部編九年級上冊語文《三顧茅廬》課件

三顧茅廬講述三顧茅廬的故事新課導入蜀相（唐）杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

詠史詩。作者借游覽古跡，稱頌蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時艱的感慨。字里行間寄寓感物思人的情懷。寫丞相雄才大略和忠心報國，嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄事業(yè)未竟者的共鳴?！玖_貫中】（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。

作者簡介

羅貫中生于元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等?！度龂萘x》：又名《三國志演義》，是我國第一部長篇章回體歷史演義小說。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將爭戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德觀念和美學理想。相關介紹

這種獨特的文學樣式受到了素重歷史傳統(tǒng)的中國人民的喜愛，所以明代“自羅貫中氏《三國志》一書，以國史演為通俗演義，汪洋百馀回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書》《商書》《列國》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。

本文節(jié)選自名著《三國演義》的第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長江孫氏報仇”，當時有宏圖大志的劉備依附于劉表，屯駐在新野，徐庶被曹操所騙，去曹營前薦諸葛“有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也”。背景介紹

后劉備又遇到司馬徽，司馬徽對諸葛亮的評價是：“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房?！眱扇说乃]語，更引起了劉備拜見諸葛亮的興趣。一顧茅廬遇崔州平，論天下事；二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。課文從三顧茅廬開始寫起。拜謁

綸巾

鶴氅

愧赧

沔

存恤

簞食

鄙賤

yèguānnǎnxùchǎngdānmiǎnbǐ字詞積累【如雷貫耳】意思是響亮得像雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大，也形容聲音巨大。【思賢如渴】比喻迫切地想延致有才德的人?！绢D開茅塞】比喻受到啟發(fā)，思想豁然開竅，立刻明白了某個道理。詞語解釋【簞食壺漿】百姓用簞盛食物，用壺盛酒水來歡迎他們愛戴的軍隊。形容軍隊受到群眾的擁護、愛戴和歡迎的情形。說說文本可分為幾個部分，簡要概括。第一部分：劉備第三次拜訪諸葛亮的過程。適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。第二部分：諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過程。這便是著名的“隆中對”部分。整體感知

請結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？人物形象諸葛亮：

①高風亮節(jié)；諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風亮節(jié)之行。

②仁心愛人；劉皇叔為天下蒼生計，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。

③聰睿過人；一句“大夢誰先覺？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。劉備：

①仁心愛人；劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應出山時，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是為蒼生計，以此可見其仁人之心。②誠心求賢；劉備為見得諸葛亮，不顧貴胄身份，“凡三往”，可見其求賢之誠。③虛心求教；劉備自知謀略不足，因此請見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請教虛心。④待人寬和有耐心；在張飛表現(xiàn)出急性子時，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。⑤有遠大的政治抱負。張飛：

魯莽、直爽，直揚言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來”，足見其行事魯莽。

精讀：“又立了一個時辰，孔明才醒……以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！蓖瓿梢韵聠栴}。細讀感悟1.結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對諸葛亮所吟的四句詩的理解。

“大夢誰先覺？平生我自知”：暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略?！安萏么核悖巴馊者t遲”：寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。2.為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？

“玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”

一方面寫出諸葛亮的氣宇軒昂、神異不凡，另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任，確實有將相之才，又為下文的一再邀請做了鋪墊。3.諸葛亮為劉備分析天下大勢的內(nèi)容被后人稱作“隆中對”，請你說說，“隆中對”是如何幫助劉備分析大下大勢的，“隆中對”的內(nèi)容有何作用。

可對此戰(zhàn)略布局做詳細分析，繪制地圖，感受諸葛亮之智。對曹操，誠不可與爭鋒。對孫權(quán)，可以為援而不可圖也。對荊州，可爭，作為根據(jù)地。對益州，可圖，作為根據(jù)地。成霸業(yè)，興漢室4.課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析后，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用？

側(cè)面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現(xiàn)宏愿的途徑，興復漢室有了可能性。小說常見的人物出場方式主要有：①“單刀直入”（開篇就讓人物走出場來）；②“先聲奪人”（先聞其聲，后見其人）；③“鋪墊渲染”（千呼萬喚始出來）。1.人物的出場的藝術。藝術特色

屬于鋪墊渲染。例如，首段劉關張三人的不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來等。

在出場前對諸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的出場屬于哪一種，這樣寫有什么好處。2.第3、4段用詩句作結(jié)，請結(jié)合文章內(nèi)容，說一說這樣寫的好處。豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。

作者善用詩句對所敘之事，所刻畫之人進行評點，又為后面的故事埋下了伏筆。3.與所學課文《智取生辰綱》相比，本文的語言并不是純粹的白話語言，而是通俗語，請你說說為何《三國演義》的語言不用白話語。涉及史料，難以用白話演繹。探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘：

①《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中筆下，這個故事豐潤起來，并隨著《三國演義》的感染力一同為人熟知。拓展延伸②《三顧茅廬》的“隆中對”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又因其類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。③古代士人都有一個擇賢主而事的夢，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此傳唱不衰。劉備：求賢若渴志向遠大諸葛亮：才略高超淡泊名利張飛：言行魯莽性格直爽三顧茅廬板書設計布置作業(yè)1、翻譯“自董卓造逆以來……惟將軍圖之?！?.完成《作業(yè)本》。23三顧茅廬

羅貫中一、新課引入躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟茅廬承三顧，促膝縱橫論半生遇知己，蟄人感興深……《有為歌》——電視劇《三國演義》插曲二、新課講解作者簡介羅貫中（約1330年－約1400年）名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。二、新課講解作品概述《三國演義》是我國第一部章回體長篇歷史演義小說，小說以東漢末年到西晉建立期間的社會歷史為背景，著重敘述魏、蜀、吳三國的興衰過程，反映了東漢末年及三國時期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會現(xiàn)實。該書結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計的人物形象，具有很高的藝術成就。二、新課講解拜謁（yè）殆（dài）

愧赧（nǎn）鄙（bǐ）賤

簞（dān）食壺漿

頓開茅塞（sè）二、新課講解解釋詞語拜謁：傲慢：疏懶：愧赧：思賢如渴：拜訪謁見。懶散，懈怠。看不起人，對人怠慢沒有禮貌。羞愧臉紅。比喻迫切地想延致有才德的人。二、新課講解概括情節(jié)

劉備第三次來到隆中草廬，終于見到了諸葛亮，諸葛亮向劉備闡述了“天下三分”的形勢。劉備請諸葛亮出山，拜諸葛亮為軍師。二、新課講解理清思路1.備不聽勸阻，要三請亮。2.離草廬半里，下馬步行。3.亮晝寢未起，備拱立階下。4.亮醒來，整衣冠出迎。5.備請亮助己，亮不去。6.備以天下蒼生勸亮。7.亮獻計三分天下。8.備以誠意打動亮出山。二、新課講解諸葛亮制定的策略是什么？

諸葛亮為劉備分析了當時的天下大勢，認為奪取荊州，然后吞并益州，聯(lián)合孫權(quán)，與曹操形成三分天下的鼎足之勢是劉備應該走的道路。二、新課講解隆中對策的依據(jù)是什么？1.天下的形勢：曹操擁百萬之眾，挾天子而令諸侯——不可與爭鋒；孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用——可以為援而不可圖。2.有利的地勢：荊州用武之國，益州天府之土。——跨有荊益，保其巖阻。3.劉備的優(yōu)勢：帝室之胄，信義著四海，總攬英雄，思賢如渴。二、新課講解確定霸業(yè)的具體措施是怎樣的？1.做好準備：跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。2.等待時機：天下有變。3.起兵出伐：命一上將將荊州之軍以向宛洛，將軍身率益州之眾出于秦川。三、歸納小結(jié)

小說通過劉備“三顧茅廬”，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問、求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。四、強化訓練1.荊州有哪些有利條件？諸葛亮是怎樣暗示劉備的？

荊州的有利條件是物產(chǎn)豐富、地勢險要、劉表無能。所以諸葛亮用反問句的方式來暗示劉備，含蓄而有分寸，巧妙地將荊州可取、勿失良機的信息傳給了劉備。四、強化訓練2.為什么最后分析益州？諸葛亮認為益州有哪些優(yōu)越條件？

由于荊州四通八達，為兵家必爭之地，所以只能做外圍，不能做主要的根據(jù)地，因此最后分析了益州。益州的有利條件是：地勢險要，易守難攻；天然糧倉，條件優(yōu)越；政權(quán)動搖，民心已失。因此有機可乘，并且益州可以作為可靠的根據(jù)地。五、布置作業(yè)搜集劉備或諸葛亮的故事，在班上展示。23三顧茅廬

羅貫中第二課時二、新課講解劉備具有怎樣的性格特點？謙虛、禮賢下士、不恥下問、求賢若渴、氣度寬宏。二、新課講解劉備的性格是怎樣體現(xiàn)的？1.語言描寫玄德曰：“今番僥幸得見先生矣！”

玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見，已書賤名于文幾，未審得入覽否？”

玄德曰：“司馬德操之言，徐元直之語，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨?！?/p>

玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”二、新課講解劉備的性格是怎樣體現(xiàn)的？2.動作描寫

離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均。玄德忙施禮，問曰：“令兄在莊否？”玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。玄德聞言，頓首拜謝。玄德大喜，遂命關、張入，拜獻金帛禮物。二、新課講解劉備的性格是怎樣體現(xiàn)的？3.側(cè)面襯托

張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長去?！?/p>

張飛曰：“此人無禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，豈可相強?！?/p>

關、張在外立久，不見動靜，入見玄德猶然侍立。張飛大怒……玄德仍命二人出門外等候。二、新課講解孔明具有怎樣的性格特點？

淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出門便知曉天下事、足智多謀。二、新課講解孔明的性格是怎樣體現(xiàn)的？1.外貌描寫

身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。二、新課講解孔明的性格是怎樣體現(xiàn)的？2.語言描寫孔明乃起身曰：“何不早報！尚容更衣?！?/p>

孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”

孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱?！倍?、新課講解孔明的性格是怎樣體現(xiàn)的？3.動