河南省鄭州師院附屬外語中學2023-2024學年中考語文模擬精編試卷含解析

河南省鄭州師院附屬外語中學2023-2024學年中考語文模擬精編試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．畸形不修邊副秀頎畫龍點晴B．默鍥摩肩接踵狩獵朝朝幕幕C．演繹鶴立雞群徘徊如釋重負D．修葺大相經(jīng)庭狼籍為富不仁2．下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)A．每到收獲時節(jié)，看到滿山粲然開放的菊花，人們就格外想念在這里犧牲的那個女紅軍。B．讀時你的表情一定要自然，臉色一定要鎮(zhèn)靜，不能隨著情節(jié)的跌宕而變化，更不能隨著人物的喜怒而哀樂。C．馬斯克曾宣稱，送上太空的特斯拉跑車將在太空“待個10億年”，有專家認為，馬斯克并非異想天開。D．初夏時節(jié)，沙坪壩景區(qū)百花爭艷。各地游客慕名而來，趨之若鶩。3．對下面詩歌理解不正確的一項是（）紗窗恨·答冠月韻田茂遇笛聲陣陣因風送，老天涯，一聲入破偏凄切，落梅花。雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬里黃沙。算春宵歸夢，好還家。A．“笛聲”意象包含愁苦，上闋既寫笛聲高亢凄厲，也寫詩人心中愁苦凄涼。B．落梅花，一是詩人由笛聲想到梅花飛飛落落，飄飄灑灑落下的情景，一是梅花落的曲子。C．“黑雪”，雪是白色，而詩人著一“黑”字，正寫出夜晚所見之景。D．“雕盤處”，“馬嘶外”，地域遼闊，突出了邊塞的特點。這一句再現(xiàn)了邊塞的壯闊景致。4．下列各組詞語書寫或加點字注音有誤的一組是（）A．屏（bǐng）氣凝神鴉雀無聲思忖（cǔn）闌珊B．望眼欲川焚膏繼晷（guǐ）狹隘狡黠（xié）C．萬貫家私左睇右盼箱篋（qiè）商酌（zhuó）D．飛黃騰達叱咤（zhà）風云張皇戚戚（qī）5．下面對這首詩的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┠咎m詩唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？A．詩歌記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。B．木蘭停機嘆息，無心織布，因為她有兒女的心事，也因為天子征兵，父親的名字在被征之列，父親又已經(jīng)年老，家中又無長兄，于是決定代父從軍。C．木蘭十來年的征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，她英勇善戰(zhàn)，勝利歸來，朝見天子，天子給她很多的賞賜，但是木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)和親人團聚。D．木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民女子，既是矯健勇士又是嬌美女兒。她勤勞勇敢，既有家國情懷，又有責任擔當，不愧是古人的典范，現(xiàn)代人的楷模。6．觀察下面四張圖片，回答后面的問題。（1）圖片一、圖片二中各有一個錯別字，請找出來并改正。______________________（2）圖片三中是一副對聯(lián)的上聯(lián)，請為它補寫下聯(lián)。______________________________（3）圖片四中的句子有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。______________________________7．古詩文積累。填補下列句子的空缺處?？萏倮蠘浠桫f，_____非淡泊無以明志，_____念天地之悠悠，_____月下飛天鏡，__________，銅雀春深鎖二喬。_____，英雄末路當磨折。_____，處江湖之遠則憂其君。_____，白露未晞。8．《儒林外史》為我們描繪了一幅儒林群丑圖，儒林眾生丑相畢現(xiàn)，請選擇相應的人名填入表格。嚴貢生王惠匡超人牛浦郎人物丑相丑行①恬不知恥自夸，誤用“先儒”，釀成笑話。②以掌舵人吃了自己昂貴的藥（云片糕）為由，訛船家的船錢。③慕他人之功名，冒名頂替，招搖撞騙。④被任命為南昌知府，南贛道臺，后投降寧王叛軍。二、閱讀9．古詩閱讀望江南·超然臺①作[宋]蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶②。詩酒趁年華。[注]①宋神宗熙寧七年(1074)秋，蘇軾由杭州移守密州(今山東諸城)。次年八月，他命人修葺城北舊臺，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。超然臺:在密州城北。當時蘇軾任密州地方官。②新火:唐宋習俗，清明前二天起，禁火三日。節(jié)后另取榆柳之火稱“新火”。新茶:指清明節(jié)前采摘的茶，即明前茶。不同于雨前茶，清明與谷雨之間采摘的茶，稱作雨前茶，比明前茶稍晚，算不上新茶了。1．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的兩項是()A．上闋首句以擬人和比喻的修辭寫出了春柳在春風中的姿態(tài)，也點明了當時的季節(jié)特征:春已暮而未盡。B．詞人由近及遠登臨遠眺，借“半壕春水一城花”“煙雨暗千家”將滿城風光，盡收眼底，這一切令詞人心曠神怡。C．詞人眼中的色彩是多樣的：碧綠的春水和垂柳，艷麗的春花，迷蒙的煙雨，色彩對比、明暗相襯、濃淡相宜，畫面豐富。D．下闋緊承上闋所寫之景，觸景生情，以“寒食后，酒醒卻咨嗟”，進一步將登臨的時間點明。E.全詞情景交融，語言雖質樸無華，但寫出了詞人感情、神態(tài)的復雜變化。其詞風是豪邁與婉約相兼。2．如何理解“詩酒趁年華”?請結合全詞簡要分析。10．閱讀下面文字，回答后面小題昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宮之奇諫曰：“不可。脣亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”節(jié)選自《韓非子·喻老》①叔瞻：春秋時期鄭國的宰相；②虞：古代諸侯國名，下文的“虢”也是古代諸侯國名，③胰理：皮膚、肌肉的紋理，是外邪入侵人體的門戶，這里比喻事物禍害剛露苗頭時。④持：控制，⑤兆：征兆。1．解釋下列句子中加著重號的詞語(1)昔晉公子重耳出亡亡：（__________）(2)鄭君不禮禮：（__________）(3)舉兵伐伐：（__________）(4)反滅虞反：（__________）2．下列選項中，與“晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐鍵”的“以”字意義與用法不相同一項是（）A．全石以為底(《小石潭記》)B．醒能述以文者，太守也(《醉翁亭記》)C．不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》D．咨臣以當世之事(《出師表》3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此賢公子也，君厚待之，可以積德。(2)虞君不聽，受其璧而假之道。4．本文告訴我們一個什么道理？請用文中的句子回答。5．從文中可以看出鄭君和虞君的性格有什么異同？請結合內容分析。11．閱讀下文，完成小題①我們常說，一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的價值。社會在發(fā)展，環(huán)境在變化，每一代青年的成長都烙刻著深深的時代印記，上世紀50、60年代青年上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，70、80年代改革開放的記憶，90后、00后對網(wǎng)絡世界的高度認同等皆是如此。青年的成長離不開大的時代背景，一些共同的價值卻可以穿越時代，歷久彌新。比如對于歷史的敬畏，對于民族情感的歸屬，對于人們美好情感的期待。經(jīng)典的文藝作品常常包含這樣的共同價值，這些價值與青年人總是走得很近。②借助經(jīng)典，青年人可以感悟到生活蘊藏的無窮智慧。生活本來是些沒有裝點、散落而動人的冊頁，優(yōu)秀文藝作品可以讓人重新審視真實的生活，追憶被淡忘的故事。《青春之歌》成功塑造了林道靜這一在30年代覺醒、成長的革命青年的典型形象，寫出了青年一代在國家動亂時期面對親情、愛情、責任的擔當和選擇?！镀椒驳氖澜纭房坍媽O少安和孫少平為生活默默承受著人生的苦難，深刻展示了大時代下普通人的艱難曲折命運。但最令人感動的，還是孫氏兄弟在沉重生活枷鎖中的自強不息。生活從來不易，更不會因為你不努力而改變。經(jīng)典作品傳遞出對于生命的熱愛、對于奮斗的堅持，告訴年輕朋友，什么才彌足珍貴。③借助經(jīng)典作品提煉的生活本質，青年人能夠形成更為成熟的思想。透過經(jīng)典作品，感受主人公們“歷經(jīng)風雨仍從容”的自信樂觀；“跌倒九十九次，卻仍一百次再次站起來”的篤定擔當。《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴人們，不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧奮勇抗爭；只有以人民的福祉為正義性的來源，才能稱之為偉大；一個人只有把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起，才會創(chuàng)造出奇跡?！独先伺c海》中那位老年古巴漁夫，生活貧困，屢受挫折，但始終保持旺盛的生命力和堅強的意志力。這些都代表了經(jīng)典作品所具有的震撼人心的力量。④從最近引起廣泛討論的“喪”文化到“佛系青年”，青年話題總是牽動社會的神經(jīng)。有人習慣用挑剔的眼光審視，認為新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物質、冷漠，卻忘記了他們的世界觀、價值觀，是時代投射在身上的印記。我們不能用固化的思維去審視不斷成長起來的青年一代。脆弱也許是善良、敏感可能是細膩、自私可能是自我、叛逆可能是主見、冷漠可能是分寸。雖然這些偏見推遠了青年走向我們的身影，但我們仍要辯證地看，積極地引導。⑤青年的稟賦不是閱歷的豐厚，而是敢于筑夢、大膽試錯。當年的《青春之歌》《平凡的世界》《鋼鐵是怎樣煉成的》感動我們的，正是那些敢于筑夢的青年形象。在今天，它們依然是一面鏡子，讓我們發(fā)現(xiàn)自身的缺點，成為我們奮斗贏得未來的指針。⑥經(jīng)典或許是青年與時代對話最好的媒介。經(jīng)典似一縷清風，又簡如白水，穿透人文之美觸摸生命真諦，有著溫暖人心的力量。數(shù)字時代讓古今中外的經(jīng)典作品形態(tài)多元，煥發(fā)新生。閱讀的媒介變化了，但其承載的價值不變。經(jīng)典仍以醇厚的文化內涵，照亮青年前行的道路，驅散路途上的迷霧，引領青年走向更有意義的人生道路。正如十九大報告強調的，要發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。在這一背景下重新煥發(fā)生命力的經(jīng)典作品，理應成為指引青年精神的燈塔。⑦青年興則國家興，青年強則國家強。海明威在《太陽照常升起》中疾呼，“我們要相信：不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會生長，迷惘會散去。太陽第二天都會照常升起?！眻远ɡ硐胄拍?，志存高遠，腳踏實地，才能做時代的弄潮兒。（選自人民日報》2018年1月2日24版）1．本文的中心論點是什么?2．文章開頭列舉各種不同時代的印記有何作用?3．第③段運用了哪兩種論證方法?有什么作用?12．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題也說“佛系青年”劉念①云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風水輪流轉。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡熱詞。當然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數(shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了！：別急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進步可能要慢下來了。13．閱讀下面的文章，完成后面小題如何成為一個“學霸”“學霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會學習，學習成績優(yōu)秀的學生。雖然學霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢，但是，在心理學家眼中，學霸之所以為學霸，正確的努力一良好的學習習慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學研究證實普遍有效的學習方法。研究發(fā)現(xiàn)，在學習過程中使學生思考“為什么”的問題能夠非常顯著地提升學習成績。很多時候我們認為自己讀懂了，實際上印象并不深刻，也沒有真正理解。當我們對所學知識進行各種“為什么”的發(fā)問時，我們會把新的知識與舊的知識聯(lián)系起來，用舊的知識來解釋新的知識，從而讓新知識融入已有的知識體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會記得更牢。所以，我們應打破教條式接受知識的習慣，對學到的每個知識點都要多問幾個“為什么”。人的想象力是無窮的。心理意象法的關鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學界早就流傳一句話:只要能付諸比喻和聯(lián)想，使其“可見”，就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學習內容放到一個心理圖像里，這個心理圖像可能是一個具體的物品、一幅畫面、一個動態(tài)的故事。心理意象法把新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來，實現(xiàn)知識整合，提升我們的記憶和理解。大部分學生都很不喜歡做習題測驗。但是，習題測驗的確能夠提升學生對學習內容的掌握和記憶。1906年，美國著名心理學家桑代克說過:“一般而言，從內部進行主動回憶比從外部吸收的印象要深?！彼裕覀兡芙o學生的建議是適量地做高質量的習題，而這種習題最好是依據(jù)自己的學習情況編寫。習題測驗的過程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它對學習的鞏固作用。如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長期掌握知識，那就要用分散學習法了。對于學習來說，有計劃有間隔地完成學習任務是值得推薦的，因為有些人雖然可以考前突擊記住大部分內容，但是沒有前者來得牢固和持久。從長遠的效果考慮，應該把“少量多次”作為首要策略。分散學習10小時相比集中學習15小時或20小時，對長期記憶而言效率更高。而且，研究還發(fā)現(xiàn)有意識地進行這種分散學習的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學習要好得多。當然，這種方法的運用還是要考慮所學內容的特點。交叉學習，是在一個學習階段內同時學習多個技能，進行穿插練習。如果我們利用交叉學習的方法，會得到比長時間學習同一種內容更好的學習效果。由于進行交叉學習，在做下一類習題的時候，前面的知識點和習題種類仍然停留在學生的記憶中，因而學生能夠更加清晰地區(qū)分不同問題該用何種方法來解決。這樣，下次遇到這些問題時，學生能夠更快更準地把問題歸類到不同知識點上。因此，我們不妨把不同類型的學習材料交叉地編排在學習計劃中，這樣能讓我們在快速轉換思維的過程中對知識系統(tǒng)進行靈活地調整和明確地區(qū)分。(選自《百科知識》2014.09A，有改編)（鏈接材料1）羅馬房間記憶法是一種古老的記憶術，當時的政治家為了發(fā)表長篇演講，要記下大量資料，為方便記憶，便創(chuàng)造了這個方法。其特點就是利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”，把記憶的對象與熟悉的生活環(huán)境連結起來。（鏈接材料2）1．下列說法不符合選文意思的一項是()A．真正的“理解”需要讓新知識融入已有的知識體系。B．習題測驗是用內部主動回憶的方式來鞏固學習。C．有意識地分散學習對長期記憶而言效率更高。D．交叉學習是利用前后的學習內容進行相互影響。2．“鏈接材料1”中的“羅馬房間記憶法”與選文中哪種學習方法類似?請指出其相同點和不同點。3．閱讀“鏈接材料2”，具體分析這位學霸用到了選文中哪些學習方法。4．老師要求背誦《桃花源記》，小峰大為苦惱，根據(jù)選文，為他推薦兩條背誦方法。請結合《桃花源記》作簡要闡述。三、語言表述14．作文請你對下面一首詞作中的景物進行描寫。要求至少運用一種修辭方法，適當展開聯(lián)想，150字左右。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）四、寫作15．作文。人的一生，會經(jīng)歷很多第一次。第一次邁出蹣跚不穩(wěn)的腳步，第一次走進校園，第一次背起行囊逐夢遠方……無數(shù)個這樣的第一次，構成了我們對人生最真實的體驗，而成長，就是勇敢地擁抱“人生第一次”。以上文字給你什么聯(lián)想和感悟，請以“人生第一次”為標題，寫一篇記敘文或議論文。要求：①立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。②字數(shù)不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名等與考生信息相關的表述。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A.副—幅，晴—睛；B.鍥—契，幕幕—暮暮；D.經(jīng)—徑，籍—藉。故選C。2、D【解析】

A.“粲然”形容鮮明發(fā)光，使用正確；B.“跌宕”指文章富于變化，使用正確；C.“異想天開”形容想法離奇，不切實際，使用正確；D.“趨之若鶩”意思是指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物（含貶義），不合語境；故選D。3、C【解析】

C項理解“‘黑’寫出夜晚所見之景”有誤?！昂凇北憩F(xiàn)出邊塞風雪狂沙的肆虐的情景。賞析：上片寫景，其實主要只是寫了引子鄉(xiāng)思的笛聲?！睹坊洹吩鋈保瑵h樂府橫吹曲名，本笛中曲。南朝鮑照、吳均、陳后主、徐陵、隋朝江總等所作樂府，都有此篇。到了唐代，《梅花落》更為人們所傳誦。正如唐白居易《楊柳枝》云：“《六么》《水調》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹?！碧拼娜四筒坏珜憽睹坊洹窐犯蓬}，而且在其他篇什中也常詠及“梅花落”。如李白詩云“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》），高適詩云“借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山”（《塞上聽吹笛》），在這些詩句，詩人由笛聲想到梅花，把聽覺訴諸視覺，我們不僅聽到笛聲，而且仿佛看到風吹梅花，飛飛落落，飄飄灑灑。在這里“梅花落”有了更豐富的內涵，有了更活潑的生命力。田茂遇這首《紗窗恨》也繼承了唐人這一傳統(tǒng)。風送笛聲陣陣，溢滿天涯，一聲“落梅花”，寫聲成象，撩撥起人內心深處的凄涼。如果說上片結處還透露著“凄切”，那么過片開頭氣勢轉壯?！暗癖P處，千山黑雪，馬嘶外，萬里黃沙?！薄暗瘛迸c“馬”都是邊塞特有的威風凜凜的物象，它們是雄壯的、威武的；“千山”“萬里”寫出了地域的遼闊無垠；“黑雪”“黃沙”讓人感到了風雪狂沙的肆虐。下片開首兩句，不僅再現(xiàn)著邊塞的壯闊景致，而且使詞句中流走著感傷情緒也忽為壯闊。這里感傷而不墜纖弱，不亞唐人氣象。結句“算春宵歸夢，好還家”，點破了鄉(xiāng)思離愁的主旨。在這里感情的格調又產生了一次跌宕，由豪放而轉入婉轉。這首詞語言質樸自然，感情起伏跌宕。篇中“雕盤處，千山黑雪，馬嘶外，萬里黃沙”之句，實乃天籟，讓人難以忘懷。4、B【解析】

B詞語書寫或加點字注音有誤。改為：望眼欲穿；狡黠（xiá）。5、B【解析】

B“因為她有兒女的心事”這首詩的理解不恰當。木蘭沒有什么兒女心事（兒女情長之事），根據(jù)上下文理解是因為“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄”。6、（1）澡飾藻飾味同嚼臘味同嚼蠟（2）梅花四五點天下皆春（3）“近”和“多”刪去其一?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查現(xiàn)代漢語常用規(guī)范字的字形。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術語和熟語。從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。本題中要注意“臘”和“蠟”的區(qū)別。（2）本題考查學生根據(jù)提示仿寫句子的能力。解答此題時，要先明確對聯(lián)的寫法，再根據(jù)上聯(lián)中的“爆竹”“兩三”等提示對出即可。（3）本題考查學生修改病句的能力。句中成分贅余，應刪去“近”或“多”。7、（1）小橋流水人家（2）非寧靜無以致遠（3）獨愴然而涕下（4）云生結海樓（5）東風不與周郎便（6）俗子胸襟誰識我（7）廟堂之高則憂其民（8）蒹葭萋萋【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！爸隆薄皭砣弧薄袄伞薄靶亟蟆薄拜筝纭薄拜螺隆笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、①匡超人②嚴貢生③牛浦郎④王惠【解析】

本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《儒林外史》有關的文學常識。①“恬不知恥自夸，誤用‘先儒’，釀成笑話”虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人的代表認為是匡超人。②“訛船家的船錢”的是嚴貢生。③“冒名頂替，招搖撞騙”是牛浦郎。④“投降寧王叛軍”的是王惠。二、閱讀9、1．AB2．“詩酒趁年華”的意思是詞人欲趁著年華未老來抓緊時機以詩酒自娛，度過這美好的時光。詞人登上超然臺所見臺下春未老之景引起了詞人對故國故人的思念感傷之情，有家難回、有志難酬的無奈與悵惘之情?！霸娋瞥媚耆A”作為全詞的詞眼，表現(xiàn)了詞人為解脫苦悶而自我心理調適，借酒茶吟詩暫作解脫的超然達觀心態(tài)。超然物外，忘卻一切，這是超然的最高境界，也暗合了題目“超然臺作”之意?！窘馕觥?/p>

1．A錯誤，上闋首句以擬人、通感修辭手法。B錯誤，應是由遠及近。2．考查對詩句的理解?！霸娋瞥媚耆A”“年華”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應合。詩人發(fā)出了詩酒趁年華的呼聲，認為還是抓緊時間，借詩酒來自娛，度過這美好的時光。作者政治上屢不得志，性格上又桀驁不馴，于是用詩酒趁年華進一步申明必須超然物外，忘卻一切，珍惜年華，借詩酒來自娛，以擺脫苦悶的心情。暗合了題目“超然臺作”之意。10、1．逃亡以禮相待討伐同“返”，返回2．C3．(1)重耳是賢明的公子，您好好待他，可以積德。(2)虞君沒有聽從(宮之奇的建議)，接受了晉國的寶玉，借給晉軍道路。4．其安易持也，其未兆易謀也。5．同：都不聽取他人的正確建議，無遠見，看問題膚淺。異：鄭君不肯“厚待重耳”可見其傲慢；虞君接受了晉國的“垂棘之璧”而讓道，可見其貪婪?！窘馕觥?．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用?！巴觥?，古今異義，今義為“死亡”，古義為“逃亡”；“禮”，詞類活用，名詞作動詞，意為“以禮相待”；“伐”，古今異義，今義為“砍伐”，古義為“討伐”；“反”，通假字，通“返”，意為“返回”。做題時要結合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學習的基本內容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“以”的基本用法，然后結合語境來分析。例句和ABD項中的“以”，意思都是介詞，意為“用，把，拿”；C項中的“以”，是連詞，意為“因為”。故選C。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：(1)賢，賢明；厚待，優(yōu)厚地對待。(2)聽，聽從；受，接受；假，借。4．本題考查理解主旨。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文借兩個故事說明了事情安定時容易維持，事情未露苗頭時容易想法處理的道理，即本文的主旨句“其安易持也，其未兆易謀也”。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側面烘托等。“鄭君不聽”“鄭君又不聽”“虞君不聽”表現(xiàn)出二人的相同點是都不聽取他人的正確建議，無遠見，看問題膚淺；“‘此賢公子也，君厚待之，可以積德。’鄭君不聽”表現(xiàn)了鄭君的傲慢，“受其璧而假之道”表現(xiàn)了虞君的貪婪，這是二人的不同之處。參考譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過鄭國，鄭國君主不以禮相待。叔瞻勸說道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德。”鄭君不聽從。叔瞻又勸說道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來禍患?！编嵕植宦爮?。等到重耳返回晉國，起兵伐鄭，大敗鄭國，奪取了鄭國的八座城。晉獻公用垂棘的寶玉相贈來向虞國借路去攻打擄國，大夫宮之奇勸說道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會跟著滅亡。”虞君不聽，接受晉國寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國因此戰(zhàn)敗了，虞國因此滅亡了。所以《老子》說：“事情安定時容易維持，事情未露苗頭時容易想法處理?！?1、1．讓經(jīng)典成為引領青年的燈塔。2．充當事實論據(jù)；引出論題，證明中心論點；增強了論述的趣味性。3．運用了引用論證和舉例論證的方法。通過引用詩句“歷經(jīng)風雨仍從容”和張海迪的名言，同時列舉了《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公奮勇抗爭、心系人民，及《老人與?！分泄虐蜐O夫的頑強生命力、意志力的事例，論證了“借助經(jīng)典作品提煉的生活本質，青年人能夠形成更為成熟的思想”的分論點，從而使論證更具體，更有說服力?！窘馕觥?/p>

1．考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句分析，必要時用自己的語言概括即可。如可分析第6段“在這一背景下重新煥發(fā)生命力的經(jīng)典作品，理應成為指引青年精神的燈塔”一句，即可整理出正確答案。2．考查文章開頭列舉各種不同時代的印記的作用。作用一：引出論題。作用二：充當事實論據(jù)證明中心論點。作用三：用事例來達到引人入勝的目的。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務的，選取這些材料的目的就是用來證明論點的。即使用在開頭，也不例外。3．考查論證方法的類型及其表達作用?！皻v經(jīng)風雨仍從容”“跌倒九十九次，卻仍一百次再次站起來”明顯運用了道理論證（引證）的方法?！啊朵撹F是怎樣煉成的》告訴人們……”“《老人與?！分心俏焕夏旯虐蜐O夫，生活貧困……”則運用了舉例論證（例證）的方法。有力的論證了語段的觀點句（分論點），即段首句“借助經(jīng)典作品提煉的生活本質，青年人能夠形成更為成熟的思想”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。12、1．【甲】佛系的本質是聚焦、抓大放小和一層分寸感。【乙】“佛系”是90后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質是抓大放小。3．示例：親，風輕云淡是好事，但我們是學生，學習是我們的首要任務，紀律是生活的準繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解析】1．考查對議論文論點的理解。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。”概括出“佛系”的本質是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學生要把紀律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。13、1．D2．心理意象法。同:兩者都是把記憶的對象與熟悉的事物建立聯(lián)系。異:心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間。3．①分散學習法。利用早餐、午餐、午休前后的4個10分鐘和1個20分鐘的時間來分散地學習語文英語、數(shù)學;②交叉學習法。利用早餐后的20分鐘，交叉學習了英語和數(shù)學;③習題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學錯題。4．①詳盡發(fā)問法。通過用“為什么”提問加深對《桃花源記》的結構、思路、關鍵性語句的理解，背誦起來會記得更牢。②心理意向法。想象自己是《桃花源記》中的游人，將游人的行蹤變成一幅幅圖畫(或變成一個游人探險的故事)，把內容串聯(lián)起來③分散學習法。先將課文的五段分成五個背誦內容:一段段、一層層、一句句地背。連句成層，連層成段，連段成篇。這五個內容可選擇分散的時間來完成?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中的“交叉學習，是在一個學習階段內同時學習多個技能，進行穿插練習”一句介紹了交叉學習法。D項理解和原文不符，故選D。2．此題考查的是對文章內容的理解。“羅馬房間記憶法”與文中的心理意向法相似，都是“把抽象的東西形象化”，“新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來”，但兩者又有不同，那就是心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間，利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對文章內容的理解。學霸的作息時間首先利用了零散學習法，例如對英語有計劃有間隔地完成學習任務；另外還有交叉學習法，例如早餐后的時間段交叉學習英語和數(shù)學；還有習題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學錯題。據(jù)此作答。4．此題屬于半開放試題?？疾榈氖菍ξ恼聝热莸陌盐?。首先我們要對文中的幾種方法有準確地把握，對于《桃花源記》的背誦，我們可以給他推薦零散學習法，可以把整篇課文分成一段一段的來記，然后分散時間來完成，最后在通篇背誦。我們還可以給他推薦心理意向法，將文中的畫面通過聯(lián)想和想象一幅幅呈現(xiàn)在腦海中，然后結合這些畫面去記憶。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、清新的綠荷葉上還遺留著昨夜雨后的水珠，陽光照耀到荷葉上,將水珠映得五彩繽紛,漸漸地水珠被慢慢蒸干,這時拂來一陣清風,片片荷葉輕輕搖曳,撞到一起發(fā)出細微的“沙沙”聲,一張張荷葉清潤、圓滿。朵朵荷花似那江南女子一般,亭亭玉立嬌艷欲滴。不知這極似家鄉(xiāng)紙傘的荷葉能否為我遮擋那煙雨江南中的纏綿鄉(xiāng)愁?【解析】

本題考查學生運用修辭寫景的能力。解答此類題，要做到語言生動優(yōu)美，注意句式的選擇、詞語的選用、修辭手法的運用以及句子的邏輯等（如：對偶句、排比句、短句