徐春甫養(yǎng)生思想的研究

徐春甫養(yǎng)生思想的研究研究目的新安醫(yī)學(xué)家徐春甫是著名的養(yǎng)生學(xué)者。通過(guò)對(duì)徐春甫的《老老余編》、《養(yǎng)生余錄》等養(yǎng)生類理論著作進(jìn)行深入的理論研究,明代御醫(yī)徐春甫的養(yǎng)生觀是中醫(yī)養(yǎng)生文化的寶貴財(cái)富,具有巨大的研究開(kāi)發(fā)價(jià)值。我們可以充分利用這些文獻(xiàn)資料進(jìn)行知識(shí)發(fā)現(xiàn),對(duì)于弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,指導(dǎo)現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)人類健康事業(yè)的發(fā)展,具有重要的社會(huì)價(jià)值和意義。從而為現(xiàn)代保健養(yǎng)生提供參照與借鑒。研究方法運(yùn)用文獻(xiàn)研究方法,搜集徐春甫相關(guān)的古籍《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中等的養(yǎng)生理論和現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料,通過(guò)整理、綜合、分析并提取有效信息,闡述徐春甫養(yǎng)生觀概念內(nèi)涵,在對(duì)徐春甫養(yǎng)生觀進(jìn)行理論研究的過(guò)程中,要突出徐春甫養(yǎng)生思想的創(chuàng)新與特色部分,豐富、發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)養(yǎng)生理論。研究背景中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一,在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,歷代養(yǎng)生家和醫(yī)家,結(jié)合各自的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、各學(xué)派的養(yǎng)生理論精華,提出了各自的養(yǎng)生主張,形成了各自的養(yǎng)生思想,其中明代著名醫(yī)學(xué)家徐春甫亦是其中的代表人物,他醫(yī)術(shù)高明,中年被授予太醫(yī)院吏目。博覽群書(shū),以《內(nèi)經(jīng)》為根本,綜合古今醫(yī)論、百家之說(shuō),對(duì)明中葉以前中醫(yī)學(xué)理論文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)整理,于1556年開(kāi)創(chuàng)性地編撰了《古今醫(yī)統(tǒng)大全》一書(shū)[1]。全書(shū)共100卷,近320萬(wàn)字,輯錄歷代醫(yī)著及經(jīng)史百家有關(guān)醫(yī)藥文獻(xiàn),包括基礎(chǔ)、臨床醫(yī)學(xué)、針灸、藥物、驗(yàn)方、養(yǎng)生等方面內(nèi)容,為一部編與撰相結(jié)合的巨著。徐春甫編撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中對(duì)養(yǎng)生的論述主要見(jiàn)于《老老余編》(載于書(shū)中的第八十六卷、八十七卷)和《養(yǎng)生余錄》(載于書(shū)中的第九十九卷、一百卷)。所輯資料豐富,既引錄歷代養(yǎng)生大家古說(shuō),也有徐春甫自己獨(dú)特的闡發(fā),對(duì)于今天的中醫(yī)養(yǎng)生理論研究和臨床應(yīng)用有較高參考價(jià)值。本文主要參考《老老余編》和《養(yǎng)生余錄》中關(guān)于徐春甫養(yǎng)生思想的論述,進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究,希望為以后中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展與研究作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。結(jié)論徐春甫在其《老老余編》、《養(yǎng)生余錄》等養(yǎng)生專著中,既有微觀具體的養(yǎng)生方法,又有宏觀精神層面的養(yǎng)生大要,對(duì)于養(yǎng)生的難點(diǎn)、要