2024屆安徽省阜陽(yáng)市臨泉縣中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2024屆安徽省阜陽(yáng)市臨泉縣中考試題猜想語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句中加點(diǎn)字讀音相同的一組是（）A．人則無(wú)法家拂士行拂亂其所為B．肉食者謀之，又何間焉數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)C．有良田、美池、桑竹之屬屬予作文以記之D．問(wèn)女何所思往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子2．下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是A．《登飛來(lái)峰》《登勃朗峰》的作者分別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，美國(guó)作家馬克·吐溫。B．電視劇《露從今夜白》的取名與《月夜憶舍弟》有關(guān)，關(guān)雎宮的取名與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)，古曲《后庭花》的取名與《泊秦淮》有關(guān)。C．現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》、歷史劇《屈原》都是郭沫若的作品，小說(shuō)《社戲》、駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是魯迅的作品。D．《行路難（其一）》借用姜尚閑來(lái)垂釣碧溪后被周文王啟用的典故，表達(dá)詩(shī)人希望得到朝廷任用的思想。《變色龍》運(yùn)用對(duì)比、夸張，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。3．下列詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．要塞（sè）嫻熟殫（dān）精竭慮眼花瞭亂B．作揖（jī）窈窕杳（yǎo）無(wú)音信強(qiáng)聒不舍C．慰藉（jiè）滯留深惡（wù）痛絕越俎代庖D．榮膺（yīng）瀕臨心無(wú)旁騖（wǜ）油光可簽4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A．殷紅（yīn）庇護(hù)（bì）青睞（lài）苦心孤詣（yì）B．醞釀（niànɡ）模樣（mó）慰藉（jiè）鍥而不舍（qì）C．睿智（ruì）闊綽（chuò）和煦（xù）所向披靡（mǐ）D．脊梁（jǐ）黝黑（yǒu）熾熱（zhì）讀書(shū)得間（jiān）5．古詩(shī)文默寫(xiě)。_______________，鐘鼓樂(lè)之。（《關(guān)雎》）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。_______________。（李煜（《相見(jiàn)歡》）《岳陽(yáng)樓記》中，作者描寫(xiě)月光下水波和水中月影的句子是：“________________，________________?！睔v經(jīng)磨難，矢志不渝，叫做信念；生有所信，死得其所，叫做信念。因?yàn)橛行拍?，所以李白在《行路難》中用“_________________，_______________”兩句表明自己遠(yuǎn)大的志向和強(qiáng)烈的信心；因?yàn)橛行拍?，所以文天祥在《過(guò)零丁洋》中以“_________________，_______________”兩句表明自己視死如歸、忠心報(bào)國(guó)的民族氣節(jié)。6．判斷題（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）。林沖怒殺王倫，晁蓋便推舉林沖做山寨之主，林沖推辭，反推舉晁蓋作山寨之主。吳用坐了第二位，林沖坐了第三位，公孫勝坐了第四位。（《水滸》）（_______）祥子第一輛車被搶走后，回到人和車廠，不久后到曹家拉包月，因?yàn)槿蠲鞲婷?，曹先生被迫離家避難，祥子的錢(qián)又被孫偵探敲詐去。（《駱駝祥子》）（________）孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹怒了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，到天庭后封悟空為“弼馬溫”。（《西游記》）（_______）二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！饼R大饑①黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。①饑：饑荒。②黔敖：齊國(guó)富商。③蒙裾（mèi）輯屨（jù）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。1．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）齊大饑黔敖為食于路2．解釋句中加點(diǎn)的詞。妾婦之道也貧賤不能移黔敖左奉食從而謝焉3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。4．（甲）文中孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？5．（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食?！边@個(gè)觀點(diǎn)，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點(diǎn)是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。8．文言文閱讀超然臺(tái)記蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀皆有可樂(lè)非必怪奇?zhèn)愓咭?。余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比①不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺②而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈③，猶有存者。北俯濰水,慨然太息,思淮陰之功,而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹④脫粟而食之，曰：樂(lè)哉游乎！”注釋：①比：連續(xù)，常常②葺：修理房屋③遺烈：前輩留下來(lái)的功業(yè)④瀹（yuè）：煮。1．下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．釋舟楫之安/安得廣廈千萬(wàn)間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）B．獄訟充斥/小大之獄，雖不能察（《曹劌論戰(zhàn)》）C．而蔽采椽之居/居廟堂之高則憂其民（《岳陽(yáng)樓記》）D．放意肆志焉/且焉置土石（《愚公移山》）2．用“/”給文中劃線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）茍有可觀皆有可樂(lè)非必怪奇?zhèn)愓咭?．小文同學(xué)讀到“處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑?！币痪?，覺(jué)得很神奇。他找到的答案是，一年頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黑，是因?yàn)樗焯斐澡坭胶途栈?。你同意他的理解嗎？結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的理由。4．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下列表格。位置所見(jiàn)所憶所感南面、東面西面、北面馬耳、常山A好奇廬山盧敖羨慕穆陵關(guān)姜太公、齊桓公B濰水韓信哀嘆5．登臨超然臺(tái)，蘇軾為什么會(huì)想起這么多古人？9．閱讀下面的文段，完成下列小題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．丈夫之冠冠：行冠禮B．父命之命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨C．與民由之由：遵循D．往之女家女：女子2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．一怒而諸侯懼結(jié)友而別B．是焉得為大丈夫乎始一反焉C．以順為正者無(wú)從致書(shū)以觀D．行天下之大道吾妻之美我者3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A．選文討論“何謂大丈夫”的問(wèn)題，景春提出觀點(diǎn)，孟子反駁，有破有立。B．孟子善用類比來(lái)說(shuō)理，選文就是用“妾婦之道”來(lái)類比“公孫衍、張儀之道”。C．“焉得”一語(yǔ)不僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。D．孟子認(rèn)為，公孫衍、張儀身居高位，以天下太平為己任，從“安居而天下熄”中可以看出。10．閱讀下面文章，完成下列小題。紅心番薯林清玄①看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時(shí)候還落寞地說(shuō)：為什么不找個(gè)有土地的房子呢？②這次父親北來(lái)，是因?yàn)榧依锏募t心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個(gè)格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。③我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說(shuō)：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？”④對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！”⑤對(duì)這兩個(gè)名詞我是疑惑的，回家詢問(wèn)了父親。他打開(kāi)一張老舊的地圖，指著的那一部分說(shuō)：“的樣子真是像極了紅心的番薯。”而無(wú)知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說(shuō)：“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來(lái)，撫著我的頭說(shuō)：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已?！雹奕缓笏靡恢Ъt筆，將我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫(huà)下來(lái)，牽連到我們所居的南部。那是我第一次知道，原來(lái)在東北會(huì)落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯！⑦我更早的記憶，是從我會(huì)吃飯開(kāi)始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時(shí)吃膩了，我就抱怨起來(lái)。⑧聽(tīng)完我的抱怨，父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報(bào)聲響，父親的九個(gè)兄弟姊妹就每人抱兩三個(gè)番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時(shí)候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了?！雹岣赣H的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴(yán)肅，偶爾也會(huì)說(shuō)起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時(shí)是忍不住的，父親形容說(shuō)：“因此一進(jìn)了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時(shí)傳來(lái)屁聲?！倍f(shuō)放屁是會(huì)傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬(wàn)眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說(shuō)：“因?yàn)楣虻淖藙?shì)，屁聲好像更響了?！雹馊缓笫且魂噾?zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭(zhēng)逃難而準(zhǔn)備的，紅心番薯則是父親南洋夢(mèng)里的鄉(xiāng)思。?每年父親從南洋歸來(lái)的紀(jì)念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽(tīng)著父親訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的種種。?在我居住的地方，巷口本來(lái)有一位賣糖番薯的老人。老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜，他的理由是：“多雨水，地瓜哪有俺家鄉(xiāng)的甜？俺家鄉(xiāng)的地瓜真是甜得像蜜似的！”老人說(shuō)話的神情好像當(dāng)時(shí)他已回到家鄉(xiāng)，站在地瓜田里?？粗纳袂?，我想起父親和他的南洋，他在烽火中的夢(mèng)，我才真正知道，番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠(yuǎn)在鄉(xiāng)思的天地里吐露新芽。1．文中記述了哪些關(guān)于番薯的事情？2．文章用第一人稱來(lái)寫(xiě)，有什么好處？3．請(qǐng)從描寫(xiě)的角度，分析第⑤段的表達(dá)作用。4．本文的記敘順序是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？5．作者說(shuō)“番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地”。是啊，番薯雖普通卑微，但它是故鄉(xiāng)的代名詞，寄托著我們的鄉(xiāng)愁。如果有一天，你離開(kāi)溫馨的家園和慈祥的雙親，成為漂泊的游子，這時(shí)你會(huì)如何來(lái)描述你心中的鄉(xiāng)愁。請(qǐng)你借助一種或幾種事物，運(yùn)用比喻的手法試著表達(dá)一下“鄉(xiāng)愁”。（30字左右）11．閱讀下面說(shuō)明文，完成后面小題“電腦視疲勞”，不可小視長(zhǎng)時(shí)間使用電腦容易造成眼睛過(guò)度疲勞，引發(fā)視力度身心問(wèn)題，包括眼干、頭暈、疲倦、惡心等。90％以上的電腦用戶有視疲勞綜合征。從廣義上講，電腦視疲勞的引發(fā)并不局限于電腦，還包含其他電子屏幕，如手機(jī)、電視、廣告屏幕等。持續(xù)的重度視疲勞對(duì)身心的傷害很太。（病例回放）青光眼曾是老年病，近年來(lái)也出現(xiàn)了年輕化趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)工作人員小王今年62歲，最近眼睛干澀發(fā)脹，視物不清，經(jīng)診斷已是青光眼晚期。醫(yī)生分析這與他的工作和生活習(xí)慣有關(guān)，他每天面對(duì)電腦十幾個(gè)小時(shí)，夜間還經(jīng)常躺著著手機(jī)。（《長(zhǎng)江商報(bào)》1．2．7）高三畢業(yè)生小宇高考結(jié)束后每天都要玩十幾十小時(shí)的電腦游戲。一周后，他覺(jué)得眼睛酸、脖子疼、腰疼，甚至頭疼，原本高度近視的他看東西更加模糊，一閉眼就不由自主地流淚。經(jīng)診斷，小宇視網(wǎng)膜裂孔，需進(jìn)行手術(shù)治療。（“中關(guān)村在線”6．4．16）“醫(yī)生，我關(guān)著燈上網(wǎng)，突然什么都看不見(jiàn)了，這到底是怎么了？”醫(yī)生告訴這名患者，她的視力已嚴(yán)重受損。長(zhǎng)期關(guān)著燈上網(wǎng)，電腦屏幕的輻射會(huì)毫不費(fèi)力地穿透眼表組織，損傷眼的成像功能，導(dǎo)致視網(wǎng)膜收縮、視神經(jīng)紊亂、血液供應(yīng)循環(huán)障礙等，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)失明。（《齊魯晚報(bào)》5．4．14）（調(diào)查統(tǒng)計(jì)）7年中國(guó)網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)圖（數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）（專家觀點(diǎn)）胡向明（視疲勞緩解研究專家）：中國(guó)一年有40萬(wàn)人“過(guò)勞死”，很多都市白領(lǐng)處于“亞健康”的狀態(tài)。這一群體的共同點(diǎn)是年齡多在20歲到40歲之間，主要從事腦力勞動(dòng)，長(zhǎng)期面對(duì)電腦。過(guò)度的視疲勞會(huì)直接導(dǎo)致心、腦受損，這是“過(guò)勞死”的誘因之一。（《瞭望》1年第14期）袁俊彥（太原愛(ài)爾眼科醫(yī)院）：一個(gè)人如果每天面對(duì)電腦和網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就很容易引發(fā)過(guò)度視疲勞，患上青光眼。所以每隔一段時(shí)間要看看遠(yuǎn)處。另外，電腦屏幕要干凈，屏幕亮度和顏色對(duì)比度應(yīng)調(diào)至最舒適的狀態(tài)，使眼睛不易疲勞。（《生活晨報(bào)》1．6．4）魏瑞華（天津醫(yī)科太學(xué)眼科中心）：長(zhǎng)時(shí)間盯著屏幕，眨眼的次數(shù)會(huì)相對(duì)減少，眼球缺乏淚液滋潤(rùn)，會(huì)引發(fā)角膜、結(jié)膜干燥，導(dǎo)致干眼癥。長(zhǎng)時(shí)間側(cè)躺著玩手機(jī)，枕頭對(duì)眼睛的壓迫容易造成供血不足，會(huì)出現(xiàn)眼脹、視物模糊、重影；距離和角度的不當(dāng)，也會(huì)導(dǎo)致視疲勞，還可能造成雙眼屈光度數(shù)發(fā)展不平衡。（《今晚報(bào)》7．8．11）彭曉燕（北京同仁醫(yī)院）：玩電腦一小時(shí)后要遠(yuǎn)眺一會(huì)兒，有高度近視的最好查一下眼底，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)高度近視有一定影響，長(zhǎng)期疲勞用眼會(huì)使近視加重，而高度近視是視網(wǎng)腹出現(xiàn)裂孔的病理基礎(chǔ)之一。（“中關(guān)村在線”6．4．16）9．什么是電腦視疲勞綜合征？閱讀材料后簡(jiǎn)要回答。10．閱讀上述材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．電腦用戶和癡迷電視、手機(jī)的人容易得視疲勞綜合征。B．持續(xù)的重度視疲勞對(duì)身心的傷害非常大，需要引起我們警惕。C．導(dǎo)致中國(guó)一年40萬(wàn)人“過(guò)勞死”的原因就是過(guò)度的視覺(jué)疲勞。D．長(zhǎng)期疲勞用眼會(huì)使近視加重，高度近視者更容易出現(xiàn)視網(wǎng)膜裂孔。11．請(qǐng)你根據(jù)（調(diào)查統(tǒng)計(jì)）及上述其他材料，寫(xiě)出“青光眼出現(xiàn)年輕化趨勢(shì)”的兩個(gè)原因。12．暑假里，一些同學(xué)可能會(huì)迷上電腦、手機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何預(yù)防電腦視疲勞呢？請(qǐng)根據(jù)上述材料，提出四點(diǎn)建議。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，完成下面小題。（材料一）2019年3月11日，中國(guó)植樹(shù)節(jié)設(shè)立40周年暨首枚植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票在京發(fā)布。首枚植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票，畫(huà)面由雙手、綠葉、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥(niǎo)白云等構(gòu)成。（材料二）我國(guó)古代就有在清明節(jié)插柳植樹(shù)的傳統(tǒng)。1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令，規(guī)定每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國(guó)民政府舉行了植樹(shù)儀式。以后為了紀(jì)念孫中山先生，把每年的3月12日定為植樹(shù)節(jié)。中華人民共和國(guó)成立后，1979年2月23日，第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議確定每年3月12日為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。如今，我國(guó)森林覆蓋率從改革開(kāi)放初期的12%提高到目前的21.66%，人工林面積居世界首位。中國(guó)成為世界森林資源增長(zhǎng)最快的國(guó)家，植樹(shù)節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體。（摘編自《首枚中國(guó)植樹(shù)節(jié)紀(jì)念郵票發(fā)布》）（材料三）必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。（摘自《在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》）1．下列說(shuō)法與材料不符的一項(xiàng)是A．《中國(guó)植樹(shù)節(jié)》紀(jì)念郵票由中國(guó)郵政發(fā)行，郵票面值1.20元。B．1915年、1928年、1979年，是我國(guó)植樹(shù)節(jié)發(fā)展的重要年份。C．目前我國(guó)森林覆蓋率已經(jīng)超過(guò)21.66%，森林面積居世界首位。D．綠水青山就是金山銀山的理念是建設(shè)生態(tài)文明的重要組成部分。2．閱讀（材料一），《中國(guó)植樹(shù)節(jié)》紀(jì)念郵票圖標(biāo)有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．閱讀以上材料，我國(guó)植樹(shù)節(jié)的意義有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．題目：和你在一起作文要求:（1）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。（2）除詩(shī)歌外，其它文體不限。（3）不少于500字。（4）書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、整潔、美觀。（5）行款格式規(guī)范。（6）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項(xiàng)分別為“bì”和“fú”；B項(xiàng)都讀“jiàn”；C項(xiàng)分別為“shǔ”和“zhǔ”；D項(xiàng)分別為“nǚ”和“rǔ”。2、B【解析】

B項(xiàng)中《后庭花》是指陳后主做的一首《玉樹(shù)后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此處表述不對(duì)。故選B。3、C【解析】

C.詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確。A.要塞（sài），眼花繚亂。B.作揖（yī）。D.心無(wú)旁騖（wù），油光可鑒。4、C【解析】

試題分析：A.殷紅（yīn）－（yān）；B.模樣（mó）－（mú）、鍥而不舍（qì）－（qiè）；C.正確；D.熾熱（zhì）－（chì）、讀書(shū)得間（jiān）－（jiàn）。據(jù)此，答案為C。5、（1）窈窕淑女（2）寂寞梧桐深院鎖清秋（3）浮光躍金靜影沉璧（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青【解析】

“窈窕”“清”“璧”“汗”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、⑴×⑵√⑶√【解析】

（1）錯(cuò)誤。吳用推舉林沖做山寨之主；林沖坐了第四位，公孫勝坐了第三位。林沖提議晁蓋為山寨之主，是因?yàn)殛松w在劫持生辰綱、抵抗官軍圍剿中發(fā)揮了核心作用。林沖提議吳學(xué)究、公孫勝二人排名在本人之前，則體現(xiàn)了林沖等人對(duì)于知識(shí)分子與智慧的敬服與尊重。（2）正確。（3）正確。二、閱讀7、1．齊大饑/黔敖為食于路2．⑴道理、準(zhǔn)則⑵改變（作使動(dòng)用法，使……改變，也可）⑶捧著⑷道歉3．⑴站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。⑵能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民（老百姓）在一起走正道。4．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無(wú)原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。5．不矛盾。曾子認(rèn)為嗟來(lái)之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴(yán)，沒(méi)有違背“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說(shuō)曾子和孟子的觀點(diǎn)不矛盾?！窘馕觥?．此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧?！褒R大饑黔敖為食于路”，此句意思是“齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)意思應(yīng)停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使……改變”，“謝”是一個(gè)古今異義詞，古義是“道歉”。這些重點(diǎn)字詞需要識(shí)記積累。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）句是一個(gè)省略句，“正位”意思是正確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時(shí)需將省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)；（2）句中“得”意思是“實(shí)現(xiàn)”，“由”意思是“遵循正道而行”，語(yǔ)序正常。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅(jiān)守。據(jù)此作答即可。5．這是一道半開(kāi)放試題。首先要明確兩個(gè)文段的觀點(diǎn)。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達(dá)了這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點(diǎn)，“其謝也，可食”，這里的吃是建立在對(duì)方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點(diǎn)也不矛盾。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥R國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的。”黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：“小事情啊，他要是對(duì)你說(shuō)“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的東西了?！?、1．B2．茍有可觀/皆有可樂(lè)/非必怪奇?zhèn)愓咭?．不同意，我認(rèn)為是因?yàn)槊苤菝耧L(fēng)淳樸，讓被貶的蘇軾感受到精神的寧?kù)o。平時(shí)他只需修整花圃，打掃庭院，砍伐樹(shù)木，登臺(tái)眺望等，日日修身養(yǎng)性，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，所以能面腴體豐、白發(fā)轉(zhuǎn)黑。4．A（隱）君子B遺憾5．我的發(fā)現(xiàn)：蘇軾登臺(tái)后發(fā)現(xiàn)，那些歷史名人，君子也好，隱士也罷，功成名就者也好，都敵不過(guò)時(shí)間，最終在歷史的長(zhǎng)河里煙消云散。對(duì)于個(gè)人的遭遇，他也就風(fēng)淡云輕，真正做到超然物外，享受到當(dāng)下的快樂(lè)?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“安”分別為“安穩(wěn)舒適”和“怎么”；B.選項(xiàng)中的“獄”的意思都是“案件”；C.選項(xiàng)中的“居”分別是“住所”和“居住”；D.選項(xiàng)中的“焉”分別是“兼詞，于之”和“哪里”的意思。故選B。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“茍有可觀皆有可樂(lè)非必怪奇?zhèn)愓咭病钡囊馑际牵喝缬锌捎^賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。據(jù)此，正確的句讀是：茍有可觀/皆有可樂(lè)/非必怪奇?zhèn)愓咭病?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中的“予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)”可知，蘇軾“而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑”的原因應(yīng)該是：密州民風(fēng)淳樸，讓被貶的蘇軾感受到精神的寧?kù)o。平時(shí)他只需修整花圃，打掃庭院，砍伐樹(shù)木，登臺(tái)眺望等，日日修身養(yǎng)性，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。所以，小文同學(xué)的理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的文本內(nèi)容概括作答。A處可依據(jù)“南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎”中的“隱君子”來(lái)填寫(xiě)作答。B處可依據(jù)“西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者”，表達(dá)了作者對(duì)“遺烈”的遺憾。據(jù)此填寫(xiě)作答。5．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。蘇軾反對(duì)王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷。文章敘寫(xiě)作者登臨超然臺(tái)四望，觸目感懷，見(jiàn)景生情，浮想聯(lián)翩，所表現(xiàn)的感情十分復(fù)雜。時(shí)而懷念超然干物外的隱君子，時(shí)而仰慕功臣建樹(shù)的業(yè)績(jī)，時(shí)而為不得善終的良將鳴不平。這正表現(xiàn)了作者想超然子物外，而實(shí)際上又很難完全超然處之的矛盾心情：有懷念，有羨慕，也有不平。結(jié)合“樂(lè)哉游乎！”還表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)下的游樂(lè)，暗含著對(duì)歷史的感慨。據(jù)此理解分析作答。言之有理即可?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)??！”9、1．D2．A3．D【解析】1．D加點(diǎn)詞解釋有誤?！巴摇钡摹芭保和ā叭辍?，你。整句翻譯：到了你丈夫家里。2．A加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是連詞表順承。B前者“怎么”；后者句尾語(yǔ)氣助詞，不譯。C前者介詞“把”；后者目的連詞“來(lái)”。D前者結(jié)構(gòu)助詞“的”；后者主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。3．D“孟子認(rèn)為，公孫衍、張儀身居高位，以天下太平為己任”對(duì)選文理解有誤?！鞍簿佣煜孪ā辈皇敲献诱f(shuō)的，是“景春”的話。孟子對(duì)“公孫衍、張儀”是持否定態(tài)度的，可分析“是焉得為大丈夫乎”一句?！军c(diǎn)睛】譯文：景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’把順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”10、1．①父親送自己種的紅心番薯給我；②因我搬家，父親無(wú)法在家種番薯，很是失望；③我關(guān)于番薯的童年記憶；④父親回憶少年時(shí)吃番薯的往事；⑤父親在南洋戰(zhàn)場(chǎng)上思念番薯；⑥老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。。3．這里是語(yǔ)言描寫(xiě)，描寫(xiě)了大陸的形狀像芋頭，的形狀像番薯，表達(dá)了父親對(duì)大陸的思念。4．插敘。①補(bǔ)充敘述“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊。②補(bǔ)充敘述父親對(duì)番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對(duì)番薯有這樣深刻的情感。5．示例：鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土，風(fēng)吹不走的相思。鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水，感念中的蕪雜。鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝丫，從愛(ài)到癡，從生到死?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。根據(jù)急需的內(nèi)容概述事件即可，結(jié)合“看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去”得出：父親送自己種的紅心番薯給我；結(jié)合“我無(wú)法形容父親的表情有多么近乎無(wú)望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說(shuō)：‘你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)?lái)的番薯要種在哪里？’”得出：因我搬家，父親無(wú)法在家種番薯，很是失望；結(jié)合“對(duì)于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：‘番薯呀！番薯呀！’我就回罵：‘老芋呀！老芋呀！’”得出：我關(guān)于番薯的童年記憶；結(jié)合“父親就激動(dòng)地說(shuō)起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天?！钡贸觯焊赣H回憶少年時(shí)吃番薯的往事；結(jié)合“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢(mèng)中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯?！钡贸觯焊赣H在南洋戰(zhàn)場(chǎng)上思念番薯；結(jié)合“老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁?wèn)題爭(zhēng)辯起來(lái)，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜”得出：老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．要求學(xué)生牢記第一人稱的好處：使文章更具真實(shí)性；使文章具有故事性（曲折性或波折性）；使文章更生動(dòng)形象；使讀者能更具體地體會(huì)作者心情，帶有親切感。然后結(jié)合本文分析，使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。3．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫(xiě)方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合第⑤段的內(nèi)容分析，“的樣子真是像極了紅心的番薯?！?、“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”、“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來(lái)的，只是來(lái)得比較早而已?！笔钦Z(yǔ)言描寫(xiě)，通過(guò)父與子的對(duì)話，生動(dòng)形象的描寫(xiě)了大陸的形狀像芋頭，的形狀像番薯，表達(dá)了父親對(duì)大陸的思念。4．要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的記敘順序：順敘，倒敘，插敘等。插敘的作用：插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合本文分析：補(bǔ)充敘述“我”對(duì)番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊；補(bǔ)充敘述父親對(duì)番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對(duì)番薯有這樣深刻的情感。5．開(kāi)放性試題，答案不唯一，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，借助一種或幾種事物，運(yùn)用比喻的手法表達(dá)家鄉(xiāng)的思念即可，注意比喻是否恰當(dāng)，言之有理，句子通順。11、9．電腦視疲勞綜合癥是指長(zhǎng)時(shí)間使用電腦，眼睛過(guò)度疲勞所引發(fā)的（視力及身心方面的）一系列癥狀，（包括眼干、頭暈、疲倦、惡心等）10．C11．（1）在中國(guó)網(wǎng)民中年輕人所占比例很高，人數(shù)很多。（2）許多年輕人長(zhǎng)期面對(duì)電腦，容易引發(fā)過(guò)度視疲勞12．（1）不要長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)電腦、手機(jī)。（2）不要躺著玩電腦、手機(jī)。（6）夜間不要關(guān)著燈玩電腦等。（4）玩電腦一段時(shí)間后要遠(yuǎn)眺一會(huì)兒。（2）有高度近視的同學(xué)最好查一下眼底，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（4）電腦屏幕要干凈。（7）屏幕亮度和顏色對(duì)比度應(yīng)調(diào)至最舒適的狀態(tài)。【解析】

9．本題綜合考查概括文章內(nèi)容和給名詞下定義的能力?？山Y(jié)合《“電腦視疲勞”，不可小視》的第一段的第一、二句“長(zhǎng)時(shí)間使用電腦容易造成眼睛過(guò)度疲勞，引發(fā)視力度身心問(wèn)題，包括眼干、頭暈、疲倦、惡心等。90％以上的電腦用戶有視疲勞綜合征”等內(nèi)容來(lái)給“電視疲勞綜合癥”下定義。10．根據(jù)“過(guò)度的視疲勞會(huì)直接導(dǎo)致心、腦受損，這是‘過(guò)勞死’的誘因之一?！敝械摹爸弧笨芍篊項(xiàng)“導(dǎo)致中國(guó)一年40萬(wàn)人‘過(guò)勞死’的原因就是過(guò)度的視覺(jué)疲勞?！钡恼f(shuō)法有誤。11．本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力，也是在考查對(duì)選文內(nèi)容的把握。根據(jù)【調(diào)查統(tǒng)計(jì)】表格中20——29歲的年輕人中網(wǎng)民最多及“一個(gè)人如果每天面對(duì)電腦和網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就很容易引發(fā)過(guò)度視疲勞，患上青光眼”的說(shuō)明，可知“青光眼出現(xiàn)年輕化趨勢(shì)”的兩個(gè)原因。12．本題考查聯(lián)系實(shí)際對(duì)選文內(nèi)容的個(gè)性理解。所提的建議，一是可以根據(jù)“【病例回放】”中醫(yī)生對(duì)病例的分析來(lái)提出該采取的對(duì)應(yīng)的措施；二是可參看選文中專家對(duì)“電腦視疲勞”的解說(shuō)來(lái)提出該采取的對(duì)應(yīng)的措施。也就是說(shuō)所提建議一定要符合文章所講的知識(shí)，這需要認(rèn)真讀懂原文內(nèi)容。三、應(yīng)用12、1．C2．①兩只張開(kāi)的手像樹(shù)干，五指像樹(shù)枝，寓意人人植樹(shù)，共同改善地球的生態(tài)環(huán)境。②樹(shù)葉圍繞城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川、飛鳥(niǎo)白云，寓意綠色的地球美好的家園。3．紀(jì)念孫中山；傳承民族傳統(tǒng)（彰顯中華文明）；