青海省西寧市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文答案

高三語文聯(lián)考答案1.B[解析]（“酒文化的基本屬性被鎖定在社會(huì)層面的功能上”與文不符，原文第2段的相關(guān)表述為“酒文化的屬性基本被鎖定在社會(huì)層面的功能上”，不是說酒文化的基本屬性被鎖定在社會(huì)層面的功能上。故選B。）2.B[解析]（A.“有力地論證了陶淵明是士人文化人格精神的轉(zhuǎn)折人物”分析有誤，文章論證的中心是“陶淵明對(duì)詩酒人生的全新詮釋”。C.選項(xiàng)所表述的內(nèi)容不是文章末段要論證的內(nèi)容，同時(shí)“就連陶淵明自己也是難以體會(huì)和感受到的”分析有誤，原文中有“在正常情況下”的條件限定。D.“還使用了對(duì)比論證”分析有誤，文章中并沒有使用對(duì)比論證。故選B。）3.C[解析]（因果顛倒。應(yīng)為“陶淵明的隱逸生活完全沒有世事干擾，因此他能夠全身心地享受‘身與物化，物我兩冥’的回歸自然之樂”,且此為陶淵明對(duì)飲酒活動(dòng)所激發(fā)的人體生理上的興奮反應(yīng)的理解和詮釋,這種回歸自然之樂,是他自己在正常情況下也難以體會(huì)和感受到的。故選C。）〖閱讀導(dǎo)引〗論述類文本閱讀摘編自《文史知識(shí)》2021年第十二期寧稼雨《陶淵明：士人文化人格精神的轉(zhuǎn)折人物》的第四部分——詩酒人生的全新詮釋。選文解讀了陶淵明對(duì)士人飲酒文化的全新詮釋，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，陶淵明在竹林七賢把飲酒文化與士人人格精神建設(shè)相銜接，改變傳統(tǒng)飲酒文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步全面貫徹落實(shí)劉伶提出的“以酒為名（命）”的主張，使酒成為他生命中不可或缺的組成部分；第二，陶淵明把飲酒活動(dòng)作為自己在隱逸人生中所獲得的快樂與慰藉得以釋放的催化劑。4.C[解析]（“以學(xué)校為主的B端用戶和以個(gè)人學(xué)習(xí)者為主的C端用戶”表述有誤，從材料一“在線教育產(chǎn)業(yè)鏈”的圖示分析可知，產(chǎn)業(yè)鏈下游的B端用戶和C端用戶中，各類用戶之間是并列關(guān)系,并非主次關(guān)系。故選C。）5.D[解析]（A.“疫情有助于在線教育市場(chǎng)的繁榮”與文不符，材料二第1段中的相關(guān)表述為“疫情間接推動(dòng)了……”，而非“有助于……”。同時(shí)，選項(xiàng)中的“更加繁榮”與文中“提質(zhì)”的說法有區(qū)別。B.“但在線教育行業(yè)可以采取有效措施，遏制亂象叢生”于文無據(jù)，材料中并沒有相關(guān)表述。C.“都是在線教育被資本逐步主導(dǎo)和影響的必然結(jié)果”分析有誤，“必然結(jié)果”的說法過于武斷。故選D。）6.①在線教育要靠課程品質(zhì)、教學(xué)效果等獲得市場(chǎng)的選擇與青睞，回歸教育本身；②借助網(wǎng)絡(luò)、科技、傳統(tǒng)教育、資本等各方力量，盤活更多優(yōu)質(zhì)教育資源，建立中國教育高質(zhì)量發(fā)展新格局；③加強(qiáng)在線教育行業(yè)監(jiān)管。（每點(diǎn)2分，言之成理即可。）[解析]（材料三第1段中提到“近日，中紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)文指出，在線教育不是靠課程品質(zhì)、教學(xué)效果等獲得市場(chǎng)的選擇與青睞，而是被資本逐步主導(dǎo)和影響”，這說明在線教育要想擔(dān)負(fù)起使命和任務(wù)，則不能被資本主導(dǎo)和影響，不能忘記教育立身之本，即課程品質(zhì)、教學(xué)效果等，也就是要回歸教育本身，據(jù)此可概括出第①點(diǎn)；材料三第3段中“后疫情時(shí)代……如何借助網(wǎng)絡(luò)、科技、傳統(tǒng)教育、資本等各方力量，盤活更多優(yōu)質(zhì)教育資源，建立中國教育高質(zhì)量發(fā)展新格局……才是在線教育發(fā)展的應(yīng)有之義”等內(nèi)容，從在線教育發(fā)展的應(yīng)有之義的角度，說明在線教育在中國教育高質(zhì)量發(fā)展新格局中應(yīng)該扮演的主要角色，據(jù)此可概括出第②點(diǎn)；材料三第5段中“……加強(qiáng)在線教育行業(yè)監(jiān)管是亟需應(yīng)對(duì)的時(shí)代課題”等相關(guān)內(nèi)容，說明在線教育要想有序有質(zhì)地發(fā)展，擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)世界同業(yè)發(fā)展的使命與任務(wù)，行業(yè)監(jiān)管是必不可少的，據(jù)此可概括出第③點(diǎn)。）〖閱讀導(dǎo)引〗實(shí)用類文本閱讀共三則材料，共同話題是“在線教育”。材料一展示了“在線教育產(chǎn)業(yè)鏈全景圖”，從上游、中游、下游三個(gè)方面呈現(xiàn)出在線教育產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)要素。材料二分析了在線教育當(dāng)下火爆的原因，并指出了其亟待解決的問題。材料三主要圍繞在線教育為什么要回歸教育本身以及如何回歸教育本身等問題展開，指出在線教育在當(dāng)下及未來應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命與任務(wù)。7.B【解析】“只是在懲罰煤礦”說法絕對(duì)。從文中“只要是想從村子里過的車，他們都要向他們收些錢”一語可知，周口店等人將路的不平歸咎于所有路過的車輛。故選B。8.①周口店，勤勞踏實(shí)，父母年老多病，他體恤父母的艱辛，力所能及地為家庭貢獻(xiàn)自己的一份力量，體現(xiàn)他人性良知中的“善”；②他同時(shí)也有貪財(cái)?shù)谋拘?，不惜走上違法犯罪的劫道之路，體現(xiàn)他人性欲望中的“惡”；③他最后明白尋人者身份，并想替小婉墊付飯錢，又體現(xiàn)出他同情弱者和善良純真。④周口店是底層百姓的縮影，他具有艱難的生存困境，他既是受難者，也是作惡者，體現(xiàn)了他的復(fù)雜性。（答案中只要扣住“人性”中的“善”“惡”結(jié)合文本事例作答，均可得6分。只分析了人物性格，沒有扣住善惡，可得3分。）9.①“曾經(jīng)秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，此句理解為：他的創(chuàng)作有秋日的肅殺之氣，多以批判揭露壞現(xiàn)象為主，筆鋒犀利；同時(shí)還以溫暖的筆觸反映現(xiàn)實(shí)，彰顯人間春天的“溫暖”。②環(huán)境上，冬夜連綿的陰雨給人以冰涼的觸感，而小店內(nèi)生活化的景象卻溫馨和暖。③情節(jié)上，文章先寫先周口店等人雨夜劫道，后情節(jié)突轉(zhuǎn)，周口店放棄劫道幫助女人，這種抑揚(yáng)的情節(jié)安排體現(xiàn)出由“秋肅”到“春溫”的轉(zhuǎn)變。④人物塑造上，周口店人性的陰暗中仍閃爍著真善美的光輝，如秋日肅殺中飽含春日溫暖。⑤主旨上，小說既通過表現(xiàn)煤礦失事事件展現(xiàn)底層人的生存現(xiàn)狀，揭露社會(huì)問題，又從中挖掘人性的向善、互助，突出世間溫情的一面。（①為必答點(diǎn)，其他四點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可得6分）10.BEH【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，峻法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛?！肮是刂⒁病?，“也”，句末語氣詞，其后斷開，即B處；“及其衰也”，等到它衰弱的時(shí)候，此句作后句的狀語，“也”，句末語氣詞，故此句前后斷開，即EH處。故在BEH三處斷開。A【解析】本題考查學(xué)生辨析文言文一詞多義的能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤。周到；合，迎合。句意：難道是考慮得不周到嗎？/爭(zhēng)相著把茍合取悅于人奉為法度。B.正確。統(tǒng)一；意動(dòng)用法，把……看作一樣。句意：秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下。/把生死等同的說法是不真實(shí)的。C.正確。最終；士兵。句意：哪料想子孫后代最終在敵國的困擾下逐步衰亡。/明天犒勞士兵。D.正確。借鑒；老師。句意：吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。/圣人沒有固定的老師。故選A。B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“指出他們沒有吸取前代君王失敗的教訓(xùn)”錯(cuò)誤。滅亡是因?yàn)橹橇χ\劃的只能是人事的因素，卻無法預(yù)測(cè)天道的安排。故選B13.（1）籌劃國家大事的人，常考慮艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。（2）即使非常愚笨不賢良足夠使國家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國家滅亡。這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！（1）“慮”，籌劃考慮；“圖”，考慮、謀劃；“易”，容易；“備”，防范；（2）“肖”，才能；“亡”，使動(dòng)用法，使……滅亡；“遽”，立即?！緟⒖甲g文】材料一：籌劃國家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。然而，災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，而超出智力所能達(dá)到的范圍，那是天道的安排呀！秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大，于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來就會(huì)根除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯封地，削弱他們的勢(shì)力，這樣便以為平安無事了，然而王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備?？伤麄儨缤龅母?，都在防備的范圍之外。唐太宗聽傳言說：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉?？晌鋭t天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏君王，便收回節(jié)度使的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧、蓋世的才華，對(duì)國家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細(xì)致，防范得周密了。然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無法預(yù)測(cè)天道的安排。古代的圣人，知道國家將來的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是政治手段能控制的，不敢濫用陰謀詭計(jì)，只是積累真誠，用大德來感動(dòng)天心，使上天顧念他（對(duì)百姓）的恩德，像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心立即滅其家國，這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！材料二：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，峻法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。俗話說：“前事不忘，后事之師?！币虼司又卫韲?，考察上古的歷史，來驗(yàn)證當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，審度謀略和形勢(shì)是否適宜，做到取舍有序，根據(jù)時(shí)事而變化，所以歷時(shí)長久而使國家安定。14.C【解析】C.“柳下泊船是美好的愿望，寓意詞人舍舟上岸，結(jié)束飄零的生活安放困頓的身心，靜享安穩(wěn)的時(shí)日”理解錯(cuò)誤，柳下泊船本是美好的愿望，可是昔日的繁華早已成為過眼云煙，詞人在美好的愿望與現(xiàn)實(shí)之間找不到平衡的立足點(diǎn)，為了生活，他不得不盡早結(jié)束與故友的重逢，繼續(xù)踏上他的漂泊的旅程。15.①“渾是”極言愁緒之多，分量之重?！跋荡q未穩(wěn)”是漂泊之愁，“故人今在否”是故人離散之愁，“舊江山”暗示懷才不遇、報(bào)國無門之愁。②“舊江山”與“新愁”，一舊一新形成鮮明的對(duì)比，道出了詞人新愁舊恨交織的復(fù)雜心境。③江山有形，而愁緒無形，化虛為實(shí)，使愁緒更加形象、感人。16西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔釘頭磷磷，多于在庾之粟粒山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處喜出望外不明就里一視同仁（每處1分）[解析]（第一處，語境是說錢鍾書熱情相迎，橫線前用了“甚至”一詞，表明此處所填成語的意思要比熱情的程度更深一些。能夠表達(dá)這個(gè)意思的成語是“喜出望外”。喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。第二處，前文說“蕭乾很納悶，他也沒多問”，之后又“忍不住問”，說明蕭乾并不知道錢鍾書夫婦稱呼他為“恩人”的原因，因此可填“不明就里”。不明就里：不知道內(nèi)幕,不明白其中含義。第三處，語境是說蕭乾對(duì)每一個(gè)作者的態(tài)度都是一樣的，可填“一視同仁”。一視同仁：同樣看待，不分親疏厚薄。）18.答：他萬萬沒想到，時(shí)隔近半個(gè)世紀(jì)了，這位大學(xué)者依然將它銘記在心，念念不忘。（兩處語病，改對(duì)一處給1分，改對(duì)兩處給3分。）[解析]（文中畫橫線的句子有兩處語?。浩湟?，“近半個(gè)多世紀(jì)”中“近”與“多”前后矛盾，根據(jù)前文“47年前”可知，應(yīng)改為“近半個(gè)世紀(jì)”；其二，“這位大學(xué)者將它依然銘記在心”中狀語“依然”位置不當(dāng)，應(yīng)將“依然”置于“將它”之前。）19.B[解析]（文中“忘卻”“記住”的引號(hào)與B項(xiàng)的引號(hào)作用相同，均標(biāo)示突出強(qiáng)調(diào)。A.引號(hào)標(biāo)示直接引用。C.引號(hào)標(biāo)示特定稱謂。D.引號(hào)標(biāo)示否定和諷刺。故選B。）20.答：構(gòu)成：文中畫波浪線的句子以中秋為本體，分別把它比喻為車票、石榴、合奏曲。（1分）表達(dá)效果：通過比喻，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了中秋豐富的內(nèi)涵：它是團(tuán)圓的象征，是豐收的標(biāo)志，也是人們浪漫的情懷。（2分）表達(dá)了對(duì)中秋佳節(jié)的喜愛之情以及對(duì)中華兒女的美好祝愿。（2分）[解析]（解答比喻的構(gòu)成，即要明確比喻的本體、比喻詞與喻體等。修辭手法的表達(dá)效果，可結(jié)合具體修辭手法及文段的具體內(nèi)容去分析，比喻往往能使所描述的事物更加生動(dòng)形象。結(jié)合文段，畫波浪線的句子多處使用比喻的手法，在內(nèi)容上展現(xiàn)了中秋的豐富內(nèi)涵，并表達(dá)了對(duì)人們的美好祝愿。）21.[答案]①“海上生明月，天涯共此時(shí)”②何以能引發(fā)人們心緒共振③積蓄起磅礴力量（每處2分）[解析]（解答此題，要從形式與內(nèi)容兩方面著手。第①處根據(jù)“一句”一詞以及后文的兩處詩句，可確定是要填寫詩句，結(jié)合“天上月圓時(shí)”“相思之情”“心靈之約”，分析可知，此處可補(bǔ)寫“‘海上生明月，天涯共此時(shí)’”。第②處，結(jié)合前文“何以觸動(dòng)人們相思之情”和后文“何以能激蕩起家國情懷”的句式，及上文詩句的意思和“凝聚起親族情誼”的語境，分析可知，此處可補(bǔ)寫“何以能引發(fā)人們心緒共振”。第③處，結(jié)合前文“連接起心靈之約”“凝聚起親族情誼”的句式，及家國情懷的語境，分析可知，此處可補(bǔ)寫“積蓄起磅礴力量”。）22.參考立意：①借助他律，學(xué)會(huì)自律；②自律是基礎(chǔ)，他律是保障；③自律重要，他律也不可或缺；④自律與他律相輔相成，可以助人成功；⑤學(xué)會(huì)自律，接受他律，成就不凡人生。作文批改簡(jiǎn)要說明：【解析】作文題由材料、提示語、寫作要求三部分組成。材料由兩句話組成，第一句話是名人名言，強(qiáng)調(diào)了“自律”的重要性