名校協(xié)作體高二下學(xué)期2月聯(lián)考語文試題（PDF版含答案）

名校協(xié)作體高二下學(xué)期2月聯(lián)考語文試題（PDF版含答案）絕密★啟用前

2023學(xué)年第二學(xué)期浙江省名校協(xié)作體測試

高二年級語文試題

注意事項：

1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準(zhǔn)考證號。

3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。

4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。

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一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成15題。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與萬物信息化時代的來臨，在視頻影像產(chǎn)品占據(jù)文化市場的同時，音頻文化產(chǎn)

品同樣擁有著相當(dāng)一部分受眾。與其他形式的文化產(chǎn)品相比，去視覺化，包括去圖像化與去文字化

是其區(qū)別于純文字讀本與視頻影像的特征。此類產(chǎn)品包括且不限于有聲小說、評書、電臺、慕課等

多種音頻形式。在各類視頻充斥著網(wǎng)絡(luò)平臺的今天，音頻文化產(chǎn)品仍受到歡迎似乎是反常的現(xiàn)象。

在音頻形式與專屬音頻的軟件層出不窮的背后，受眾的接受心理與其獨(dú)特形式背后的文化現(xiàn)象更加

值得關(guān)注和思考。

德國哲學(xué)家本雅明在《講故事的人》中做出這樣的判斷：“這經(jīng)驗告訴我們，講故事的藝術(shù)行

將消亡。我們要遇見一個能夠地地道道地講好一個故事的人，機(jī)會越來越少。似乎一種原本對我們

不可或缺的東西，我們最保險的所有，從我們身上給剝奪了：這就是交流經(jīng)驗的能力。"在本雅明看

來，隨著講故事的技藝的逐漸消亡，能講好一個故事的人越來越少，而促成這一現(xiàn)象的正是所謂經(jīng)

驗的貶值以及信息的泛濫。

然而，各類以音頻產(chǎn)品為主打項目的平臺和應(yīng)用卻在用流量和用戶群體數(shù)量宣告，即便在當(dāng)下，

講故事這一形式仍受到一定數(shù)量的受眾喜愛。在這一邏輯框架之下，信息的爆炸并未完全掩蓋講故

事的形式特有的吸引力。追溯講故事這一形式的歷史，對比當(dāng)下的音頻形式，不難發(fā)現(xiàn)在原有的基

礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新是純音頻形式重返大眾視野的重要原因。

“說話”作為講故事的一種技藝，在中國有著悠久的歷史。其萌芽可追溯至秦漢，在魏晉南北朝

得到迅速發(fā)展，發(fā)展至唐宋已漸趨成熟，發(fā)展為一種獨(dú)立的、專門的娛樂活動，具有較強(qiáng)的故事性，

同時從貴族流向大眾，聽眾群體得到擴(kuò)大。在漫長的發(fā)展過程中，其形式和題材亦發(fā)生了巨大的變

化，但仍有一些特質(zhì)被保留了下來。其中重要的一條就是說書者與聽眾面對面的形式，與其將其歸

類為說話形式的特質(zhì)，毋寧說是由于技術(shù)條件的限制，使得說書人與聽眾相隔距離不能過遠(yuǎn)，否則

收聽效果將大打折扣。但與此同時，這一條件也成為說書人豐富其表演形式的基礎(chǔ)。在相聲與評書

等形式中，演員通常會在語言之外加入形體和表情等元素，且有時這些元素在表演中占據(jù)了重要的

地位。除語言等表演元素之外，說書人的另一項能力便是“神"，即將故事內(nèi)容按照實際表演需要

語文試題第1頁，總8頁2023學(xué)年第二學(xué)期浙江省名校協(xié)作體聯(lián)考參考答案

高二年級語文學(xué)科

一、現(xiàn)代文閱讀

1.A（原文表述為“音頻文化產(chǎn)品同樣擁有著相當(dāng)一部分受眾”，不能曲解為“同樣多的受眾"。）

2.C（“更加廣闊”不能與“影響不大"構(gòu)成因果邏輯。）

3.D（第二段的主要觀點(diǎn)是“講好一個故事的人越來越少”，D符合。A并非講故事的人；B不符合

觀點(diǎn)；C著重于復(fù)興，并不是越來越少。）

4.①現(xiàn)在的音頻使用方式更加輕松（1分），使用成本降低（1分）。

②現(xiàn)在的音頻講述者向聽眾需求靠攏（1分），消費(fèi)者掌握選擇的權(quán)力（1分）。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】總分4分，每點(diǎn)2分。第②點(diǎn)從講述者和消費(fèi)者兩方面作答得2分，只答“權(quán)利轉(zhuǎn)移"

得1分。

5.①適當(dāng)保留傳統(tǒng)的“講故事”的技藝，運(yùn)用到新時代的音頻產(chǎn)品中。

②合理考慮消費(fèi)者的需求，適當(dāng)保留講述者的自由話語空間。

③打破文化“同溫層"，讓優(yōu)秀視頻有更廣大的受眾。

④音頻產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)有藝術(shù)性和獨(dú)特性，逃離工業(yè)化和媚俗傾向。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】總分6分，每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給滿分。

6.B（“這是因為高個子不喜歡村里的人”有誤，是村里人不理解高個子。）

7.C（“人物懶散的形象"有誤，環(huán)境描寫表現(xiàn)的是人物追求自然、坦然生活的態(tài)度。）

8.①孩子對高個子的認(rèn)識與村里成人的認(rèn)知形成對比，凸顯高個子對精神世界（或詩意生活）的不

懈追求（“孩子的好奇心推動高個子人物形象的逐步展現(xiàn)”也可得分）

②用孩子獨(dú)特的視角來描述環(huán)境，真實細(xì)膩地展現(xiàn)了充滿生趣（或生機(jī)、生命力）的環(huán)境。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，總分4分。第②點(diǎn)中，“真實細(xì)膩"1分，環(huán)境特點(diǎn)1分。

9.①生活是為了自己，不必活在他人眼光中。

②人應(yīng)該熱愛生活，積極生活，不消極，不混沌。

③生命追求的應(yīng)該是精神，而不是物質(zhì)。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，總分6分。

二、古代詩文閱讀

10.BDF

11.A（“起于累土”中的“累"，同“蔂”，土筐。）

12.B（“桐城派"的作家并非都是桐城人，“上元有管同異之、梅曾亮伯言”，說明有其他地方的

人。）

13.（1）一定要把義理作為根本，然后文辭才有依托之處，考據(jù)才有歸附之地。（省略了介詞“以"，

與“為”連用，翻譯為“把……作為"；質(zhì)，本質(zhì)；附，依托；歸，歸附（歸屬）。以上重點(diǎn)詞

語各1分，句意不通扣1分）

（2）武備（與軍隊或戰(zhàn)爭有關(guān)的事情）漸漸廢弛（松弛），百姓不知道戰(zhàn)爭，忽然有一天有了急難

（急事），蒙受災(zāi)難沒有什么奇怪。（弛，廢弛，松弛；兵，戰(zhàn)爭；急，形作名，急事，急難；

被，蒙受,遭受。以上重點(diǎn)詞語各1分，句意不通扣1分）

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14.①義理：贊揚(yáng)百姓英勇抗敵，提醒朝廷提早防備。（寫出一個方面即給1分）

②考據(jù)：何生詳細(xì)告知欖鄉(xiāng)的情況。

③辭章：文章平易清新，簡明達(dá)意，不重羅列材料、堆砌辭藻。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)1分，寫出3點(diǎn)給滿分，總分3分。

【參考譯文】

材料一：

乾隆末年，桐城的姚鼐先生非常擅長古文。他敬慕并且仿效同鄉(xiāng)前輩方望溪侍郎的古文，又受

到劉大櫆君和自己伯父姚范君的傳授。方、劉、姚三位君子都是學(xué)通古今的大儒，極有聲望，所以

姚鼐先生對學(xué)問的研究就更加精深了。歷城的周永年為此贊嘆說：“天下的文章，大概都在桐城吧！”

于是學(xué)者大都向桐城靠攏，稱為“桐城派"。

姚先生晚年主持鐘山書院的講座。在他弟子名冊上有名的，上元縣有管同、梅曾亮，桐城縣有

方東樹、姚瑩。這四個人，被稱為姚先生的高門弟子。他們各自把學(xué)來的知識和經(jīng)驗傳授給自己的

弟子和朋友，所到之處衣缽相傳，沒有斷絕。

……

在乾隆中期，天下的大儒奇才，做學(xué)問崇尚淵博，繁瑣稱述，多方引證，為了考證校對一個字，

反復(fù)用幾千字來說明還不得罷休。他們在學(xué)術(shù)上另立旗幟，名叫“漢學(xué)”。極力排斥宋代各家的義

理學(xué)說，認(rèn)為宋代理學(xué)不值得繼續(xù)存在，他們的文章雜亂而缺少根本的要點(diǎn)宗旨。唯獨(dú)姚先生排除

形形色色的理論，認(rèn)為義理、考據(jù)、辭章，這三者同樣重要，缺一不可。一定要把義理作為根本，

然后文辭才有依托之處，考據(jù)才有歸附之地。一篇文章中，只有義理是最需要注意的。當(dāng)時姚先生

孤立無援（與漢學(xué)家論爭），傳授了五六十年。現(xiàn)在的讀書人漸漸讀他的文章，繼承他的理論。學(xué)

說的衰亡興盛，也各自有它的時代，也許這就是命運(yùn)吧！

材料二：

何生告訴我說：“這里就是戰(zhàn)場呀!我們欖鄉(xiāng)從明朝以來，沒有經(jīng)過戰(zhàn)事。去年十月，幾十只盜

賊的船忽然登陸。這時盜賊正在內(nèi)河橫行，河?xùn)|西兩面的七郡都被騷擾，廣州更厲害，他們乘了銳

氣壓迫我鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)貨]有一營的兵，只有一個巡檢管理著，到這時不知怎么做才好。盜賊推進(jìn)到山腳

一里路了，匆匆忙忙聚集了幾百個強(qiáng)壯的鄉(xiāng)人，分了三隊抵?jǐn)常呵懊娴膱?zhí)著刀和盾牌，后面的張著

弓箭，最后的斬木削竹來跟進(jìn)。到第二天，水師來了，盜賊才退去。這一次戰(zhàn)斗，盜賊死傷很多，

我鄉(xiāng)死了七人，傷了十六人罷了。因為民眾素來強(qiáng)健，學(xué)習(xí)武藝的人眾多。后來進(jìn)一步修理補(bǔ)充軍

備，盜賊又來，不打便退去。在交戰(zhàn)時，我和許多人登在這山上遠(yuǎn)望，氣勢很是兇猛。那些盜賊人

數(shù)比我們多幾倍，看的人都改變了臉色。事情能夠解決，真是萬幸呀!七個人已經(jīng)死了，鄉(xiāng)人認(rèn)為他

們勇義，把他們一同葬在山的南面，立個祠堂以做回報。我去看七人的墳，確實如此。

唉!天下太平好久了!武備（與軍隊或戰(zhàn)爭有關(guān)的事情）漸漸廢弛，百姓不知道戰(zhàn)爭，忽然有一

天有了急難，蒙受災(zāi)難（遭難）沒有什么奇怪。廣東海盜原來有的，不過猖獗到這個地步，為什么

呢

15.C

【解析】C項，說曹操生怨恨之情，分析錯誤。銅雀臺邊的漳河水，日夜翻騰的恰是這些女子的怨

濤恨浪?！褒垘ゃy箏紫檀槽，怨入漳河翻夜?jié)?寫曹操生前在銅雀臺上觀舞聽樂，死后照舊設(shè)置

他的坐床和帷帳，叫生前侍從的諸妾歌姬在高臺之上終老。

16.①前后呼應(yīng)。以漢家長陵終成抔土照應(yīng)前詩銅雀古臺長滿野蒿，整首詩歌聯(lián)系緊密。

②以景結(jié)情?！坝耔灾轳唷苯柚笣h高祖的陵墓，被秋雨侵蝕，表達(dá)了世事變幻，繁華不再的感慨。

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③以“獨(dú)不念"拓展時空，借曹操不鑒漢家教訓(xùn)來警示后人。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可滿分。若有其他解答，分析合理可酌情給分。

17.（1）自伐者無功，自矜者不長。

（2）戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

（3）君子喻于義，小人喻于利；君子食無求飽，居無求安；……（符合條件均可）

三、語言文字運(yùn)用

18.A.也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈

B.哲學(xué)人文社會科學(xué)不重要/自然科學(xué)更重要/自然科學(xué)比人文科學(xué)重要（三者均可）

C.可否給予其更合理的薪酬待遇

【評分標(biāo)準(zhǔn)】A“傳統(tǒng)文化”“根脈"各1分；B冷門專業(yè)無用，論調(diào)（觀點(diǎn)等均可）各1分；C可

否，好的（更多的）待遇回報，各1分。

19.①“注目”改為“被注目"；②去掉“因為”（“究其原因"“因為”雜糅）。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，共4分。

20.①不用量詞，使句子音韻協(xié)調(diào)?！岸?后省去量詞，結(jié)構(gòu)更和諧。

2活用量詞，韻味悠長。“盞”原為小杯子，后用作量詞，更加形象。

3數(shù)詞“一"“二三”都是數(shù)量少，寫出了清幽愜意滿足之感。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】寫出1點(diǎn)給1分，共3分。

21.①設(shè)問，自問自答，引出在都市紅塵中心靈是自己的幽雅小茶棚。（“設(shè)問"1分，作用1分）

②采用問句的形式，將自己的輕松愉快的心情反饋給讀者并以此引起讀者的共情。（“引起讀

者共鳴”“引發(fā)讀者的遐想"都可）

【評分標(biāo)準(zhǔn)】寫出1點(diǎn)給2分，共4分。

22.“逸”：“逸"有隱逸之意，茶棚環(huán)境清幽，寄托了作者隱逸的情懷。

“雅”：“雅"有“幽雅”“雅致"之意，側(cè)重于品茶的雅趣。

“趣”：“趣"取情趣之意，側(cè)重于品茶帶來的情趣。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】“逸”（選詞1分，理由充分2分）；“趣"“雅”（1-2分）；“豪"（理由充分，

最多得1分）

23.作文

【材料解讀】

“藏”是國人的一種性格特質(zhì)，它有自己的內(nèi)涵。無論是“冬藏"還是“藏巧于拙”，都是國

人低調(diào)內(nèi)斂，具有憂患意識的體現(xiàn)。這種特質(zhì)，在傳統(tǒng)思想中，占有主導(dǎo)地位。然而，無論是過

去還是現(xiàn)在，都有一些特例，例如，自薦的毛遂等。這就要求學(xué)生去思考，在怎樣的條件下要“藏"，

怎樣的條件下“不藏”，這是一個思辨的點(diǎn)。由此，學(xué)生會進(jìn)一步思考，為什么要“藏"，為什

么“不藏”？這兩種看似矛盾的思想，實際上在特定條件下是統(tǒng)一的。因此，如果學(xué)生將二者結(jié)

合起來并說出道理，是極好的。

【評分細(xì)則】

1.基本要求：

①論述不可脫離“藏"這個論題；“藏”的概念必須要正確，要在國人的內(nèi)斂、積蓄等特點(diǎn)之上。

寫“藏"與“不藏”或者二者結(jié)合，都是可以的，但是要說出其中緣由。

②文體必須明確，“感悟與思考"必須要有，且占一定篇幅；

③偏題、離題作文要敢于往下給分，優(yōu)秀作文要敢于給高分甚至滿分，盡量避免分?jǐn)?shù)中庸的現(xiàn)象；

④建議均分控制在44分左右。

2.評分標(biāo)準(zhǔn)

一類文（55-60）

內(nèi)容：符合題意、中心突出、內(nèi)容充實、思想健康、感情真摯；

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表達(dá)：符合文體要求、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、字跡工整；

發(fā)展等級的特征要求：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意；

二類文（50-54）

內(nèi)容：符合題意、中心明確、內(nèi)容較充實、思想健康、感情真實；

表達(dá)：符合文體要求、結(jié)構(gòu)完整、語言流暢、字跡清楚；

發(fā)展等級的特征要求：較深刻、較豐富、較有文采、較有創(chuàng)意；

三類文（44-49）

內(nèi)容：基本符合題意、中心基本明確、內(nèi)容單薄、思想基本健康、感情基本真實；

表達(dá)：基本符合文體要求、結(jié)構(gòu)基本完整、語言基本通順、字跡基本清楚；

發(fā)展等級的特征要求：略顯深刻、略顯豐富、略有文采、略有創(chuàng)意；

四類文（39-43）

內(nèi)容：偏離題意、中心不明確、內(nèi)容不當(dāng)、思想不健康、感情虛假；

表達(dá)：不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、語言不通順、語病多、字跡潦草難辨；

發(fā)展等級的特征要求：個別語