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試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)《中外歷史綱要·下冊(cè)》課后過(guò)關(guān)基礎(chǔ)卷第二單元第4課中古時(shí)期的亞洲提高卷第1部分細(xì)目表題號(hào)子目角度考查熱度題型1阿拉伯帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)建立★★★選擇題2阿拉伯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)★★★★★3阿拉伯帝國(guó)的對(duì)外征服★★★4阿拉伯帝國(guó)翻譯運(yùn)動(dòng)★★★★★5阿拉伯帝國(guó)的橋梁地位★★★★★6阿拉伯帝國(guó)的文學(xué)成就★★★★★7奧斯曼帝國(guó)的興起奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張★★★★★8奧斯曼帝國(guó)首都繁榮★★★★★9奧斯曼帝國(guó)對(duì)阿拉伯文化的繼承★★★★10奧斯曼帝國(guó)的政治發(fā)展★★★★11南亞與東亞國(guó)家笈多王朝★★★12佛教的傳播★★★★13日本中央集權(quán)★★★★★14中華文化對(duì)東亞的影響★★★★★15日本幕府統(tǒng)治★★★16朝鮮授田制★★★17阿拉伯帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展★★★★★材料題18阿拉伯帝國(guó)世界古代文明交流★★★★★論述題第2部分訓(xùn)練題一、單選題(16題,每題4分,共64分)1.8世紀(jì)中期,一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)建立起來(lái)了。它商業(yè)發(fā)達(dá),在東西方交流中扮演著重要的角色,其商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。這一帝國(guó)是(
)A.羅馬帝國(guó) B.拜占庭帝國(guó) C.阿拉伯帝國(guó) D.奧斯曼帝國(guó)2.據(jù)如圖及材料可知(
)作品中記載這樣一個(gè)故事:巴格達(dá)城的窮腳夫幫一個(gè)妙齡女郎在一個(gè)基督徒開辦的商店里購(gòu)買了一個(gè)金幣的橄欖,又來(lái)到一家水果店,買了敘利亞蘋果、土耳其榅桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊格拉密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子,還買了伊朗、阿富汗等地特產(chǎn)、亞歷山大的蠟燭和香水等手工業(yè)品。A.該地居民都信奉基督教 B.波斯帝國(guó)地跨亞非歐C.該地商品貿(mào)易十分發(fā)達(dá) D.阿拉伯帝國(guó)的交通便利3.7世紀(jì)中期開始,先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非廣大地區(qū),地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)是(
)A.波斯帝國(guó) B.羅馬帝國(guó)C.奧斯曼帝國(guó) D.阿拉伯帝國(guó)4.阿拉伯帝國(guó)鼎盛時(shí)期,以“智慧之城”自譽(yù)的巴格達(dá)擁有一大批翻譯家,他們除了翻譯、研究波斯和印度的科學(xué)論文外,還翻譯、研究希臘科學(xué)家和哲學(xué)家的著作。這一定程度上說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)(
)A.已經(jīng)成為世界文化的中心 B.吸收和借鑒世界各國(guó)的文化C.實(shí)行開放包容的民族政策 D.成為東西方文化交流的橋梁5.有學(xué)者指出,阿拉伯帝國(guó)的形成促進(jìn)了伊斯蘭教文化的傳播,也推動(dòng)了帝國(guó)范圍內(nèi)各個(gè)不同地區(qū)文化的結(jié)合。它是在吸收消化原埃及、兩河流域、波斯帝國(guó)和古希臘、古羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào),阿拉伯帝國(guó)(
)A.侵略擴(kuò)張的本性 B.搭建了東西方文明交流的橋梁.C.有較強(qiáng)的包容性 D.奉行十分開明的對(duì)外文化政策6.《一千零一夜》的故事大多來(lái)源于印度、埃及、波斯和兩河流域等地,這些故事廣為流傳,還對(duì)日后文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作有相當(dāng)?shù)挠绊憽_@反映出阿拉伯(
)A.是近代宗教改革的源頭 B.使伊斯蘭教向世界傳播C.是世界文明的中心區(qū)域 D.鏈接了東西方文明交流7.下圖是15-16世紀(jì)某古代帝國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張示意圖。通過(guò)這一時(shí)期的擴(kuò)張,該帝國(guó)(
)A.控制了連接亞歐的商路 B.建立起完整的法律體系C.把地中海變成自己的內(nèi)海 D.大規(guī)模傳播擴(kuò)散希臘文明8.下表是某同學(xué)學(xué)習(xí)古代某一帝國(guó)的課堂筆記,該帝國(guó)(
)113世紀(jì)在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái)21453年攻占君士坦丁堡316世紀(jì)后期建立起地跨亞非歐的大帝國(guó)420世紀(jì)在分裂中逐漸滅亡A.其首都巴格達(dá)是享譽(yù)世界的大城市 B.一度控制了連接亞歐的商路C.曾頒布《查士丁尼法典》影響深遠(yuǎn) D.最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握大權(quán)9.奧斯曼土耳其人在1453年滅亡拜占庭帝國(guó),將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾,并定為奧斯曼帝國(guó)的首都。到16世紀(jì)后期,奧斯曼帝國(guó)建立起地跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)。奧斯曼帝國(guó)(
)A.繼承了阿拉伯政治和文化制度 B.模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家C.控制了連接亞洲和非洲的商路 D.在印度建立伊斯蘭德里蘇丹國(guó)10.15世紀(jì)后期,奧斯曼蘇丹穆罕默德二世不再參加臨朝聽政,國(guó)家常務(wù)決策交于“御前會(huì)議”,此會(huì)固定每周召開4次,每次7—8小時(shí),參會(huì)大臣包括宰相在內(nèi)共九人。蘇丹若參會(huì)則在會(huì)議室旁的小隔間旁聽,通過(guò)紙條向大臣傳遞意見(jiàn)。這說(shuō)明奧斯曼帝國(guó)(
)A.參考明朝內(nèi)閣制的設(shè)計(jì) B.遭遇權(quán)臣架空君權(quán)的危機(jī)C.為虛位君主制提供借鑒 D.強(qiáng)化君主控制朝政的能力11.笈多王朝軍隊(duì)的主力由各地藩臣提供,中央的軍事管理機(jī)構(gòu)也不健全,不能控制全部戰(zhàn)象和軍馬,地方行政措施也都交于總督地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)進(jìn)行。這說(shuō)明笈多王朝(
)A.實(shí)行中央集權(quán)制 B.君主的權(quán)力不斷加強(qiáng)C.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一 D.地方割據(jù)勢(shì)力的強(qiáng)大12.古代印度是佛教的誕生地,公元前3世紀(jì)時(shí)佛教被定為印度國(guó)教,但在13世紀(jì)后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里伊斯蘭教也是印度的國(guó)教。這是因?yàn)椋?/p>
)A.伊斯蘭教的影響力超過(guò)了佛教 B.突厥人入侵印度并建立德里蘇丹國(guó)C.阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)一了阿拉伯半島 D.婆羅門教演變來(lái)的印度教實(shí)力衰落13.646年,日本政府頒布詔令:廢除皇族、豪族個(gè)人支配土地、人民的體制,改為公地、公民,豪族則由政府發(fā)給“食封”;建立戶籍和賬簿,實(shí)行班田收授法;根據(jù)租庸調(diào)制,實(shí)行統(tǒng)一的新稅制。上述改革措施(
)A.削弱了武士集團(tuán)的實(shí)力 B.促成中央集權(quán)國(guó)家建立C.推動(dòng)日本莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.鞏固了德川幕府的統(tǒng)治14.下側(cè)內(nèi)容反映的學(xué)習(xí)主題是(
)◆646年,日本大化改新,實(shí)行租庸調(diào)制◆10世紀(jì),高麗王朝在中央設(shè)三省六部◆11世紀(jì),越南引進(jìn)科舉制度A.亞非國(guó)家的友好往來(lái) B.亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)C.全球聯(lián)系的初步建立 D.中華文明影響周邊國(guó)家15.日本幕府統(tǒng)治時(shí)期存在一個(gè)奇特的政治現(xiàn)象——?dú)v代幕府將軍都想架空皇室與朝廷,卻無(wú)不標(biāo)榜自身血統(tǒng)的一脈相承,且始終以“朝臣”自稱。幕府將軍這些做法意在(
)A.捍衛(wèi)貴族世襲秩序 B.提高武士階層地位C.維系統(tǒng)治的合法性 D.震懾封建割據(jù)勢(shì)力16.公元976年,高麗王朝將一部分土地和山林按等級(jí)分給文武官吏和府兵,按品授田。國(guó)家把土地的收稅權(quán)授予受田者,只限當(dāng)代,不得世襲。這一制度(
)A.效仿了西周時(shí)期的分封制 B.奠定了國(guó)家治理的基礎(chǔ)C.減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制 D.促進(jìn)了土地私有的發(fā)展二、材料分析題17.古代世界的區(qū)域文明。(20分)材料一
西周時(shí)期,周王自稱“天之子”,其所居之地稱為“中國(guó)”(即中央之國(guó))。文獻(xiàn)準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認(rèn)為,他們的主神宙斯的居住地就是世界中心,文獻(xiàn)中明確記載的地理范圍不超過(guò)地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說(shuō),眾神選擇并指引羅馬成為世界中心,羅馬帝國(guó)初期所能明確認(rèn)識(shí)的地理范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古希臘,但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述三個(gè)文明對(duì)于遠(yuǎn)離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認(rèn)識(shí)模糊。材料二
阿拉伯文化的成就(部分)領(lǐng)域成就影響數(shù)學(xué)傳播印度的數(shù)字符號(hào)傳入歐洲,至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”;各國(guó)通用伊本·穆薩《積分和方程計(jì)算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展成為獨(dú)立科學(xué)天文白塔尼《薩比天文歷表》傳入歐洲后,對(duì)歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響醫(yī)學(xué)伊本·西納《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書,傳入歐洲后被翻譯成拉丁語(yǔ),長(zhǎng)期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書文學(xué)《一千零一夜》吸收各地民間故事,譯成多國(guó)語(yǔ)言材料三
阿拉伯國(guó)家成立之初,統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為其服務(wù),一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。阿拉伯帝國(guó)建立后,阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。在文化上,阿拉伯在東西方之間充當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁。(1)概括材料一中各文明對(duì)世界認(rèn)知的共同之處。(8分)(2)依據(jù)材料,概括阿拉伯文化成就的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué),分析阿拉伯文化繁榮的原因。(12分)18.文明因交流而多彩,因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。閱讀材料,回答問(wèn)題。(16分)領(lǐng)域中古時(shí)期文化交流與傳播情況摘編數(shù)學(xué)、天文地理8世紀(jì)印度數(shù)字傳入阿拉伯,12世紀(jì)由阿拉伯傳入歐洲,成為世界通用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”;10世紀(jì),阿拉伯人修正古希臘人托勒密關(guān)于太陽(yáng)軌道和行星軌道的計(jì)算方法。科學(xué)技術(shù)8世紀(jì)中國(guó)造紙術(shù)傳入阿拉伯,后經(jīng)由拜占庭、埃及、摩洛哥傳入歐洲;指南針、火器等在13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯傳入歐洲。哲學(xué)思想9世紀(jì)阿拉伯人將希臘學(xué)者柏拉圖、亞里士多德等人的著作譯成了阿拉伯文,11世紀(jì)下半葉到13世紀(jì)又轉(zhuǎn)譯為拉丁文,傳入西歐,啟發(fā)西歐的思想文化。醫(yī)學(xué)10世紀(jì)阿拉伯人總結(jié)希臘、印度等地區(qū)的醫(yī)學(xué)知識(shí),編纂《醫(yī)學(xué)集成》,在西方醫(yī)學(xué)研究中使用。11世紀(jì)阿拉伯醫(yī)學(xué)家阿維森納在《醫(yī)典》一書中把脈象區(qū)分為48種,其中有35種與中國(guó)的脈象名稱相同。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)圍繞“世界文明的交流”為主題自擬論題,進(jìn)行論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,論述充分,表述清晰)答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)參考答案:1.C2.C3.D4.D5.C6.D7.A8.B9.A10.D11.D12.B13.B14.D15.C16.B17.(1)共同之處:各文明都認(rèn)為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位;都認(rèn)為自己是世界的中心;所能清晰認(rèn)知的世界范圍相對(duì)狹小,與其他文明之間缺乏交往和認(rèn)識(shí)。(2)特點(diǎn):各領(lǐng)域成就斐然;兼收并蓄;融合創(chuàng)新;影響范圍廣。原因:阿拉伯帝國(guó)政治相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,為文化交流和發(fā)展提供了較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ);阿拉伯帝國(guó)地理位置優(yōu)越,交通發(fā)達(dá),為文化的交流發(fā)展提供了有利條件;阿拉伯人廣泛吸收東西方文化遺產(chǎn)并進(jìn)行融合創(chuàng)造;統(tǒng)治者重視人才,支持文化發(fā)展。18.論題:人類的交往的過(guò)程也是不同的文化匯聚、升華的過(guò)程。論述:隨著阿拉伯帝國(guó)開始興起,到8世紀(jì)已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。阿拉伯人繼承和融合了上述地區(qū)的文化遺
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