2023年軍隊(duì)文職人員考試（教育學(xué)）考前通關(guān)必練題庫(kù)（含答案）

2023年軍隊(duì)文職人員考試（教育學(xué)）考前通關(guān)必練題庫(kù)（含答

案）

一、單選題

1.首先從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了論證的是（）

A、夸美紐斯

B、斯賓塞

G赫爾巴特

D、凱洛夫

答案：A

解析：以夸美紐斯為代表的教育家從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確立了下

來(lái)。

2.男女兩性在（）四個(gè)方面的差異已基本得到確認(rèn)①言語(yǔ)發(fā)展②空間知覺(jué)③想像

能力④數(shù)學(xué)能力⑤行為的攻擊性

A、①②④⑤

B、①②③④

C、①②③⑤

D、②③④

答案：A

解析：識(shí)記性知識(shí)。

3.下列學(xué)校與其他不同的是（）

A、免費(fèi)學(xué)校

B、貧兒學(xué)校

C、流動(dòng)學(xué)校

D、文法學(xué)校

答案：D

解析：前三種都是慈善學(xué)校，是只有窮人家的孩子上的免費(fèi)學(xué)校，而文法學(xué)校是

貴族子弟上的學(xué)校。

4.以下心理現(xiàn)象中，屬于學(xué)習(xí)的是（）

A、蟲子飛進(jìn)眼睛時(shí)，不停地眨眼

B、鸚鵡學(xué)舌

C、小明經(jīng)常上課走神

D、喝完咖啡后精神好多了

答案：B

解析：首先，學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)引起的；其次，只有當(dāng)個(gè)體在經(jīng)驗(yàn)的作用下發(fā)

生了行為上的變化，才能認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生了；第三，只有當(dāng)行為的變化是由于練習(xí)

或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的，才能視為學(xué)習(xí)；第四，學(xué)習(xí)是一個(gè)廣泛的概念，它不僅是

人類普遍具有的，而且動(dòng)物也存在。符合以上條件的只有B項(xiàng)。

5.“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里就全變壞了”，“大自然

希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”。這是哪位教育家的言論？O

A、裴斯泰洛齊

B、盧梭

C、夸美紐斯

D、杜威

答案：B

解析：難度不大，但要求考生具有開(kāi)闊的視野，只有廣泛地閱讀教育名著才能選

出正確的答案?？山Y(jié)合教育史中洛克高度評(píng)價(jià)教育在人的形成中的巨大作用和盧

梭的兒童觀及他的“消極教育”的思想來(lái)判斷。

6.以下不屬于20世紀(jì)60年代美國(guó)教育改革的主要領(lǐng)域的是O

A、中小學(xué)的課程改革

B、整頓和規(guī)劃師范教育

C、繼續(xù)解決教育機(jī)會(huì)不平等的問(wèn)題

D、發(fā)展高等教育，提高高等教育的質(zhì)量

答案：B

解析：整頓和規(guī)劃師范教育不是此次改革的重點(diǎn)。

7.維新派的教育實(shí)踐不包括（）

A、辦學(xué)堂

B、辦學(xué)會(huì)

C、辦報(bào)刊

D、辦近代學(xué)制

答案：D

解析：維新派的教育實(shí)踐包括辦學(xué)堂、辦學(xué)會(huì)、辦報(bào)刊。

8.以下觀念不需要反對(duì)的是O

A、遺傳決定論

B、環(huán)境決定論

C、先天決定論

D、經(jīng)濟(jì)決定論

答案：D

解析：生產(chǎn)力是第一要素，起決定作用。其他都是有關(guān)人的發(fā)展的片面看法。

9.教師作為教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中應(yīng)起（）

A、強(qiáng)制作用

B、輔助作用

C、主導(dǎo)作用

D、中介作用

答案：C

10.最為經(jīng)濟(jì)且最為便利的直觀教學(xué)手段是O

A、實(shí)物直觀

B、模象直觀

C、多媒體教學(xué)

D、語(yǔ)言直觀

答案:D

11.近年來(lái)，英國(guó)學(xué)制改革是從傳統(tǒng)的學(xué)制逐漸轉(zhuǎn)向（）

A、單軌制

B、分支型學(xué)制

C、“五四三”制

D、“六三三”制

答案:B

12.高揚(yáng)師生關(guān)系，并具體論述教師問(wèn)題的專著是（）

A、《大學(xué)》

B、《學(xué)記》

C、《論語(yǔ)》

D、《師說(shuō)》

答案：D

解析：最早論述教師問(wèn)題的專著。

13.用百分制的辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)評(píng)屬于（）

A、定名測(cè)量

B、定序測(cè)量

C、定距測(cè)量

D、比率測(cè)量

答案：C

14.1929年大蕭條后，進(jìn)步主義產(chǎn)生分裂，其產(chǎn)物是（）

A、改造主義

B、結(jié)構(gòu)主義

C、實(shí)用主義

D、人本主義

答案：A

解析：1929年的大蕭條嚴(yán)重影響了美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。此前強(qiáng)調(diào)兒童中

心和個(gè)人的自由發(fā)展，此后則更加意識(shí)到學(xué)校的社會(huì)職能，這就加劇了進(jìn)步教育

內(nèi)部的分裂，提倡社會(huì)改造的“改造主義”正是這種分化的產(chǎn)物。

15.美國(guó)炮制“庚款興學(xué)”的目的是（）

A、促進(jìn)中國(guó)教育發(fā)展

B、培植高等華人

C、中美友好交流

D、花掉這筆錢

答案：B

解析：在華培養(yǎng)代理人，“以華制華”為主要目的。

16.以下歐洲“新學(xué)校運(yùn)動(dòng)”的主要代表不包括（）

A、雷迪

B、狄摩林

C、賴伊

D、菲利耶爾

答案：C

17.美國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是O

A、赫爾巴特

B、莫依曼

C、詹姆斯

D、桑代克

答案：D

18.如果以問(wèn)題性質(zhì)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，教育科學(xué)研究一般可分為理論方法、實(shí)證方

法'實(shí)驗(yàn)研究方法及（）

A、歷史研究方法

B、描述研究方法

C、觀察法

D、應(yīng)用研究

答案：A

19.教育心理學(xué)在40年代()

A、行為主義占優(yōu)勢(shì)

B、學(xué)科心理學(xué)發(fā)展很快，也成了教育心理學(xué)的組成部分

C、弗洛伊德的理論廣為流傳，有關(guān)兒童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問(wèn)題也

進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域

D、程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器興起，同時(shí)信息論的思想為許多心理學(xué)家所接受

答案：C

解析：在20年代以后，行為主義占優(yōu)勢(shì)。30年代后，學(xué)科心理學(xué)發(fā)展很快，也

成了教育心理學(xué)的組成部分。40年代，弗洛伊德的理論廣為流傳，有關(guān)兒童的

個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問(wèn)題也進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。50年代，程序教

學(xué)和教學(xué)機(jī)器興起，同時(shí)信息論的思想為許多心理學(xué)家所接受，這些成果也影響

和改變了教育心理學(xué)的內(nèi)容。

20.行為主義心理學(xué)首先是由()提出的

A、巴甫洛夫

B、斯金納

C、桑代克

D、華生

答案：D

解析：華生首先打出行為主義心理學(xué)的旗幟，是美國(guó)第一個(gè)將巴甫洛夫的研究結(jié)

果作為學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)的人。他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是以一種刺激替代另一種刺激建立條件

反射制程。

21.科學(xué)方法與非科學(xué)方法相區(qū)別的最主要特性是()

A、預(yù)見(jiàn)性

B、精確性

C、客觀性

D、系統(tǒng)性

答案：C

22.在青年教育問(wèn)題上，不是特別突出的是O

A、黃炎培

B、魯迅

C、楊賢江

D、李大釗

答案:A

解析：黃炎培是搞職業(yè)教育的。

23.創(chuàng)立了文納特卡制這種教學(xué)組織形式的是()

A、赫爾巴特

B、帕克赫斯特

C、特朗普

D、華虛朋

答案：D

24.學(xué)科中心主義課程論主要觀點(diǎn)不包括。

A、知識(shí)課程的核心

B、學(xué)科專家在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用

C、以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)

D、課程知識(shí)應(yīng)該有助于學(xué)生的社會(huì)反思

答案：D

解析：學(xué)科中心主義課程論主要觀點(diǎn)包括：知識(shí)課程的核心學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分

類為基礎(chǔ)；學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)；學(xué)科專

家在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用。

25.教育科學(xué)理論研究的主要成果表現(xiàn)是()

A、學(xué)術(shù)論文

B、實(shí)驗(yàn)報(bào)告

C、教育調(diào)查報(bào)告

D、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

答案:A

26.科舉制的廢除是在()

Av1906年

B、1905年

G1912年

D、1919年

答案:B

解析：1905年廢科舉。

27.“六學(xué)二館”是。中央官學(xué)體系的簡(jiǎn)稱

A、隋朝

B、宋朝

C、唐朝

D、西漢

答案：C

解析：“六學(xué)二館”是唐朝中央官學(xué)的簡(jiǎn)稱，應(yīng)記住。

28.“活教育”的目的論在于()

A、做人

B、做中國(guó)人

C、做現(xiàn)代中國(guó)人

D、以上綜合

答案：D

解析：項(xiàng)概括了前三項(xiàng)。

29.我國(guó)國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始撰寫教育學(xué)科方面的教育科學(xué)等著作，表現(xiàn)出以介紹、翻

譯轉(zhuǎn)向以評(píng)述為主，并聯(lián)系中國(guó)教育實(shí)際來(lái)進(jìn)行著述，這發(fā)生在O

A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初

B、20世紀(jì)頭20年

C、20世紀(jì)20?40年代

D、20世紀(jì)50?60年代

答案:B

解析：此題應(yīng)聯(lián)系中國(guó)教育史上“教育學(xué)”概念的出現(xiàn)來(lái)判斷。

30.法國(guó)人文主義學(xué)者拉伯雷撰寫了（）

A、《烏托邦》

B、《太陽(yáng)城》

C、《巨人傳》

D、《散文傳》

答案：C

解析：《巨人傳》是其代表作。

31.教育學(xué)被正式列入大學(xué)課程始于18世紀(jì)（）在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)

A、盧梭

B、康德

C、裴斯泰洛齊

D、赫爾巴特

答案：B

解析：第13題、第14題是提醒考生應(yīng)注意區(qū)別這幾個(gè)教育家的評(píng)價(jià)?？潢P(guān)紐斯

開(kāi)創(chuàng)了教育學(xué)的獨(dú)立探索時(shí)期，康德最早把教育學(xué)列入大學(xué)課程，后來(lái)赫爾巴特

繼承了康德的教育學(xué)講座。要注意這其中的淵源。但赫爾巴特最終使得教育學(xué)從

哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，成為科學(xué)大家族中的一員，因此被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或

“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。杜威則是在批判赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)

上提出了“現(xiàn)代教育”或“實(shí)用主義教育學(xué)”。

32.教育起源于原始社會(huì)兒童日常生活中對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”，主張這

一觀點(diǎn)的是教育的（）

A、心理起源說(shuō)

B、勞動(dòng)起源說(shuō)

C、神話起源說(shuō)

D、生物起源說(shuō)

答案：A

解析：與教育的起源說(shuō)相關(guān)，考生只要認(rèn)真閱讀并仔細(xì)區(qū)別其特點(diǎn)就能準(zhǔn)確掌握

要點(diǎn)了0

33.廣泛利用環(huán)境信息，注意調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在輕松

愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法是()

A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

B、非指導(dǎo)性教學(xué)法

C、暗示教學(xué)法

D、范例教學(xué)法

答案：C

34.世界上第一本《教育心理學(xué)》的作者是O

A、赫爾巴特

B、霍普金斯

C、桑代克

D、卡普杰列夫

答案：D

解析：卡普杰列夫1877年出版了世界上第一本《教育心理學(xué)》。桑代克《教育

心理學(xué)》是1903年出版的，它標(biāo)志了教育心理學(xué)的正式誕生。

35.古希臘蘇格拉底的“助產(chǎn)婆法”是()

A、講授法

B、練習(xí)法

C、參觀法

D、討論法

答案：D

解析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決特定問(wèn)題而進(jìn)行探討、磋商，辨明是非

真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。

36.教師在課堂教學(xué)中的情感投入主要表現(xiàn)在O

A、對(duì)學(xué)生的責(zé)任感

B、為人師表，不斷自我提高

C、與學(xué)生間的友好信賴的關(guān)系

D、以上三項(xiàng)都正確

答案：D

解析：教師在課堂教學(xué)中的情感投入表現(xiàn)為多個(gè)方面，包括選項(xiàng)中所有的。

37.維果茨基強(qiáng)調(diào)（）在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用

A、教育與教學(xué)

B、內(nèi)化

C、結(jié)構(gòu)認(rèn)知

D、情感教學(xué)

答案：A

解析：維果茨基強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用。

38.作關(guān)系圖屬于（）

A、元認(rèn)知策略

B、復(fù)述策略

C、編碼與組織策略

D、精細(xì)加工策略

答案：C

解析：記憶性知識(shí)，溫斯坦和梅耶提出了有效的編碼和組織策略：列提綱'作關(guān)

系圖、運(yùn)用理論模型。

39.根據(jù)奧蘇伯爾的成就動(dòng)機(jī)理論，如果某一學(xué)生為贏得老師的夸獎(jiǎng)或認(rèn)可而努

力學(xué)習(xí)，則該學(xué)習(xí)具有()

A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B、自我提高內(nèi)驅(qū)力

C、附屬內(nèi)驅(qū)力

D、自尊內(nèi)驅(qū)力

答案：C

解析：為贏得老師的夸獎(jiǎng)或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)并不源于內(nèi)部的動(dòng)力，而是出于外部

的動(dòng)力，屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。

40.W“一個(gè)體格健壯的人”定義為“舉起100公斤杠鈴、兩小時(shí)連續(xù)長(zhǎng)跑25

公里、跳高1.8米、6小時(shí)游泳橫穿渤海海峽、一年四季從不生病……的人”。

這里采用的操作定義方法是O

A、靜態(tài)描述法

B、動(dòng)態(tài)描述法

C、方法與程序描述法

D、不屬于上述三種方法的任一種

答案：B

41.有關(guān)教育本質(zhì)的問(wèn)題最早是由（）在20世紀(jì)50年代提出的

A、美國(guó)教育學(xué)者

B、英國(guó)教育學(xué)者

C、前蘇聯(lián)教育學(xué)者

D、我國(guó)教育學(xué)者

答案：C

解析：教育本質(zhì)的問(wèn)題最早是由前蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代初提出的，我國(guó)學(xué)者于

同一時(shí)期曾加以介紹，但我國(guó)教育學(xué)者掀起教育本質(zhì)的大討論卻是在“文革”結(jié)

束后的70年代末至90年代。

42.帝國(guó)主義采取的一種在知識(shí)和精神方面支配中國(guó)的形式是（）

A、庚款興學(xué)

B、經(jīng)濟(jì)滲透

Ci政治打壓

D、軍事遏制

答案：A

解析：庚款興學(xué)，在華培養(yǎng)高級(jí)代理人，“以華制華”。

43.以下不屬于法國(guó)《費(fèi)里教育法》強(qiáng)調(diào)的三原則的是（）

A、義務(wù)

B、免費(fèi)

C、世俗化

D、中央集權(quán)

答案：D

44.韋納的歸因理論內(nèi)容不包括()

A、一個(gè)人解釋自己行為結(jié)果的原因會(huì)反過(guò)來(lái)激發(fā)他的動(dòng)機(jī)，影響他的行為、期

望和情感反應(yīng)

B、可以根據(jù)“控制點(diǎn)”這一維度把對(duì)成就行為的歸因劃分為內(nèi)部原因和外部原

因

G根據(jù)“控制點(diǎn)”和“穩(wěn)定性”兩個(gè)維度,把成就行為歸因于外界環(huán)境、努力'

任務(wù)難度、運(yùn)氣四個(gè)有代表性的原因

D、人們往往把自己的成功與失敗歸結(jié)為四個(gè)原因中的一個(gè)或幾個(gè)，歸結(jié)為不同

的原因會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的心理變化，表現(xiàn)為對(duì)下一次成就結(jié)果的期待與情感的變化,

進(jìn)而影響以后的成就行為

答案：C

解析：四個(gè)代表性原因中不是外界環(huán)境而是能力。

45.德育過(guò)程的基本矛盾是()

A、社會(huì)對(duì)受教育者的德育要求與受教育者的品德基礎(chǔ)的矛盾

B、正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾

C、德育要求與個(gè)人需求的矛盾

D、知與不知的矛盾

答案：A

46.布魯納是O學(xué)習(xí)觀的代表人物

A、結(jié)構(gòu)主義

B\建構(gòu)主義

C、行為主義

D、要素主義

答案：A

解析：布魯納是結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的代表人物。

47.夸美紐斯為6?12歲的兒童設(shè)計(jì)的學(xué)校是。

A、母育學(xué)校

B、國(guó)語(yǔ)學(xué)校

C、拉丁語(yǔ)學(xué)校

D、大學(xué)

答案：B

解析：夸美紐斯規(guī)定6歲之前為母育學(xué)校，6?12歲為國(guó)語(yǔ)學(xué)校，12?18歲為拉

丁語(yǔ)學(xué)校，18?24歲為大學(xué)。

48.義務(wù)教育不是一種O

A、普及性教育

B、自愿性教育

C、強(qiáng)制性教育

D、免費(fèi)性教育

答案：B

解析：義務(wù)教育是一種普及性教育、強(qiáng)制性教育。

49.以下有關(guān)遷移的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

A、遷移就是因?yàn)橐环N學(xué)習(xí)而使另一種學(xué)習(xí)更順利

B、必須有兩種或兩種以上的學(xué)習(xí)發(fā)生時(shí)，才能產(chǎn)生遷移

C、先前的學(xué)習(xí)對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，稱為逆向遷移

D、個(gè)體所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)影響著相同情景的任務(wù)操作，這屬于近遷移

答案：B

解析：后來(lái)的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，稱為逆向遷移。近遷移即把所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)遷

移到與原來(lái)的學(xué)習(xí)情景比較相似的情境中（如不同學(xué)科間的遷移）。遷移有正遷移

和負(fù)遷移之分。

50.提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的心理學(xué)家是。

A、奧蘇伯爾

B、布魯納

C、加涅

D、桑代克

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

51.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，下列不能說(shuō)明的是（）

A、教育是一種有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人的活動(dòng)

B、教育根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求對(duì)學(xué)生施加影響

C、學(xué)校有專門的教師，可避免其他因素的影響

D、學(xué)校教育不能發(fā)展人的個(gè)性

答案：D

解析：與題意相背，不能說(shuō)明題意。

52.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)作技能的早期的主要任務(wù)是O

A、體驗(yàn)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的有效感

B、既要形成目標(biāo)意象，又要形成目標(biāo)期望

C、能陳述動(dòng)作技能的規(guī)則

D、對(duì)要完成的動(dòng)作任務(wù)形成目標(biāo)意象

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

53.下面不屬于技能的是()

A、走路

B、騎自行車

C、做夢(mèng)

D、訂計(jì)劃

答案：C

解析：技能就是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。做夢(mèng)只是人的自然生理

反應(yīng)。

54.以下幾項(xiàng)中，在頒布時(shí)間上不屬于20世紀(jì)80?90年代的是()

A、布什的教育政策

B、《國(guó)家在危機(jī)中：教育改革勢(shì)在必行》

C、《國(guó)防教育法》

D、《普及科學(xué)——美國(guó)2061計(jì)劃》

答案：C

解析：《國(guó)防教育法》是1958年頒布的。

55.杜威以實(shí)用主義的O為信條

A、從游戲中學(xué)

B、從做中學(xué)

C、從知識(shí)中學(xué)

D、從活動(dòng)中學(xué)

答案：B

56.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育"，這是()

A、遺傳決定論

B、環(huán)境決定論

C、先天決定論

D、經(jīng)濟(jì)決定論

答案：A

解析：霍爾的遺傳決定論。

57.卡特爾的智力理論是O

A、流體智力和晶體智力

B、多元智力理論

C、三元智力理論

D、智力三維結(jié)構(gòu)模型

答案：A

解析：美國(guó)心理學(xué)家卡特爾等人，根據(jù)智力的不同功能，將智力劃分為兩種：流

體智力和晶體智力。

58.思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，借助于()實(shí)現(xiàn)的

A、動(dòng)作

B、言語(yǔ)

C、勞動(dòng)

D、活動(dòng)

答案：B

解析：思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，借助于言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的。

59.影響創(chuàng)造性思維的因素有（）

A、智力、腦的活動(dòng)方式、信息存貯量、動(dòng)機(jī)、個(gè)性、環(huán)境及個(gè)體的學(xué)習(xí)方式等

B、智力、遺傳素質(zhì)、信息存貯量、動(dòng)機(jī)、個(gè)性、環(huán)境及個(gè)體的學(xué)習(xí)方式等

C、智力、遺傳素質(zhì)和腦的活動(dòng)方式、信息存貯量、動(dòng)機(jī)、個(gè)性、環(huán)境及個(gè)體的

學(xué)習(xí)方式等

D、以上三項(xiàng)都不正確

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

60.認(rèn)為“教學(xué)過(guò)程從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種有組織的認(rèn)識(shí)過(guò)程”，這是教學(xué)過(guò)程本

質(zhì)的（）

A、發(fā)展說(shuō)

B、交往說(shuō)

C、特殊認(rèn)識(shí)說(shuō)

D、雙邊活動(dòng)說(shuō)

答案：C

61.古羅馬帝國(guó)時(shí)期，主要培養(yǎng)O

A、農(nóng)夫和軍人

B、官吏和順民

C、演說(shuō)家與政治家

D、哲學(xué)家和武士

答案：B

解析：古羅馬帝國(guó)時(shí)期，主要培養(yǎng)官吏和順民。

62.傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指()

A、學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心

B、學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心

C、教師中心、實(shí)踐中心、生活中心

D、教師中心、課堂中心、課本中心

答案：D

63.以下對(duì)加德納智力理論評(píng)價(jià)不正確的是()

A、突破了傳統(tǒng)的智力范疇

B、提出了多維智力的理念

C、既注重神經(jīng)生理學(xué)證據(jù)，又不忽視社會(huì)文化作用，也使得其理論更具說(shuō)服力

D、它對(duì)我們認(rèn)識(shí)智力結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，把握各智力要素之間的關(guān)系，啟發(fā)我們對(duì)

智力結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入細(xì)致的討論，都具有積極意義

答案：D

解析：是對(duì)吉爾福特的智力理論的評(píng)價(jià)。

64.古希臘的阿加德來(lái)學(xué)園是()創(chuàng)辦的

A、蘇格拉底

B、柏拉圖

C、亞里士多德

D、昆體良

答案：B

解析：柏拉圖創(chuàng)辦古希臘的阿加德來(lái)學(xué)園。

65.社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用不包括()

A、制約著教育的目的

B、決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C、決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

D、影響和制約著受教育權(quán)的分配

答案：C

解析：社會(huì)生產(chǎn)力決定學(xué)校的規(guī)模和速度。

66.為解決某些特定的實(shí)際問(wèn)題而進(jìn)行的教育科學(xué)研究，一般被稱為()

A、基礎(chǔ)性研究

B、應(yīng)用性研究

C、發(fā)展性研究

D、評(píng)價(jià)性研究

答案：B

67.下大雨的時(shí)候，小王被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有淋得很濕,

以后，每當(dāng)下雨小王都跑得很快。這是()

A、條件反射

B、逃避條件作用

C、回避條件作用

D、頓悟

答案：B

解析：所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過(guò)程，即由一個(gè)新的、中性的刺激

(稱為條件刺激，CS)替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無(wú)條件刺激(UCS)。由于條件刺

激(CS)的反應(yīng)，就稱為條件反應(yīng)。題中并無(wú)中性刺激，不符合條件反射，只是逃

避條件作用的結(jié)果

68.教育研究中“研究”含有兩層意思，一是創(chuàng)造知識(shí)，二是()

A、更新知識(shí)

B、整理知識(shí)

C、掌握知識(shí)

D、運(yùn)用知識(shí)

答案：B

69.我國(guó)古代私學(xué)最早興起于()

Ax商周

B、春秋戰(zhàn)國(guó)

C、秦漢

D、隋唐

答案：B

解析：私學(xué)興起的時(shí)間是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

70.心智技能具有的特點(diǎn)不包括()

A、動(dòng)作對(duì)象的觀念性

B、動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性

C、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性

D、以上三項(xiàng)都不正確

答案：D

解析：以上三項(xiàng)都是正確的。

71.對(duì)聲名德望取士和門第取士的揚(yáng)棄的最為公平的取士制度是()

A、察舉制

B、九品中正制

C、科舉制

D、普選制

答案：C

解析：科舉制是對(duì)察舉制和九品中正制的揚(yáng)棄。

72.在科學(xué)史上，首先提出“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”概念的是()

A、達(dá)?芬奇

B、羅吉爾?培根

G伽利略

D、弗蘭西斯?培根

答案：B

73.德國(guó)教育家凱興斯泰納教育目的的主張?bào)w現(xiàn)的思想是()

A、社會(huì)本位論

B、個(gè)人本位論

C、社會(huì)效益論

D、教育無(wú)目的論

答案：A

解析：凱興斯泰納主張個(gè)人應(yīng)服從家，教育應(yīng)為國(guó)家培養(yǎng)所需要的人才，其國(guó)民

教育思想是典型的社會(huì)本位論思想。

74.具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)的是（）

A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、分科課程

D、顯性課程

答案：A

解析：學(xué)科課程具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)。

75.學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括哪兩方面的典型特征？（）

A、認(rèn)識(shí)和情感

B、生理和心理

C、理性和感性

D、氣質(zhì)和性格

答案：B

解析：學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括生理和心理兩方面。

76.以下屬于晶體智力的是（）

A、記性超強(qiáng)

B、反應(yīng)敏捷

C、博學(xué)多才

D、思維敏銳

答案：C

解析：晶體智力是指后天習(xí)得的，與文化、經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)的。

77.在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)

活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教

學(xué)實(shí)踐形式是O

A、教學(xué)組織形式

B、教學(xué)原則

C、教學(xué)模式

D、教學(xué)方式

答案：C

解析：教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)

活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序，它既是教學(xué)理論在教學(xué)實(shí)踐中的具體運(yùn)用，又是對(duì)人

們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中所積累經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)概括。

78.下列關(guān)于教學(xué)模式的特點(diǎn)說(shuō)法不正確的是()

A、它是從實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中概括出來(lái)的

B、它有很強(qiáng)的針對(duì)性，有具體的應(yīng)用條件和范圍

C、它便于理解和運(yùn)用

D、它一旦形成就固定了

答案：D

解析：教學(xué)模式并非是僵化'固定不變的。

79.智力三維結(jié)構(gòu)模型中的三個(gè)維度是()

A、流體、晶體、固體

B、操作、內(nèi)容、產(chǎn)物

C、普遍、一般、特殊

D、記憶、思維、評(píng)價(jià)

答案：B

解析：美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特，提出智力三維結(jié)構(gòu)模型。他認(rèn)為，智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從

操作、內(nèi)容'產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。

80.定量分析主要要求研究者揭示事物的()

A、數(shù)量特征

B、質(zhì)量特征

C、符號(hào)特征

D、分類特征

答案：A

81.杜威提倡的教學(xué)法是O

A、程序教學(xué)法

B、五階段論

C、思維的五步法

D、六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

答案：C

解析：程序教學(xué)法是新行為主義教育家斯金納所提倡的；五階段論是在赫爾巴特

教學(xué)形式的四個(gè)階段上發(fā)展起來(lái)的；六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是凱洛夫在他的《教育學(xué)》中

所提出來(lái)的六個(gè)教學(xué)基本環(huán)節(jié)；思維的五步法才是杜威所提倡的教學(xué)方法。

82.對(duì)負(fù)遷移的理解錯(cuò)誤的是()

A、一種學(xué)習(xí)使另一種學(xué)習(xí)所需的學(xué)習(xí)時(shí)間或所需的練習(xí)次數(shù)增加或阻礙另一種

學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行、知識(shí)的正確掌握等

B、一般是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響，多指一種學(xué)習(xí)所形成的心理狀

態(tài)，如反應(yīng)定勢(shì)等，對(duì)另一種學(xué)習(xí)的效率或準(zhǔn)確性產(chǎn)生了消極的影響

C、與橫向遷移相對(duì)而言的

D、其效果通常是消極的

答案:C

解析：不是與橫向遷移相對(duì)的，而是與正遷移相對(duì)的。

83.在中國(guó)建立的最早的教會(huì)學(xué)校是。

A、蒙養(yǎng)學(xué)堂

B、培雅書院

C、馬禮遜學(xué)堂

D、度思書院

答案：C

解析：馬禮遜學(xué)堂是在中國(guó)建立的最早的教會(huì)學(xué)校。

84.苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是（）

A、迷箱實(shí)驗(yàn)

B、迷津?qū)嶒?yàn)

C、疊箱實(shí)驗(yàn)

D、“三座山”實(shí)驗(yàn)

答案:C

解析：苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是疊箱實(shí)驗(yàn)。

85.夸美紐斯認(rèn)為學(xué)校組織形式分為（）四個(gè)階段，分別相當(dāng)于春、夏、秋、冬

A、母育學(xué)校、國(guó)語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校、大學(xué)

B、國(guó)語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校、大學(xué)、母育學(xué)校

C、國(guó)語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校、大學(xué)、母育學(xué)校

D、拉丁語(yǔ)學(xué)校、大學(xué)、母育學(xué)校、國(guó)語(yǔ)學(xué)校

答案：A

解析：遵循教育適應(yīng)自然性原則把學(xué)校組織形式分為四個(gè)階段，為母育學(xué)校、國(guó)

語(yǔ)學(xué)校、拉丁語(yǔ)學(xué)校'大學(xué)。

86.認(rèn)知同化理論的核心就是（）

A、學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要取決于它們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念

B、加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新教材有關(guān)的觀念

C、學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要在于獲得新舊知識(shí)的聯(lián)系

D、加強(qiáng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，獲得良好的認(rèn)知概念

答案：A

解析：認(rèn)知同化理論的核心就是：學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要取決于它們認(rèn)知結(jié)

構(gòu)中已有的有關(guān)觀念。

87.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）

A、生產(chǎn)力

B、生產(chǎn)關(guān)系

C、生產(chǎn)方式

D、政治制度

答案：A

解析：決定教育性質(zhì)的根本因素也是生產(chǎn)力。

88.下列關(guān)于義務(wù)教育的理解，不正確的是()

A、適齡兒童青少年有接受教育的義務(wù)

B、義務(wù)教育是自愿接受的教育

C、國(guó)家社會(huì)有義務(wù)保證兒童接受教育

D、義務(wù)教育是帶有強(qiáng)制性的教育

答案：B

解析：考查義務(wù)教育的強(qiáng)制性。

89.1751年，在美國(guó)創(chuàng)辦了第一所文實(shí)中學(xué)的是()

A、杰斐遜

B、富蘭克林

C、林肯

D、賀拉斯?曼

答案：B

解析：富蘭克林被稱為“美國(guó)文實(shí)中學(xué)之父”。

90.知道“三角形的內(nèi)角和等于180°,屬于()

A、策略性知識(shí)

B、陳述性知識(shí)

C、條件性知識(shí)

D、程序性知識(shí)

答案：B

解析：陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)'內(nèi)容及事物發(fā)展變化的時(shí)間、原因，主

要指是什么、怎么樣，也稱描述性知識(shí)。

91.要素主義教育強(qiáng)調(diào)，民族生活傳統(tǒng)和（）中的最基本的、永恒不變的共同要

素是教育的基本內(nèi)容

A、人類知識(shí)財(cái)富

B、社會(huì)道德精神

C、歷史文化遺產(chǎn)

D、人類勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

答案：C

92.加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是（）

A、習(xí)得階段

B、領(lǐng)會(huì)階段

C、保持階段

D、動(dòng)機(jī)階段

答案:D

解析：加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的最初階段是動(dòng)機(jī)階段。

93.由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是（）

A、綜合課程

B、隱性課程

C、國(guó)家課程

D、校本課程

答案：C

解析：國(guó)家課程是由國(guó)家根據(jù)自身利益及公民的基本素質(zhì)要求而開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的課程,

是一個(gè)國(guó)家課程的主體，大多體現(xiàn)為核心課程。

94.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是()

A、孔子

B、許慎

C、朱熹

D、孟子

答案：D

95.教育觀察法中最完備的狀態(tài)是()

A、結(jié)構(gòu)式觀察

B、教育現(xiàn)場(chǎng)觀察

C、參與性觀察

D、全結(jié)構(gòu)式觀察

答案：D

解析：全結(jié)構(gòu)式觀察是對(duì)各種條件進(jìn)行嚴(yán)格控制的觀察，是觀察的理想狀態(tài)，所

以也是教育觀察的最完備狀態(tài)。

96.以下對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義課程的評(píng)價(jià)不正確的是()

A、經(jīng)驗(yàn)主義課程看到了學(xué)科中心主義的不足

B、對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)性，學(xué)科自身的邏輯性、學(xué)術(shù)性照顧不夠

C、看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的作用，對(duì)于現(xiàn)代課程的改造起到了重要的理論指導(dǎo)作

用

D、看到了現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)劇增所帶來(lái)的社會(huì)知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性與個(gè)體知識(shí)增長(zhǎng)的

有限性之間的矛盾

答案：D

解析：它是學(xué)科中心課程的特點(diǎn)。

97.要素主義教育、（）等堅(jiān)持傳統(tǒng)教育的基本要求

A、永恒主義教育

B、改造主義教育

C、進(jìn)步教育

D、存在主義教育

答案：A

98.制約著教育結(jié)構(gòu)變化的是（）

A、文化變遷

B、生產(chǎn)力發(fā)展水平

C、教育客觀制度

D、教育自身演變

答案：B

解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)變化，是決定性因素。

99.制度化教育出現(xiàn)的標(biāo)志是。

A、人類教育的產(chǎn)生

B、古代學(xué)校的出現(xiàn)

C、近代學(xué)校系統(tǒng)的形成

D、終身教育的實(shí)現(xiàn)

答案：B

100.一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，思維敏捷，反應(yīng)迅速，新奇的觀念和聯(lián)想能順利出

現(xiàn)，并作出快速的取舍，這表明其思維具有（）

A、流暢性

B、靈活性

C、新穎性

D、獨(dú)創(chuàng)性

答案：B

解析：項(xiàng)符合題意。

101.“學(xué)習(xí)即回憶”源于（）

A、靈魂不死論

B、共相

C、理念

D、經(jīng)驗(yàn)主義

答案:A

解析：此為識(shí)記內(nèi)容。

102.古印度的一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校稱為（）

A、書舍

B、書吏學(xué)校

C、古儒學(xué)校

D、泥板書舍

答案：C

解析：古印度的一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校稱為古儒學(xué)校。

103.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，在進(jìn)行感官教育的過(guò)程中，成人對(duì)兒童要（）

A、給予活動(dòng)的自由

B、不予理睬

C、盡量加以干涉

D、嚴(yán)加管束

答案:A

104.皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段的發(fā)展順序依次為（）

A、前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段

B、感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段

C、前運(yùn)算階段、感知運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段

D、感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段

答案：B

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展階段的發(fā)展順序依次為感知運(yùn)動(dòng)

階段、前運(yùn)算階段'具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。

105.被尊稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的教育家是（）

A、赫爾巴特

B、康德

C、杜威

D、夸美紐斯

答案:A

106.課程評(píng)價(jià)可分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)，其劃分的依據(jù)是（）

A、評(píng)價(jià)實(shí)施階段的不同

B、評(píng)價(jià)主體的不同

C、評(píng)價(jià)對(duì)象的不同

D、評(píng)價(jià)所發(fā)揮作用的不同

答案：B

解析：根據(jù)評(píng)價(jià)的主體來(lái)劃分的。

107.最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是()

A、討論法

B、談話法

C、講授法

D、實(shí)踐法

答案：C

108.主張留美教育的倡議者是()

A、曾國(guó)藩

B、李鴻章

C\谷閡

D、丁汝昌

答案：C

解析：容閔最早倡議，后得到曾國(guó)藩等人的大力協(xié)助。

109.教育性教學(xué)原則主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的()

A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律中

B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律中

C、傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律中

D、掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中

答案：C

110.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論被稱之為（）

A、認(rèn)知行為主義

B、形式訓(xùn)練說(shuō)

C、共同要素說(shuō)

D、認(rèn)知學(xué)習(xí)觀

答案：A

解析：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論被稱之為認(rèn)知行為主義。

111.與雅典教育不同，斯巴達(dá)（）

A、接受軍事訓(xùn)練

B、對(duì)新生兒進(jìn)行體格檢查

C、實(shí)施家庭教育

D、重視女子教育

答案：D

解析：強(qiáng)調(diào)男女平等。

112.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）

A、各科教學(xué)活動(dòng)

B、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C、班主任工作

D、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

答案：A

解析：各學(xué)科日常的教學(xué)活動(dòng)相對(duì)于專門的德育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，更能起到潛移默化的

滲透作用，不容易引起學(xué)生的反感和厭惡，也能保證長(zhǎng)效和廣泛性。

113.嚴(yán)復(fù)主張O,反對(duì)張之洞的“中體西用”

A、體用一致

B、體用分開(kāi)

C、體用相混

D、不講體用

答案：A

解析：“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，合之則兩亡，分之則兩立”。

114.在教育教學(xué)中，運(yùn)用定量的方法和定性的方法來(lái)研究教育問(wèn)題，這反映了()

A、教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性關(guān)系問(wèn)題

B、教育學(xué)的本土化與國(guó)際化關(guān)系問(wèn)題

C、教育學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問(wèn)題

D、教育學(xué)的專門化與綜合化關(guān)系問(wèn)題

答案：C

解析:設(shè)計(jì)是提醒考生也可以根據(jù)大綱內(nèi)容結(jié)合具體的教育教學(xué)中的實(shí)例來(lái)出題,

這樣才能更加深入地理解和有效地掌握。

115.科學(xué)研究方法以分析為主的發(fā)展時(shí)期，成為教育科學(xué)方法論的理論基礎(chǔ)的是

()

A、自然科學(xué)

B、心理學(xué)

C、社會(huì)學(xué)

D、大教學(xué)論

答案：B

解析：本題著眼于對(duì)教育研究科學(xué)化進(jìn)程的考查。

116.將整體分解為不同部分、要素或?qū)哟蔚乃季S方法是（）

A、比較

B、分類

C、綜合

D、分析

答案：D

117.著名認(rèn)知心理學(xué)家（）根據(jù)圖式理論，提出知識(shí)學(xué)習(xí)的“三階段論”

A、伯克威茨

B、圖爾文

C、諾曼和魯墨哈特

D、科斯格儒

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

118.有些中學(xué)生在學(xué)習(xí)抽象概念和規(guī)則時(shí)，仍需具體經(jīng)驗(yàn)支持，從認(rèn)知發(fā)展階段

理論來(lái)看這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A、這些概念、規(guī)則太復(fù)雜

B、有利于他們進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

C、他們尚未達(dá)到形式運(yùn)算階段

D、具體經(jīng)驗(yàn)可以幫助他們加深印象

答案：C

解析：這一階段，兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，使形式從

內(nèi)容中解脫出來(lái)，又稱命題運(yùn)算階段。

119.IQ智力測(cè)驗(yàn)是0影響的結(jié)果

A、多元智力理論

B、成功智力理論

C、傳統(tǒng)智力理論

D、三元智力理論

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

120.黨化教育的提出是源于（）

A、模仿蘇聯(lián)以黨治國(guó)

B、三民主義

C、一黨專政

D、爭(zhēng)奪青年

答案：A

解析：黨化教育的提出是源于模仿蘇聯(lián)以黨治國(guó)。

121.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的

理論基礎(chǔ)的捷克教育家是（）

A、尼德蘭

B、夸美紐斯

C、斯圖謨

D、福祿倍爾

答案：B

解析：公元16、17世紀(jì)期間，班級(jí)授課制首先在東歐的一些學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中由

群眾創(chuàng)造出來(lái)，它的發(fā)展經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：第一階段，以夸美紐斯為代表的教育

家從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確立了下來(lái)。第二階段，以赫爾巴特為代

表，提出教學(xué)過(guò)程的形式階段的理論，給夸美紐斯的理論以重要的補(bǔ)充。第三階

段，以前蘇聯(lián)教學(xué)論為代表，提出課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級(jí)授課制這個(gè)組

織形式，形成一個(gè)體系，基本完成。

122.常用的啟發(fā)式方法不包括（）

A、手段目的分析法

B、逆向反推法

C、爬山法

D、對(duì)比思維

答案:D

解析：常用的啟發(fā)式方法有：手段目的分析法；類比思維；爬山法；逆向反推法.

123.日本從1930?1935年這段時(shí)間，國(guó)民收入增長(zhǎng)部分約有25%是由教育投資

取得的，這說(shuō)明教育的（）

A、經(jīng)濟(jì)功能

B、政治功能

C、文化功能

D、人口功能

答案：A

解析：考查教育的經(jīng)濟(jì)功能。

124.下列說(shuō)法中，正確的是()

A、美國(guó)心理學(xué)家杜威以實(shí)用主義的“從做中學(xué)”為信條，對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行

改革，對(duì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

B、英國(guó)心理學(xué)家布魯納等重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)為

學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)

C、前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出以學(xué)生為中心的主張

D、人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出

了“文化發(fā)展論”和“內(nèi)化說(shuō)”。

答案：A

解析：維果斯基強(qiáng)調(diào)教育與教學(xué)在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用，并提出了“文化發(fā)展

論”和“內(nèi)化論”。布魯納等人重視教育心理學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)際結(jié)合，強(qiáng)調(diào)

為學(xué)校教育服務(wù)，發(fā)起了課程改革運(yùn)動(dòng)。人本主義心理學(xué)家羅杰斯也提出了以學(xué)

生為中心的主張。

125.“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，這描述的是()

A、岳麓書院

B、學(xué)海堂

C、漳南書院

D、東林書院

答案:D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

126.有關(guān)“智者”的描述有誤的是（）

A、推動(dòng)了文化傳播

B、拓寬了學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域

C、擴(kuò)大了教育內(nèi)容范圍

D、現(xiàn)代意義上的職業(yè)化教師形成

答案：D

解析：與現(xiàn)代意義上的職業(yè)化教師有很大區(qū)別。

127.最早的留學(xué)是去（）

A、英國(guó)

B、法國(guó)

C、美國(guó)

D、德國(guó)

答案：C

解析：1872年幼童留美是最早的留學(xué)教育。

128.原本乘坐巴士會(huì)暈車的人，后來(lái)乘船、乘火車等也有類似的反應(yīng)，這是（）

A、條件反射的消退

B、條件反射的泛化

C、條件反射的分化

D、條件反射的習(xí)得

答案：B

解析：在條件反射形成的初期，不僅條件刺激會(huì)引起條件反應(yīng)，與條件刺激相類

似的一些刺激也會(huì)引起條件反應(yīng)，這種現(xiàn)象叫條件反射的泛化。

129.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自()

A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》

C、《大學(xué)》

D、《師說(shuō)》

答案：B

解析：出自《論語(yǔ)》。

130.根據(jù)韋納的歸因理論，如果學(xué)生把成功歸因?yàn)樽约旱哪芰?，學(xué)生會(huì)感到()

A、驚喜和感激

B、滿意和自豪

C、內(nèi)疚和無(wú)助

D、學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性

答案：B

解析：韋納的歸因理論認(rèn)為，一個(gè)人解釋自己行為結(jié)果的原因會(huì)反過(guò)來(lái)激發(fā)他的

動(dòng)機(jī)，影響他的行為、期望和情感反應(yīng)。如：把成功歸結(jié)于內(nèi)部原因，會(huì)使學(xué)生

感到滿意和自豪。

131.在教學(xué)中教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立實(shí)驗(yàn)作業(yè)而獲得

知識(shí)和技能的方法是()

A、練習(xí)法

B、演示法

C、實(shí)驗(yàn)法

D、實(shí)習(xí)作業(yè)法

答案：C

解析：實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立實(shí)驗(yàn)作業(yè)，以

獲得知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)，培養(yǎng)操作能力的方法。實(shí)驗(yàn)法是自然科學(xué)教學(xué)最重要的方

法。

132.20世紀(jì)30年代，美國(guó)進(jìn)行的“八年研究”的主要目的是()

A、研究大學(xué)與中學(xué)關(guān)系，解決大學(xué)升學(xué)與就業(yè)的矛盾

B、研究中等學(xué)校課程改革的問(wèn)題

C、研究雙軌制所帶來(lái)的負(fù)面影響

D、探索發(fā)展職業(yè)教育的途徑

答案：A

解析：“八年研究”通過(guò)對(duì)關(guān)國(guó)中等教育與大學(xué)關(guān)系的實(shí)驗(yàn)，揭示了人才培育囊

城中的許多深層次的問(wèn)題，對(duì)美國(guó)教育改革向縱深發(fā)展提供了有益的思路。

133.調(diào)查者按概率均等原則來(lái)抽取樣本所進(jìn)行的調(diào)查叫做()

A、隨機(jī)抽樣調(diào)查

B、非隨機(jī)抽樣調(diào)查

C、全面調(diào)查

D、綜合調(diào)查

答案：A

134.認(rèn)為“教育是一種文化過(guò)程”的教育家是O

A、柏拉圖

B、巴格萊

C、夸美紐斯

D、斯普朗格

答案：D

解析：歷史上教育家們關(guān)于教育的理解，考生應(yīng)對(duì)這些概念能夠準(zhǔn)確地判斷出是

哪一位教育家的思想。

135.晏陽(yáng)初針對(duì)四大問(wèn)題的四大教育，最為根本的是()

A、文藝教育

B、生計(jì)教育

C、衛(wèi)生教育

D、公民教育

答案：D

解析：晏陽(yáng)初針對(duì)四大問(wèn)題的四大教育，最為根本的是公民教育。

136.羅杰斯認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)最有影響力的一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()

A、“我能行”

B、“學(xué)好了就有獎(jiǎng)勵(lì)”

C、“我喜歡”

D、“我不得不學(xué)好”

答案：C

解析：羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)為中心，以學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性為學(xué)

習(xí)動(dòng)力，把學(xué)習(xí)與學(xué)生的愿望、興趣和需要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)才能有效地促進(jìn)個(gè)體

的發(fā)展。因此選C。

137.“文化歷史發(fā)展理論”是前蘇聯(lián)心理學(xué)家()提出的

A、烏申斯基

B、贊可夫

C、維果茨基

D、科爾伯格

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

138.我國(guó)現(xiàn)行的中小學(xué)“六三三”制起始于（）

A、1922年的壬戌學(xué)制

Bv1951年的新中國(guó)學(xué)制

G1958年的學(xué)制改革

D、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

答案：A

解析：此題應(yīng)結(jié)合中國(guó)教育史來(lái)判斷。我國(guó)在1922年的壬戌學(xué)制時(shí)就采用了美

國(guó)的“六三三”制，1951年的新中國(guó)學(xué)制則發(fā)揚(yáng)了這種單軌學(xué)制的傳統(tǒng)。

139.在世界教育史上，第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的人是（）

A、昆體良

B、夸美紐斯

G赫爾巴特

D、裴斯泰洛齊

答案：D

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，裴斯泰洛齊第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)。

140.昨天，我們學(xué)習(xí)了一個(gè)英文單詞excit,今天又學(xué)習(xí)其形容詞形式excitin

9,由于有了昨天的基礎(chǔ)，今天學(xué)習(xí)特別快。這屬于（）

A、前攝促進(jìn)

B、倒攝促進(jìn)

C、前攝抑制

D、倒攝抑制

答案:A

解析：前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后面學(xué)習(xí)的促進(jìn)叫前攝促進(jìn)，倒攝抑制則正好相反。

141.在同一社會(huì)文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代,教育的這種功能是（）

A、傳遞一保存文化功能

B、傳播一豐富文化功能

C、選擇一提升文化功能

D、創(chuàng)造一更新文化功能

答案：A

解析：考查教育的傳遞一保存文化功能。

142.在運(yùn)用歷史研究法時(shí)，主要為確定文獻(xiàn)資料本身的意義、價(jià)值和可信度的評(píng)

論是（（）

A、外部評(píng)論

B、內(nèi)部評(píng)論

C、辨?zhèn)卧u(píng)論

D、證真評(píng)論

答案：B

143.在西方教育文獻(xiàn)中，最早使用教學(xué)論的是（）

A、夸美紐斯

B、赫爾巴特

C、華生

D、杜威

答案：A

144.學(xué)制中開(kāi)始開(kāi)設(shè)各種職業(yè)學(xué)校，這表明學(xué)制受()制約

A、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科技發(fā)展的狀況

B、人口狀況

C、青少年兒童的年齡特征

D、社會(huì)制度

答案：A

解析：社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科技發(fā)展的狀況制約著學(xué)校教育對(duì)象的范圍、不

同類型學(xué)校出現(xiàn)的時(shí)間。比如學(xué)校就是社會(huì)剩余產(chǎn)品出現(xiàn)后的產(chǎn)物。到了近代,

隨著機(jī)器生產(chǎn)的廣泛采用，才可能出現(xiàn)各種職業(yè)學(xué)校、工藝學(xué)校和農(nóng)業(yè)學(xué)校等。

145.18世紀(jì)末，英國(guó)的“星期日學(xué)?！笔怯?)倡導(dǎo)的

A、洛克

B、羅伯特?歐文

C、羅伯特?雷克斯

D、凱沙圖華茲

答案：C

解析：“星期日學(xué)校”是由羅伯特?雷克斯創(chuàng)辦的。

146.奠定我國(guó)近代洋務(wù)教育的啟蒙思想家是()

A、顏元

B、王夫之

C、魏源

D、黃宗羲

答案：A

解析：顏元實(shí)學(xué)思想對(duì)洋務(wù)派影響很深，倡導(dǎo)培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)人才。

147.被稱為德國(guó)師范教育之父的是()

A、康德

B、赫爾巴特

G費(fèi)希特

D、第斯多惠

答案：D

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，被稱為德國(guó)師范教育之父的是第斯多惠。

148.大多數(shù)教育實(shí)驗(yàn)課題從使用的統(tǒng)計(jì)分析方法看，屬于()

A、基礎(chǔ)性課題

B、描述性課題

C、應(yīng)用性課題

D、推論性課題

答案：B

149.對(duì)于獲得知識(shí)的理解，認(rèn)為主要有親知、聞知和說(shuō)知三種途徑的我國(guó)古代思

想家是()

A、孔子

B、孟子

Cx墨子

D、荀子

答案：c

解析：這是墨子的觀點(diǎn)。

150.由專門的教育人員'機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)是（）

A、制度教育

B、非制度化的教育

C、家庭教育

D、社會(huì)教育

答案：A

151.“才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之民少則國(guó)弱”，是（）的觀點(diǎn)

A、康有為

B、梁?jiǎn)⒊?/p>

C、嚴(yán)復(fù)

D、鄭觀應(yīng)

答案：A

解析：“才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之民少則國(guó)弱”，是康有為的說(shuō)法。

152.以倡導(dǎo)暗示教學(xué)模式而聞名于教育界的學(xué)者是（）

A、布盧姆

B、洛扎諾夫

C、謝夫特

D、羅杰斯

答案：B

153.在《論靈魂》一書中，亞里士多德將人的生命對(duì)應(yīng)于()

A、營(yíng)養(yǎng)的靈魂

B、感覺(jué)的靈魂

C、理性的靈魂

D、非理性的靈魂

答案:C

解析：亞里士多德將人的生命對(duì)應(yīng)于理性的靈魂。

154.西方教育思想史上的三個(gè)里程碑是()

A、柏拉圖的《理想國(guó)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》、康德的《論教育》

B、盧梭的《愛(ài)彌兒》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C、杜威的《民主主義與教育》、康德的《論教育》、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

D、柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》、杜威的《民主主義與教育》

答案：D

解析：開(kāi)創(chuàng)了教育思想的三個(gè)階段。

155.定量分析要求研究者主要揭示事物的()

A、數(shù)量特征

B、質(zhì)量特征

C、符號(hào)特征

D、分類特征

答案:A

156.布魯納認(rèn)為學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是()

A、建構(gòu)法

B、發(fā)現(xiàn)法

C、頓悟法

D、接受法

答案：B

解析：布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段”，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的

最好方法是發(fā)現(xiàn)法。

157.有關(guān)教育心理學(xué)的研究成果，搭配恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

A、桑代克——聯(lián)結(jié)說(shuō)

B、格式塔——場(chǎng)論

C、勒溫——完形說(shuō)

D、奧蘇伯爾——認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)

答案:A

解析：桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)、華生的習(xí)慣說(shuō)、赫爾的內(nèi)驅(qū)力遞減說(shuō)、斯金納的操作條

件作用說(shuō)、巴甫洛夫的聯(lián)想——反射說(shuō)、格式塔的完形說(shuō)、勒溫的場(chǎng)論、布魯納

的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)、奧蘇伯爾的認(rèn)知——同化說(shuō)等等。

158.吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型不包括()

A、操作

B、內(nèi)容

G產(chǎn)物

D、結(jié)果

答案：D

解析：記憶性知識(shí)。

159.法國(guó)現(xiàn)行中央教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（）

A、教育和科學(xué)部

B、教育部

C、聯(lián)邦教育部

D、國(guó)家教育委員會(huì)

答案:B

160.德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊提出的一種現(xiàn)代教育理論是（）

A、實(shí)用主義教育學(xué)

B、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

C、科學(xué)主義教育學(xué)

D、心理教育學(xué)

答案：B

解析：梅伊曼和拉伊強(qiáng)調(diào)以實(shí)驗(yàn)方法為基礎(chǔ)建立新的獨(dú)立科學(xué)，即實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。

161.采用兩難故事對(duì)兒童道德判斷發(fā)展水平進(jìn)行研究的是（）

A、科爾伯格

B、艾里克森

C、皮亞杰

D、羅杰斯

答案：A

解析：科爾伯格利用兩難情境選擇發(fā)展學(xué)生的道德判斷能力，曾是美國(guó)上世紀(jì)道

德教育的領(lǐng)軍人物。

162.當(dāng)前，教育已成為()的產(chǎn)業(yè)

A、基礎(chǔ)性

B、全局性

C、先導(dǎo)性

D、以上三項(xiàng)都正確

答案：D

解析：當(dāng)前，教育已成為基礎(chǔ)性'全局性、先導(dǎo)性的產(chǎn)業(yè)。

163.“學(xué)校消亡論”的提出者是()

A、伊里奇

B、托夫勒

C、卡西爾

D、彼德斯

答案:A

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，伊里奇提出“學(xué)校消亡論”。

164.課堂知識(shí)用到社會(huì)實(shí)踐中去屬于()

A、近遷移

B、遠(yuǎn)遷移

C、自遷移

D、順向遷移

答案：B

解析：如果個(gè)體能將所學(xué)的經(jīng)驗(yàn)用到與原來(lái)情境極不相似的情境中，即產(chǎn)生了遠(yuǎn)

遷移(如課堂知識(shí)用到社會(huì)實(shí)踐中)o

165.下面有關(guān)個(gè)體心理的性別差異的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A、嬰兒一出生就存在心理上的性別差異

B、在思維發(fā)展方面，男性的思維水平明顯比女性的要高

C、從嬰兒期到青春前期，女孩的言語(yǔ)發(fā)展一直優(yōu)于男孩

D、女性的理解記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶優(yōu)于男性

答案：C

解析：嬰兒出生時(shí)只有生物學(xué)意義的性別差異，沒(méi)有心理行為的性別差異。從出

生到青春發(fā)育期，女性心理發(fā)展占優(yōu)勢(shì)；青年發(fā)育期開(kāi)始，男女心理發(fā)展總體上

趨于平衡，但心理發(fā)展的性別特征和性別差異是明顯的。男女的思維發(fā)展總體上

是平衡的，言語(yǔ)發(fā)展的差異從嬰兒期到青春前期，女孩言語(yǔ)發(fā)展一直優(yōu)于男孩。

166.在抗日根據(jù)地，成人教育的教材沒(méi)有（）

A、《日用雜字》

B、《衛(wèi)生課本》

C、《反法西斯課》

D、《工農(nóng)兵三字經(jīng)》

答案：D

解析：此項(xiàng)屬于蘇維埃時(shí)期的。

167.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是（）

A、正比關(guān)系

B、u型曲線關(guān)系

C、倒U型曲線關(guān)系

D、反比關(guān)系

答案：C

解析：動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是呈倒U型曲線關(guān)系，并非是動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效

率越高。

168.下列情境中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是（）

A、學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和國(guó)家的利益聯(lián)系在一起

B、王麗每天獨(dú)自看幾小時(shí)書

C、老師表?yè)P(yáng)愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生

D、老師對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)表示滿意

答案：B

解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。它不需要外界的哥因、

懲罰來(lái)使行動(dòng)指向目標(biāo)，行動(dòng)本身就是一種動(dòng)力。B屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境。

169.下列教育家中，不屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育思想體系的是（）

A、馬卡連柯

B、克魯普斯卡婭

C、蘇霍姆林斯基

D、布拉梅爾德

答案：D

170.歷史研究法中屬于第二層次的研究是（）

A、馬克思主義方法論的研究

B、史學(xué)理論與方法的研究

C、搜集、整理和分析處理史料

D、歷史事件與歷史發(fā)展過(guò)程的研究

答案：D

171.培養(yǎng)英國(guó)紳士的搖籃是（）

A、文法學(xué)校

B、實(shí)科中學(xué)

C、公學(xué)

D、文實(shí)中學(xué)

答案:C

解析：英國(guó)紳士主要是在公學(xué)培養(yǎng)的。

172.提出“洞穴隱喻”的是（）

A、蘇格拉底

B、柏拉圖

C、亞里士多德

D、昆體良

答案：B

解析：“洞穴隱喻”是柏拉圖提出的，要引人為善。

173.兒童身心的發(fā)展總是由低級(jí)水平向高級(jí)水平發(fā)展的，這是身心發(fā)展的（）

A、階段性

B、可變性

C、順序性

D、穩(wěn)定性

答案:C

解析：考查身心發(fā)展的順序性。

174.在赫爾巴特看來(lái)，教育與教學(xué)的關(guān)系是（）

A、分而治之

B、教育先于教學(xué)

C、教學(xué)先于教育

D、教育性教學(xué)

答案：D

解析：與前人不同，赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”，教育與教學(xué)統(tǒng)一。

175.最早提出對(duì)班級(jí)教學(xué)進(jìn)行改造的是（）

A、道爾頓制

B、文卡特納制

C、特朗普制

D、協(xié)同教學(xué)

答案:A

176.人身心發(fā)展的決定性因素與動(dòng)力是（）

A、環(huán)境

B、遺傳

C、個(gè)體的主觀能動(dòng)性

D、教育

答案：C

177.學(xué)習(xí)者的“概念生態(tài)圈”不包括（）

A、更一般的信念和觀念

B、實(shí)例

C、具體水平上的概念

D、抽象邏輯

答案：D

解析：記憶性知識(shí)，前三項(xiàng)都是包括在其中的。

178.下面哪一次教育體制改革，對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育給予了特別關(guān)注？()

A、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

B、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

C、1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

D、2001年《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

答案：D

解析：2001年在基礎(chǔ)教育體制改革上，對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育給予了特別的關(guān)注，明

確提出要完善管理體制，保障經(jīng)費(fèi)投入，推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育持續(xù)健康地發(fā)展。

179.“長(zhǎng)善救失”說(shuō)明每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處，個(gè)體有不同于別人的()

A、遺傳因素

B、環(huán)境因素

C、先天因素

D、差異性

答案：D

解析：考查差異性。

180.下列對(duì)于班級(jí)授課制有過(guò)貢獻(xiàn)的不包括()

A、昆體良

B、夸美紐斯

G赫爾巴特

D、裴斯泰洛齊

答案：D

解析：昆體良最早提出其萌芽，夸美紐斯系統(tǒng)化提出論述，赫爾巴特將之進(jìn)一步

系統(tǒng)化，形成形式階段教學(xué)理論，而裴斯泰洛齊不曾涉及。

181.1905年清政府成立（），作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)

A、教育部

B、學(xué)部

C、國(guó)子監(jiān)

D、大學(xué)部

答案：B

解析：成立的是學(xué)部。

182.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）

A、知行統(tǒng)一原則

B、教育影響的一致性與連貫性原則

C、尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

D、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

答案：D

183.一個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由（）決定的

A、文化傳統(tǒng)

B、受教育者的需求

C、生產(chǎn)力發(fā)展水平

D、教育的規(guī)模

答案：C

解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平最終決定這個(gè)地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少。

184.班杜拉總結(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)是（）

A、注意——再現(xiàn)——模仿——練習(xí)

B、注意——保持——再現(xiàn)——?jiǎng)訖C(jī)

C、觀察——模仿——練習(xí)——鞏固

D、觀察——練習(xí)——保持——?jiǎng)訖C(jī)

答案：B

解析：識(shí)記性知識(shí)。

185.顏元說(shuō)“人才為政事之本”，可見(jiàn)教育能O

A、促進(jìn)民主

B、培養(yǎng)所需人才

C、使人開(kāi)化

D、使人發(fā)展

答案：B

解析：教育具有培養(yǎng)人才功能。

186.教育制度在廢止之前要求個(gè)體必須無(wú)條件地遵守，這說(shuō)明教育制度具有一定

的（）

A、客觀性

B、強(qiáng)制性

C、價(jià)值性

D、教育性

答案：B

187.20世紀(jì)世紀(jì)（）年代，我國(guó)開(kāi)始建立教師資格證書制度

A、60

B、70

C、80

D、90

答案：C

188.“教育”概念被正式用來(lái)言說(shuō)教育之事是在（）

A、19世紀(jì)末20世紀(jì)初

B、19世紀(jì)中期

C、18世紀(jì)末

D、19世紀(jì)初

答案：A

189.人文主義教育的核心精神是（）

A、人本主義

B、古典主義

C、世俗性

D、等級(jí)性

答案：A

190.羅馬共和前期的家庭教育是以（）為核心

A、知識(shí)教育

B、道德教育

C、公民教育

D、道德一公民教育

答案：B

解析：羅馬共和前期的家庭教育是以道德教育為核心。

191.下列教育家中，提出了“泛智主義”教育思想，主張“把一切事物教給一切

人”的是（）

A、裴斯泰洛齊

B、夸美紐斯

G赫爾巴特

D、贊可夫

答案：B

192.以課題研究的時(shí)間作為文獻(xiàn)檢索的線索，按照由新到舊、由近及遠(yuǎn)的順序查

找學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的方法是（）

A、順查法

B、逆查法

G引文查找法

D、綜合查找法

答案：B

193.關(guān)于問(wèn)題情境與問(wèn)題解決關(guān)系表述正確的一項(xiàng)是（）

A、問(wèn)題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問(wèn)題的解決

B、問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)是否接近對(duì)問(wèn)題解決沒(méi)有影響

C、問(wèn)題情境中事物的空間安排與問(wèn)題解決沒(méi)有關(guān)系

D、“心理?；蟆庇兄趩?wèn)題解決

答案：A

解析：?jiǎn)栴}情境對(duì)問(wèn)題的解決有重要的影響。情境中物體和事物的空間排列不同,

會(huì)影響問(wèn)題的解決。問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)越接近，問(wèn)題就越

容易解決。問(wèn)題情境中所包含的物件或事實(shí)太少或太多都不利于問(wèn)題的解決。所

以選A。

194.科教興國(guó)戰(zhàn)略提出的時(shí)間是()

A、1995年3月

B、1995年5月

C、1987年5月

D、1989年6月

答案：B

解析：這是識(shí)記內(nèi)容，1995年5月提出科教興國(guó)戰(zhàn)略。

195.以下幾項(xiàng)中不屬于人格結(jié)構(gòu)的是()

A、氣質(zhì)

B、性格

C、自我調(diào)控系統(tǒng)

D、圖式

答案：D

解析：人格的結(jié)構(gòu)包括：知情——意系統(tǒng);心理狀態(tài)系統(tǒng)；人格動(dòng)力系統(tǒng),

包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值、世界觀等；自我調(diào)控系統(tǒng)；心理特征系統(tǒng)，包括

能力、氣質(zhì)、性格三種成分。

196.為提高科學(xué)研究的效益，避免重復(fù)勞動(dòng)，最重要的工作是()

A、選題

B、寫出論證報(bào)告

C、文獻(xiàn)檢索

D、制定課題計(jì)劃

答案：C

197.在考察教育科研選題存在的可行性條件時(shí)，除客觀條件和主觀條件外，還需

考慮的一個(gè)條件是()

A、必要性問(wèn)題

B、可能性問(wèn)題

C、能力問(wèn)題

D、時(shí)機(jī)問(wèn)題

答案：D

198.加涅智慧技能層次理論在理論上的主要貢獻(xiàn)是()

A、闡明了智慧技能在人腦中的表征方式

B、把認(rèn)知策略看成是智慧技能的最高形式

C、提出了智慧技能的發(fā)展觀

D、闡明了不同智慧技能形成的條件

答案：D

解析：識(shí)記性知識(shí)。

199.蒙臺(tái)梭利的兒童發(fā)展觀偏重于（）

A、教師影響

B、學(xué)校影響

C、環(huán)境影響

D、內(nèi)在生命力

答案:D

200.艾里克森認(rèn)為兒童在三至六、七歲之間處于人生發(fā)展的（）階段

A、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感

B、勤奮感對(duì)自卑感

C、信任對(duì)懷疑

D、自主對(duì)羞怯

答案:A

解析：艾里克森把發(fā)展看做是一個(gè)經(jīng)過(guò)一系列階段的過(guò)程，每一階段都有其特殊

的目標(biāo)、任務(wù)和沖突。信任對(duì)懷疑（0~1.5歲）、自主對(duì)羞怯（1.5?3歲）、主

動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3?6、7歲）、勤奮感對(duì)自卑感（6、7歲?12歲）、角色同一性對(duì)

角色混亂（12?18歲）、友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú)（18?30歲）、繁殖對(duì)停滯（30?60歲）、

完美無(wú)憾對(duì)悲觀絕望（60歲以后）。

201.文化教育學(xué)是（）的傳統(tǒng)和風(fēng)格

A、美國(guó)

B、德國(guó)

C、前蘇聯(lián)

D、法國(guó)

答案：B

解析：在教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，不同的國(guó)家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格，例

如美國(guó)的實(shí)用主義教育學(xué)、德國(guó)的文化教育學(xué)、蘇聯(lián)和我國(guó)的馬克思主義教育學(xué)

等。

202.()中的教育目的是中國(guó)當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式確定的教育目的

A、1958年《關(guān)于教育工作的指示》

B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

C、1982年《中華人民共和國(guó)憲法》

D、1995年《中華人民共和國(guó)教育法》

答案：C

203.打字屬于()

A、連續(xù)性操作技能

B、粗放型操作技能

C、斷續(xù)性操作技能

D、以上三項(xiàng)都不正確

答案：C

解析：理解性知識(shí)。

204.構(gòu)成課的核心部分是()

A、組織教學(xué)

B、檢查復(fù)習(xí)

C、講授新課

D、布置作業(yè)

答案：C

解析：識(shí)記性知識(shí)。

205.根據(jù)科爾伯格的理論，兒童道德發(fā)展的“好孩子取向”階段屬于哪一個(gè)道德

發(fā)展水平？()

A、前習(xí)俗水平

B、習(xí)俗水平

C、后習(xí)俗水平

D、好孩子水平

答案：B

解析：習(xí)俗水平的兒童為了得到贊賞和表?yè)P(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從父母'同伴、

社會(huì)集體所確立的準(zhǔn)則，或稱因循水平。此道德發(fā)展水平分為好孩子取向和權(quán)威

與社會(huì)秩序取向兩個(gè)階段。

206.教育哲學(xué)屬于()

A、哲學(xué)

B、教育學(xué)

C、邊緣學(xué)科

D、綜合學(xué)科

答案：C

解析：教育哲學(xué)是在相對(duì)獨(dú)立的哲學(xué)和教育學(xué)這兩類學(xué)科進(jìn)行交叉后形成的一種

邊緣學(xué)科。

207.在教育觀察記錄方法的分類中，對(duì)兒童成長(zhǎng)和發(fā)展主要做傳記式記錄的方法

是（）

A、日記描述法

B、軼事記錄法

C、連續(xù)記錄法

D、取樣記錄法

答案:A

208.認(rèn)為教育的本質(zhì)是社會(huì)性、階級(jí)性、生產(chǎn)性'科學(xué)性'藝術(shù)性等各種屬性的

統(tǒng)一的觀點(diǎn)屬于教育本質(zhì)的（）

A、上層建筑說(shuō)

B、生產(chǎn)力說(shuō)

C、多質(zhì)說(shuō)

D、本質(zhì)規(guī)定說(shuō)

答案：C

209.操作技能的訓(xùn)練要求在練習(xí)方式上根據(jù)練習(xí)的途徑不同，可分為（）

A、模擬練習(xí)

B、實(shí)際練習(xí)

C、心理練習(xí)

D、包括以上三項(xiàng)

答案：D

解析：以上三項(xiàng)都包括。

210.以下著名的心理學(xué)成果，哪一個(gè)不是維果茨基提出來(lái)的（）

A、認(rèn)知地圖

B、內(nèi)化學(xué)說(shuō)

C、最近發(fā)展區(qū)

D、高級(jí)心理機(jī)能

答案:A

解析：認(rèn)知地圖是托爾曼提出來(lái)的。

211.新文化運(yùn)動(dòng)首創(chuàng)（），反對(duì)封建專制，掀起教育觀念變革

A、民主和自由

B、平等和博愛(ài)

C、自由和平等

D、民主和科學(xué)

答案：D

解析：德先生和賽先生，陳獨(dú)秀最早翻譯過(guò)來(lái)。

212.在編制一道測(cè)試中學(xué)生自信心的問(wèn)題時(shí)，下列最好的一種表述是（）

A、我總自信我能做好每一件事

B、我相信只要自己努力，學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)提高

C、老師或家長(zhǎng)讓我自己決定的事情，我很少猶豫不決

D、我從不懷疑自己的判斷不正確

答案：C

213.課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A、師生共同參加的

B、學(xué)生自愿選擇的

C、受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

D、有目的、有計(jì)劃、有組織的

答案：D

論教育活動(dòng)發(fā)生的場(chǎng)所在哪里，教育活動(dòng)首先就是有目的、有計(jì)劃、有組織的活

動(dòng)，這是它與社會(huì)或一般外部環(huán)境影響相區(qū)別的最重要的方面。

214.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形

式為（）

A、自覺(jué)性

B、獨(dú)立性

C、主動(dòng)性

D、創(chuàng)造性

答案：D

解析：創(chuàng)造性是人的能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式，教育活動(dòng)的目的之一也是為了培養(yǎng)

學(xué)生的創(chuàng)造性。它不單純要求學(xué)生積極主動(dòng)，同時(shí)還要求學(xué)生在掌握原有知識(shí)、

技能的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。人的創(chuàng)造性發(fā)揮的前提條件之一就是其具有獨(dú)立

自主的權(quán)利，如何衡量人是否是自主的人就要看他是否具有充分發(fā)揮想像力的空

間，換句話說(shuō)就是要看他是否具有了創(chuàng)新能力。

215.現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）

A、生產(chǎn)力發(fā)展

B、科技進(jìn)步

C、教育技術(shù)進(jìn)步

D、產(chǎn)業(yè)革命

答案：B

解析：科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因。

216.下列不符合報(bào)告研究結(jié)果要求的陳述是（）

A、事實(shí)與數(shù)據(jù)相結(jié)合

B、定性與定量相結(jié)合

C、客觀與主觀相結(jié)合

D、一般與典型相結(jié)合

答案：C

217.學(xué)生已有的發(fā)展水平與通過(guò)教育可以達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離稱（）

A、順序性

B、階段性

C、最近發(fā)展區(qū)

D、互補(bǔ)性

答案：C

解析：這是識(shí)記內(nèi)容。

218.對(duì)研究問(wèn)題與研究假設(shè)關(guān)系的正確表述是（）

A、研究問(wèn)題與研究假設(shè)沒(méi)有直接聯(lián)系

B、研究假設(shè)的敘述是直接從研究問(wèn)題的敘述中產(chǎn)生的

C、研究問(wèn)題的敘述比研究假設(shè)的敘述更具操作性

D、研究問(wèn)題就是研究假設(shè)

答案:B

219.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！币?/p>