2022年高考語(yǔ)文上學(xué)期期末模擬評(píng)估卷（新高考版）（四）（解析版）

2022年高考語(yǔ)文期末模擬評(píng)估卷（四）

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡

上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

音樂是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)

的過程中，總有一些重復(fù)的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些

重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。

音樂中的主題和變奏也是在時(shí)間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的。在舒

伯特的《蹲魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱷魚”主題

和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬(wàn)變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也

不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條蹲魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來(lái)游去嬉

戲，從而使你“知魚之樂”焉。

舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若

干次，并且往往將動(dòng)作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來(lái)，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化；

通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出某一種思想感情。

上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。

古今中外的無(wú)數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為

取得藝術(shù)效果的重要手段之一。

歷史中最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門（大明門、大清

H）開始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門。從夭安門到端

門、午門又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿、

保和殿成為一組“前三殿”，與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”

的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成

部分（樂句、樂段）的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、虎，樓、門，又是比較低微的，以重復(fù)為

主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門

卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕

飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)。我們完全可以說(shuō)它們“千篇一律”。

但是，誰(shuí)能不感到，從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；

在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門、廊虎雖然制作方法千篇一

律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變

著，一個(gè)接著一個(gè)新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。空間與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一

在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。

翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往

往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都

是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作

用。

（摘編自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化——音樂、繪畫、建筑之間的通感》）

材料二：

在談及建筑和音樂的關(guān)系時(shí)大家往往套用“建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑”

這一說(shuō)法，說(shuō)明建筑和音樂自古以來(lái)在風(fēng)格、流派、特點(diǎn)等諸多方面都有著內(nèi)在的聯(lián)系。

音樂是一種聲音的藝術(shù)，是通過不同的曲調(diào)、節(jié)奏、旋律來(lái)表達(dá)不同的感情，能給人

美的享受。而建筑是一種有形的藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑總是由單庭建筑構(gòu)成院落，再以院落

為單元組成有層次、有深度的空間序列，由外而內(nèi)，在運(yùn)動(dòng)中逐漸展開了空間的變化。這

些頗似音樂中的序曲、擴(kuò)展、漸強(qiáng)、高潮、重復(fù)、休止，能給人一種激動(dòng)人心的旋律感。

黑格爾曾說(shuō)：“音樂和建筑最相近，因?yàn)橄窠ㄖ粯?，音樂把它的?chuàng)造放在比例和結(jié)

構(gòu)上?！苯ㄖ窃煨退囆g(shù)的一種，人們是從它的均衡、對(duì)稱、布局等各種形式中去體驗(yàn)其

美感的。雖然音樂是時(shí)間的藝術(shù)，但是，類似于建筑材料的音樂語(yǔ)言及其要素也必須按一

定的邏輯方式合理組合，形成多樣化的統(tǒng)一,才能使人感覺到音樂的連續(xù)性、動(dòng)力性和整

體性，從中體驗(yàn)到音樂的一種美感。

音樂家作曲家追求色彩效應(yīng)，建筑師們也要用色彩這一元素來(lái)烘托音樂的美?！胺蹓?/p>

黛瓦”就是蘇州園林的典型色彩，那白、灰兩色的建筑色彩掩映在“桃紅柳綠”的大自然

景色之上，體現(xiàn)自然之趣，從而使人有一種“安靜舒適”的感覺。到了花開的季節(jié)，白灰

二色把花襯托得更加明艷照眼。這種深淺濃淡的巧妙搭配，主色與輔色的相互映襯，體現(xiàn)

著獨(dú)特而豐富的節(jié)奏、韻律，創(chuàng)造出富于音樂感的園林小詩(shī)來(lái)。

建筑和音樂雖然是兩種不同的學(xué)科，但它們之間有著內(nèi)在的與外在的密切關(guān)系，以及

共通的美學(xué)信息、法則及其深刻的內(nèi)涵，這些都符合人們的審美需求。這些審美通感上的

共通之處為我們研究建筑和音樂的共通性打下基礎(chǔ)。

（摘編自李均鳳《淺談建筑中的音樂美學(xué)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.創(chuàng)作者根據(jù)音樂是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)特點(diǎn)，往往通過樂調(diào)和節(jié)奏的千篇一律的重

復(fù)，從而達(dá)到其藝術(shù)效果。

B.舞臺(tái)藝術(shù)如將動(dòng)作和音樂兩者的重復(fù)結(jié)合起來(lái)，并輔以相應(yīng)的變化，就能突出某種效

果，表達(dá)出某種情感。

C.建筑雖是一種有形的空間藝術(shù)，但人們從它的造型、布局等方面，又能感受到建筑是

--種無(wú)形的時(shí)間藝術(shù)。

D.建筑和音樂分屬兩種不同的學(xué)科，但從美學(xué)信息、法則及其深刻的內(nèi)涵來(lái)看，它們之

間也有著共通之處。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文中作者舉舒伯特的《魚》五重奏的例子，具體而形象地論說(shuō)了音樂中重復(fù)與變化之

間的關(guān)系。

B.北京故宮的殿堂、樓門、廊虎都是千篇一律的規(guī)格，因與周圍變化的景色的統(tǒng)一而讓

人流連忘返。

C.音樂要具有美感，就需要將音符、音調(diào)、節(jié)奏等因素按一定的邏輯方式合理組合，并

形成多樣化的統(tǒng)一。

D.建筑和音樂自古以來(lái)在風(fēng)格、流派、特點(diǎn)等方面都有著內(nèi)在的聯(lián)系，兩者都可以引發(fā)

人們對(duì)彼此的聯(lián)想。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持梁思成“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一”觀點(diǎn)的一項(xiàng)

是（3分）

A.北京大大小小的四合院B.貴州盤山而建的千戶苗寨

C.山東統(tǒng)一規(guī)劃的現(xiàn)代民居D.湘西依山傍水的吊腳樓

4.請(qǐng)結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，理解“建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑”這句話的含

意。（4分）

5.兩則材料都論述了音樂與建筑的共通關(guān)系，但論述的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6

分）

【答案】1.A2.B3.C

4.①建筑本是空間藝術(shù)，是靜態(tài)的，但它又讓人感覺到音樂的連續(xù)性、動(dòng)力性和整體性，

所以說(shuō)“建筑是凝固的音樂”：②音樂本是時(shí)間藝術(shù)，通過不同的曲調(diào)、節(jié)奏、旋律來(lái)表

達(dá)不同的感情，是動(dòng)態(tài)的，但它又具有建筑的均衡、對(duì)稱、布局等特性，所以說(shuō)“音樂是

流動(dòng)的建筑”。

5.（1）材料一側(cè)重于重復(fù)與變化辯證統(tǒng)一的角度論述建筑與音樂是共通的。（2）材料二側(cè)

重于從藝術(shù)的內(nèi)部組成的要素、組合規(guī)律以及創(chuàng)作者美學(xué)追求的角度論述建筑與音樂是共

通的。

【分析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.創(chuàng)作者不只是通過“千篇一律的重復(fù)”達(dá)到藝術(shù)效果，而是通過對(duì)樂調(diào)和節(jié)奏的千篇一

律的重復(fù)與變化的統(tǒng)一，從而達(dá)到藝術(shù)效果。

故選A。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“都是千篇一律的規(guī)格”錯(cuò)。北京故宮的殿堂、樓門、廊虎不是千篇一律的規(guī)格，而是

統(tǒng)一規(guī)劃，制作方法是一致的，但風(fēng)格千變?nèi)f化。

故選B。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

C.“統(tǒng)一規(guī)劃的現(xiàn)代民居”只是千篇一律，而沒有千變?nèi)f化。不能支持梁思成“千篇一律

和千變?nèi)f化的統(tǒng)一”觀點(diǎn)。

故選C。

4.本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

“建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑”這一說(shuō)法，說(shuō)明建筑和音樂自古以來(lái)在風(fēng)格、

流派、特點(diǎn)等諸多方面都有著內(nèi)在的聯(lián)系。

“建筑是凝固的音樂”把建筑比作音樂，要重點(diǎn)理解“凝固”的特點(diǎn)。結(jié)合“建筑是一種

有形的藝術(shù)”“建筑是造型藝術(shù)的一種”可知，建筑是空間藝術(shù)，是靜態(tài)的；結(jié)合“音

樂……形成多樣化的統(tǒng)一，才能使人感覺到音樂的連續(xù)性、動(dòng)力性和整體性，從中體驗(yàn)到

音樂的一種美感”可知，音樂也具有連續(xù)性、動(dòng)力性和整體性。由此可知，二者具有相似

性，建筑也能讓人感覺到音樂的連續(xù)性、動(dòng)力性和整體性，所以說(shuō)“建筑是凝固的音

樂”。

“音樂是流動(dòng)的建筑”把音樂比作建筑，要重點(diǎn)理解“流動(dòng)”的特點(diǎn)。結(jié)合“音樂是一種

聲音的藝術(shù)，是通過不同的曲調(diào)、節(jié)奏、旋律來(lái)表達(dá)不同的感情，能給人美的享受”可知

音樂具有動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)，結(jié)合“建筑是造型藝術(shù)的一種，人們是從它的均衡、對(duì)稱、布局等

各種形式中去體驗(yàn)其美感的”可知，建筑的美感與音樂有互通性，一個(gè)是時(shí)間藝術(shù)，一個(gè)

是空間藝術(shù)，但在動(dòng)態(tài)美中能夠產(chǎn)生共鳴。所以說(shuō)“音樂是流動(dòng)的建筑”。

5.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路、概括要點(diǎn)的能力。

材料一：

第一、二段，“總有一些重復(fù)的樂句、樂段一一或者完全相同，或者略有變化。作者通過

這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性”“音樂中的主題和變奏也是在時(shí)間持續(xù)的過程中，通

過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的”，從音樂的角度闡釋重復(fù)與變化辯證統(tǒng)一；

第三段，“幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若干次，并且往往將動(dòng)作的重復(fù)和音樂的

重復(fù)結(jié)合起來(lái)，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化”，從舞臺(tái)藝術(shù)的角度闡釋重復(fù)與變化辯

證統(tǒng)一；

第四、五、六段，列舉北京明清故宮的建筑實(shí)例，”空間與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一

在北京故宮中達(dá)到了最高的境界”，從建筑的角度闡釋重復(fù)與變化辯證統(tǒng)一。

可見，材料一側(cè)重于重復(fù)與變化辯證統(tǒng)一的角度論述建筑與音樂是共通的。

材料二：

第一段是總說(shuō)，“建筑和音樂自古以來(lái)在風(fēng)格、流派、特點(diǎn)等諸多方面都有著內(nèi)在的聯(lián)

系”是中心論點(diǎn)；然后二、三、四段分別從藝術(shù)的內(nèi)部組成的要素、組合規(guī)律以及創(chuàng)作者

美學(xué)追求的角度展開論述；最后一段再作總結(jié)歸納，“建筑和音樂雖然是兩種不同的學(xué)

科，但它們之間有著內(nèi)在的與外在的密切關(guān)系，以及共通的美學(xué)信息、法則及其深刻的內(nèi)

涵”。

可見，材料二側(cè)重于從藝術(shù)的內(nèi)部組成的要素、組合規(guī)律以及創(chuàng)作者美學(xué)追求的角度論述

建筑與音樂是共通的。

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6-9題。

四世同堂

老舍

文本一：

馬家大少爺鬧噪子，已經(jīng)有一天多不能吃東西，來(lái)向常二爺要主意。對(duì)馬家少爺?shù)?/p>

病，他背誦了許多偏方，都覺得不適用。鬧嗓子是重病。最后，他想起來(lái)六神丸。他說(shuō)：

“這可不是草藥，得上城里買去，很貴！”

七拼八湊的，弄到了十塊錢。誰(shuí)去買呢？當(dāng)然是常二爺。大家的邏輯是：常二爺既知

道藥名，就也必知道到哪里去買；而且，常二爺若不去買，別人即使能買到，恐怕也會(huì)失

去效驗(yàn)的！

常二爺被自己的話繞在里邊了！他非去不可！眾望所歸，還有什么可說(shuō)的呢？揣上那

十塊錢，他勒了勒腰帶，準(zhǔn)備進(jìn)城。剛一進(jìn)西直門，他就被日本兵攔住了。他有點(diǎn)怕，但

是決定沉住了氣。心里說(shuō)：“我是天字第一號(hào)的老實(shí)人，怕什么呢？”

日本人打手勢(shì)教他解開懷。他很快的就看明白了，心中幾乎要高興自己的沉著與聰

明。在解紐扣之前，他先把懷中掖著的十塊錢票子取了出來(lái)，握在手中。心里說(shuō)：“除了

這個(gè)，準(zhǔn)保你什么也搜不著！有本事的話，你也許能摸住一兩個(gè)虱子！”

日本人劈手把錢搶過去，回手就是左右開弓兩個(gè)嘴巴。常二爺?shù)难矍帮w起好幾團(tuán)金

星。

“大大的壞，你！”日本兵指著老人的鼻子說(shuō)。說(shuō)罷，他用手捏著老人的鼻子，往城

墻上拉；老人的頭碰在了墻上，日本兵說(shuō)：“看！”老人看見了，墻上有一張告示。可

是，他不認(rèn)那么多的字。對(duì)著告示，他咽了幾口氣。怒火燒著他的心，慢慢的他握好了

拳。他是個(gè)中國(guó)人，北方的中國(guó)人，北平郊外的中國(guó)人。他不認(rèn)識(shí)多少字，他可是曉得由

孔夫子傳下來(lái)的禮義廉恥。他吃的是糠，而道出來(lái)的是仁義。他一共有幾畝地，而他的人

格是頂?shù)闷鹛靵?lái)的。他是個(gè)最講理的，知恥的，全人類里最拿得出去的，人！他不能這么

白白的挨打受辱，他可以不要命，而不能隨便丟棄了“理”！

可是，他也是世界上最愛和平的人。慢慢的，他把握好的拳頭又放開了。他的鄰居等

著吃藥呢！他不能只顧自己的臉面，而忘了馬少爺?shù)拿?！慢慢的，他轉(zhuǎn)過身來(lái)，像對(duì)付一

條惡狗似的，他忍著氣央求：“那幾塊錢是買藥的，還給我吧！那要是我自己的錢，就不

要了，你們當(dāng)兵的也不容易呀！”

日本兵不懂他的話，而只向旁邊的一個(gè)中國(guó)警察一努嘴。警察過來(lái)拉住老人的臂，往

甕圈里拖。老人低聲的問：“怎么回事？”

警察用很低的聲音，在老人耳邊說(shuō)：“不準(zhǔn)用咱們的錢啦，一律用他們的！帶著咱們

的錢，有罪！”他指著甕圈內(nèi)的路旁，“老人家委屈一會(huì)兒吧！”

“干什么？”老人同。

“跪一會(huì)兒！”

“跪？”老人從警察手中奪出胳臂來(lái)。

“好漢不吃眼前虧！你這么大的年紀(jì)啦，招他捶巴一頓，受不了！沒人笑話你，這是

常事！多噂咱們的軍隊(duì)打回來(lái)，把這群狗娘養(yǎng)的都?xì)⒔^！”

“我不能跪！”老人挺起胸來(lái)?！拔铱墒呛靡庋?，老大爺！論年紀(jì)，你和我父親差不

多！這總算說(shuō)到家了吧？我怕你再挨打！”

老人沒了主意，日本兵有槍，他自己赤手空拳。即使他肯拼命，馬家的病人怎么辦

呢？極慢極慢的，眼中冒著火，他跪了下去。他從手到腳都哆嗦著。除了老親和老天爺，

他沒向任何人屈過膝。今天，他跪在人馬最多的甕圈兒中。他不敢抬頭，而把牙咬得山

響，熱汗順著脖子往下流。

文本二：

娃娃生下來(lái)了，是個(gè)男的。全世界的炮火聲并沒能壓下去他的啼哭。這委屈的，尖銳

的，脆弱而偉大的啼聲，使小羊圈的人們都感到興奮，倒好象他們都在黑暗中看見了什么

光明與希望。

及至把這一陣歡喜發(fā)泄在語(yǔ)言與祝賀中之后，他們才想到，他們并拿不出任何東西去

使道喜的舉動(dòng)更具體化一點(diǎn)，象送給產(chǎn)婦一些雞蛋，黑糖，與小米什么的。孩子是小程太

太生的，而雞蛋，糖，與小米，都在日本人手里拿著呢。

由這個(gè)，他們自然而然的想到：生娃娃，在這年月，不是喜事，而是增加吃共和面的

小累贅。這小東西或者不會(huì)長(zhǎng)成健壯的孩子，因?yàn)樯聛?lái)便吃由共和面變成的乳，假若共

和面也會(huì)變成乳的話。這樣，由生，他們馬上看到夭折。生與死是離得那么近，人生的兩

極端可以在一個(gè)嬰兒身上看到。他們沒法再繼續(xù)的高興了。

孩子生下來(lái)的第三瓦寶美一齊向日本宣戰(zhàn)。程長(zhǎng)順本想給那個(gè)滿臉皺紋的娃娃起個(gè)

名子，可是他安不下心去?？匆谎弁尥?，他覺得自己有了身分?？墒?，一想到全世界的戰(zhàn)

爭(zhēng)，他又覺得自己毫無(wú)出息——在這么大的戰(zhàn)爭(zhēng)里，他并沒盡絲毫的力氣。他只是由沒出

息的人，變成沒出息的父親?？?，那個(gè)紅紅的，沒有什么眉毛的，小皺臉！那便是他的兒

子，卷著一身的破布——都是他由各處買來(lái)的破爛。他的兒子連一塊新布都穿不上！他不

敢再看那個(gè)寒倫的小東西。

小兒的三天，中國(guó)對(duì)德意與日本宣戰(zhàn)。程長(zhǎng)順，用盡他的知識(shí)與思想，也不明白為什

么中國(guó)到今天才對(duì)日本宣戰(zhàn)?？墒牵靼滓擦T，不明白也罷，他覺得宣戰(zhàn)是對(duì)的。宣戰(zhàn)以

后，他想，一切便黑是黑，白是白，不再那么灰深深的了。而且，他也想到，今天中國(guó)對(duì)

日宣戰(zhàn)，想必是中國(guó)有了勝利的把握。哈，他的兒子必是有福氣的。想想看，假若再打一

年半載，中國(guó)就能打勝，他的兒子豈不是就自幼兒成為太平時(shí)代的人？?jī)鹤樱?，不那?/p>

抽抽疤疤的難看了。細(xì)看，小孩子也有眉毛??！是的，這個(gè)娃娃的名子應(yīng)當(dāng)叫“凱”。他

不由的叫了出來(lái)：“凱！凱！”娃娃居然睜了睜眼！

（摘編自微博《閱讀選刊》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.眾人推舉常二爺進(jìn)城買藥，一是因?yàn)榇蠹叶己ε逻M(jìn)城，二是因?yàn)樵诒娙搜壑谐６斒?/p>

個(gè)有見識(shí)的能人。

B.常二爺可以不要命，而不能隨便丟棄了“理”，他的“理”表現(xiàn)在為了給馬大少爺買

藥，他可以忍氣屈膝。

C.警察既勸常二爺給日本人跪下，又罵日本兵是“狗娘養(yǎng)的”，這種看似矛盾的態(tài)度反

映他處事比較圓滑。

D.“沒人笑話你，這是常事！”說(shuō)明常二爺?shù)氖苋枋菧S陷區(qū)百姓的普遍遭遇，同時(shí)也能表

現(xiàn)出百姓的善良。

7.下列對(duì)文本二畫線段落的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.程長(zhǎng)順在給孩子取名字這事上“安不下心”，原因在于他認(rèn)為自己雖然成了一個(gè)父

親，卻是一個(gè)沒有出息的父親。

B.程長(zhǎng)順“不敢再看那個(gè)寒倫的小東西”的主要原因是這個(gè)剛出生的孩子的臉雖然紅紅

的，卻是個(gè)沒什么眉毛的小皺臉。

C.文中畫線段落里出現(xiàn)的兩個(gè)“破折號(hào)”，從作用上看是相同的，破折號(hào)后都是行文中

解釋說(shuō)明的語(yǔ)句，用破折號(hào)標(biāo)明。

D.這段文字都是用“第三人稱”進(jìn)行敘述，其中既有對(duì)背景的交代，也有對(duì)形象的刻

畫，還對(duì)人物的心理進(jìn)行了合理揭示。

8.上述兩則材料，都刻畫了人物的才盾性格。請(qǐng)指出常二節(jié)和霍長(zhǎng)順性格的矛盾之處各是

什么。（4分）9.舍被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”，請(qǐng)依據(jù)節(jié)選的兩則材料，從用詞、句式、風(fēng)格

三個(gè)角度，鑒賞老舍的語(yǔ)言特色。（6分）

【答案】6.B7.B

8.①常二爺。講理、知恥、重義，卻又忍辱求全、懦弱茍且。②程長(zhǎng)順：痛苦軟弱、悲觀

消極，卻又愛國(guó)憤激。樂觀盲目。

9.①遣詞準(zhǔn)確、質(zhì)樸、生動(dòng)。如：“老人從警察手中奪出胳臂來(lái)”。一個(gè)“奪”字，盡得

其神；②句式簡(jiǎn)練、多變。文章多用短句，句子簡(jiǎn)潔，表意清楚明白。如：“他是個(gè)最講

理的，知恥的。全人類里最拿得出去的人！”句子簡(jiǎn)潔，人物心理清楚。③風(fēng)格通俗明白

（或“富有生括氣息”或“感情色彩鮮明”或“用了北京口語(yǔ)寫作，極具地城特點(diǎn)”）又

“幽默風(fēng)趣”。如，“全世界的炮火聲并投能壓下去他的啼哭”通俗又幽默，收到了很好

的議刺效果。

【解析】

6.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。

B.“他的'理’表現(xiàn)在為了給馬大少爺買藥，他可以忍氣屈膝”錯(cuò)誤，原文為“他可以不

要命，而不能隨便丟棄了'理'”“可是，他也是世界上最愛和平的人。慢慢的，他把握

好的拳頭又放開了“，這一轉(zhuǎn)折表明，常二爺“忍氣屈膝”是被迫拋棄了“理”，而非表

現(xiàn)“理”。

故選B。

7.本題考查學(xué)生分析鑒賞文本的能力。

B.“主要原因是……”錯(cuò)誤，程長(zhǎng)順不敢看的主要原因是認(rèn)為自己沒出息。

故選B。

8.本題考查學(xué)生分析人物性格和篩選信息的能力。

題干要求“指出常二節(jié)和霍長(zhǎng)順性格的矛盾之處各是什么”，需要學(xué)生首先找出二人性格

的矛盾之處，然后整合作答。

由“他可以不要命，而不能隨便丟棄了‘理’”“可是，他也是世界上最愛和平的人。慢

慢的，他把握好的拳頭又放開了"可知，常二爺講理卻又不得不放棄了理。由“他不認(rèn)識(shí)

多少字，他可是曉得由孔夫子傳下來(lái)的禮義廉恥。他吃的是糠，而道出來(lái)的是仁義。他一

共有兒畝地，而他的人格是頂?shù)闷鹛靵?lái)的。他是個(gè)最講理的，知恥的”和“極慢極慢的，

眼中冒著火，他跪了下去。他從手到腳都哆嗦著”“今天，他跪在人馬最多的甕圈兒中。

他不敢抬頭，而把牙咬得山響，熱汗順著脖子往下流”可知，常二爺知恥重義，知道不應(yīng)

向日本人下跪，卻又為了馬家的病人忍辱求全，茍且下跪。

由“他只是由沒出息的人，變成沒出息的父親”“都是他由各處買來(lái)的破爛。他的兒子連

一塊新布都穿不上！他不敢再看那個(gè)寒倫的小東西”可知，程長(zhǎng)順面對(duì)日本侵華內(nèi)心痛

苦，卻又很消極，認(rèn)為自己就是個(gè)沒有出息的人，沒有出息的父親。由“他覺得宣戰(zhàn)是對(duì)

的。宣戰(zhàn)以后，他想，一切便黑是黑，白是白，不再那么灰泳泳的了。而且，他也想到，

今天中國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)，想必是中國(guó)有了勝利的把握。哈，他的兒子必是有福氣的”可知，程

長(zhǎng)順愛國(guó)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)宣戰(zhàn)，但是又過于樂觀，認(rèn)為宣戰(zhàn)就能勝利。

9.本題考查學(xué)生賞析文本語(yǔ)言特色的能力。

題干要求“從用詞、句式、風(fēng)格三個(gè)角度，鑒賞老舍的語(yǔ)言特色”，可見學(xué)生分成三個(gè)角

度，從這三個(gè)角度分析語(yǔ)言特色即可。

用詞上，可以從動(dòng)詞、形容詞等角度分析，如“日本人劈手把錢搶過去”中，“劈

手”“搶過去”兩個(gè)動(dòng)詞寫出日本人搶錢的迅疾，表達(dá)對(duì)他們的痛恨、厭惡。

句式上，可以從長(zhǎng)短句角度分析。文中運(yùn)用了大量短句，如“七拼八湊的，弄到了十塊

錢。誰(shuí)去買呢？當(dāng)然是常二爺”連用四個(gè)短句，寫出當(dāng)時(shí)百姓貧窮，無(wú)錢買藥；還寫出迫

于日本人的淫威和迫害，無(wú)人敢上城買藥的現(xiàn)狀。

風(fēng)格上，老舍的語(yǔ)言是地道的北京口語(yǔ)，如“鬧嗓子”“揣上”“勒了勒腰帶”“捶巴”

等詞極具地域化特點(diǎn)，語(yǔ)言通俗易懂，充滿牛.活氣息。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)目：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上

日：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣

一世之人！”德彝慚而退。二年春正月，上問魏征口：“人主何為而明？何為而暗？”對(duì)

口：”兼聽則明，偏信則暗。昔堯流問下&垓有茵之者得以上聞舜明叩目達(dá)四聰故共絳睡

也不能蔽也秦二世偏信趙高以成望夷之禍梁武帝偏信朱異以取臺(tái)城之辱隨凈，偏信虞世

基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上

曰：“善。”六年冬十二月，上謂魏征日：“為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆

至，用一小人則小人競(jìng)進(jìn)矣。"對(duì)口：“然。天下未定，則專用其才，不考其行。喪亂既

平，則非才行兼?zhèn)?，不可用也?！笔晗乃脑氯捎?上謂諫議大夫褚遂良日：“卿猶知

起居注，所書可得觀乎？”對(duì)目：“史官書人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非,未

聞自取而觀之也?！鄙先眨骸半抻胁簧?，卿亦記之邪？”對(duì)曰：“臣職當(dāng)載筆，不敢不

記。”求I［侍郎劉洎曰：“借使遂良不記，天下亦皆記之?！鄙夏浚骸罢\(chéng)然?！笔吣甏?/p>

正月戊辰，鄭文貞公魏征楚。上思征不已，謂侍臣日：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古

為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.昔堯清問/下民故有苗之惡/得以上聞/舜明四目/達(dá)四聰/故共/穌/酷兜不能蔽

也/秦二世偏信趙高/以成望夷之禍/梁武帝偏信朱異/以取臺(tái)城之辱/

B.昔堯清問下民/故有苗之惡得以上聞/舜明四目/達(dá)四聰/故共/穌/酷兜不能蔽也

/秦二世偏信趙高/以成望夷之禍/梁武帝偏信朱異/以取臺(tái)城之辱/

C.昔堯清問/下民故有苗之惡/得以上聞舜/明四目/達(dá)四聰/故共/穌/雕兜不能蔽

也/秦二世偏信趙高/以成望夷之禍/梁武帝偏信朱異/以取臺(tái)城之辱/

D.昔堯清問下民/故有苗之惡得以上聞舜/明四目/達(dá)四聰/故共/鰥/犍兜不能蔽也

/秦二世偏信趙高/以成望夷之禍/梁武帝偏信朱異/以取臺(tái)城之辱/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.隋煬帝，隋朝第二位皇帝楊廣的廟號(hào)。廟號(hào)是我國(guó)古代皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特

起的名號(hào)。

B.壬子，為干支之一?！案芍А奔刺旄傻刂?，夏歷中可用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)，

文中是紀(jì)日。

C.黃門侍郎，又稱黃門郎，秦代初置，即給事于宮門之內(nèi)的郎官，是皇帝近侍之臣，可

傳達(dá)詔令。

D.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高級(jí)妃嬪及其皇子公主，或封

王的貴族。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.唐太宗批評(píng)封德彝很久沒有舉薦人才，認(rèn)為他不但不反思自己是否盡職盡責(zé)，反而說(shuō)

什么沒有曠世的奇才。

B.唐太宗曾與魏征探討明君與昏君的區(qū)別，魏征提出了“兼聽則明，偏信則暗”的觀

點(diǎn)，獲得唐太宗的贊賞。

C.唐太宗問自己如有過失是否會(huì)被記錄，身邊大臣回答不一：褚遂良說(shuō)他會(huì)如實(shí)記載，

劉洎說(shuō)天下人會(huì)記載。

D.唐太宗特別倚重魏征，不僅對(duì)他提出的意見多有采納，而且在魏征去世后時(shí)常懷念

他，覺得丟失一面鏡子。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）喪亂既平，則非才行兼?zhèn)?，不可用也?/p>

（2）史官書人君言動(dòng)，備記善惡，庶幾人君不敢為非。

14.本文選自《貞觀君臣論治》，唐太宗與近臣主要談到哪些方面的問題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3

分）

【答案】10.B11.A12.C

13.（1）如果國(guó)家已經(jīng)安定，那么不是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛筒荒苋斡?。?）史官記錄君主的

言行，詳細(xì)地記載君主的善與惡，大概君主因此不敢做錯(cuò)事。

14.①認(rèn)為各個(gè)時(shí)代都有賢才，應(yīng)當(dāng)悉心發(fā)掘，謹(jǐn)慎任用。②認(rèn)為國(guó)君應(yīng)廣開言路，虛心

納諫，兼聽則明。③國(guó)君要鑒古知今，以人為鏡，謹(jǐn)言慎行。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子大意是：僅僅片面地聽取單方面的意見，只能作出昏庸的判斷，從前帝堯暢聽民意，

所以三苗的惡行能夠被他知曉。帝舜耳聽四面，眼觀八方，所以共工、鯨，雕兜不能蒙蔽

他。秦二世毫不懷疑地信任趙高，給自己釀成了在望夷宮被趙高殺害的悲?。涣何涞鄄患?/p>

選擇地聽信朱異，結(jié)果讓自己遭受在臺(tái)城被軟禁餓死的屈辱。

“下民”是“清問”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“下民”后斷開；且“故”一般用于句首，其前斷開，

排除AC；

“得以上聞”意思己經(jīng)說(shuō)完，“舜”應(yīng)是下句的主語(yǔ)，“舜”前斷開，排除D。

故選B。

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“隋煬帝，隋朝第二位皇帝楊廣的廟號(hào)”錯(cuò)誤，隋煬帝是楊廣的謚號(hào)，并非廟號(hào)，廟號(hào)

一般叫什么“祖”、什么“宗”，如漢高租、唐太宗。

故選Ao

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“身邊大臣回答不一”錯(cuò)，兩人的回答實(shí)質(zhì)上是一致的，那就是“皇帝的言行一定會(huì)如

實(shí)記錄下來(lái)的”。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)題得分點(diǎn)有：“既”，已經(jīng)；“則”，那么；“用”，任用。

(2)題得分點(diǎn)有：“書”，記錄；“備”，詳細(xì)；“庶幾”，大概；“為非”，做錯(cuò)事。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

第一個(gè)問題，皇帝讓封德彝舉薦人才，封德彝稱“于今未有奇才耳”，唐太宗說(shuō)“君子用

人如器，各取所長(zhǎng)，古之致治者，豈借才于異代乎？”可見唐太宗認(rèn)為認(rèn)為各個(gè)時(shí)代都有

賢才，應(yīng)當(dāng)悉心發(fā)掘，謹(jǐn)慎任用。

第二個(gè)問題，是與魏征討論“人主何為而明？何為而暗？”，魏征認(rèn)為“兼聽則明，偏信

則暗……是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也”，太宗十分認(rèn)可?？?/p>

見二人都認(rèn)為國(guó)君應(yīng)廣開言路，虛心納諫，兼聽則明。

第三個(gè)問題，魏征去世后，太宗對(duì)侍臣說(shuō)“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見

興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣”，可見他認(rèn)為國(guó)君要鑒古知今，以

人為鏡，謹(jǐn)言慎行。

參考譯文：

唐太宗令封德彝薦舉賢才，很長(zhǎng)時(shí)間沒有推舉一個(gè)人。唐太宗質(zhì)問其原因，封德彝答

道：“不是我不盡心竭力，而是現(xiàn)在沒有奇才罷了！”唐太宗說(shuō)：“君子用人如用器物，

各取其長(zhǎng)處。古時(shí)候使國(guó)家達(dá)到大治的君主，難道是從別的時(shí)代去借人才的嗎？正應(yīng)當(dāng)擔(dān)

憂自己不能識(shí)別人才，怎么能污蔑整個(gè)時(shí)代的人呢？”封德彝羞慚地退下。貞觀二年春正

月，唐太宗問魏征：“君主怎樣做才算明智？又怎樣做才會(huì)昏庸？”魏征回答說(shuō)：“廣泛

地聽取各方面的意見，就會(huì)作出明智的決斷；僅僅片面地聽取單方面的意見，只能作出昏

庸的判斷，從前帝堯暢聽民意，所以三苗的惡行能夠被他知曉。帝舜耳聽四面，眼觀八

方，所以共工、鯨、睡兜不能蒙蔽他。秦二世毫不懷疑地信任趙高，給自己釀成了在望夷

宮被趙高殺害的悲??；梁武帝不加選擇地聽信朱異，結(jié)果讓自己遭受在臺(tái)城被軟禁餓死的

屈辱；隋煬帝片面相信虞世基，落得死于揚(yáng)州的彭城閣兵變的下場(chǎng)。因此，如果君主聽取

各方意見、廣泛采納群臣建議，那么寵臣就不能蒙蔽君主，下面的信息也會(huì)暢通地傳達(dá)給

君主?！碧铺谡f(shuō)：“說(shuō)得對(duì)！”貞觀六年冬十二月，唐太宗對(duì)魏征說(shuō)：“選拔官員，不

能輕率和倉(cāng)促，任用一個(gè)君子，所有的君子都愿意前來(lái)：而如果任用一個(gè)小人，所有的小

人都會(huì)蜂擁而至。”魏征回答說(shuō)：“確實(shí)是這樣，假如國(guó)家沒有統(tǒng)一，那么就只看人才的

才干，而不用權(quán)衡品行。如果國(guó)家已經(jīng)安定，那么不是德才兼?zhèn)涞娜瞬?，就不能使用?！?/p>

貞觀十六年夏四月壬子，唐太宗對(duì)諫議大夫褚遂良說(shuō)：“你還在兼任起居郎，我可以看看

你記錄的起居注嗎？"褚遂良回答說(shuō)：“史官（此指起居郎）筆錄君主的言行，詳細(xì)地記

載君主的善與惡，大概君主因此不敢有不良的言行，還沒聽說(shuō)過君主自己看閱起居注

的。”唐太宗說(shuō)：“我有做得不好的地方，你也要如實(shí)記載下來(lái)嗎？"褚遂良回答說(shuō)：

“我的本職工作是如實(shí)筆錄陛下言行，不敢不記載不妥的地方?！秉S門侍郎劉洎說(shuō)：“假

使褚遂良不記載，天下人也都會(huì)記載?！碧铺谡f(shuō)，“確實(shí)是這樣。”貞觀十七年春正月

戊辰，鄭文貞公魂征去世，唐太宗常常思念他，對(duì)近侍的大臣說(shuō)：“人們用銅制作鏡子，

可以用來(lái)端正儀容；把歷史當(dāng)作鏡子，可以明白入世的興衰規(guī)律；君主把臣下作為鏡子，

可以如曉自己的得與失。魏征去世，我就少了一面鏡子。”

（~）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15T6題。

葉落

吳融

紅影飄來(lái)翠影微，一辭林表不知?dú)w。

伴愁無(wú)色煙猶在，替恨成啼露未晞。

若逐水流應(yīng)萬(wàn)里，莫因風(fēng)起便孤飛。

楚郊千樹秋聲急，日暮紛紛惹客衣。

15.對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本詩(shī)以紅色和翠綠等明亮色彩來(lái)描寫秋天的樹葉紅增翠減的變化，以樂景襯哀情。

B.本詩(shī)描寫景物時(shí)采用了視聽結(jié)合的手法，從顏色和聲音兩個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)秋景的特點(diǎn)。

C.本詩(shī)頸聯(lián)告誡落葉應(yīng)逐水萬(wàn)里，莫隨風(fēng)孤飛，是為了贊揚(yáng)流水有意，批判秋風(fēng)無(wú)情。

D.本詩(shī)尾聯(lián)描寫楚郊千樹，落木蕭蕭，日暮時(shí)分，行客匆匆，境界闊大，意境蕭索。

16.本詩(shī)是一首詠物詩(shī)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析其中人與物的關(guān)系。（6分）

【答案】15.C

16.①以物起興，以人作結(jié)。秋來(lái)紅增翠減，樹葉紛紛飄落。沾惹客衣。以落葉起，以楚

客結(jié)，結(jié)構(gòu)渾成。

②借物喻人。物我交融。落葉是游子眼中的落葉，因而落葉被賦予了游子漂泊的屬性，以

落葉喻游子。

③因物喻志，托物寄情。秋樹凝煙，煙淡如愁；落葉結(jié)露，露墜似哭。借煙樹和落葉來(lái)表

達(dá)離愁別恨。

【解析】

15.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。

C.“是為了贊揚(yáng)流水有意，批判秋風(fēng)無(wú)情”理解有誤，這里不是贊揚(yáng)流水有意，批判秋風(fēng)

無(wú)情，而是希望落葉可以去到萬(wàn)里之遙。

故選C。

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。

以物起興，以人作結(jié)。“紅影飄來(lái)翠影微，一辭林表不知?dú)w”，秋來(lái)紅增翠減，樹葉紛紛

飄落?！俺记淝锫暭?，日暮紛紛惹客衣”，落葉紛紛，沾惹客衣。全詩(shī)以落葉起，以

楚客結(jié)，結(jié)構(gòu)渾成。

借物喻人。物我交融。本詩(shī)中所詠之“落葉”是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合

在一起，作者在描摹落葉中寄托了自己的感情。落葉是游子眼中的落葉，“一辭林表不知

歸”，因而落葉被賦予了游子漂泊的屬性，以落葉“不知?dú)w”喻游子漂泊無(wú)定。

因物喻志，托物寄情。“伴愁無(wú)色煙猶在，替恨成啼露未晞"，秋樹凝煙，煙淡如愁；落

葉結(jié)露，露墜似哭。借煙樹和落葉來(lái)表達(dá)作者的離愁別恨。作者將自己的感情借助煙樹和

落葉表現(xiàn)出來(lái)。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來(lái)告誡唐太宗不要驕傲自滿的句

子是“”。用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵

的句子是“"。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，“,”兩句，恰好與唐太宗“以史

為鑒，可以知興替”借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的做法相反。

（3）古詩(shī)詞中常用舟船意象營(yíng)造意境。天地遼闊，無(wú)邊無(wú)際的江面上，唯有一只小舟。這

小舟承載著詩(shī)人的情感，正是詩(shī)人人格的寫照，如“，"。

【答案】懼滿溢則思江海下百川樂盤游則思三驅(qū)以為度后人哀之而不鑒之亦

使后人而復(fù)哀后人也細(xì)草微風(fēng)岸危橘獨(dú)夜舟（“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”“歸

帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)"“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟

一葉”）

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“溢”“驅(qū)”“鑒”'號(hào)嗇”“蓑”“笠”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

魯迅說(shuō)：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓

夢(mèng)》究竟是如何在思想和寫法上進(jìn)行突破的，卻是一個(gè)的解釋性命題。

《紅樓夢(mèng)》用多重嵌套的手法小說(shuō)的大結(jié)構(gòu)。以而又精巧自如的序曲為

引線，用悲劇主體故事之外的神話寓言，來(lái)隱括全書深廣的社會(huì)內(nèi)容。全書有三重結(jié)構(gòu)：

“石——玉——石”的象征結(jié)構(gòu)，“政治與愛情”的寫實(shí)結(jié)構(gòu)，“預(yù)言與應(yīng)驗(yàn)”的讖緯結(jié)

構(gòu)。全書跌宕起伏，有時(shí)好像飛流直下，有時(shí)又如細(xì)水涓涓；忽而巨浪排空，奔騰澎湃。

忽而清淺見底，游魚可數(shù)；或成游渦，或成潛流，形成無(wú)比復(fù)雜而廣闊的局面。

立體性的情節(jié)結(jié)構(gòu)與復(fù)合性的主題意蘊(yùn)共同構(gòu)建了一個(gè)的藝術(shù)世界。時(shí)至今

日，圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中

華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。“紅學(xué)”研究依然長(zhǎng)盛不衰。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.莫衷一是精心謀劃撲朔迷離高深莫測(cè)

B.見仁見智慘淡經(jīng)營(yíng)撲朔迷離深不可測(cè)

C.見仁見智精心謀劃眼花繚亂深不可測(cè)

D.莫衷一是慘淡經(jīng)營(yíng)眼花繚亂高深莫測(cè)

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作,導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，體現(xiàn)了

廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解。

B.圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作,形成了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中

華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。

C.圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作,導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中

華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。

D.圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作,形成了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，體現(xiàn)了

廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解。

20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的句式特點(diǎn)及表達(dá)效果。（5分）

【答案】18.B19.D

20.①運(yùn)用整句（對(duì)偶），句式整齊，富有氣勢(shì)。②長(zhǎng)句短句結(jié)合，富于變化，節(jié)奏感強(qiáng)。

③突出《紅樓夢(mèng)》跌宕起伏的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

【解析】

18.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

莫衷一是：各有各的意見、說(shuō)法，不能得出一致的結(jié)論。見仁見智：指對(duì)于同一個(gè)問題各

人有各人的見解。本處是指對(duì)于《紅樓夢(mèng)》究竟是如何在思想和寫法上進(jìn)行突破的這一問

題，每個(gè)人的見解是不同的，所以選用“見仁見智”。

精心謀劃：特別用心地籌謀計(jì)劃。慘淡經(jīng)營(yíng)：費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃；后指在困難

的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。本處指《紅樓夢(mèng)》用多重嵌套的手法使小說(shuō)具有了大結(jié)

構(gòu)，是作者的一種苦心經(jīng)營(yíng)，而不是一種計(jì)劃，所以選用“慘淡經(jīng)營(yíng)”。

撲朔迷離：比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于識(shí)別。眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷

亂。這里面是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》以錯(cuò)綜復(fù)雜的序曲作為引線，所以選用“撲朔迷離”。

高深莫測(cè)：高深的程度無(wú)法揣測(cè)。形容使人難以理解。深不可測(cè)：深得無(wú)法測(cè)量。比喻對(duì)

事物的情況捉摸不透。這里面的修飾對(duì)象為藝術(shù)世界，《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)與復(fù)合性的主

題讓人們很難琢磨透它的藝術(shù)世界，所以選用“深不可測(cè)”。

故選Bo

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

本句話有三處語(yǔ)病。

第一，“圍繞小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的‘紅學(xué)現(xiàn)象'”

中，主語(yǔ)應(yīng)為“創(chuàng)作”，所以應(yīng)將“了”改為“的”；

第二“導(dǎo)致”和“現(xiàn)象”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“導(dǎo)致”改為“形成”；

第三處，“廣大中華兒女對(duì)紅樓世界的理解得以體現(xiàn)”這句話的主語(yǔ)為“廣大中華兒

女”，而從和前文銜接的角度來(lái)看，應(yīng)和前文的主語(yǔ)保持一致，應(yīng)改為“體現(xiàn)了廣大中華

兒女對(duì)紅樓世界的理解”。

故選D。

20.本題考查學(xué)生對(duì)句子的句式以及表達(dá)效果的把握能力。

“有時(shí)好像飛流直下”“有時(shí)又如細(xì)水涓涓”，“忽而巨浪排空，奔騰澎湃”“忽而清淺

見底，游魚可數(shù)"，“或成游渦”“或成潛流”這三組句子句式比較整齊，運(yùn)用了整句的

形式，使句子富有氣勢(shì)。

本句話中“有時(shí)好像飛流直下，有時(shí)又如細(xì)水涓涓”“忽而巨浪排空”“忽而清淺見底”

為長(zhǎng)句，“奔騰澎湃”“游魚可數(shù)”“或成游渦”“或成潛流”為短句，長(zhǎng)短句的結(jié)合，

使行文富有變化，增強(qiáng)了節(jié)奏感。

本句話中將有的情節(jié)比作“飛流直下”，將有的情節(jié)比作“細(xì)水涓涓”，將有的情節(jié)比作

“巨浪排空，奔騰澎湃”，將有的情節(jié)比作“清淺見底，游魚可數(shù)”，將有的情節(jié)比作

“游渦”，將有的情節(jié)比作“潛流”，從而突出《紅樓夢(mèng)》跌宕起伏的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，ii分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

人口劇增，資源短缺，這是當(dāng)今人類面臨的最嚴(yán)重的環(huán)境問題之一。顯然，

①,直接關(guān)系到人類未來(lái)的生死存亡。

資源短缺的表現(xiàn)之一，是可耕土地資源不足，糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)趕不上人口的增長(zhǎng)。正

是出于這樣的考慮，許多人紛紛發(fā)出警告：地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過100億的人口。然而，

②。

他們認(rèn)為，雖然陸地上可耕地的開發(fā)已