福建省福州市福清市達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

福建省福州市福清市達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于名著的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《駱駝祥子》講述一個(gè)普通的人力車夫祥子，最初老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強(qiáng)制性的封建教育和當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的封建思想習(xí)俗，揭示出中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個(gè)師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物，他會(huì)說(shuō)多國(guó)語(yǔ)言。他是個(gè)了不起的科學(xué)家，設(shè)計(jì)并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號(hào)潛艇。2．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．罰臧否，不宜異同。異同：不同處與相同處。（《出師表》諸葛亮）B．可據(jù)理臆斷？臆斷：憑主觀想象推斷、猜測(cè)。（《河中石獸》紀(jì)昀）C．未復(fù)有能與其奇者。與：參與，這里是欣賞的意思。（《與謝中書書》陶弘景）D．兩岸連山，略無(wú)闕處。闕：同“缺”，空缺。（《三峽》酈道元）3．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．由于進(jìn)攻技術(shù)單一，使球隊(duì)面對(duì)強(qiáng)敵束手無(wú)策。B．81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎(jiǎng)后，殷殷囑咐“科技創(chuàng)新還要靠年輕人”。C．看到滿山青翠的草木和悅耳的鳥鳴，他頓時(shí)感到身心舒暢。D．烈士公園的國(guó)慶節(jié)張燈結(jié)彩，花團(tuán)錦簇，是一個(gè)美麗的大花園。4．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．悶（mèn）熱拮據(jù)（jù）修茸忍俊不禁（jīn）B．解剖（pōu）躁熱旸（yáng）谷銳不可當(dāng)（dāng）C．狡黠（xiá）哂（shěn）笑遨游呱呱（gū）墜地D．佇（zhù）立粗拙（zhuō）驀（mù）然心無(wú)旁鷺5．默寫古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①___________________，切問(wèn)而近思。（《論語(yǔ)·子張》）②水何澹澹，____________________。（曹操《觀滄?！罚垴R作的盧飛快，_____________________。（辛棄疾《破陣子》）④念天地之悠悠，_____________________?。愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）⑤___________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）⑥何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？______________。（蘇軾《記承天寺夜游》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《醉翁亭記》中描寫春夏景色的語(yǔ)句是：_________，__________。②范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：________，______。6．閱讀名著，完成小題。A老黿馱著他們，濿波踏浪，行經(jīng)多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問(wèn)曰：“老師父，我向年曾央到西方見我佛如來(lái)，與我問(wèn)聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問(wèn)否？”原來(lái)那長(zhǎng)老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問(wèn)得老黿年壽，無(wú)言可答，卻又不敢欺，打誑語(yǔ)，沉吟半晌，不曾答應(yīng)。老黿即知不曾替問(wèn)，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經(jīng)，通皆落水。A段文字出自作品《_________》，其中“長(zhǎng)老”的法號(hào)是_________閱讀名著，要讀中思、讀中悟，從A段文字中你悟出了怎樣的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問(wèn)了起來(lái)呢，原來(lái)是我堂房的阿侄。生的是什么病？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍?？下方橋的陳念義la兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽(yáng)半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”該段文字是一段唱詞，其中的角色“我”名字叫_________；唱詞中的“大王”則是指?jìng)髡f(shuō)中的_________請(qǐng)簡(jiǎn)答：該段唱詞自述了什么事情？表現(xiàn)了“我”怎樣的情懷或者品格？二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成小題。至于負(fù)者歌于逢，行者體于樹，前老呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。實(shí)酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太寧醉歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書麓中，讀而心墓焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁見義勇為雖機(jī)阱②在前觸發(fā)之不顧。放迎流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆日:“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下圈可知。自爾，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷教郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬筒③而不擾，故所至民便④之。或問(wèn):“為政寬筒，而事不弛廢，何也?”曰:“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！雹籴?yí)然有聲:人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱:陷阱。③寬藺:寬松簡(jiǎn)易。④便:安逸、安適。1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。觥籌交錯(cuò)及冠，嶷然有聲雖機(jī)阱在前未嘗及文章2．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)三處)天資剛勁見義勇為雖機(jī)阱在前觸發(fā)之不顧。3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。釀泉為酒，泉香而酒冽。吾所謂寬者，不為苛急;簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。4．請(qǐng)用《醉翁亭記》中原句解釋歐陽(yáng)修“號(hào)醉翁”的原因。5．結(jié)合（甲）（乙）兩文，說(shuō)說(shuō)政陽(yáng)修具有怎樣的政治思想。8．文言文閱讀商君者，名鞅，其祖本姓姬。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座，為中庶子。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì)座病，魏惠王親往問(wèn)病。曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國(guó)而聽之?！蓖鹾偃?。王且去，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無(wú)令出境?！蓖踉S諾而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問(wèn)可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去?；萃跫热ィ^左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國(guó)聽公孫鞅也，豈不悖哉？”公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。秦孝公既見商鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽。后五日，鞅復(fù)見孝公，益愈，然而未中旨。后鞅復(fù)見孝公，孝公善之而未用也。罷而去。后衛(wèi)鞅復(fù)見孝公。公與語(yǔ)，不知膝之前于席也。語(yǔ)數(shù)日不厭。1．下列句中的“其”與“公叔座知其賢”中的“其”用法和意義相同的一項(xiàng)是A．其真不知馬也B．太守即遣人隨其往C．公問(wèn)其故D．欲窮其林2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．公孫鞅年輕時(shí)喜歡刑名之學(xué)，為魏國(guó)宰相公叔座做事，做了中庶子。B．公叔座告訴魏王，商鞅是奇才，可以把國(guó)家大事托付給他，魏王沒有聽從。C．公叔座將自己建議魏王如不用商鞅就要?dú)⒘怂氖赂嬖V商鞅，商鞅立即離開魏國(guó)。D．秦孝公一開始召見商鞅時(shí)，聽不進(jìn)他的建議，后來(lái)卻與他聊得十分投機(jī)。3．解釋下列加點(diǎn)的詞。①未及進(jìn)進(jìn)：________②王色不許我許：________③善之而未用善：________④公與語(yǔ)語(yǔ)：________4．翻譯下列句子。①會(huì)座病，魏惠王親往問(wèn)?、谙忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，桃花源記夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。芳草鮮美（______）（2）漁人甚異之（______）便要還家（______）（4）率妻子邑人（______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。既出，得其船，便扶向路，處處志之。3．下列對(duì)文章分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文是一篇敘事散文，以武陵漁人的行蹤為線索。B．本文構(gòu)思精巧，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，采用了虛實(shí)結(jié)合的寫作手法。C．本文第三段寫，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”，為后文再尋桃花源無(wú)果作了鋪墊。D．本文內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，如“發(fā)現(xiàn)桃花源”的部分就寫得很詳細(xì)，增添了桃花源的神秘色彩。4．閱讀以下鏈接材料，并結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母邢搿＜o(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》3月2日全國(guó)震撼上映！紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》成兩會(huì)熱詞！影片記錄了中國(guó)近五年的發(fā)展和變化，中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)、FAST、嫦娥、蛟龍、脫貧攻堅(jiān)、文化自信、生態(tài)保護(hù)、沙漠治理、退耕還林、也門撤僑、量子通訊、閱兵、一帶一路……10．閱讀《沙漠奇遇》，完成下列小題。沙漠奇遇[俄]伊?羅索霍瓦茨基①起伏的地平線上殘留著一抹血紅，夕陽(yáng)西沉，放射出幾束長(zhǎng)長(zhǎng)的余暉，和大地告別。②考古學(xué)家米哈伊爾站在巨大無(wú)比的兩座雕像腳邊，他環(huán)顧四周的沙丘，隱隱地感到：這兒有什么東西發(fā)生了變化。究竟是什么呢？他卻無(wú)法確定。惶恐不安的感覺占據(jù)了他的心頭。米哈伊爾端詳著巍巍聳峙的雕像，竭力回憶當(dāng)時(shí)的情景。③五年前，正在準(zhǔn)備學(xué)位論文答辯的米哈伊爾有機(jī)會(huì)參加沙漠考查隊(duì)，在前往沙漠古城遺址的途中，他和另一名考查隊(duì)員因掉隊(duì)而在沙漠中迷了路。就在這時(shí)候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像。④米哈伊爾清楚地記得，那兩座雕像的臉是用粗線條雕刻出來(lái)的，幾乎分辨不出鼻子，也看不清耳朵，寬闊的嘴巴只是一個(gè)窟窿。一對(duì)輪廓分明的眼睛在整個(gè)臉上顯得異常突出，極不協(xié)調(diào)，菱形的瞳仁、虹膜上的青筋、直愣愣的梳狀睫毛十分醒目。⑤米哈伊爾無(wú)論如何也忘不了自己乍一看見雕像的眼睛時(shí)的感受——他呼吸急促，呆若木雞，無(wú)法把視線從這對(duì)眼睛上移開。他受著某種莫名其妙的外力的驅(qū)使，伸開雙臂，像夢(mèng)游似地向雕像走去，直至他的胸口撞到一座雕像的腿，才停了下來(lái)。⑥他定了定神，朝四周掃了一眼，發(fā)現(xiàn)他的同伴正在干一件考古工作最忌諱的事情——他從女人雕像的腳上敲下了一小塊標(biāo)本，打算帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，以確定這些雕像取材于什么物質(zhì)。這種物質(zhì)顯然不同尋?！兄撤N渦形的紋路，表面還蒙著一層天藍(lán)色的液滴。⑦幾天之后，一架飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了米哈伊爾和他的同伴。在飛回大本營(yíng)時(shí)，兩人立下了早日重返沙漠研究這些雕像的志愿。⑧可是不久，偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，米哈伊爾上了前線；而他的同伴在研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)，實(shí)驗(yàn)室發(fā)生了爆炸，他在事故中不幸身亡。⑨戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，米哈伊爾又恢復(fù)了以往的生活，他打算重新開始那些原先沒有完成的研究。他很快組織了一支新的考查隊(duì)，向沙漠進(jìn)發(fā)。⑩考查隊(duì)的一架飛機(jī)終于在沙漠上空發(fā)現(xiàn)了尋覓已久的雕像?，F(xiàn)在米哈伊爾正站在雕像面前。?落日尚未全部從地平線上隱去。天地盡頭，沙礫似乎正在熔化，形成一條奔騰的火龍。一陣風(fēng)吹過(guò)，沙子簌簌作響。?只有雕像仍舊紋絲不動(dòng)地站在那里，仿佛比這沙漠更缺乏生氣。整整五年，它們就這樣一動(dòng)不動(dòng)地矗立著，狂風(fēng)泄怒于這些高大的障礙，從四面八方侵蝕它們。時(shí)光像沙子一樣從它們身邊流逝，帶走人間的歡樂(lè)和痛苦。但米哈伊爾總感覺這兒發(fā)生了某些變化，卻又說(shuō)不出變化在哪里。為此，他既感到生氣，又有些惶惑。他從口袋里掏出錢夾，取出一張照片，那是五年前他在雕像前的留影——這是怎么回事？這不可能！不可能！?米哈伊爾把目光從照片移向雕像，然后重又移回照片。照相機(jī)是不可能出差錯(cuò)的，莫非是他的眼睛看花了不成。他走近一些，又退后幾步。不，眼睛并沒有看花。照片上，那座女雕像筆直地站著，兩手下垂；而眼前，她已改變了姿勢(shì)：兩膝微屈，一只手伸向腳邊，伸向被敲掉一塊的那個(gè)地方。而那座男雕像則向前跨了一步，朝那女雕像側(cè)過(guò)半邊身子，仿佛在庇護(hù)她，右手伸向前方，握著一件武器一樣的東西。?這一切意味著什么呢？對(duì)于米哈伊爾來(lái)說(shuō)，周圍的一切都已蕩然無(wú)存。他的腦海里除了雕像，再?zèng)]有其他任何事物。?一個(gè)中心思想已經(jīng)越來(lái)越清晰，越來(lái)越明確。即使就地球上的生物而論，其生命的基本過(guò)程所持續(xù)的時(shí)間也相去極遠(yuǎn)，以致一種生物與另一種生物相比，差異就像一天與十年或一百年相比那樣懸殊。老鼠把食物全部消化掉，至多不過(guò)需要一至一個(gè)半小時(shí)，而蛇卻要幾個(gè)星期。某些細(xì)菌的細(xì)胞每隔一兩個(gè)小時(shí)就發(fā)生分裂，而許多高級(jí)組織的細(xì)胞卻要好幾天才能分裂一次。每種生物都有自己的時(shí)間、自己的空間和自己的生命期限。?兩座雕像仍舊紋絲不動(dòng)地矗立在那兒，但米哈伊爾已經(jīng)領(lǐng)悟到這種靜止不動(dòng)只是一種假象，這根本就不是什么雕像，而是來(lái)自其他行星，來(lái)自另一個(gè)世界的生物，他們由另一種材料構(gòu)成，他們有自己的時(shí)間。我們這兒的一百年，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一瞬間。顯然，他們那兒非生物界的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，也是按照另外一種節(jié)律，一種較慢的節(jié)律進(jìn)行的。這個(gè)女人感到腳上疼痛，并開始對(duì)此作出反應(yīng)，這竟用了五年時(shí)間；那個(gè)男人則用了五年時(shí)間才向前跨了一步。?米哈伊爾的腦海里一下子涌現(xiàn)出許多問(wèn)題。那男人拿的是什么樣的武器？它的殺傷力強(qiáng)嗎？要過(guò)多少年那男人才射擊呢？想到這里，他忽然發(fā)現(xiàn)前面的兩個(gè)問(wèn)題是多么無(wú)足輕重，地球上的居民要對(duì)付這些天外來(lái)客是輕而易舉的，他們可以擊落那男人手中的武器，也可以用鋼纜把這些生物捆綁起來(lái)。誰(shuí)的時(shí)間推移得快，誰(shuí)就能取得勝利。?米哈伊爾接下來(lái)考慮的是：怎樣去和這些天外來(lái)客交往？怎樣去了解他們的故鄉(xiāng)，并向他們介紹地球？要知道，今天向他們提出問(wèn)題，要過(guò)幾十年才能為他們所理解；等他們對(duì)此作出答復(fù)，那又要過(guò)去幾十年、幾百年。何況，地球居民和天外來(lái)客要取得哪怕是最起碼的相互了解，也必須提出許多問(wèn)題，這樣就需要幾千年時(shí)間……?沙漠盡頭火紅的地平線正漸漸暗淡下去，一堵墻垣似的火燒云已隱沒在沙丘后面，唯有一長(zhǎng)束橘紅色的余暉告訴人們，太陽(yáng)是這樣被不可抗拒的時(shí)間送走的。（有改動(dòng)）1．小說(shuō)的情節(jié)圍繞沙漠中的兩座雕像展開，請(qǐng)你按照時(shí)間順序，將下面的情節(jié)補(bǔ)充完整。①______，貿(mào)然取下樣本→獲救離開雕像，因故中斷研究→②______，③______→明白雕像實(shí)質(zhì)，引發(fā)時(shí)空感悟2．第?段米哈伊爾發(fā)現(xiàn)那兩座雕像是來(lái)自另一個(gè)世界的外星生物，前文對(duì)此其實(shí)早已有多處暗示，請(qǐng)簡(jiǎn)述其中三處。3．第??段中主人公的提問(wèn)把讀者引入沉思。請(qǐng)你從中選擇一個(gè)米哈伊爾提出的、值得深入思考的問(wèn)題，結(jié)合文意，說(shuō)一說(shuō)他提出這個(gè)問(wèn)題的由來(lái)。4．下面是對(duì)這篇科幻小說(shuō)的閱讀理解，其中說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（______）（甲）米哈伊爾是一位熱愛科學(xué)、有執(zhí)著研究精神的考古學(xué)家，他兩度來(lái)到沙漠，都是為了探求兩座雕像的奧秘。（乙）文中幾段景物描寫，寫出了沙漠落日的壯麗蒼涼，表現(xiàn)出時(shí)間的流逝，營(yíng)造出一種神秘的氣氛，既串聯(lián)起情節(jié)的發(fā)展，又暗示了文章蘊(yùn)含的深意。（丙）第?段中用老鼠與蛇對(duì)比，又用某些細(xì)菌細(xì)胞與高級(jí)組織細(xì)胞對(duì)比，是為了讓讀者易于理解“每種生物都有自己的時(shí)間、自己的空間和自己的生命期限”。11．閱讀下文，完成各題。不告密是道德底線①不告密與其說(shuō)是一種可貴品質(zhì)，還不如是一條道德底線。②美國(guó)電影《聞香識(shí)女人》中有這樣一個(gè)情節(jié)：查理無(wú)意間目睹了幾個(gè)同學(xué)對(duì)校長(zhǎng)的惡作劇，校長(zhǎng)逼查理交代誰(shuí)是主謀，否則將開除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽證會(huì)上譴責(zé)校方正在毀滅這個(gè)孩子純真的靈魂。他說(shuō)道：“我不知道，查理今天的緘默是對(duì)還是錯(cuò)，但我可以告訴你，他決不會(huì)出賣別人以求前程。而這、朋友們，就叫正直，也叫勇氣，這才是領(lǐng)袖的特質(zhì)！”演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步，可見，“不出賣別人以求前程”、不告密，是正直和勇氣的表現(xiàn)。③不告密不僅是一種優(yōu)秀品質(zhì)，于國(guó)家而言，更是定民心、開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)，唐太宗貞觀五年有兩個(gè)御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)、李仁發(fā)，不斷向太宗密告官員隱私及捕風(fēng)捉影之事，丞相魏征出來(lái)阻止。魏征說(shuō)，以告發(fā)別人的隱私表現(xiàn)“正直”，這是哪門子的“正直”呢?以向上司打小報(bào)告表現(xiàn)“忠誠(chéng)”，這又是哪門子的“忠誠(chéng)”呢?如果陛下欣賞重用這樣的臣子，那么整個(gè)大唐就會(huì)人人自危，陛下無(wú)異于縱奸犯科了！唐太宗一聽，言之有理，從此遠(yuǎn)離告密者，剎住告密之風(fēng)，“貞觀之治”也就隨之到來(lái)。④一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤；而將其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密”思維還時(shí)常作祟。據(jù)報(bào)道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認(rèn)為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)?？碱}一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。可以設(shè)想，那些寫出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分；拒絕寫出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵(lì)學(xué)生告密嗎?⑤出題者辨解說(shuō)，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績(jī)效考核”中的“同事相互評(píng)價(jià)”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀(jì)律管束；學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績(jī)?cè)u(píng)定。即便學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，透明公開坦誠(chéng)的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”“告發(fā)”。⑥告密成風(fēng)的社會(huì)，是人人自危的社會(huì)。它沖擊人們的價(jià)值判斷，使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，毀掉社會(huì)的道德基礎(chǔ)。這種危害不容忽視?、甙貤钤裕骸案婷苁且环N絕對(duì)的惡，即令在充滿罪惡的社會(huì)，有這種惡的人，也被唾棄。”因此，我們要堅(jiān)守不告密這條道德底線。首先，學(xué)校應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，讓學(xué)生成為一個(gè)光明磊落的大寫的“人”，而不是心理陰暗出賣他人的“病人”。其次，我們要建立相互信任的人際關(guān)系。只要人們彼此信任，告密就會(huì)失去滋長(zhǎng)的土壤與空間！只有多一些光明磊落、陽(yáng)光正直的人，少一些心理陰暗、出賣詆毀他人的人，公共道德的底線才能更加鞏固。1．請(qǐng)找出第⑤段畫劃線句中的一個(gè)錯(cuò)別字，并加以改正。錯(cuò)字____改字____2．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。3．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開門見山提出觀點(diǎn)。B．文章第②③兩段是并列結(jié)構(gòu)。C．文章第⑦段引用作家柏楊的名言，屬于理論論據(jù)。D．文章采用了舉例論證、引用論證和對(duì)比論證的論證方法。4．文章第④⑤⑥三段的論證思路是：作者首先提出一個(gè)觀察到的現(xiàn)象_____________，緊接著列舉一個(gè)事實(shí)：________________；其次分析了________________最后得出結(jié)論：________________。5．下面兩則材料，哪一個(gè)適合作為第③段的論據(jù)?請(qǐng)說(shuō)明理由。（材料甲）武則天稱帝之初，一個(gè)叫魚保家的人鑄出一種“銅匭(ɡuǐ)”，專門用來(lái)投書告密。武則天知道后，大為欣喜，不僅賞賜了魚保家，還鼓勵(lì)官員、百姓向“銅匭”投書告密邀賞，且不負(fù)告密不實(shí)的任何責(zé)任。（材料乙）明朝統(tǒng)治者為穩(wěn)固皇位，動(dòng)用國(guó)家機(jī)器，實(shí)行特務(wù)政治，大興告密之風(fēng)，特務(wù)隨時(shí)可以將刺探的消息上報(bào)皇上或廠衛(wèi)，人人都被置于危險(xiǎn)之中，官員無(wú)心國(guó)家政事，百姓無(wú)心勞作生產(chǎn)，國(guó)家實(shí)力日益衰微。三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，分別回答問(wèn)題。貨幣軼事貨幣是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部錢的體系，例如中國(guó)的貨幣是人民幣，美國(guó)的貨幣是美元。而錢可以是任何物品，如一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料等等。錢之所以有價(jià)值，那是因?yàn)槿藗冇X得它很貴重——而且只要人們相信它很貴重，那么他就有價(jià)值。錢在人類歷史上已存在數(shù)千年，并發(fā)生了很多變化。實(shí)物交易更好嗎在使用錢之前，大家就已經(jīng)交換貨物和服務(wù)。那時(shí)，人們用實(shí)物交易。舉例而言，當(dāng)兩個(gè)人分別擁有對(duì)方想要的東西時(shí)，他們就會(huì)采用實(shí)物交易。有些交易非常簡(jiǎn)單，例如我可以用香蕉跟你交換一個(gè)蘋果。香蕉和蘋果作為一種商品，可以被用來(lái)購(gòu)買或交換其他東西。而其他很多交易會(huì)比較復(fù)雜。比如說(shuō)我有香蕉，但想要橘子，那就需要找一位既有橘子又想要香蕉的人來(lái)跟我交換。但是，如果想要香蕉的人卻只有葡萄該怎么辦呢？在大多數(shù)情況下，只要交換的貨物具有相同的價(jià)值或貴重程度，那么就容易達(dá)成實(shí)物交易。但如果我用香蕉想要換頭奶牛，那就很困難了。一頭奶牛值多少香蕉呢？更何況對(duì)方是否真的需要那么多香蕉呢？通常，實(shí)物交易規(guī)模較小。人們交易的實(shí)物有動(dòng)物皮、種子、谷物、茶葉、牲口、工具、武器等。這些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢的一種形式。造錢在美國(guó)雕刻和印刷局，每天有3700萬(wàn)張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過(guò)8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國(guó)造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬(wàn)枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無(wú)法利用之前能循環(huán)使用25年。造錢在美國(guó)雕刻和印刷局，每天有3700萬(wàn)張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過(guò)8000次折疊才能被撕開。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國(guó)造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬(wàn)枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無(wú)法利用之前能循環(huán)使用25年。貨幣的演變?nèi)藗冞€會(huì)對(duì)漂亮、有趣、稀有的貨物賦予價(jià)值。許多古老的文明社會(huì)里曾把貝殼當(dāng)作錢使用。早在310年前，中國(guó)和非洲就曾如此。一種軟體動(dòng)物的殼，被稱為貨幣，成了當(dāng)時(shí)常用的貨幣。這是歷史上使用最為廣泛和悠久的貨幣。土著印第安人和早期殖民者也用一種貝殼作為錢，叫貝殼串珠。它們是由紫色和白色的海貝制作而成的有孔小珠，被串起來(lái)做成帶狀或其他形狀。這些貝殼很容易被找到，但是需要很多時(shí)間才能做成貝殼串珠。由于看上去很美麗，且制作需要技巧，所以貝殼串珠很有價(jià)值。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說(shuō)的工資（Salary）就源自于拉丁語(yǔ)的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代?；鞅闶拷奈鞣侨嗽谚F釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。有趣的錢可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說(shuō)的工資（Salary）就源自于拉丁語(yǔ)的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤，在所羅門群島的雅浦島上被當(dāng)作錢。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代?；鞅闶拷奈鞣侨嗽谚F釘當(dāng)作錢，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買一頭奶牛就需要支付100捆。稱重決定價(jià)值像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價(jià)值。世界上最早的硬幣就由一種銀金礦制造而成。這種礦物是黃金和白銀的混合體，發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)在土耳其境內(nèi)的河床里，如豆子一般大小。大約公元前630年，土耳其國(guó)王制造了大量印有獅子頭像的銀金礦硬幣，在市場(chǎng)上用來(lái)交換貨物。由于效果非常好，其他文明社會(huì)也紛紛仿效。金屬貨幣以塊或條來(lái)交易，所以它的價(jià)值取決于重量，越重越值錢。每次交易前，黃金和白銀貨幣都要通過(guò)稱重來(lái)決定其價(jià)值。口袋里的紙硬幣使用很方便，但用于大額采購(gòu)，就會(huì)因?yàn)樘囟贿m合了。人們需要更輕便和更易用的貨幣。中國(guó)是第一個(gè)發(fā)明紙幣的國(guó)家。那時(shí)候，人們可以把黃金和白銀委托其他人保管，這就是早期的銀行。保管人會(huì)出具寫在紙上的單據(jù)。這張單據(jù)就是一種承諾，意味著客戶可以用它來(lái)銀行兌換貴重的黃金和白銀。紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂茫矣匈F重的物品做背書，就流行起來(lái)了。以信用為背書過(guò)去，錢要有貴重物品做背書，這是很重要的。但在今天，世界上大部分的錢就不需要這類背書了，我們稱之為法定貨幣（fiatmoney）?！癴iat”源自于拉丁語(yǔ)，意思是“令其完成”。這種錢只需要政府正式宣布其作為法定貨幣，它就會(huì)被社會(huì)接受。不僅如此，當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見的錢，剩下的都是只出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣。通過(guò)電腦，我們?cè)诰€完成買賣；通過(guò)電腦，我們?cè)诓煌膽纛^之間完成轉(zhuǎn)賬。這些過(guò)程中錢從一個(gè)地方流向另一個(gè)地方，我們根本不需要看見或觸摸貨幣。貨幣在持續(xù)演變中，以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來(lái)唯一的貨幣。但是無(wú)論貨幣如何發(fā)展，就像所有其他形式的錢一樣，它都將確立在信用的基礎(chǔ)上。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過(guò)貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過(guò)背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過(guò)貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過(guò)背書的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書人負(fù)付款責(zé)任。1．上面的材料主要介紹了有關(guān)貨幣哪幾個(gè)方面的“軼事”？2．根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．在交換的貨物不具有相同價(jià)值的情況下，根本不可能完成實(shí)物交易。B．歷史上使用最廣泛、悠久的貨幣是貝殼，古代中國(guó)、非洲的人們以及土著印第安人和早期殖民者都曾經(jīng)使用過(guò)貝殼。C．10美元的使用期最短，100美元的使用期最長(zhǎng)，而美元硬幣可以使用25年。D．中國(guó)是最早使用紙幣的國(guó)家，客戶可以用寫在紙上的單據(jù)兌換貴重的黃金和白銀。E.數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣，并必將成為未來(lái)唯一的貨幣。3．在“實(shí)物交易更好嗎”一節(jié)中，舉香蕉和蘋果的例子有什么作用？4．在上面材料中，我們知道了多種多樣的貨幣，如實(shí)物、______、______、______、______、______等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求寫作文。成長(zhǎng)是漫長(zhǎng)的旅行。在這場(chǎng)旅行中你可以變得堅(jiān)強(qiáng)，你可以學(xué)會(huì)謙虛，你也懂得感恩。這一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，應(yīng)該也有很多故事。講述你的成長(zhǎng)故事，分享你的感悟，寫一篇600至800字的文章。①題目自擬，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情；《二十四孝圖》批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理；《五猖會(huì)》寫出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。沒有?表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。2、A【解析】

A異同：這里指不同。3、B【解析】

A項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“因?yàn)椤被颉笆埂?；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“看到”不能和“悅耳的鳥鳴”搭配；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不一致，改為“國(guó)慶節(jié)張燈結(jié)彩的烈士公園”。所以B選項(xiàng)是正確的。4、C【解析】

此題考查常用字字音、字形的識(shí)記能力。答案為C。A悶(mēn)熱，拮據(jù)（jū），修葺。B燥熱。D驀(mò)然，心無(wú)旁騖。5、（1）①博學(xué)而篤志②山島竦峙③弓如霹靂弦驚④獨(dú)愴然而涕下⑤何當(dāng)共剪西窗燭⑥但少閑人如吾兩人者耳（2）①野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰②濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“篤、竦峙、霹靂、愴然、繁、燕然、勒”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）《西游記》玄奘（2）做人應(yīng)該信守承諾，講究誠(chéng)信。（或：答應(yīng)別人的事就必須做到，否則會(huì)自食其果）（3）無(wú)常閻羅王（或閻王）（4）無(wú)常（“我”）前去勾魂，發(fā)現(xiàn)母親哭死去的孩子那么悲傷，便放孩子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被上司閻羅工打了四十大棒。說(shuō)明無(wú)常（“我”）是個(gè)具有人情味的鬼，對(duì)悲苦者不僅有同情的心，還有同情的行?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）A選段出自《西游記》，其中“長(zhǎng)老”的發(fā)號(hào)是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段經(jīng)歷。后來(lái)，取經(jīng)歸途中他們重逢，老黿馱著唐僧一行快到通天河?xùn)|岸時(shí)老黿把師徒四人以及寶馬經(jīng)書一同沉入河中，因?yàn)樘粕浟嗽?jīng)對(duì)老黿的承諾，沒有替它問(wèn)佛祖，于是老黿生氣報(bào)復(fù)。從唐僧的角度思考：答應(yīng)別人的事就必須做到，否則會(huì)自食其果。從老黿的角度思考：做人應(yīng)寬容大度，不要心存報(bào)復(fù)心理。本題答案不唯一。（3）B選段出自《朝花夕拾》中的《無(wú)?！?。這段唱詞中的“我”就是無(wú)常，其中的大王指的是閻王。（4）選段中無(wú)常自述去陽(yáng)間索命，索的是隔壁孩子的命，無(wú)?？吹胶⒆拥哪赣H哭得死去活來(lái)，于是放孩子還陽(yáng)半刻，結(jié)果挨了閻王的四十大板。通過(guò)這件事表現(xiàn)了無(wú)常具有人情味，他的同情心還落實(shí)在了行動(dòng)上。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．（1）觥，酒杯（2）冠，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來(lái)表示年已二十。（3）雖，即使。（4）未嘗，不曾。2．天資剛勁/見義勇為/雖機(jī)耕在前/觸發(fā)之不顧。3．（1）用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清。（2）我所寬容的寬容，是征稅的時(shí)候不急迫（是不做嚴(yán)苛急切的事），（我所說(shuō)的）簡(jiǎn)樸，是去掉繁瑣的形式罷了（是不做繁瑣細(xì)碎的事）。4．太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。5．具有與民同樂(lè)、寬容簡(jiǎn)樸的從政思想。【解析】

乙文參考譯文：歐陽(yáng)修，自幼就聰敏過(guò)人，讀書過(guò)目不忘。等到成人，更是超然出眾，卓有聲譽(yù)。在廢書箱里得到唐代韓愈的遺稿，一邊細(xì)細(xì)閱讀，一邊心中暗暗思慕。歐陽(yáng)修開始在滁州任職，自號(hào)為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無(wú)顧忌地揭發(fā)它。他仕途不順，被放逐了很多次，志向氣節(jié)仍然同以前一樣。當(dāng)他被貶到夷陵時(shí)，沒有方法來(lái)消磨時(shí)光，因此取來(lái)舊的案例反復(fù)查看，發(fā)現(xiàn)冤假錯(cuò)案數(shù)不勝數(shù)，于是仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“這是荒涼偏遠(yuǎn)的小城，尚且如此，天下的情況本來(lái)可以知道了?！睆拇?，遇事不敢疏忽。有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見，歐陽(yáng)修與他們交談，從來(lái)不談文章，只說(shuō)政事，（歐陽(yáng)修）說(shuō)文章只能用來(lái)自己修身養(yǎng)性，而政事是可以用來(lái)幫別人的。（歐陽(yáng)修）凡是去作過(guò)官的地方，沒有杰出的政績(jī)，不追求聲譽(yù)，政策寬松不擾民，所以到過(guò)的地方人民都認(rèn)為他平易近人。有人問(wèn)他：“您治理地方政策寬松簡(jiǎn)明但辦事從不拖拉不理，為什么呢？”他回答說(shuō)：“把放縱當(dāng)成寬松，把簡(jiǎn)陋當(dāng)成簡(jiǎn)明，那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理因而人民受苦，我所說(shuō)的寬松，是為了不苛刻武斷；簡(jiǎn)明，是為了不繁瑣罷了?！?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！蚌　?，酒杯；“冠”，古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人，后人常用來(lái)表示年已二十。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：他天性剛直不阿，見義勇為，即使知道前方有埋伏，也毫無(wú)顧忌地揭發(fā)它。故可斷句為：天資剛勁/見義勇為/雖機(jī)耕在前/觸發(fā)之不顧。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“寬”寬容；“苛”，征稅。4．要求學(xué)生能夠背誦《醉翁亭記》，然后結(jié)合“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高?！被卮鸺纯?。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容分析。甲文結(jié)合“實(shí)酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弊者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”得出：與民同樂(lè)；乙文結(jié)合“以縱為寬，以略為局，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急;簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！钡贸觯簩捜莺?jiǎn)樸。綜述：歐陽(yáng)修具有與民同樂(lè)、寬容簡(jiǎn)樸的從政思想。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。8、1．B2．C3．進(jìn)：推薦許：答應(yīng)（同意）善：認(rèn)為……是好的語(yǔ)：談?wù)?．①恰逢公叔座生病，魏惠王親自前往詢問(wèn)病情。②你要快速離開（這里），（否則你）將要被抓了?！窘馕觥?/p>

譯文：商君，是衛(wèi)國(guó)國(guó)君姬妾生的公子。名鞅，姓公孫，他的祖先本來(lái)姓姬。公孫鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔座做了中庶子。公叔座知道他賢能，還沒來(lái)得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病，魏惠王親自去看望他，說(shuō)：“你的病倘有不測(cè)，國(guó)家將怎么辦呢？”公叔座回答說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，雖然年輕，卻有奇才，希望大王能把國(guó)政全部交給他，由他去治理。”魏惠王聽后默默無(wú)言。魏惠王將要離開時(shí)，公叔座屏退左右隨侍人員，說(shuō)：“大王假如不任用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲?，不要讓他走出?guó)境?！蔽和醮饝?yīng)了他的要求就離去了。公叔座召來(lái)公孫鞅，道歉說(shuō)：“剛才大王詢問(wèn)能夠出任國(guó)相的人，我推薦了你?？创笸醯纳袂椴粫?huì)同意我的建議。我當(dāng)先忠于君后考慮臣的立場(chǎng)，因而勸大王假如不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應(yīng)了我的請(qǐng)求。你趕快離開吧，不快走馬上就要被擒?！惫珜O鞅說(shuō)：“大王既然不能聽您的話任用我，又怎么能聽您的話來(lái)殺我呢？”終于沒有離開魏國(guó)?；萃蹼x開后，對(duì)隨侍人員說(shuō)：“公叔座的病很嚴(yán)重，真叫人傷心啊，他想要我把國(guó)政全部交給公孫鞅掌管，難道不是糊涂了嗎？”公叔座死后不久，公孫鞅聽說(shuō)秦孝公下令在全國(guó)尋訪有才能的人，要重整秦穆公時(shí)代的霸業(yè)，向東收復(fù)失地，他就西去秦國(guó)，依靠孝公的寵臣姓景的太監(jiān)求見孝公。孝公召見衛(wèi)鞅，他說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間的國(guó)家大事，孝公一邊聽一邊打瞌睡，一點(diǎn)也聽不進(jìn)去。事后孝公遷怒景監(jiān)說(shuō)：“你的客人是大言欺人的家伙，這種人怎么能任用呢！”景監(jiān)又用孝公的話責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用堯、舜治國(guó)的方法勸說(shuō)大王，他的心志不能領(lǐng)會(huì)?！边^(guò)了幾天，景監(jiān)又請(qǐng)求孝公召見衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅再見孝公時(shí)，把治國(guó)之道說(shuō)的淋漓盡致，可是還合不上孝公的心意。事后孝公又責(zé)備景監(jiān)，景監(jiān)也責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用禹、湯、文、武的治國(guó)方法勸說(shuō)大王而他聽不進(jìn)去。請(qǐng)求他再召見我一次?！毙l(wèi)鞅又一次見到孝公，孝公對(duì)他很友好，可是沒任用他。會(huì)見退出后，孝公對(duì)景監(jiān)說(shuō)：“你的客人不錯(cuò)，我可以和他談?wù)劻?。?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。A項(xiàng)“難道”；C項(xiàng)“這樣”；D項(xiàng)“那”；B項(xiàng)與例句都是“代詞，他”。2．C項(xiàng)應(yīng)是：公孫鞅聽了公叔座話后，沒有離開魏國(guó)。3．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。其中“語(yǔ)”是動(dòng)詞“說(shuō)話”的意思。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。其中“會(huì)”是“適逢，正趕上”的意思，“去”是“離開”的意思，“疾”是“快速”的意思。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。9、1．香花形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……感到詫異通“邀”，邀請(qǐng)指妻子兒女，妻指男子配偶，子指子女2．（1）老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（2）（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路（回去），處處都做了記號(hào)。3．D4．參考示例：①陶淵明筆下所描繪的桃花源世界雖然美麗，但那只是農(nóng)耕社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代圖景，具有極大的局限性，而且還只是一個(gè)理想并不現(xiàn)實(shí)，②當(dāng)今的祖國(guó)，社會(huì)和平安寧，科技實(shí)力雄厚，綜合國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)泰民安，生活在這樣一個(gè)偉大的祖國(guó)、偉大的時(shí)代，我感到無(wú)比幸運(yùn)和自豪！我一定要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)力量！【解析】1．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。常見的文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語(yǔ)考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)要點(diǎn)．需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累并靈活運(yùn)用。注意古今異義詞，“妻子”古義：指妻子兒。今義：專指男子配偶。詞類活用詞，“異”形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……感到詫異。通假字詞，“要”通“邀”，邀請(qǐng)。2．此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時(shí)要注意重點(diǎn)的字詞，或特殊文言句式。重點(diǎn)詞有：垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。并：表承接（順接），而且。怡然：愉快的樣子。既：已經(jīng)；……之后。得：找到。扶：沿、順著。向：從前的，舊的。志：動(dòng)詞，作標(biāo)記。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D錯(cuò)，詳寫了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。發(fā)現(xiàn)桃花源是略寫。4．考查學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)和創(chuàng)意解讀能力。解答此類試題，要先弄懂文章大意，了解文章的主題、內(nèi)容和作者表達(dá)的情感等，再明確題目要求，善于聯(lián)想，結(jié)合生活實(shí)際作答。聯(lián)系文本和鏈接材料，文章是虛構(gòu)的，是當(dāng)時(shí)人們的“夢(mèng)想”，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。而鏈接材料所寫的是今天人們正實(shí)現(xiàn)著偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，表述言之成理即可。【點(diǎn)睛】識(shí)記和理解文言實(shí)詞的含義是文言文閱讀考查的重點(diǎn)之一。具體要求有準(zhǔn)確理解實(shí)詞的常用義；辨別通假字及其本字，并解釋其意思；正確理解一詞多義在具體語(yǔ)言環(huán)境中的含義；準(zhǔn)確理解古今異義詞的古義等。當(dāng)然理解常見文言實(shí)詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)的意思，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。譯文東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)??！”（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。10、1．示例：①沙漠偶遇雕像②重返尋到雕像③探究發(fā)現(xiàn)變化2．要點(diǎn)：a.第④段寫兩座雕像的相貌顯得十分古怪。b.第⑤段寫米哈伊爾第一次看見雕像時(shí)的反常表現(xiàn)。c.第⑥段寫米哈伊爾的同伴從雕像女人腳上敲下的一塊標(biāo)本，那物質(zhì)顯然不同尋常。d.第⑧段寫米哈伊爾的同伴在研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)因爆炸而身亡。3．示例：所選問(wèn)題：怎樣去和這些天外來(lái)客交往？問(wèn)題由來(lái)：每種生物都有自己的時(shí)間、空間，這使得人與外星生物間的交流變得十分困難，今天向他們提出問(wèn)題，要過(guò)幾十年才能為他們所理解。4．甲【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本題依據(jù)時(shí)間順序可從五年前的經(jīng)歷開始概括。文章3~6段敘寫的米哈伊爾發(fā)現(xiàn)那兩座雕像，并從雕像身上貿(mào)然取下一塊樣本。文章7、8段敘寫米哈伊爾獲救離開了雕像，因戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)驗(yàn)爆炸而中斷研究。文章9~18段敘寫五年后，米哈伊爾再次來(lái)到沙漠尋找雕像，并發(fā)現(xiàn)奇異的現(xiàn)象，引發(fā)了自己對(duì)雕像的探究。據(jù)此仿照示例概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。伏筆：指文學(xué)作品前面對(duì)后面將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所作的提示或暗示。是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對(duì)下文的暗示。伏筆的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突?；蛞苫蟮母惺?。本文第16段米哈伊爾發(fā)現(xiàn)那兩座雕像是來(lái)自另一個(gè)世界的外星生物，在前文已多次做了暗示（伏筆）。如：文章第4段寫兩座雕像的相貌顯得十分古怪。第5段寫米哈伊爾第一次看見雕像時(shí)的“他呼吸急促，呆若木雞，無(wú)法把視線從這對(duì)眼睛上移開。他受著某種莫名其妙的外力的驅(qū)使，伸開雙臂，像夢(mèng)游似地向雕像走去”的反常表現(xiàn)。第6段寫米哈伊爾的同伴從雕像女人腳上敲下的一塊標(biāo)本，感覺那物質(zhì)不同尋常。第8段寫米哈伊爾的同伴在研究那塊雕像物質(zhì)時(shí)發(fā)生爆炸等。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。文章的第17、18兩段中米哈伊爾提出了很多的問(wèn)題：那男人拿的是什么樣的武器？它的殺傷力強(qiáng)嗎？要過(guò)多少年那男人才射擊呢？怎樣去和這些天外來(lái)客交往？怎樣去了解他們的故鄉(xiāng)，并向他們介紹地球？從以上的問(wèn)題中選擇一個(gè)，結(jié)合文意的內(nèi)容，分析他提出這個(gè)問(wèn)題的原因即可。答案是多元的，言之有理即可。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)文章第3段中的“五年前，正在準(zhǔn)備學(xué)位論文答辯的米哈伊爾有機(jī)會(huì)參加沙漠考查隊(duì)，在前往沙漠古城遺址的途中，他和另一名考查隊(duì)員因掉隊(duì)而在沙漠中迷了路。就在這時(shí)候，他們偶然在沙丘之間發(fā)現(xiàn)了這兩座雕像”可知，米哈伊爾第一次來(lái)不是為了探求兩座雕像的奧秘，而是因?yàn)槊月放既挥龅?。故答案為甲?1、1．辨辯2．（1）堅(jiān)守不告密方法（2）正直和勇氣的表現(xiàn)(3)安民心，開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)。（4）要建立相互信任的人際關(guān)系。3．B4．至今，這種告密思維，還時(shí)常作祟山東某高校期末考試試題，鼓勵(lì)學(xué)生告密學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，應(yīng)是公開坦誠(chéng)的告密成風(fēng)的社會(huì)是人人自危的社會(huì)5．我認(rèn)為材料乙更合適，材料乙寫了明朝統(tǒng)治者大興告密之風(fēng)，使人人置身于危險(xiǎn)，日益衰微，第三段描述不告密，對(duì)于國(guó)家而言，是安定民心，開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)，材料乙作為事實(shí)論據(jù)反面論述了這一論點(diǎn)，而材料甲只說(shuō)明了武則天稱帝之初得告密現(xiàn)象，沒有說(shuō)出危害，所以，選擇材料乙。【解析】

1．考查對(duì)漢字的辨析與書寫?！氨妗币c“辯”相區(qū)別開來(lái)?！氨妗钡闹虚g是一點(diǎn)一撇，意思是根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別，例如：辨別、分辨、辨認(rèn)等?！稗q”的中間是言字旁，意思是用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明見解或主張，例如：辯駁、辯論、辯辭、辯解。2．考查對(duì)議論文的寫作層次結(jié)構(gòu)的理解。通讀文章，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文開門見山提出中心論點(diǎn)，然后第二至五段分別從不告密的意義和告密的危害，第七段如何才能做到不告密來(lái)論證的。其中第二段不告密的意義在于從正直和勇氣的表現(xiàn)；第三段不告密的意義是安民心，開創(chuàng)盛世的基礎(chǔ)；第七段如何做到不告密，一是學(xué)校應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；二是要建立相互信任的人際關(guān)系。3．B錯(cuò)誤，文章第②③兩段是遞進(jìn)關(guān)系。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。這幾段首先提出觀點(diǎn)“這種‘告密’思維還時(shí)常作祟?！苯又陨綎|某高校期末考試一道試題為例，然后第五段對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析；最后得出了“告密成風(fēng)的社會(huì)，是人人自危的社會(huì)。”這一結(jié)論，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料一鼓勵(lì)官員、百姓向“銅匭”投書告密邀賞，且不負(fù)告密不實(shí)的任何責(zé)任。材料二明朝大興告密之風(fēng)，帶來(lái)的危害，而第三段從國(guó)家層面論證告密的危害，故而乙材料適合。三、應(yīng)用12、1．貨幣的起源；貨幣的演變；美國(guó)造幣的相關(guān)知