廣東省陸豐市民聲校2024年初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

廣東省陸豐市民聲校2024年初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。B．諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家，《出師表》是其千古傳誦的名篇。C．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來逐步形成一種文體，如劉禹錫的《陋室銘》，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。D．《水滸傳》成功地塑造了一大批英雄人物形象，魯智深就是其中一位，他“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“斗殺西門慶”，是一位正直無畏、見義勇為的豪俠。2．下列詞語中加點(diǎn)字的注音，全部正確的是（）A．悖謬(bèi)狡黠（jié）氣喘吁吁（xū）有模有樣（mú）B．瀕臨（bīn）腳踝（huái）相濡以沫（rú）唾手可得（chuí）C．豢養(yǎng)（huàn）著落（zhuó）分道揚(yáng)鑣（biāo）憨態(tài)可掬（hān）D．拜謁（yè）沏茶（qī）矢志不渝（shǐ）頹垣斷壁（huán）3．下列詞語中加點(diǎn)的字，每組讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．譬如／偏僻卡片／關(guān)卡折本／損兵折將笨嘴拙舌／相形見絀B．殉職／勛章羞怯／愜意粘貼／拈輕怕重恍然大悟／驚慌失措C．狼藉／慰藉軒昂／盎然載譽(yù)／千載難逢不屑一顧／惟妙惟肖D．占據(jù)／蹲踞真諦／取締侍奉／恃才傲物渾水摸魚／魂?duì)繅艨M4．下列句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．在本次比賽中，四川男排為了一舉奪得冠軍，盡遣全部主力隊(duì)員上陣。B．趙大爺種植的大櫻桃剛采摘完畢，就基本上全部被搶購一空。C．我看著坐在熒光燈下那張笑意盈盈的臉，一股溫馨的感覺驀地涌上了心頭。D．他們在導(dǎo)游小姐的引領(lǐng)下，漫步在雀莊的十九座牌坊之間，感慨萬千。5．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事?！恫軇フ搼?zhàn)》出自該書。B．“表”是古代的一種文體，通常借某一事物說明道理。我們學(xué)過的這種體裁的文章有諸葛亮的《出師表》。C．朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，著名詩人、學(xué)者、散文家。我們學(xué)過的課文《春》、《綠》《背影》都是他的作品。D．小店開張之際，熱忱歡迎廣大顧客朋友光臨，我們將努力為大家營造一個(gè)良好的購物環(huán)境。“光臨”是敬稱。6．綜合性學(xué)習(xí)。劉向說，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今年4月23日是第24個(gè)“世界讀書日”，學(xué)校開展了“少年正是讀書時(shí)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參與。請你圍繞主題為這次活動(dòng)補(bǔ)充宣傳標(biāo)語。上聯(lián)：好讀書趁青春年少下聯(lián)：_______________下面這幅圖是世界讀書日的一幅宣傳畫，請你說說看后的感悟。4·23世界讀書日關(guān)注世界讀書日我的感悟：________________________________________閱讀下面的材料，按要求答題。材料一：北京師范大學(xué)心理學(xué)系兒童研究專家舒華教授公布：很多孩子的學(xué)習(xí)問題是由閱讀問題引起的，很多智力正常的孩子存在不同程度的閱讀困難，嚴(yán)重的已經(jīng)發(fā)展成為閱讀障礙，閱讀困難不僅會(huì)使孩子的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生困難，也會(huì)影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。材料二：隨著音像制品的迅速普及?！白x圖”已逐漸成為未成年人獲取知識(shí)的重要途徑。有關(guān)媒體調(diào)查表明，相當(dāng)一部分中學(xué)生用影視、漫畫來代替名著。不少孩子對圖像產(chǎn)生依賴心理，逐漸降低乃至失去了對文字閱讀的興趣，對圖像的過分?jǐn)z入，導(dǎo)致了語言表達(dá)能力的大幅下降，不少青少年反映：“很多時(shí)候，心里明明知道怎么說，但就是說不出來?！币陨蟽蓜t材料反映了一個(gè)什么現(xiàn)象？____________________________________________________________________同學(xué)們針對現(xiàn)代社會(huì)“讀文”與“讀圖”的利與弊展開討論，邀請你參加并發(fā)表觀點(diǎn)。甲：我們已經(jīng)進(jìn)入讀圖時(shí)代，圖形更形象，信息量大。乙：中學(xué)生還是以讀文為主，把大量的時(shí)間耗在讀圖上，將造成閱讀水平低下。我說：________________________________________7．請?jiān)谙旅鏅M線上填寫相應(yīng)的句子。愛上層樓，________。（《丑奴兒?書博山道中壁》辛棄疾）________，山雨欲來風(fēng)滿樓。（《咸陽城東樓》許渾）寂寂江山搖落處，_________。（《長沙過賈誼宅》劉長卿）_______，月是故鄉(xiāng)明。（《月夜憶舍弟》杜甫）春蠶到死絲方盡，____________。（《無題》李商隱）_________，肯將衰朽惜殘年。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》韓愈）因思杜陵夢，_________。（《商山早行》溫庭筠）日出而林霏開，________。（《醉翁亭記》歐陽修）用典是古詩詞常見的表現(xiàn)手法。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“__,_”兩句就是借用典故表達(dá)世事滄桑、人事更迭的感慨。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題?！段饔斡洝分袑O悟空斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂觀。下面故事情節(jié)不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（______）A．《三打白骨精》B．《三調(diào)芭蕉扇》C．《五莊觀推倒仙樹》D．《烏雞國救國王》下面文字中“我”指：______；“你”指：______?！澳阋詾槲視?huì)留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？……你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。二、閱讀9．閱讀下面詩歌，回答下列小題。答張十一功曹①韓愈山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。筼筜②競長纖纖筍，躑躅③閑開艷艷花。未報(bào)恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君詩罷看雙鬢，斗⑤覺霜毛一半加。①張十一功曹：張署，韓愈好友，與韓愈一同在監(jiān)察御史任上被貶。②筼筜（yúndāng），生長于南方濕熱地帶的大竹，高達(dá)數(shù)丈。③躑躅（zhízhú），植物名，亦稱映山紅，春天開花漫山紅遍。④恩波，指皇帝的恩澤。⑤斗，同“陡”。1．“吟君詩罷看雙鬢”中的“君”是指誰？理由是什么？2．詩中有兩處出現(xiàn)了數(shù)詞，請分別指出其表意內(nèi)涵。3．本詩中哪個(gè)字詞可以做“詩眼”，說說你的理解。10．閱讀下面文字，完成后面小題《與諸弟書（節(jié)選）》清?曾國藩諸位賢弟足下：諸弟在家讀書，不審①每日如何用功。余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎②今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身行之。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也；有恒則斷無不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時(shí)惟有識(shí)不可以驟幾③，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏。時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。兄國藩手草。道光二十二年十二月二十。①審：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③驟幾：很快成功。1．下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（）A．余自十月初一立志自新以來/自富陽至桐廬一百許里B．未嘗一日間斷/嘗驅(qū)百里之外C．雖行船走路/雖我之死，有子存焉D．不敢以一得自足/得之心而寓之酒也2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。3．從“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”和“諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”可以看出曾國藩是一個(gè)怎樣的人？11．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國人生活的組成部分。③中國的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識(shí)。英國作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心?！弊鳛樾嵊X文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”。《楞嚴(yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩人陳與義的《焚香》詩中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙?！痹谶@種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。⑥中國哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個(gè)“夢”。中國香道，為夢想成真提供了一種可能。1．請簡要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩有什么作用？請簡要分析。3．第⑥節(jié)中作者認(rèn)為“中國香道為夢想成真提供了一種可能”，請聯(lián)系全文分條概括理由。12．（四）閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂，賞月賦詩，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈?！段淞峙f事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂直徹人間……”簡直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會(huì)》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢憶》等，說到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語間，就將忙碌到無暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請結(jié)合全文簡要概括。3．文章第⑥段中寫道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請結(jié)合實(shí)際，說說有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）13．閱讀下面的文字，回答問題。學(xué)會(huì)低頭①富蘭克林年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。年輕氣盛的他一進(jìn)門頭就狠狠地撞在了門框上。出來迎接他的前輩看到他這副模樣，笑著說：“很痛吧，可這是你今天來訪問我的最大收獲，一個(gè)人想要平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記住，該低頭時(shí)就低頭?！雹诟惶m克林應(yīng)該是在這件小事中學(xué)會(huì)了低頭。正是他這種睿智的生活態(tài)度，使他對獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利和美國國家制度的初建做出了重大的貢獻(xiàn)，他被稱為美國之父。③還看過一個(gè)故事：加拿大的魁北克有一條南北走向的山谷，它的西坡長滿松、柏、女貞等樹，而東坡只有雪松。一對夫妻偶然解決了這個(gè)謎底，因?yàn)闁|坡的雪總比西坡的雪大且密，當(dāng)雪積到一定的程度，雪松那富有彈性的枝丫就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落，如此反復(fù)雪松便完好無損，可其他的樹，因?yàn)闆]有這個(gè)本領(lǐng)，樹枝便被壓斷了。西坡由于雪小，總有些樹挺了過來，所以西坡除了雪松，還有柏和女貞之類。④首先倒下的，是那些傲然挺立的樹，而那些表面上看起來懦弱的樹卻以俯首之姿逃過了一劫，最后巍然成林，成了自然界的一大奇觀。⑤在我們的教育中，我們學(xué)到的更多的是堅(jiān)貞不屈的正氣。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”曾讓我們憤慨激昂，鄭燮的《竹石詩》“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”讓我們感受到一種威武不能屈的品格?？稍谏钪校覀儏s是要學(xué)會(huì)低頭的，昂首挺立固然能表明一個(gè)人執(zhí)著的品格，可只有學(xué)會(huì)低頭，我們才能邁向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。⑥現(xiàn)實(shí)生活中，我們所面對的并不總是和風(fēng)細(xì)雨，老天總會(huì)不時(shí)地降下一陣大雨吹來一陣狂風(fēng)以阻擋我們前進(jìn)的腳步，而且前面還有許多未知的深壑和大河等待著我們，我們總會(huì)碰到許多不盡人意的事?；蛟S我們有勇氣在風(fēng)雨中繼續(xù)前進(jìn)，或許我們有毅力去邁過高山大河，可成功卻并不一定屬于我們?？赡芪覀儠?huì)摔得鼻青臉腫，可能我們也會(huì)跌得體無完膚，甚至喪失繼續(xù)前進(jìn)的信心。⑦生活中，我們是要學(xué)會(huì)低頭的。古語云：小不忍則亂大謀；農(nóng)村也有古諺：出頭的櫞子先爛。人生并不需要時(shí)時(shí)鋒芒畢露，也不需要處處刀光畢現(xiàn)。在某些時(shí)候，我們固執(zhí)地用雞蛋去碰石頭，能得到什么？。⑧當(dāng)然，低頭并不是一種懦弱，一個(gè)人不能一生都做挺著腰板的人。A低頭是一種謙遜。“三人行，必有我?guī)煛?，我們需要時(shí)刻低頭去向他人學(xué)習(xí)，我們也需要低頭認(rèn)識(shí)自己的過錯(cuò)并總結(jié)自己，從而為自己的成功注入動(dòng)力。B。明知不可為而為之，那只是撞到南墻不回頭的傻子，只有審時(shí)度勢，分析困難，另辟蹊徑，我們才能有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。C低頭更是一種大度。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了低頭，我們會(huì)少了些許爭執(zhí)，多了幾分友情，少了煩惱，多了隨和。⑨人生中我們需要百折不撓的精神，需要堅(jiān)貞不屈的氣概，可我們更需要那種低頭的勇氣。學(xué)會(huì)了低頭，我們才會(huì)使自己迷途知返，才會(huì)找準(zhǔn)前進(jìn)的方向，才會(huì)摘取勝利的果實(shí)。當(dāng)然，低頭也應(yīng)恰到好處，過多的低頭會(huì)使我們丟掉人格的尊嚴(yán)和做人的原則，那樣我們會(huì)迷失在人生的航線上。1．結(jié)合文章內(nèi)容分析“學(xué)會(huì)低頭”中“低頭”的含義是什么？2．用簡潔的語言概括①～④段所述的兩個(gè)事例的作用。3．本文的中心論點(diǎn)是什么？4．根據(jù)你對文章第⑦段的理解，補(bǔ)寫一個(gè)事例。5．仿照第⑧段中A、C兩處畫線句子的形式，在B處為畫線句子提煉一個(gè)論點(diǎn)。三、語言表述14．下面是關(guān)于2018平昌冬奧會(huì)閉幕式的一則資料。認(rèn)真閱讀材料，概括平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”有哪四個(gè)特點(diǎn)。平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次應(yīng)用在奧運(yùn)賽場上的“冰屏”機(jī)器人還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場演出的控制系統(tǒng)，這都是代表了中國在高科技領(lǐng)域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國的高鐵建設(shè)、橋梁建設(shè)、中國大飛機(jī)、中國“天眼”等代表中國科技實(shí)力的相關(guān)內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當(dāng)然，彰顯東方文明大國的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國龍、長城、京劇演員、鳳凰開屏等中國傳統(tǒng)意象和文化元素，也能看到一張張年輕的中國面孔帶著熱情和真誠，邀請來自世界各國的朋友相聚北京。__________（2）____________________（4）__________四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。守望是海子心中那座面朝大海的房子，是舒婷視線里那條被霧打濕兩翼的雙桅船，是徐志摩康橋邊那段彩如似的夢，是汪國真所向往的大漠、森林、崇山峻嶺……其實(shí)守望很簡單，它是一種感受。請以“守望”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感；③文體不限；④不少于600字（寫成詩歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D錯(cuò)誤，“斗殺西門慶”是武松。2、C【解析】

A．有誤，“狡黠”中的“黠”應(yīng)為xiá；B．有誤，“唾手可得”中的“唾”應(yīng)為tuò；D．有誤，“頹垣斷壁”的“垣”應(yīng)為yuán；故選C。3、D【解析】

A.譬如pì／偏僻pì、卡片kǎ／關(guān)卡qiǎ、折本shé／損兵折將zhé、笨嘴拙舌zhuō／相形見絀chù。B.殉職xùn／勛章xūn、羞怯qiè／愜意qiè、粘貼zhān／拈輕怕重niān、恍然大悟huǎng／驚慌失措huāng。C.狼藉jí／慰藉jiè、軒昂áng／盎然àng、載譽(yù)zài／千載難逢zǎi、不屑一顧xiè／惟妙惟肖xiào。D.占據(jù)jù／蹲踞jù、真諦dì／取締dì、侍奉shì／恃才傲物shì、渾水摸魚hún／魂?duì)繅艨Mhún。故選D。4、D【解析】

A.語義重復(fù)。“盡”與“全部”重復(fù)；B.語意矛盾?！盎旧稀迸c“全部”矛盾；C.搭配不當(dāng)?！耙还伞迸c“感覺”不能搭配?！军c(diǎn)睛】要先熟知病句類型。單句病句類型主要有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、語意重復(fù)等；復(fù)句病句類型是關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，或?yàn)E用，或殘缺，或位置錯(cuò)誤，或搭配錯(cuò)誤。5、B【解析】

B“通常借某一事物說明道理”表述不正確。表是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫給皇帝的奏章，用于向君王陳說作者的請求和愿望。6、【擬寫標(biāo)語】示例：讀好書伴青年成長【慧眼識(shí)真】示例：書猶如望遠(yuǎn)鏡，讀的書越多，就會(huì)看得越遠(yuǎn)?！静牧咸骄俊渴纠簩W(xué)生的語言表達(dá)和閱讀能力下降.【口語交際】示例：我說：中學(xué)生應(yīng)該把讀文放在第一位，閱讀文章，能讓我們沉浸于優(yōu)美的文字，放飛想象，陶冶情操?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語境是否符合等方面。上聯(lián)：好讀書對讀好書，趁青春年少對伴青年成長。（2）本題要在理解漫畫寓意的基礎(chǔ)上，寫出感悟。從漫畫看，書籍卷成了望遠(yuǎn)鏡的樣子，寓意很明確，通過閱讀，掌握了知識(shí)，我們就可以知道的更多，看得更遠(yuǎn)。（3）本題考查提取信息和提出建議的能力。根據(jù)材料一中的“很多智力正常的孩子存在不同程度的閱讀困難“和材料二中的“導(dǎo)致了語言表達(dá)能力的大幅下降“可知這兩則材料反映的是學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力下降的現(xiàn)象。（4）開放性試題，選擇讀文或讀圖的觀點(diǎn)均可，理由要能支持自己的觀點(diǎn)，且理由充分合理，語句通順即可。如，中學(xué)生應(yīng)該把讀文放在第一位，閱讀文章，能讓我們沉浸于優(yōu)美的文字，放飛想象，陶冶情操?！军c(diǎn)睛】圖文轉(zhuǎn)化應(yīng)注意：①注重整體閱讀。對這類考題，應(yīng)當(dāng)先對材料或圖表資料等有一個(gè)整體的了解，把握一個(gè)大主題或方向。要通過整體閱讀，搜索有效信息。②注意圖的細(xì)節(jié)．圖中一些細(xì)節(jié)不能忽視，他往往起提示作用。如圖畫中的字、圖下的“注”等。③把握題目要求。7、（1）為賦新詞強(qiáng)說愁（2）溪云初起日沉閣（3）憐君何事到天涯（4）露從今夜白（5）蠟炬成灰淚始干（6）欲為圣明除弊事（7）鳧雁滿回塘（8）云歸而巖穴暝（9）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！百x”“溪”“弊”“鳧雁”“暝”“爛柯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、（1）B（2）簡愛羅切斯特【解析】

試題分析：（1）《五莊觀推倒仙樹》出自吳承恩《西游記》第二十五回。其故事是：師徒五人來到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹之方的方法救出師徒，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。從這個(gè)故事情節(jié)來看，并沒有反映孫悟空斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂觀這一特點(diǎn)。（2）《簡?愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡?愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅徹斯特的尊敬和愛戀，誰料命運(yùn)對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。文本中的“我”指簡?愛；“你”指羅切斯特。二、閱讀9、1．指張署，從題目《答張十一功曹》可見。2．兩三家表明人煙稀少，突顯被貶之地的荒涼；一半加描繪白發(fā)蒼蒼，表現(xiàn)內(nèi)心的愁苦。3．“哀”，“閑”，“死”，“躑躕”均可，聯(lián)系流放荒地、命運(yùn)未卜、報(bào)國無望、內(nèi)心絕望等內(nèi)容作答?！窘馕觥?．要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“答張十一功曹”分析可知“君”是指張十一功曹，即張署。2．要求學(xué)生找出兩句帶有數(shù)字的詩句，然后在理解的基礎(chǔ)上分析?！鞍г程涮巸扇摇钡囊馑际恰鞍г程渎曁幪幱校碎g茅舍兩三家”，寫出了作者從繁華嘈雜、人事擾擾的京城一下子到了這荒遠(yuǎn)冷僻的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨(dú)和凄涼?！岸酚X霜毛一半加”的意思是“頓時(shí)覺得鬢發(fā)白了一半”，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時(shí)白了一半。描繪出白發(fā)蒼蒼，內(nèi)心愁苦的詩人。3．要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析即可?！鞍А?，“閑”，“死”，“躑躕”均可。如“閑”字：張十一寄給韓愈的詩中有“鮫人遠(yuǎn)泛漁舟火，鵬鳥閑飛霧里天”的句子，韓詩頸聯(lián)的語句與之有異曲同工之妙，都通過“閑”字表達(dá)了詩人的情感。10、1．D2．（我）時(shí)刻所期望的，只有幾位弟弟罷了。（意對即可）3．（1）有毅力（堅(jiān)持不懈）。（2）對諸弟要求嚴(yán)格（愛諸弟）。【解析】1．D句中加點(diǎn)詞的意思不相同。前者“收獲”，后者“領(lǐng)會(huì)”。A從。B曾經(jīng)。C即使。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“時(shí)時(shí)”：時(shí)刻。“屬望”：期望?！拔保褐挥?。“而已”：罷了。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．通過分析文句來歸納人物性格。首先要讀懂題干所給文句的大意?！傲⑹挠澜涑运疅?，洎今已兩月不吃煙”：發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個(gè)月不吃?！爸T弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”：弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷。由此可歸納出：第一句是說曾國藩是一個(gè)堅(jiān)持不懈的人；第二句是說曾國藩是一個(gè)對諸弟要求嚴(yán)格的人。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：弟弟們在家讀書，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以來，雖淤懶惰仍如往日，而每天用楷書寫日記，讀史書十頁，生病在記茶余偶讀一則，這三件事，沒有間斷過一回。十月二十一日，發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個(gè)月不吃，習(xí)慣成自然了，我自己設(shè)的課程很多，只是記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，這三件事，發(fā)誓終身不同斷。弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實(shí)行。因?yàn)槭咳俗x書，第一要有志氣；第二要有見識(shí)；第三要人恒心。有志氣就決不甘居下游；有見識(shí)就明白學(xué)無止境，不敢以有一點(diǎn)收獲就自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無知；有恒心就決沒有不成功的事。這三個(gè)方面，缺一不可。弟弟們現(xiàn)在只有見識(shí)不是馬上可以廣搏的。至于有志有恒，弟弟勉勵(lì)吧！我身體很弱，不能若想，苦想便頭昏；不能久坐，久坐便倦乏。時(shí)刻所盼望的，只有幾位弟弟罷了。哥哥國藩書寫。道光二十二年十二月二十曰。11、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類夢想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對即可）2．引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系?！窘馕觥?．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．試題分析：考查對論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對應(yīng)的信息。第二段“香是中國人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們把對香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，‘聞香識(shí)人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。12、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說明：意思答對即可。）【解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種‘宮餅’”?！八未显系摹稏|京夢華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗?！碧崛≈星锪?xí)俗即可。3．考查對文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌?，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。13、1．忍讓、謙虛、能屈能伸。2．引出中心論點(diǎn)；同時(shí)充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)。3．生活中我們只有學(xué)會(huì)低頭才能邁向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。4．答案示例：三國時(shí)的楊修恃才放曠不把主公曹操放在眼里，鋒芒畢露最終斷送了自己的性命。5．答案示例：低頭也是一種智慧?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。仔細(xì)閱讀文章，可以看出，“學(xué)會(huì)低頭”中“低頭”是忍讓、謙虛、能屈能伸的意思。2．本題考查學(xué)生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。引出中心論點(diǎn)；同時(shí)充當(dāng)論據(jù)證明論點(diǎn)。①～④段列舉了富蘭克林的故事，既引出中心論點(diǎn)，又充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。文章前四段列舉富蘭克林的故事，在第五段提出論點(diǎn)“只有學(xué)會(huì)低頭，我們才能邁向成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí)，要做到兩個(gè)明確：一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么；二要明確要補(bǔ)的論據(jù)的類型。如果是事實(shí)論據(jù)，表述格式一般為：人物+事件。如果是道理論據(jù)，則要力求準(zhǔn)確，最好能有出處。圍繞“生活中，我們是要學(xué)會(huì)低頭的”這一觀點(diǎn)列舉事例即可。5．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。首先要仔細(xì)讀文段，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子