漣源市全國名校高一上學(xué)期期末考試語文試題（掃描版含答案）

漣源市全國名校高一上學(xué)期期末考試語文試題（掃描版含答案）全國名校高一第一學(xué)期期末考試試卷·語文

參考答案、提示及評分細則

1.【“不同文化學(xué)派的時間概念和認識把現(xiàn)代人和原始生物在時間上連接起來"錯誤，“文化時間”包括“循環(huán)

模式和線性模式"，根據(jù)材料二第四段“不可逆時間深刻地影響了西方思想。它為達爾文的進化論開辟了道

路，從而把我們和原始生物在時間上連接起來”，是不可逆時間(“線性模式")把我們和原始生物在時間上連

接起來?！?/p>

2.B(A項，“效率高，時間價值就大”錯誤，文中只說“時間如影隨形一效率無處不在；時間愈發(fā)精確

—效率

更加珍貴。當(dāng)效率成為市場競爭的決定性因素和技術(shù)裝置的基本參數(shù)，時間也被賦予價值"，不能得出“效率

高，時間價值就大”的結(jié)論，選項于文無據(jù)。C項，“才可以讓人獲得再生和更新"錯誤，原文為“多半的人都覺

得循環(huán)時間更令人安慰，而將它緊抱不放。這樣，過去也是將來，沒有真正的‘歷史可言，于是死心塌地地承

認再生和更新”，可知應(yīng)是讓人“感覺可以獲得再生和更新"。D項，“必將主宰人類生活”錯誤，原文為“線性

時間概念的出現(xiàn)和因之而起的觀念改變，為現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生打下了思想基礎(chǔ)"，可知“線性時間概念的出現(xiàn)及

引起的觀念改變”，只是為現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生打下思想基礎(chǔ)，不能斷定“必將主宰人類生活"。故選B。)

3.C(“張若虛的感悟有助于我們尋找到時間的本身”錯誤，從材料一最后一段來看，“與太陽、流水和鐘聲一樣，

鐘表時間只是時間的具象"，“江畔何人初見月？江月何年初照人”一句也只是借助于“月"這一具象，不能幫

助我們“尋找到時間的本身”，而“想要探索真正的時間，我們必須追根潮源，尋找那個獨立于物質(zhì)，運動和觀

察者的時間本身"。)》

4,材料一采用層進式（層遞式、遞進式）結(jié)構(gòu)。先談古人對時間的認識，引出人類對于時間本質(zhì)的探討，重點闡

述了鐘表時間對于社會活動的影響，最后提出對待時間的具體辦法，層層深入。(2分)材料二采用分總結(jié)

構(gòu)。先談文化時間的循環(huán)模式，再談文化時間的線性模式，最后指出兩種模式在生物時間中可以找到對應(yīng)。

(2分)

5.①兩則材料都體現(xiàn)了辯證的時間觀念，有線性時間與循環(huán)時間的區(qū)分，也有兩者的統(tǒng)一，如材料一提及鐘表

時間結(jié)合了兩種時間觀念，材料二則提及生物時間中既有循環(huán)式時間，也有不可逆時間。②“蓋將…無盡

也”一句，從變的角度來看，體現(xiàn)的是線性時間，強調(diào)不可逆；從不變的角度來看，體現(xiàn)的是循環(huán)時間，一切是

循環(huán)無盡的。③蘇軾強調(diào)從“變"與“不變”的角度來看，啟示人們結(jié)合兩種時間觀念，客觀而豁達地看待人生

與世間萬物。（每點2分，酌情給分）

6.D(“小氣吝嗇"不正確。從原文看，王大奎為兒子舉辦婚禮時不惜物資，也盡心招待?！傲邌荨笔琴囎雍茸砗蟮?/p>

話，并不是實情。)

7.B(“原因是現(xiàn)在村莊的常住人口很少，一個能為孫子主事幫忙的人都找不到"錯誤。王大奎感到煩惱和無奈

的原因是：一方面，王大奎是為不能打消孫子舉辦鄉(xiāng)村婚禮的念頭而煩惱無奈；另一方面，找個主事幫忙的人

都難。)

8.①文本選取人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ幕槎Y為題材，讀者不會有畏難情緒：②文本以“婚禮”為中心事件，將原本

時間跨度較大的三代人的生活集合在一起，情節(jié)紫湊，不枝不蔓；③三代人的婚禮以小見大，對比反映了一個

家族的致富脫貧史、一個村莊的發(fā)展變遷史、不同時代人民生活狀態(tài)和精神面貌的發(fā)展史，主題深遠。（每點

2分，任答兩點即可)

9.①這兩處“家"都是以王大奎和他的家庭為中心的。②第一處“家”是根據(jù)婚姻和生育事實所發(fā)生的親屬關(guān)

系，是一個較為固定的團體。③第二處“家"是根據(jù)地緣關(guān)系和交情深淺劃出的交往圈子，不太固定。在村民

和王大奎一家感情融洽的時候，會被視為家人：隨著居住地改變，彼此來往減少、交情變淡后“家”的范圍可能

會縮小。（每點2分，酌情給分）

10.CEG(“暖衣飽食"“弊車駑馬"為對偶句式，可據(jù)此將C、E處斷開，“以奉其身”表目的，故在G處斷開。

所以正確斷句為CEG。)

11.C(文中“居"指居住，與《登泰山記多中“半山居霧若帶然”的“居"意思不相同。)

12.C(“這是因為與住新宅的快樂相比，晏子更看重舊鄰之誼”分析錯誤，綜合三則材料可知，委子主張節(jié)儉，是

不想因為自己奢侈享受而勞民傷財，助長國君奢嘛之風(fēng)。)

13.(1)您筑高臺鑿深池，征收賦稅好像唯恐得到的少，施加刑罰唯恐不能用盡酷刑。(“高臺深池"“賦斂”“勝"

各1分，句意1分)

(2)君子不去做不合禮的事情，小人不去做不祥的事情，這是古代的制度。(“犯”“制"、判斷句各1分，句意1

分)

14.①勸諫景公戒除奢侈：②拒絕重修住宅；③乘破車駕劣馬以為甘。（每點1分，酌情給分》

15.A(“前者質(zhì)樸淺白，后者典雅含蓄”說法錯誤，應(yīng)該是“前者典雅含蓄，后者質(zhì)樸淺白"。)

16.①對物物生機、清幽靜謐的田園風(fēng)光的喜愛之情（一、二、五、六句）：②對農(nóng)人吃苦耐勞、勤奮耕作精神的贊

【高一期末·語文參考答案第1頁（共2頁）必修上冊一BB一X一F一1一唐A】全國名校高一第一學(xué)期期末考試試卷

語

文

注意事項：

1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米，黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。

3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上

對應(yīng)題日的答案標號涂黑：主觀題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的

顯

答題區(qū)城內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

部

4.本卷命題范圍：必修上冊。

法

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

長

閱讀下面的文字，完成1一5題。

材料一

R

人類對時間的認識來源于對自然的觀察。一方面，天體運動造就的晝夜、月相和季節(jié)等有

著近似固定的周期，生物體在進化過程中也形成了與之和諧的節(jié)律，古人據(jù)此設(shè)置歷法規(guī)則，創(chuàng)

造了以年、月、日（以及后來無關(guān)天象的時，分、秒）為標度的時間體系。當(dāng)這些標度被數(shù)學(xué)化后

舒

自然的時間就成為測度的時間。另一方面，能夠感知“自我”和“現(xiàn)在"的生命，都難遞生老病死

的命運。古人先驗地意識到自己“向死而生”，聯(lián)想到現(xiàn)在進入過去，未來進入現(xiàn)在，人死不能復(fù)

高

生，覆水不能再收

“時間之失"仿佛是一條線性、均勻、“逝者如斯”的河流

上述兩種經(jīng)驗，奠定了數(shù)學(xué)化、空間化的時間觀的基礎(chǔ)。它們對應(yīng)不同的世界觀和歷史現(xiàn)

淘

啟發(fā)了人類對時間本質(zhì)的思考。古印度和古希臘人覺得時間是循環(huán)的：猶太教和基督教則基于

上帝和創(chuàng)世的觀念，主張有始有終的線性時間。到了中世紀后期，線性時間觀已經(jīng)深入歐洲社

會。16世紀新式鐘表誕生，其結(jié)合了兩種時間觀念：指針的運動既模擬循環(huán)，也呈現(xiàn)流逝。鐘

表時問進入城市生活的每一個角落，重構(gòu)了人與時間的關(guān)系，推動了關(guān)于時間本質(zhì)的思考。德

國科普作家托馬斯·德·怕多瓦認為，這是現(xiàn)代時間及其觀念被“發(fā)明"的年代，甚至是“近現(xiàn)

代/新時代”的開端」

以新式的鐘表時問為參照，所有社會活動都變得可預(yù)期、可規(guī)劃，能夠像鐘表機械那樣運轉(zhuǎn)

有序。同時，新式時間也將效率置于前所未有的重要地位效率本身就是由測度時間所定

義。時間如影隨形一效率無處不在：時間愈發(fā)精確

一效率更加珍貴。當(dāng)效率成為市場競爭

的決定性因素和技術(shù)裝置的基本參數(shù)，時間也被賦予價值。

然而，盡管效率越來越高，分工越來越細，時間始終屬于稀缺資源。甚至，人們在相互競爭

之外，還要與時間競爭，如同賽場上的跑者。在越收越緊的時間之網(wǎng)里，“人們對過去充滿了悔

恨，對未來充滿了恐懼，試圖拼命地抓住現(xiàn)在"，甚至需要刻意打發(fā)富余的時間。就在這并驅(qū)爭

先、熙熙攘鑲之中，世人陷入一種集體焦慮，在抱怨“時間都去哪兒了”的同時，絕望地懷念過去：

“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢…

時至今日，我們的時間經(jīng)驗依然受到鐘表的主導(dǎo)。但是，與太