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宋代立春詩研究筆者以寫作時間為立春日前后,詩歌內容涉及立春節(jié)日物事的兩個標準在《全宋詩》中,選取890首詩歌將其定義為宋代立春詩。應用多種研究方法,以宋代立春節(jié)特定的時代,立春時節(jié)文人特殊的創(chuàng)作心態(tài)和詩歌本體的特點為立足點進行分析研究。主要內容有:第一章,對立春的節(jié)氣起源以及其作為節(jié)日的歷史發(fā)展進行簡要概述。追溯古人確立四時八節(jié)、二十四節(jié)氣的大致時間,明確古人確立立春節(jié)日的天文、物候標準。立春具有的節(jié)氣與節(jié)日的雙重含義,使得古人對于立春格外重視。立春迎春自漢朝興起以來,經(jīng)歷魏晉、唐宋不同朝代的發(fā)展,成為了古人重要的節(jié)日活動。第二章以宋代及宋之前的歷朝立春詩歌創(chuàng)作的數(shù)量、題材特點為重點,分析立春詩的發(fā)展歷史和藝術內容的演變過程。突出宋代立春詩在立春詩史上的重要地位,宋代立春詩數(shù)量遠勝前朝,題材內容在唐代立春宮廷應制詩的基礎上,更著力表現(xiàn)廣闊的民間立春場景。宋代立春詩的發(fā)展與當時獨特的社會經(jīng)濟、政治、文化的影響作用不可分割。農業(yè)發(fā)展水平的提高,使得人們對于指導農業(yè)生產(chǎn)的立春節(jié)氣更為重視;商業(yè)的發(fā)展,尤其是手工業(yè)的興盛,春幡春勝、小春牛、春盤等立春小物品的商業(yè)化,擴大了迎春活動的規(guī)模,增強了節(jié)日的娛樂色彩,為立春詩創(chuàng)作提供了大量的題材。統(tǒng)治者“以文治國”,發(fā)展文化教育的舉措培養(yǎng)了大量的詩人,擴充了立春詩的寫作隊伍。第三章從宋代立春詩歌的內容出發(fā),歸納了宋人立春節(jié)日的生活圖景,展現(xiàn)了詩歌中人們樂觀向上的節(jié)日情懷。立春日,朝廷祭祀九宮貴神,青帝;全國上下舉行出土牛、耕人的活動,官吏鞭打春牛、驅寒迎春,農民百姓以土牛占卜,搶春迎吉;親朋好友在這一天戴彩花,吃春盤,飲春酒,歡聚一堂。第四章主要對詩歌進行簡要的藝術分析,梅、柳、酒是立春詩歌中獨特的意象,帶有立春鮮明的節(jié)氣特征。此外,宋代立春詩多選擇觸景生情的抒情模式。立春節(jié)日,萬象更新,在自然美景旺盛的生命力中,在盛大的迎春場景的沖擊下,詩人情動于中,發(fā)之為詩。平淡自然的詩歌語言也是宋代立春詩的一大藝術特征。宋代立春詩既有描寫宮廷立春的節(jié)日盛況又有描寫廣大平民的立春生活。歐陽修、蘇軾等人創(chuàng)作的宮廷春帖子,用典通俗易懂,感情自然。民間立春詩中以立春節(jié)日常見的節(jié)日

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