。與世俗而言仁義之利,彼將以利心而求于仁義,果何以得仁義之利哉?以利心而求于仁義,雖近仁義,而卒不免于利。故惟孟子則可以與之言,非孟子而與之言,則失之矣。蓋可與言而不與之言,則失人;不可與之言而與之言,則失言。知者不失人,亦不失言??鬃又院毖岳?,罕與世之人言也。夫子之道傳之子思,子思之道傳之孟子。夫子罕言利,而子思言之于孟子,此子思之所以為善學(xué)夫子也。子思既言利,而孟子則不言之于梁王,此孟子所以為善學(xué)子思也。譬如醫(yī)家之用藥,此人所用之藥,不可以用之于彼人也。君子不以天下儉其親,為墨子而言則可,為始皇而言之則不可。儉非圣人之中制,為魏晉之君儉嗇言之則可,為武帝言之則不可矣。(節(jié)選自林之奇《論子思言利孟子不言利》)[注]溫公,指司馬光。10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)蓋其兵屢敗A意夫B孟子之來C必有奇謀D秘計(jì)以取勝E于鄰國(guó)F而洗G其屢敗之H過也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.適,往、到,與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”詞義相同。B.有以,指有什么,與《勸學(xué)》中“無以至千里”的“無以”意思相反。C.固,本來,與《過秦論》中“君臣固守以窺周室”的“固”詞義不同。D.何以,即以何,與《屈原列傳》中“是以見放”的“是以”結(jié)構(gòu)相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.魏國(guó)在馬陵戰(zhàn)敗,公子卬被秦國(guó)擄掠,魏國(guó)處境非常艱難,魏王希望遠(yuǎn)道而來的孟子能夠幫助魏國(guó)改變這種處境。B.孟子向子思學(xué)習(xí)治民之道,子思告訴他要以利為先,但孟子認(rèn)為君子應(yīng)該以仁義教人,建議魏王治國(guó)要注重仁義。C.與世俗之人談?wù)撊柿x之利,可能使他們從利益出發(fā)求取仁義,但即使接近仁義,最終難免因求利而失去仁義之利。D.可以與墨子、魏晉之君談?wù)摴?jié)儉,而不能與秦始皇、漢武帝談?wù)摴?jié)儉,這是因?yàn)楣?jié)儉并不是圣人遵循的中庸之道。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)上不仁則下不得其所,上不義則下樂為詐也,此為不利大矣。(2)故孟子之對(duì)梁惠王,直以仁義而不及利者,所與言之人異故也。14.子思言利與孟子不言利在本質(zhì)上是一致的,為什么?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。水調(diào)歌頭管鑒同子儀、韋之登舟青閣,用韋之韻秋色浩無際,風(fēng)露洗晴空。登臨江山勝處,樓倚最高峰。好是夕陽低后,四野暮云齊斂,遮盡遠(yuǎn)山重。城郭參差里,煙樹有無中。坐間客,才論斗,氣如虹。揮毫萬字,舉雙白眼送飛鴻[注]。莫問梅仙丹灶,休覓山靈蕙帳,追憶采芝翁。便草凌云賦,歸奏大明宮。[注]白眼送飛鴻:指以阮籍和嵇康為代表人物的魏晉風(fēng)度。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開篇“浩”“洗”二字描繪秋色的壯美,起筆不凡,足見詞人襟懷。B.詞人登臨山巔,但見黃昏時(shí)分暮云四合,掩映群山,意境開闊渺遠(yuǎn)。C.暮靄下的城郭、煙樹參差錯(cuò)落,若有若無,宛如一幅絢麗的山水畫。D.下片由景及人,寫詞人和坐間朋友才華橫溢,談吐高雅,氣度不凡。16.下片表達(dá)了詞人怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語》中,孔子認(rèn)為君子不追求物質(zhì)方面的享受,而是要求自己“______,______”,這樣做就稱得上“好學(xué)”了。(2)太陽升起,姚鼐在泰山上回望日觀峰以西的山峰,這些山峰“______,______”,襯托出泰山的高大巍峨。(3)杏花是一個(gè)意蘊(yùn)豐富的美學(xué)意象,具有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義,在古詩詞中較為常見,比如“______,______”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18~22題。修辭上所討論的有兩方面,一是怎樣使文章不壞、二是怎樣使文章更加好。前者叫做消極的修辭,后者叫做積極的修辭。一切文章的毛病,除了文法上的缺點(diǎn)外,幾乎都可用消極的修辭工夫來醫(yī)治的。而積極修辭的目的在使文章或談話更好,更合情境。同是一句話,有各種各樣的說法,例如“門前有一條小河”,可以說做“門臨小河”“一條小河在門前流著”“一條小河橫在門前”。這許多說法里面,哪一種最好?應(yīng)該取哪一種?這完全要看情境(全文的旨趣、上下文的關(guān)系等)如何,不能一概而論。積極修辭的方式很多,歸納起來,有幾個(gè)原則。一是調(diào)和。這是說要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講,要上句與下句接合得毫不勉強(qiáng)。就全篇講,要全體能統(tǒng)一,書信像個(gè)書信,論說文像個(gè)論說文。就用語講,要與思想內(nèi)容相應(yīng),如果是引用成語的,那成語須不晦僻,而且要擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫傊?,文章、談話是以讀者、聽者為對(duì)手的,從一字一句到一段一篇,隨處都顧到,不使對(duì)手起不協(xié)調(diào)的感想。二是具體。這是說要把空漠難解的無形的事情用具體的方法來表達(dá)。我們應(yīng)付事物有兩種機(jī)關(guān),一是五官,一是心意。五官的對(duì)象是事物的具體的部分,心意的對(duì)象是事物的抽象的部分。抽象的話也許使對(duì)手難解或不感趣味,所以常常要把它改成具體的話來表達(dá),“生活困難”有時(shí)改說“沒有飯吃”,這就是把抽象的話改成具體的話來表達(dá)的例子。三是增義。這是說要用有關(guān)系的材料附加在所說的話里面,使所說的話意義更豐富。例如把“形勢(shì)危急”說做“形勢(shì)危急如累卵”,______,“累卵”“風(fēng)燭”都是附加上去的材料。因了“累卵”“風(fēng)燭”,使對(duì)手想象到一種光景,可以增加許多本來沒有的意義。18.依據(jù)上文第一段內(nèi)容,填入下面文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)奶奶說:“月亮是每個(gè)人的,它并沒有走,你們?cè)偃フ野??!蔽覀冊(cè)桨l(fā)覺得奇了,便在院里找起來。妙極了,它真沒有走去,我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣,竟尋出了院門。______,河水細(xì)細(xì)的,卻漫著一大片的凈沙,全沒白日那么的粗糙,燦燦地閃著銀光,柔柔和和得像水面了。A.門前有一條小河B.門臨小河C.一條小河在門前流著D.一條小河橫在門前19.下列句子中的“像個(gè)”與文中加點(diǎn)的“像個(gè)”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.他像個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手,熟練地操作著各種機(jī)器。B.新詩誕生已百余年,但它在大眾眼里還不像個(gè)詩。C.我真給嚇破了膽,躲在別人后面,太不像個(gè)樣子。D.他穿著一身中山裝,像個(gè)大學(xué)生,也像個(gè)小職員。20.仿照橫線處的上句,在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?,要求?nèi)容正確貼切,語意完整連貫。(3分)21.根據(jù)第三段內(nèi)容,給“調(diào)和”下一個(gè)定義,不超過50字。(5分)22.生活中有許多流行語符合積極修辭的原則,請(qǐng)結(jié)合上文分析下面表格中兩個(gè)詞語的表達(dá)效果。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)最好的相處之道,是站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題;也有人說,相處時(shí),守住自己的立場(chǎng)最重要。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)明確立場(chǎng)觀點(diǎn),寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。語文試題參考答案與評(píng)分建議一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(18分)1.(3分)B(A項(xiàng),“竺可楨認(rèn)為大學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急是重視技術(shù)教育”與原文不符,他認(rèn)為應(yīng)該增加基本科目;C項(xiàng),要“對(duì)探索中產(chǎn)生的想法作出原則性判斷”,只是“充分運(yùn)用物理、化學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和前人的工作經(jīng)驗(yàn)”不符合原文意思,文中強(qiáng)調(diào)還應(yīng)該注重這兩門學(xué)科的系統(tǒng)性;D項(xiàng),按照原文文意,“黃豆粒記賬”不一定能“能揭示各個(gè)因素和各個(gè)量之間的關(guān)系”,也不一定能“節(jié)省時(shí)間,少出差錯(cuò)”。)2.(3分)A(墨子“功利主義思想”“導(dǎo)致了中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家”,這種判斷有誤。)3.(3分)B(材料二第三段的觀點(diǎn)是數(shù)學(xué)是進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)非常有效的研究工具。A項(xiàng),敘述的是數(shù)學(xué)學(xué)科本身的發(fā)展;C項(xiàng),介紹了科技關(guān)鍵領(lǐng)域研究人材的選拔;D項(xiàng),只談及篩選數(shù)學(xué)與拔尖創(chuàng)新人才之間的標(biāo)準(zhǔn),以上三項(xiàng)都不適合作為支撐第三段的觀點(diǎn)。)4.(3分)A(“自主招生未限定高校招生專業(yè)范圍”并非是為“未來就業(yè)方向提供更多的選擇”。)5.(6分)①兩人觀點(diǎn)本質(zhì)上不矛盾,強(qiáng)調(diào)的都是不能只關(guān)注實(shí)用,要重視基礎(chǔ)學(xué)科;②看似矛盾,是因?yàn)闀r(shí)代需求不同,竺文發(fā)表于抗戰(zhàn)勝利后百?gòu)U待興時(shí),錢文發(fā)表于新中國(guó)成立后發(fā)展科技時(shí);③針對(duì)問題不同,竺文針對(duì)辦學(xué)方向,錢文針對(duì)課程設(shè)置。[每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案,言之成理,可酌情給分。](二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)6.(3分)B(畢克斯貝先生讓“我”獨(dú)自駕駛,并不是對(duì)“我”的“領(lǐng)航技術(shù)比較信任”,而是故意為之。)7.(3分)D(“時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近”“上下交錯(cuò)”“看似毫無章法”其實(shí)是有章法的,“對(duì)回憶中河上日落的描寫”并不符合“一位經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)航員觀察河道時(shí)的特點(diǎn)”。)8.(5分)①在最初學(xué)習(xí)時(shí),先是感到自滿,隨之產(chǎn)生沮喪之情;②后來,充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的困難,也堅(jiān)定了探索大河的決心;③終于讀懂大河時(shí),內(nèi)心充滿喜悅,繼而是深深的遺憾。[答出一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)4分,三點(diǎn)5分;意思答對(duì)即可。如有其他答案,言之成理,可酌情給分。]9.(6分)①密西西比河讓人感受到壯闊美麗,又危險(xiǎn)重重;②密西西比河引導(dǎo)人們努力了解它,又讓人難以深入掌握;③密西西比河讓像“我”一樣讀懂它的人,收獲滿滿,同時(shí)又損失重大;④密西西比河既千變?nèi)f化,又一直流淌在那片土地上,成為不變的力量源泉。[每點(diǎn)2分;答出任意三點(diǎn),可得滿分。意思答對(duì)即可。如有其他答案,言之成理,可酌情給分。]二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)10.(3分)ACF(原文:蓋其兵屢敗,意夫孟子之來,必有奇謀秘計(jì)以取勝于鄰國(guó),而洗其屢敗之過也。)[每處1分。涂黑超過三處不給分。]11.(3分)A(“始適還家門”的“適”,意為女子出嫁,與“適”詞義不同。)12.(3分)D(“節(jié)儉并不是圣人遵循的中庸之道”歸因有誤,原因應(yīng)是“君子不以天下儉其親”。)13.(8分)(1)統(tǒng)治者不仁德百姓就不會(huì)生活安定,統(tǒng)治者不講道義,手下的人就會(huì)樂于爾虞我詐,這樣給百姓造成的損害就大了。[4分。大意2分,“不得其所”“詐”各1分。](2)所以孟子對(duì)梁惠王,只是宣揚(yáng)仁義而不涉及利益,是談話對(duì)象不同的原因。[4分。大意2分,“直”、“所與言之人異故也”的“故”各1分。]14.(3分)①子思言利的原因是他說話的對(duì)象是智者,②孟子不言利的原因是他談話對(duì)象是俗人,③兩人都強(qiáng)調(diào)以仁義治國(guó)。[每點(diǎn)1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案,言之成理,可酌情給分。]參考譯文:孟子到魏國(guó)去,正值魏國(guó)人在馬陵戰(zhàn)敗,秦國(guó)人擄掠魏國(guó)公子卬,魏國(guó)的國(guó)家局勢(shì)可以說陷入了困境。魏王說:“您老人家不遠(yuǎn)千里來到我們國(guó)家,會(huì)有辦法讓我的國(guó)家受利吧?”大概魏國(guó)軍隊(duì)屢敗,想著孟子到來,一定有奇謀秘計(jì)來戰(zhàn)勝鄰國(guó),一洗之前屢敗的恥辱。所以魏王問孟子怎樣用兵才有好處,怎樣用兵是不利的。而孟子就說:“大王您為什么一定要談利益呢,只要說仁義就足夠了。”然而孟子是受學(xué)于子思的。他曾經(jīng)(向子思)詢問治理百姓的方法以什么為先,子思說“先要讓百姓得利”。孟子說:君子用來教導(dǎo)人的,也只是仁義罷了,為什么一定要說利益呢?子思說:仁義本來就是用來使百姓得利的,統(tǒng)治者不仁德百姓就不會(huì)生活安定,統(tǒng)治者不講道義手下的人就會(huì)樂于爾虞我詐,這樣給百姓造成的損害就大了。孟子向子思學(xué)習(xí),已經(jīng)明白仁義對(duì)利的重大意義,而他對(duì)梁惠王就始終不用利來勸說他,為什么呢?溫公(司馬光)的評(píng)論說得好?。骸白铀?、孟子的說法是一致的。只有仁者才明白仁義的好處,不仁的人是不明白的。所以孟子對(duì)梁惠王,只是宣揚(yáng)仁義而不涉及利益,是談話對(duì)象不同的原因。”這種說法可以說是透徹啊。仁義并非沒有好處,仁義的好處,可以對(duì)智者說,很難和俗人說。與世俗之人說仁義的好處,他將用利欲之心去求取仁義,結(jié)果又憑什么能得到仁義的好處呢?用利益的想法去追求仁義,即使接近仁義,但最終也不能免于求利。所以只有孟子可以與其談?wù)摾皇敲献舆€與其談?wù)摾?,就是失去意義??梢耘c其言利而不說,就是沒有辨明對(duì)象;不可以與其言利卻說了,就是說錯(cuò)了話。智者不會(huì)錯(cuò)判對(duì)象,也不會(huì)說錯(cuò)話。孔子很少說利的原因,是很少和世俗之人說利。夫子的學(xué)說傳給子思,子思的學(xué)說傳授給孟子。夫子很少談利,而子思對(duì)孟子說利,這是子思善于學(xué)習(xí)夫子的原因。子思已經(jīng)說到了利,而孟子并不對(duì)梁惠王說利,這是孟子善于學(xué)習(xí)子思的原因。就好像醫(yī)生用藥,這個(gè)人所用之藥,不可以用在那個(gè)人身上。君子不因?yàn)樘煜露鴥€省父母的用度,對(duì)墨子說就可以,對(duì)秦始皇說就不可以。節(jié)儉并不是圣人的中庸之道,對(duì)魏晉時(shí)的君主說要節(jié)儉是可以的,而對(duì)武帝說就不可以了。(二)古代詩歌閱讀(9分)15.(3分)C(“城郭參差里,煙樹有無中”兩句所描繪的畫面并不具備“絢麗”的特征。)16.(6分)①像魏晉名士一樣,不理會(huì)世人的評(píng)價(jià),追求獨(dú)立的人格;②不去求仙問道,拒絕歸隱山林;③積極進(jìn)言,希望建功立業(yè),有文人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。[每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案,言之成理,可酌情給分。](三)名篇名句默寫(6分)17.(6分)(1)敏于事而慎于言就有道而正焉(2)絳皓駁色而皆若僂[每空1分。凡錯(cuò)、漏、多字,該空不得分。](3)示例一:小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花(陸游《臨安春雨初霽》)示例二:芳林杏花樹,花落子西東(賈島《雨夜寄馬戴》)示例三:報(bào)道先生歸也,杏花春雨江南。(虞集《風(fēng)入松·寄柯敬仲》)[每空1分。凡錯(cuò)、漏、多字,該空不得分。如有其他答案,符合要求,可給分。]三、語言文字運(yùn)用(20分)18.(3分)A(從上下語句的承接看,句子主語應(yīng)為“門”;從語段情境看,符合文段“尋出了院門”的情境,符合主人公視線的轉(zhuǎn)換。)19.(3分)B(文中的“像個(gè)”是指符合事物特征,“論說文像個(gè)論說文”即論說文寫得符合論說文的特征;A項(xiàng),意思是“與……相似”;C項(xiàng),意思是“達(dá)到”;D項(xiàng),意思是“類似”。)20.(3分)示例:把“年紀(jì)老邁”說做“年紀(jì)老邁如風(fēng)燭”。[“年紀(jì)老邁”,1分;使用“把……說做”的句式,1分;“風(fēng)燭”,1分。]21.(5分)調(diào)和是使文章或談話的用語、句子和篇章呈現(xiàn)整齊、相應(yīng)、諧和、自然特點(diǎn)的一種積極修辭原則。[“調(diào)和是……的一種積極修辭原則”,2分;“用語、句子和篇章”,1分;“整齊、相應(yīng)、諧和、

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