2024年10月自考04462設(shè)計(jì)心理學(xué)押題及答案

自考04462設(shè)計(jì)心理學(xué)押題及答案1.“饑餓”屬于（）

A、本能情緒B、本能情感C、本能行為D、本能動(dòng)作

2.擁擠可分為

A、生存、交通擁擠B、家庭、交通擁擠C、生存、短期擁擠D、短期、長(zhǎng)期擁擠

3.唐納德．諾曼在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中提出設(shè)計(jì)是一種_______的過(guò)程。（）

A、人為進(jìn)化B、社會(huì)變革C、科技進(jìn)化D、自然演進(jìn)

4.唯物主義認(rèn)為美感來(lái)自________的特征。（）

A、審美想象B、審美經(jīng)驗(yàn)C、審美對(duì)象D、審美道德

5.態(tài)度也是一種（）

A、情緒現(xiàn)象B、心理現(xiàn)象C、內(nèi)心現(xiàn)象D、情感現(xiàn)象

6.下列不屬于錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象的是

A、平行錯(cuò)覺(jué)B、不可能圖形C、兩可圖形D、錯(cuò)覺(jué)輪廓

7.馬斯洛的需要層次理論中，最高層次的需要是（）

A、生理需要B、社交需要C、愛(ài)情需要D、自我實(shí)現(xiàn)需要

8.設(shè)計(jì)師賦予設(shè)計(jì)對(duì)象與人或其他生物類似的特點(diǎn)，這屬于（）

A、結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)B、形象化設(shè)計(jì)C、人格化設(shè)計(jì)D、專門化設(shè)計(jì)

9.美學(xué)家李澤厚認(rèn)為廣義和狹義的“美感”分別指的是（）

A、審美想象、審美知覺(jué)B、審美愉快、審美想象C、審美想象、審美經(jīng)驗(yàn)D、審美經(jīng)驗(yàn)、審美愉快

10.與消費(fèi)相關(guān)的三種人格特質(zhì)是（）

A、消費(fèi)者創(chuàng)新性、消費(fèi)者物質(zhì)主義、消費(fèi)者民族主義B、消費(fèi)者創(chuàng)新性、消費(fèi)者認(rèn)知風(fēng)格、消費(fèi)者社會(huì)性格C、消費(fèi)者認(rèn)知風(fēng)格、消費(fèi)者社會(huì)性格、消費(fèi)者物質(zhì)主義D、消費(fèi)者認(rèn)知風(fēng)格、消費(fèi)者物質(zhì)主義、消費(fèi)者民族主義

11.唐納德·諾曼在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中提出設(shè)計(jì)是一種（____）的過(guò)程。（）

A、人為進(jìn)化B、社會(huì)變革C、科技進(jìn)化D、自然演進(jìn)

12.下列不屬于弗洛伊德的人格理論三個(gè)層次的是（）

A、本我B、真我C、自我D、超我

13.時(shí)尚是與設(shè)計(jì)藝術(shù)關(guān)系異常緊密的一種重要的（）

A、社會(huì)心理現(xiàn)象B、社會(huì)普通現(xiàn)象C、社會(huì)心理需要D、社會(huì)大眾需要

14.下列屬于生理需要的是

A、報(bào)警器B、保險(xiǎn)柜C、手機(jī)D、衣服

15.最基本的視覺(jué)是（）

A、感覺(jué)視覺(jué)B、運(yùn)動(dòng)視覺(jué)C、顏色視覺(jué)D、明度視覺(jué)

16.下列不屬于安全需要的是（）

A、報(bào)警器B、保險(xiǎn)柜C、醫(yī)療儀器D、衣服

17.下列唯一能獲得消費(fèi)者動(dòng)機(jī)的方式是

A、理性研究B、感性研究C、定性研究D、定量研究

18.個(gè)人距離的范圍是（）

A、45.72-121.92cmB、50.72-125.92cmC、55.72-130.92cmD、65.72-125.92cm

19.現(xiàn)代心理學(xué)將感覺(jué)根據(jù)承受的不同分為三類，它們是（）

A、感受、內(nèi)受、本受B、外受、承受、本受C、外受、內(nèi)受、本受D、外受、內(nèi)受、感受

20.社會(huì)距離的范圍是（）

A、1.01-3.01mB、1.22-3.66mC、1.32-3.76mD、1.42-3.86m

21.以下記憶分類方式中，屬于按照內(nèi)容分類的是（）

A、語(yǔ)義記憶B、形象記憶C、外顯記憶D、程序性記憶

22.建立世界第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室的是

A、畢加索B、馮特C、梵高D、達(dá)芬奇

23.人們?cè)谝延兄R(shí)基礎(chǔ)上，從某種事實(shí)中尋找新關(guān)系，找出新答案的思維活動(dòng)，這屬于（）

A、邏輯思維B、創(chuàng)造性思維C、形象思維D、藝術(shù)思維

24.客觀事物本身不變，但其給人們的感覺(jué)刺激由于某些外界條件變化而在一定限度內(nèi)變化，人對(duì)它的知覺(jué)不變。這種錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象屬于（）

A、錯(cuò)覺(jué)輪廓B、不可能圖形C、兩可圖形D、恒常性錯(cuò)覺(jué)

25.下列不屬于設(shè)計(jì)說(shuō)服的要素的是（）

A、技采詿原理B、態(tài)度C、特性D、情緒與情感

26.與人的心理和行為直接相關(guān)的環(huán)境是（）

A、心理環(huán)境B、社會(huì)環(huán)境C、消費(fèi)環(huán)境D、家庭環(huán)境

27.里格爾在其代表作《（____）》中提出風(fēng)格知覺(jué)問(wèn)題，建立了所謂“風(fēng)格心理學(xué)”。

A、道德心理問(wèn)題B、風(fēng)格心理學(xué)C、風(fēng)格問(wèn)題D、設(shè)計(jì)心理學(xué)

28.下列設(shè)計(jì)藝術(shù)中幾種刺激的方式，不屬于感官刺激的是（）

A、形色刺激B、情色刺激C、人格化D、悲情刺激

29.弗洛伊德的人格理論中的“自我”服從的是（）

A、現(xiàn)實(shí)原則B、滿意原則C、道德原則D、社會(huì)原則

30.人與人之間的心理距離主要取決于（）

A、個(gè)人因素、生理因素、環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)因素B、個(gè)人因素、人際因素、情境因素、文化因素C、人際因素、環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)因素、文化因素D、人際因素、情境因素、經(jīng)濟(jì)因素、文化因素

31.下列屬于自我實(shí)現(xiàn)需要的是

A、電腦B、手機(jī)C、電話D、衣服

32.口語(yǔ)分析法義稱為（）

A、口語(yǔ)法B、分析法C、外省法D、內(nèi)省法

33.下列屬于基本情感的是

A、道德感B、理智感C、審美感D、痛苦

34.下列不屬于設(shè)計(jì)師的職業(yè)壓力的是（）

A、創(chuàng)意壓力B、家庭壓力C、更新壓力D、競(jìng)標(biāo)壓力

35.兩個(gè)及兩個(gè)以上具有言語(yǔ)、行為能力的主體通過(guò)互動(dòng)建立人際關(guān)系的行為稱為（）

A、互動(dòng)行為B、交通行為C、交往行為D、交流行為

36.情緒最外顯的表現(xiàn)形式是（）

A、心理B、生理C、表情D、感情

37.說(shuō)服過(guò)程的四大要素是（）

A、信息源、信息媒介、信息、目標(biāo)受眾B、信息源、信息主體、信息、目標(biāo)受眾C、信息源、信息系統(tǒng)、信息、目標(biāo)受眾D、信息源、情緒情感、信息、目標(biāo)受眾

38.里格爾在其代表作《（____）》中提出風(fēng)格知覺(jué)問(wèn)題，建立了所謂的“風(fēng)格心理學(xué)”。（）

A、風(fēng)格問(wèn)題B、心理問(wèn)題C、風(fēng)格心理學(xué)D、設(shè)計(jì)心理學(xué)

39.下列屬于高級(jí)情感的是

A、興趣B、驚奇C、理智感D、愉快

40.認(rèn)為人的情感是一種源于本能的心理能量的釋放過(guò)程的是（）

A、蘭格情緒理論B、認(rèn)知情緒理論C、精神分析學(xué)派的情緒理論D、評(píng)價(jià)情緒理論

41.從消費(fèi)者的角度看，文化對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義在于，藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的物品、環(huán)境和視覺(jué)符號(hào)都可以稱為

A、設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)B、人文細(xì)節(jié)C、文化細(xì)節(jié)D、關(guān)懷細(xì)節(jié)

42.常見(jiàn)的研究可以分為三個(gè)層次，這三個(gè)層次從低到高分別是（）

A、觀察性研究、預(yù)測(cè)性研究、解釋性研究B、描述性研究、解釋性研究、預(yù)測(cè)性研究C、解釋性研究、預(yù)測(cè)性研究、描述性研究D、預(yù)測(cè)性研究、描述性研究、解釋性研究

43.下列不屬于馬斯洛的需要層次理論的是（）

A、生理需要B、愛(ài)情需要C、安全需要D、尊重需要

44.下列不屬于設(shè)計(jì)師的職業(yè)壓力的是

A、創(chuàng)意壓力B、競(jìng)標(biāo)壓力C、更新壓力D、家庭壓力

45.下列不屬于觀察法的是

A、控制觀察和自然觀察B、直接觀察和儀器觀察C、實(shí)驗(yàn)觀察D、參與觀察和非參與觀察

46.以下記憶分類方式中，屬于按照記憶中意識(shí)參與的程度分類的是（）

A、內(nèi)隱記憶B、詞語(yǔ)邏輯記憶C、陳述性記憶D、語(yǔ)義記憶

47.錢學(xué)森重新劃分了思維學(xué)的研究范疇，他認(rèn)為“（____）智慧的源泉”。（）

A、邏輯思維B、形象思維C、創(chuàng)造思維D、特異思維

48.下列屬于大腦左半球控制的是

A、書寫B(tài)、想象C、做夢(mèng)D、態(tài)度

49.根據(jù)現(xiàn)有的資料，去推測(cè)將來(lái)發(fā)生問(wèn)題的可能性，這屬于（）

A、解釋性研究B、預(yù)測(cè)性研究C、描述性研究D、情感性研究

50.人的心理過(guò)程包括的三個(gè)組成部分是

A、情、體、知B、知、情、意C、需要、動(dòng)機(jī)、保護(hù)D、知、需要、動(dòng)機(jī)

51.密切距離的范圍是

A、0-45．72cmB、5-55．72cmC、10-65．72cmD、10-75．72cm

52.從心理學(xué)中的“知、情、意’’（感知、情感、意志）的角度出發(fā)，將美感劃分成三個(gè)層級(jí)的是（）

A、李澤厚B、費(fèi)爾巴哈．C、康德D、車爾尼雪夫斯基

53.情感設(shè)計(jì)即強(qiáng)調(diào)

A、生活體驗(yàn)的設(shè)計(jì)B、情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)C、情緒體驗(yàn)的設(shè)計(jì)D、功能體驗(yàn)的設(shè)計(jì)

54.下列不屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)中仿樣的是

A、自然樣式的模仿B、對(duì)已有人造物樣式的模仿C、專門事物的仿樣D、綜合性仿樣

55.蔡爾德在《現(xiàn)代心理美學(xué)》中將心理美學(xué)理論分為外因論、（____）和交互論三種。（）

A、陰謀論B、客觀論C、內(nèi)因論D、必然論

56.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)早期代表人物是

A、費(fèi)希納B、馬斯洛C、柏拉圖D、弗洛伊德

57.“迷狂說(shuō)”的提出者是古希臘哲學(xué)家（）

A、梵高B、亞里士多德C、柏拉圖D、馬斯洛

58.下列屬于認(rèn)識(shí)需要的是（）

A、網(wǎng)絡(luò)B、衣服C、手機(jī)D、食物

59.將“設(shè)計(jì)心理學(xué)，作為一個(gè)獨(dú)立的名詞使用，并作為獨(dú)立學(xué)科加以研究，是開始于（）

A、20世紀(jì)40年代以后B、20世紀(jì)50年代以后C、20世紀(jì)70年代以后D、20世紀(jì)90年代以后

60.設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)屬性是（）

A、創(chuàng)造性B、意味性C、功能性D、藝術(shù)性

61.下列不屬于視覺(jué)重要特性的是（）

A、顏色視覺(jué)B、明度視覺(jué)C、運(yùn)動(dòng)視覺(jué)D、遠(yuǎn)近視覺(jué)

62.以下不屬于弗洛伊德的人格理論三個(gè)層次的是（）

A、本我B、真我C、自我D、超我

63.下列屬于大腦右半球控制的是

A、閱讀B、書寫C、做夢(mèng)D、計(jì)算

64.說(shuō)服過(guò)程的四大要素是

A、信息源、信息媒介、信息、目標(biāo)受眾B、信息源、信息主體、信息、目標(biāo)受眾C、信息源、信息系統(tǒng)、信息、目標(biāo)受眾D、信息源、情緒情感、信息、目標(biāo)受眾

65.消費(fèi)心理學(xué)的研究對(duì)象是消費(fèi)者的（）

A、外顯心理B、內(nèi)顯心理C、外顯行為D、內(nèi)顯行為

66.心理學(xué)流派——行為學(xué)派的代表人物是（）

A、弗洛伊德B、華生C、柏拉圖D、達(dá)芬奇

67.設(shè)計(jì)仿樣最重要的生成機(jī)制是（）

A、生理及心理機(jī)制B、社會(huì)機(jī)制C、文化機(jī)制D、經(jīng)濟(jì)機(jī)制

68.下列不屬于高級(jí)情感的是（）

A、恐懼感B、道德感C、理智感D、審美感

69.格式塔心理學(xué)是（）

A、“感知”(視知覺(jué))研究B、“心理環(huán)境”研究C、信息加工研究D、認(rèn)知心理研究

70.下列不屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)心理學(xué)的科學(xué)性的表現(xiàn)

A、客觀性B、人為性C、系統(tǒng)性D、可驗(yàn)證性

71.參照群體是指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定方式結(jié)合在一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有感情聯(lián)系的兩人以上的人群。

A、正確B、錯(cuò)誤

72.問(wèn)卷法是以書面形式向被研究者提出問(wèn)題，并要求被研究者以書面或口頭形式回答問(wèn)題，進(jìn)行資料搜集的一種方法。

A、正確B、錯(cuò)誤

73.知覺(jué)是對(duì)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的加工處理，是認(rèn)識(shí)、選擇、組織并解釋作用于我們的刺激過(guò)程。

A、正確B、錯(cuò)誤

74.動(dòng)機(jī)還可以根據(jù)消費(fèi)者的行為分為感性動(dòng)機(jī)和理性動(dòng)機(jī)。

A、正確B、錯(cuò)誤

75.根據(jù)動(dòng)機(jī)對(duì)于行為的驅(qū)動(dòng)作用可以分為積極和層級(jí)兩種。

A、正確B、錯(cuò)誤

76.移情是指通過(guò)對(duì)情感氣氛的渲染和交流，自身產(chǎn)生與他人的感情相接近的感情體驗(yàn)。

A、正確B、錯(cuò)誤

77.創(chuàng)造性思維是與常規(guī)思維相對(duì)的一種思維方式，它是人們?cè)谝延兄R(shí)基礎(chǔ)上，從某種事實(shí)中尋找新關(guān)系，找出新答案的思維活動(dòng)。

A、正確B、錯(cuò)誤

78.心理美學(xué)是以心理學(xué)的研究方法研究審美、創(chuàng)造美的心理過(guò)程、大眾心理及其規(guī)律的美學(xué)分支學(xué)科與流派。

A、正確B、錯(cuò)誤

79.習(xí)慣是人們?cè)诩榷ㄇ榫诚碌墓潭ǚ磻?yīng)。

A、正確B、錯(cuò)誤

80.情緒作為一種心理現(xiàn)象，包含兩類成分，一類是心理反應(yīng)，一類是體驗(yàn)。

A、正確B、錯(cuò)誤

81.決策，即在備選項(xiàng)中做出選擇，決策的前提是做判斷，即根據(jù)自己對(duì)于事物和人的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和知識(shí)等做出評(píng)論性的評(píng)估。

A、正確B、錯(cuò)誤

82.可用性設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。

A、正確B、錯(cuò)誤

83.仿樣，是模仿的一種，即無(wú)意地按現(xiàn)成的式樣造物。

A、正確B、錯(cuò)誤

84.動(dòng)之情，即情感性說(shuō)服，是指設(shè)計(jì)應(yīng)能喚起用戶的情緒和情感。

A、正確B、錯(cuò)誤

85.經(jīng)濟(jì)機(jī)制是設(shè)計(jì)仿樣形成的一個(gè)非常重要的方面，特別是對(duì)于產(chǎn)品制造者而言，效益最大化是導(dǎo)致仿樣最直接的要素。

A、正確B、錯(cuò)誤

86.道德感是人們從社會(huì)原則的道德范疇出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的各種現(xiàn)象時(shí)所體驗(yàn)到的情感。

A、正確B、錯(cuò)誤

87.設(shè)計(jì)心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的名詞使用，并作為獨(dú)立學(xué)科加以研究，是從21世紀(jì)后才開始的。

A、正確B、錯(cuò)誤

88.錯(cuò)覺(jué)不僅存在于視覺(jué)中，它存在于人類的每一種感覺(jué)中，包括動(dòng)覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等。

A、正確B、錯(cuò)誤

89.情緒是一種不同于認(rèn)知或意志的精神上的情感或感情。

A、正確B、錯(cuò)誤

90.人工環(huán)境是人們根據(jù)自身需要而逐漸創(chuàng)造的環(huán)境，因此，人工環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)人們的行為、活動(dòng)設(shè)計(jì)，來(lái)滿足不同使用群體的需要。

A、正確B、錯(cuò)誤

91.感覺(jué)閾限，也稱感覺(jué)絕對(duì)閾限，限引起感覺(jué)刺激的最大值。

A、正確B、錯(cuò)誤

92.記憶的過(guò)程可以概括為三個(gè)部分：識(shí)記、理解、回憶。

A、正確B、錯(cuò)誤

93.無(wú)條件反射即本能，是動(dòng)物后天努力的行為形式的基礎(chǔ)，它是動(dòng)物為了維持生命所必需的，是自動(dòng)的行為，無(wú)需大腦思維活動(dòng)的參與。

A、正確B、錯(cuò)誤

94.物質(zhì)需要是人得以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是精神需要賴以生存的基礎(chǔ)。

A、正確B、錯(cuò)誤

95.感覺(jué)是感受器——眼、耳等器官中的結(jié)構(gòu)——所產(chǎn)生的表示身體內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的神經(jīng)沖動(dòng)過(guò)程。

A、正確B、錯(cuò)誤

96.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)早期的代表人物是柏拉圖。

A、正確B、錯(cuò)誤

97.視覺(jué)是造型藝術(shù)最依賴的感覺(jué)功能，也是研究最廣泛的感覺(jué)通道，人眼是視覺(jué)的器官。

A、正確B、錯(cuò)誤

98.反射可以分為無(wú)條件反射、有條件反射以及工具性條件反射。

A、正確B、錯(cuò)誤

99.明度視覺(jué)是感覺(jué)物體空間位移和移動(dòng)速度的視覺(jué)。

A、正確B、錯(cuò)誤

100.自然觀察是對(duì)處于自然狀態(tài)下的人的活動(dòng)進(jìn)行觀察，被觀察者并沒(méi)有意識(shí)到自己正在被觀察。

A、正確B、錯(cuò)誤

101.藝術(shù)設(shè)計(jì)心理學(xué)具有自然科學(xué)與人文科學(xué)雙重屬性。

A、正確B、錯(cuò)誤

102.動(dòng)機(jī)還可以根據(jù)消費(fèi)者的行為分為感性動(dòng)機(jī)和積極動(dòng)機(jī)。

A、正確B、錯(cuò)誤

103.態(tài)度是個(gè)人對(duì)特定對(duì)象以一定方式做出反應(yīng)時(shí)所持的評(píng)價(jià)性的、較穩(wěn)定的外部心理傾向。

A、正確B、錯(cuò)誤

104.設(shè)計(jì)師的天賦是與生俱來(lái)的。

A、正確B、錯(cuò)誤

105.大腦是人腦中最重要的組成部分，是思維的器官，負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)高級(jí)認(rèn)識(shí)功能和情緒功能。

A、正確B、錯(cuò)誤

106.思維是人腦對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律性的自覺(jué)的、間接的和概括的反映。

A、正確B、錯(cuò)誤

107.高級(jí)情感是作為社會(huì)性的精神需要是否得到滿足而產(chǎn)生的體驗(yàn)，包括了道德感、理智感、美感等。

A、正確B、錯(cuò)誤

108.直接觀察是研究人員親自在現(xiàn)場(chǎng)觀察發(fā)生的情形以搜集信息。

A、

B、錯(cuò)誤

109.審美心理學(xué)是一門主要研究人們?cè)诿赖男蕾p和美的創(chuàng)造中心理運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

A、正確B、錯(cuò)誤

110.設(shè)計(jì)中的情感還是一種綜合性、交互性的情感體驗(yàn)。

A、正確B、錯(cuò)誤

111.知覺(jué)

112.人的識(shí)別的雙重信息加工模型是什么?

113.需要

114.試述抽象思維和形象思維的區(qū)別與聯(lián)系，并舉例說(shuō)明。

115.錯(cuò)覺(jué)輪廓

116.簡(jiǎn)述消費(fèi)者決策的四種模式。

117.簡(jiǎn)述標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)卷設(shè)計(jì)的通用原則。

118.簡(jiǎn)述將短時(shí)記憶轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)時(shí)記憶的方法。

119.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)踐意義。

120.聯(lián)系你所學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)門類，談?wù)勈裁词乔楦性O(shè)計(jì)。

121.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)仿樣的產(chǎn)生機(jī)制。

122.物理符號(hào)系統(tǒng)

123.舉例說(shuō)明色彩象征的社會(huì)化過(guò)程。

124.閾限的應(yīng)用體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?

125.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究的特殊性。

126.同一個(gè)原本并無(wú)固定意義的圖形,由于不同人的成長(zhǎng)背景、生活閱歷知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性等差別,會(huì)使人產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。這是有名的_____試驗(yàn)。

127.根據(jù)你所掌握的理論并結(jié)合事例，試述精神分析心理學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的啟示。

128.簡(jiǎn)述人造物的設(shè)計(jì)仿樣的三種情況。

129.簡(jiǎn)述點(diǎn)的感覺(jué)規(guī)律。

130.內(nèi)因論

131.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的定義。

132._____是感受器（眼、耳等器官中的結(jié)構(gòu)）所產(chǎn)生的表示身體內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的神經(jīng)沖動(dòng)過(guò)程。

133.除本身光澤色彩等屬性,影響金屬的材料質(zhì)感還有另外兩個(gè)重要因素:_____與相配材料的相互影響。

134.簡(jiǎn)述可用性測(cè)試的必要性。

135.試述品牌人格塑造的方式，并結(jié)合實(shí)例說(shuō)明。

136.簡(jiǎn)述國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究現(xiàn)狀。

137.記憶中存在兩種再作用（即記憶之后的）的現(xiàn)象,即_____與正負(fù)遷移。

138.第二信號(hào)系統(tǒng)

139.設(shè)計(jì)師決策方案的優(yōu)劣除了當(dāng)時(shí)客觀條件的局限（如成本、時(shí)間周期、技術(shù)水平等）,還依賴于哪幾點(diǎn)?

140.人機(jī)工程學(xué)

141.與“使用”相關(guān)的設(shè)計(jì)心理學(xué)原則有哪些?

142.視覺(jué)的重要特性包括_____、_____和______

143.結(jié)合自身消費(fèi)經(jīng)歷，試述決策信息收集的過(guò)程。

144.接近律、相似律的本質(zhì)上都是_____和_____知覺(jué)對(duì)象的組織原則。

145.距離說(shuō)

146.論述心理美學(xué)的起源，不同發(fā)展階段及其不同特點(diǎn)。

147.深度訪談法

148.目標(biāo)用戶

149.造型要素賦予人的情感體驗(yàn),究其心理機(jī)制至少應(yīng)體現(xiàn)于幾個(gè)層次?

150._____記憶相當(dāng)于電腦中的硬盤,_____、記憶則相當(dāng)于電小科單腦中的緩存。

151.作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)職業(yè)壓力?

152.結(jié)合自身的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合相關(guān)事例，談?wù)劇肮逃猩痹谠O(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用。

153.心理壓力

154.模糊邊界

155.根據(jù)你所學(xué)的知識(shí)，試述你對(duì)時(shí)尚的理解。

156.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的四種方式。

157.結(jié)合自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，如何理解藝術(shù)設(shè)計(jì)中的情感的特點(diǎn)。

158.簡(jiǎn)述設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)對(duì)環(huán)境的研究包括哪兩個(gè)方面的內(nèi)容。

159.根據(jù)需要層次理論并結(jié)合自身的消費(fèi)經(jīng)歷，談?wù)剳?yīng)該如何理解消費(fèi)者的多層次需要。

160.根據(jù)自己所學(xué)的理論并結(jié)合設(shè)計(jì)事例，談?wù)勀銓?duì)通用設(shè)計(jì)的理解。

161.簡(jiǎn)述觀察法的分類。

162.知覺(jué)被劃分為三個(gè)階段:_____、_____、辨別與識(shí)別客體。

163.易視性

164.美國(guó)心理學(xué)家扎伊德提出情緒分為_____和_____

165.簡(jiǎn)述消費(fèi)者決策的四種模式。

166.簡(jiǎn)述現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)產(chǎn)生的原因。

167.簡(jiǎn)述高級(jí)情感的定義及種類。

168.簡(jiǎn)述形成從眾消費(fèi)行為的原因。

169.簡(jiǎn)述人機(jī)工程學(xué)和工業(yè)心理學(xué)的不同之處。

170.情緒的_____作用是商業(yè)設(shè)計(jì)的基本立足點(diǎn),它可以放大人們的內(nèi)在需求。西白

1.答案A

解析“饑餓”屬于情緒

2.答案D

解析擁擠可分為短期、長(zhǎng)期擁擠

3.答案D

解析唐納德．諾曼在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中提出設(shè)計(jì)是一種自然演進(jìn)的過(guò)程。

4.答案C

解析唯物主義認(rèn)為美感來(lái)自審美對(duì)象的特征。

5.答案B

解析態(tài)度作為一種心理現(xiàn)象,既是指人們的內(nèi)在體驗(yàn),又包括人們的行為傾向。

6.答案A

解析錯(cuò)覺(jué)是人們觀察物體時(shí)，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認(rèn)物象，會(huì)產(chǎn)生與實(shí)際不符的判斷性的視覺(jué)誤差。

7.答案D

解析【考點(diǎn)點(diǎn)擊】本題考査的知識(shí)點(diǎn)是馬斯洛的需要層次理論。【要點(diǎn)透析】馬斯洛將需要分為五種不同的層次，從低到高分別是生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

8.答案C

解析設(shè)計(jì)師賦予設(shè)計(jì)對(duì)象與人或其他生物類似的特點(diǎn)，這屬于人格化設(shè)計(jì)

9.答案D

解析美學(xué)家李澤厚認(rèn)為廣義和狹義的“美感”分別指審美經(jīng)驗(yàn)和審美愉快

10.答案A

解析與消費(fèi)相關(guān)的三種人格特質(zhì)是消費(fèi)者創(chuàng)新性、消費(fèi)者物質(zhì)主義、消費(fèi)者民族主義。

11.答案D

解析唐納德·諾曼在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中提出設(shè)計(jì)是一種自然演進(jìn)的過(guò)程。

12.答案B

解析弗洛伊德的人格理論三個(gè)層次自我、本我和超我

13.答案A

解析時(shí)尚是與設(shè)計(jì)藝術(shù)關(guān)系異常緊密的一種重要的社會(huì)心理現(xiàn)象

14.答案D

解析屬于生理需要的是衣服。

15.答案D

解析最基本的視覺(jué)是明度視覺(jué)

16.答案D

解析衣服屬于生理需要。安全需要包括對(duì)人身安全的保障、工作的保障、生活的保障、老有依靠和生病有保障等。

17.答案C

解析定性研究是與定量研究相對(duì)的概念，也稱質(zhì)化研究，是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的一種基本研究范式，也是科學(xué)研究的重要步驟和方法之一。定性研究是指通過(guò)發(fā)掘問(wèn)題、理解事件現(xiàn)象、分析人類的行為與觀點(diǎn)以及回答提問(wèn)來(lái)獲取敏銳的洞察力。幾乎每天在每個(gè)工作場(chǎng)所和學(xué)習(xí)環(huán)境下都會(huì)進(jìn)行定性研究。

18.答案A

解析個(gè)人距離的范圍為45.72-121.92cm

19.答案C

解析現(xiàn)代心理學(xué)將感覺(jué)根據(jù)承受的不同分為三類：外受、內(nèi)受、本受

20.答案B

解析社會(huì)距離的范圍為1.22-3.66m

21.答案A

解析語(yǔ)義記憶是運(yùn)用語(yǔ)言所必需的記憶，它是一個(gè)心理詞庫(kù)，是一個(gè)人掌握的有關(guān)字詞或其他語(yǔ)言符號(hào)、其意義和指代物、它們之間的聯(lián)系，以及有關(guān)規(guī)則、公式和操作這些符號(hào)、概念和關(guān)系的算法的有組織知識(shí)。

22.答案B

解析1879年，馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

23.答案B

解析人們?cè)谝延兄R(shí)基礎(chǔ)上，從某種事實(shí)中尋找新關(guān)系，找出新答案的思維活動(dòng)，這屬于創(chuàng)造性思維

24.答案D

解析客觀事物本身不變，但其給人們的感覺(jué)刺激由于某些外界條件變化而在一定限度內(nèi)變化，人對(duì)它的知覺(jué)不變。這種錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象屬于恒常性錯(cuò)覺(jué)

25.答案B

解析設(shè)計(jì)說(shuō)服的要素包括：技采詿原理、特性、情緒與情感。

26.答案A

解析心理環(huán)境指與人的心理和行為直接相關(guān)的環(huán)境

27.答案C

解析里格爾在其代表作《風(fēng)格問(wèn)題》中提出風(fēng)格知覺(jué)問(wèn)題，建立了所謂“風(fēng)格心理學(xué)”。

28.答案C

解析人格化不屬于感官刺激

29.答案A

解析自我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的我，它是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的接觸發(fā)展起來(lái)的，是意識(shí)結(jié)構(gòu)的部分，自我是本我和外界環(huán)境的調(diào)節(jié)者，它奉行現(xiàn)實(shí)原則，它既要滿足本我的需要，又要制止違反社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和法律的行為。

30.答案B

解析人與人之間的心理距離主要取決于個(gè)人因素、人際因素、情境因素、文化因素。

31.答案A

解析BC屬于社交需要，衣服屬于生理需要

32.答案D

解析口語(yǔ)分析法又稱為內(nèi)省法，是通過(guò)分析研究對(duì)象對(duì)自己心理活動(dòng)的口頭陳述，收集有關(guān)數(shù)據(jù)資料的一種方法。

33.答案D

解析ABC屬于高級(jí)情感

34.答案B

解析設(shè)計(jì)師的職業(yè)壓力包括創(chuàng)意壓力、更新壓力、競(jìng)標(biāo)壓力的等

35.答案C

解析兩個(gè)及兩個(gè)以上具有言語(yǔ)、行為能力的主體通過(guò)互動(dòng)建立人際關(guān)系的行為稱為交往行為

36.答案C

解析情緒最外顯的表現(xiàn)形式是表情。表情是人際交往的一種形式是表達(dá)思想、傳遞信息的手段也是了解情緒情感的主觀體驗(yàn)的客觀指標(biāo)之一。

37.答案A

解析說(shuō)服過(guò)程分為四大要素:信息源、信息媒介、信息及信息的接受者(目標(biāo)受眾)。

38.答案A

解析里格爾在其代表作《風(fēng)格問(wèn)題》一書中提出了風(fēng)格知覺(jué)問(wèn)題,建立了”風(fēng)格心理學(xué)“,通過(guò)對(duì)植物紋樣發(fā)展的描述,提出風(fēng)格變化源自所謂的“造型意志的變化”

39.答案C

解析低級(jí)情感：比如愛(ài)好，快樂(lè)，憤怒，恐懼，憂愁等高級(jí)情感：道德情感，愛(ài)國(guó)熱情，政治情感，宗教情感等。

40.答案C

解析認(rèn)為人的情感是一種源于本能的心理能量的釋放過(guò)程的是精神分析學(xué)派的情緒理論。

41.答案C

解析從消費(fèi)者的角度看，文化對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義在于，藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的物品、環(huán)境和視覺(jué)符號(hào)都可以稱為文化細(xì)節(jié)

42.答案B

解析常見(jiàn)的研究可以分為三個(gè)層次，這三個(gè)層次從低到高分別是描述性研究、解釋性研究、預(yù)測(cè)性研究。

43.答案B

解析馬斯洛的需要層次理論：生理需要、安全需要、社交需要、組中需要和自我實(shí)現(xiàn)

44.答案D

解析設(shè)計(jì)師的職業(yè)壓力包括：創(chuàng)意壓力、競(jìng)標(biāo)壓力、更新壓力。

45.答案C

解析觀察法根據(jù)實(shí)施原則的區(qū)別可以分為控制觀察和自然觀察，直接觀察和儀器觀察，參與觀察和非參與。

46.答案A

解析屬于按照記憶中意識(shí)參與的程度分類的是內(nèi)隱記憶。

47.答案C

解析錢學(xué)森重新劃分了思維學(xué)的研究范疇，他認(rèn)為“創(chuàng)造思維智慧的源泉”。

48.答案A

解析左半球管理語(yǔ)言思維功能，在語(yǔ)言、書寫、計(jì)算、思維等方面起主導(dǎo)作用；右半球管理非語(yǔ)言(如對(duì)空間的辨認(rèn),深度知覺(jué)、觸覺(jué)、音樂(lè)欣賞等)功能。

49.答案B

解析根據(jù)現(xiàn)有的資料，去推測(cè)將來(lái)發(fā)生問(wèn)題的可能性，這屬于預(yù)測(cè)性研究

50.答案B

解析人的心理過(guò)程包括的三個(gè)組成部分是：知、情、意?。

51.答案A

解析密切距離的范圍在0-45．72cm

52.答案A

解析從心理學(xué)中的“知、情、意’’（感知、情感、意志）的角度出發(fā)，將美感劃分成三個(gè)層級(jí)的是李澤厚。

53.答案B

解析情感設(shè)計(jì)是強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì),而是以情感體驗(yàn)為基本目的的設(shè)計(jì)

54.答案C

解析一是對(duì)歷史上已有的同類物的形式或樣式的仿樣；二是對(duì)已有的、具有類似功能、結(jié)構(gòu)或其他相似之處的物品設(shè)計(jì)的仿樣；三是對(duì)同一時(shí)期的先進(jìn)的或?qū)哟屋^高的同類設(shè)計(jì)的效仿。

55.答案C

解析蔡爾德在《現(xiàn)代心理美學(xué)》中將心理美學(xué)理論分為外因論、內(nèi)因論和交互論三種。

56.答案A

解析實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的早期代表人物費(fèi)希納。①系統(tǒng)地探討了物理量與心理量之間的關(guān)系,提出了費(fèi)希納定律S=KlgR②于1860年發(fā)表了《心理物理學(xué)綱要》一書，大大發(fā)展了心理物理學(xué)，提出了三種測(cè)量心理量的方法；最小可覺(jué)察法，正誤法和均差法。

57.答案C

解析古希臘的柏拉圖在《伊安篇》中提出了“迷狂說(shuō)。

58.答案A

解析網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)認(rèn)識(shí)需要

59.答案D

解析將“設(shè)計(jì)心理學(xué)，作為一個(gè)獨(dú)立的名詞使用，并作為獨(dú)立學(xué)科加以研究，是開始于20世紀(jì)90年代以后。

60.答案C

解析設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)屬性是功能性。

61.答案D

解析視覺(jué)重要特性包括：顏色視覺(jué)、明度視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)視覺(jué)。

62.答案B

解析弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次,即本我、自我、超我。

63.答案C

解析大腦左半球管理語(yǔ)言思維功能，右半球管理非語(yǔ)言（如對(duì)空間的辨認(rèn)，深度知覺(jué)、觸覺(jué)、音樂(lè)欣賞等）功能。

64.答案A

解析根據(jù)信息傳遞交換的過(guò)程,說(shuō)服過(guò)程被劃分為四大要素,分別為信息源、信息媒介、信息及信息的接受者(目標(biāo)受眾)。

65.答案C

解析消費(fèi)心理學(xué)的研究對(duì)象是消費(fèi)者的外顯行為(如談話、表情、動(dòng)作等)，以分析消費(fèi)者行為產(chǎn)生的額內(nèi)在原因，進(jìn)而解釋消費(fèi)行為規(guī)律的一種研究方法

66.答案B

解析華生,美國(guó)心理學(xué)家,行為主義心理學(xué)的創(chuàng)建者,他的行為主義又被稱做“S-R”心理學(xué),即刺激一反應(yīng)心理學(xué)。

67.答案A

解析生理及心理機(jī)制習(xí)慣的延續(xù)性即仿樣的生理、心理機(jī)制是最重要的生成機(jī)制。

68.答案A

解析高級(jí)情感包括：道德感、理智感和審美感

69.答案A

解析格式塔心理學(xué)是“感知”(視知覺(jué))研究。

70.答案B

解析藝術(shù)設(shè)計(jì)心理學(xué)的科學(xué)性的表現(xiàn)：客觀性、系統(tǒng)性和可驗(yàn)證性。

71.答案B

解析無(wú)

72.答案A

解析問(wèn)卷法是以書面形式向被研究者提出問(wèn)題,并要求被研究者以書面或口頭形式回答問(wèn)題,進(jìn)行資料搜集的一種方法。

73.答案B

解析知覺(jué)是對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的加工處理,是認(rèn)識(shí)、選擇、組織并解釋作用于我們的刺激的過(guò)程。

74.答案A

解析動(dòng)機(jī)還可以根據(jù)消費(fèi)者的行為分為感性動(dòng)機(jī)和理性動(dòng)機(jī)。

75.答案B

解析根據(jù)動(dòng)機(jī)對(duì)于行為的驅(qū)動(dòng)作用可以分為積極和消極兩種。

76.答案A

解析移情是指通過(guò)對(duì)情感氣氛的渲染和交流，自身產(chǎn)生與他人的感情相接近的感情體驗(yàn)。

77.答案A

解析創(chuàng)造性思維是與常規(guī)思維相對(duì)的一種思維方式，它是人們?cè)谝延兄R(shí)基礎(chǔ)上，從某種事實(shí)中尋找新關(guān)系，找出新答案的思維活動(dòng)。

78.答案B

解析心理美學(xué)也稱“美學(xué)心理學(xué)”、“審美心理學(xué)”,它是以心理學(xué)的研究方法研究審美、創(chuàng)造美的心理過(guò)程、個(gè)性心理及其規(guī)律的美學(xué)分支學(xué)科與流派。

79.答案A

解析無(wú)

80.答案B

解析情緒作為一種心理現(xiàn)象,包含兩類,一類是生理反應(yīng),一類是體驗(yàn)。

81.答案A

解析決策，即在備選項(xiàng)中做出選擇，決策的前提是做判斷，即根據(jù)自己對(duì)于事物和人的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和知識(shí)等做出評(píng)論性的評(píng)估。

82.答案A

解析可用性工程的應(yīng)用.可用性設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。

83.答案B

解析無(wú)

84.答案A

解析動(dòng)之情，即情感性說(shuō)服，是指設(shè)計(jì)應(yīng)能喚起用戶的情緒和情感。

85.答案A

解析無(wú)

86.答案B

解析高級(jí)情感是一種后天習(xí)得的、復(fù)合的、與社會(huì)相關(guān)的情感。主要包括了道德感，即人們從道德原則以及社會(huì)規(guī)定的道德范疇出發(fā)認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的各種現(xiàn)象所體驗(yàn)到的情感；理智感，即人在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中產(chǎn)生的感情；美感，即人們感知、創(chuàng)造美時(shí)所產(chǎn)生的情感。

87.答案B

解析設(shè)計(jì)心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的名詞使用，并作為獨(dú)立學(xué)科加以研究，是從20世紀(jì)90年代后才開始的。

88.答案A

解析錯(cuò)覺(jué)不僅存在于視覺(jué)中，它存在于人類的每一種感覺(jué)中，包括動(dòng)覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等。

89.答案A

解析情緒是一種不同于認(rèn)知或意志的精神上的情感或感情。

90.答案A

解析人工環(huán)境是人們根據(jù)自身需要而逐漸創(chuàng)造的環(huán)境，因此，人工環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)人們的行為、活動(dòng)設(shè)計(jì)，來(lái)滿足不同使用群體的需要。

91.答案B

解析感覺(jué)閾限分為兩種，一種是“絕對(duì)感覺(jué)閾限”，一種是“差別感覺(jué)閾限”?！敖^對(duì)感覺(jué)閾限”的意思很容易理解，通俗講就是：能不能感覺(jué)的到。差別感覺(jué)閾限的意思是指：感覺(jué)的最小刺激增量。

92.答案B

解析記憶的過(guò)程可以概括為三個(gè)部分：識(shí)記、保持、回憶。

93.答案B

解析無(wú)條件反射即本能，是動(dòng)物后天努力的行為形式的基礎(chǔ)，它是動(dòng)物為了維持生命所必需的，是自動(dòng)的行為，需要大腦思維活動(dòng)的參與。

94.答案A

解析物質(zhì)需要是人得以生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是精神需要賴以生存的基礎(chǔ)。

95.答案A

解析感覺(jué):是感受器所產(chǎn)生的表示身體內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的神經(jīng)沖動(dòng)過(guò)程。感覺(jué)是知覺(jué)的第一個(gè)階段,是人對(duì)外界刺激的即時(shí)、直接的反映。

96.答案B

解析實(shí)驗(yàn)心理學(xué)早期的代表人物是費(fèi)希納。

97.答案A

解析視覺(jué)是造型藝術(shù)最依賴的感覺(jué)功能，也是研究最廣泛的感覺(jué)通道，人眼是視覺(jué)的器官。

98.答案B

解析反射可以分為無(wú)條件反射、條件反射（經(jīng)典條件反射）以及操作條件反射（工具條件反射。）

99.答案B

解析運(yùn)動(dòng)視覺(jué)是感覺(jué)物體空間位移和移動(dòng)速度的視覺(jué)。

100.答案A

解析自然觀察是對(duì)處于自然狀態(tài)下的人的活動(dòng)進(jìn)行觀察，被觀察者并沒(méi)有意識(shí)到自己正在被觀察。

101.答案A

解析藝術(shù)設(shè)計(jì)心理學(xué)具有自然科學(xué)與人文科學(xué)雙重屬性。

102.答案B

解析動(dòng)機(jī)還可以根據(jù)消費(fèi)者采取的行為分為感性動(dòng)機(jī)和理性動(dòng)機(jī)。

103.答案B

解析態(tài)度是個(gè)人對(duì)特定對(duì)象以一定方式做出反應(yīng)時(shí)所持的評(píng)價(jià)性的、較穩(wěn)定的內(nèi)部心理傾向。

104.答案B

解析設(shè)計(jì)師的天賦是與生俱來(lái)的。

105.答案A

解析大腦是人腦中最重要的組成部分，是思維的器官，負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)高級(jí)認(rèn)識(shí)功能和情緒功能。

106.答案A

解析思維是人腦對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律性的自覺(jué)的、間接的和概括的反映。

107.答案A

解析高級(jí)情感是作為社會(huì)性的精神需要是否得到滿足而產(chǎn)生的體驗(yàn)，包括了道德感、理智感、美感等。

108.答案A

解析直接觀察和儀器觀察:直接觀察是研究人員親自在現(xiàn)場(chǎng)觀察發(fā)生的情形以搜集信息。

109.答案A

解析審美心理學(xué)是一門主要研究人們?cè)诿赖男蕾p和美的創(chuàng)造中心理運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

110.答案A

解析設(shè)計(jì)中的情感還是一種綜合性、交互性的情感體驗(yàn)。

111.答案

是對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的加工處理,是認(rèn)識(shí)選擇組織并解釋作用于我們的刺激的過(guò)程。某種意義上而言,知覺(jué)包括感覺(jué),或相當(dāng)于我們所謂的“感知”過(guò)程。

112.答案

1、信息自下而上的加工,又稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的加工2、信息自上而下的加工稱為概念驅(qū)動(dòng)的加工

113.答案

在一定的生活條件下,有機(jī)個(gè)體或群體對(duì)客觀事物（其存在與發(fā)展的條件)的欲求

114.答案

(1)抽象思和形象思維作為人類思維活動(dòng)的兩個(gè)最重要的方面,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。它們間最大的區(qū)別在于抽象思維是運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)、理論概念、數(shù)字等抽象材料進(jìn)行的思維活動(dòng),形象思維則是運(yùn)用形象材料進(jìn)行的思維活動(dòng);(3分)(2)具體而言,兩者都是從感性認(rèn)識(shí)出發(fā),同屬于理性的認(rèn)識(shí),只是走上不同的思維途徑。無(wú)論抽象思維還是形象思維都是有意識(shí)的思維活動(dòng)都經(jīng)過(guò)了抽象和提煉,都進(jìn)入到了較高的理性階段,區(qū)別僅僅在于“科學(xué)的邏輯思維飛躍到抽象的概念或結(jié)論,文藝的形象思維則飛躍到生動(dòng)具體的典型形象;(3分)(3)它們都具有思維活動(dòng)共有的特征,即抽象性、間接性和概括性;(3分)(4)形象思維和抽象思維同樣具有創(chuàng)造性,是創(chuàng)造性思維的組成部分,并且形象思維似乎在整個(gè)創(chuàng)造性思維過(guò)程中處于先導(dǎo)的啟示性的地位。人類思維原本就是一個(gè)復(fù)合的整體,也許不同行業(yè)要求不同的人更注重某種思維方式并不存在單一的思維方式,象思維與形象思維勢(shì)必相互維系;(3分)(5)舉例說(shuō)明。(3分)

115.答案

也被稱為主觀輪廓,是指那些沒(méi)有直接刺激而產(chǎn)生的輪廓知覺(jué)

116.答案

(1)被動(dòng)決策。被動(dòng)決策將消費(fèi)者當(dāng)作沖動(dòng),易受影響的購(gòu)買者它們很容易受到營(yíng)銷場(chǎng)景、廣告宣傳等手法的影響做出購(gòu)買決策。某些消費(fèi)者的確具有被動(dòng)性的傾向,在推銷員或廣告的技法下沖動(dòng)購(gòu)物，但是這種消費(fèi)者隨著人們的知識(shí)水平和文化資本的提高越來(lái)越少,更多的消費(fèi)者會(huì)在決策前進(jìn)行精心準(zhǔn)備(2.5分)(2)經(jīng)濟(jì)決策。經(jīng)濟(jì)決策是一種理性的決策模式,即消費(fèi)者能明智地權(quán)衡利弊,做出利益最大化的決策。但這種模式早被證實(shí)不夠現(xiàn)實(shí),首先，消費(fèi)者具有一定的決策風(fēng)險(xiǎn)(由于需要,動(dòng)機(jī)、人格、習(xí)慣,經(jīng)歷、知識(shí)等造成的較為穩(wěn)定的決第模式);其次,復(fù)雜的決策情境也使消費(fèi)者很難做出最理性的選擇(2.5分)(3)情緒決策.情緒決策即消費(fèi)者完全憑借與特定購(gòu)買或物品聯(lián)系在儀器的情緒和情感來(lái)做出決策。情緒決策是“情感設(shè)計(jì)”的重要心理依據(jù),情緒對(duì)于消費(fèi)者覺(jué)得的影響力巨大,有時(shí)甚至難以琢磨;(2.5分)(4)認(rèn)知決策認(rèn)知決策是從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)看待消費(fèi)者的決策,認(rèn)為消費(fèi)者能接受或積極收集與決策相關(guān)的刺激和信息,并通過(guò)認(rèn)知心理學(xué)中常見(jiàn)的信息加工過(guò)程,將決策作為一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行求解，在認(rèn)知決策中,消費(fèi)者遵循“有限理性”的原則,即有時(shí)由于情境的復(fù)雜性,消費(fèi)者可能不會(huì)收集到全部相關(guān)決策信息或當(dāng)它們感到滿意時(shí)會(huì)放棄搜索,這樣他們所做的決策通常是在一定條件下的“最滿意決策”(2.5分)

117.答案

(1)應(yīng)從用戶最關(guān)心、最有興趣又不帶威脅性的問(wèn)題入手，問(wèn)題的次序應(yīng)符合一般人的思維邏輯;(2分(2)把敏感性、威脅性的問(wèn)題以及用戶的個(gè)人資料問(wèn)題放在最后，這樣可以保證被試者因出現(xiàn)防衛(wèi)心理而拒絕作答或中斷作答;(2分)(3)問(wèn)卷應(yīng)當(dāng)精煉有效,減少那些通過(guò)資料檢索便可獲取答案的問(wèn)題,問(wèn)卷不應(yīng)太長(zhǎng),如街頭攔訪或電話訪談的時(shí)間不應(yīng)超出2分鐘,如問(wèn)卷整體作答時(shí)間超過(guò)45分鐘,應(yīng)提供若干禮物作為回報(bào)(2分）(4)在問(wèn)卷用詞上,首先應(yīng)注意必須措辭清楚，避免出現(xiàn)含糊的語(yǔ)言;其次應(yīng)避免使用術(shù)語(yǔ):再次應(yīng)避免使用引導(dǎo)性問(wèn)題;(2分)(5)在問(wèn)卷格式上,一份標(biāo)準(zhǔn)卷應(yīng)該包括問(wèn)卷標(biāo)題、問(wèn)卷前言、問(wèn)卷填寫說(shuō)明,問(wèn)題及回答、后記等內(nèi)容。(2分)

118.答案

(1)一是通過(guò)不斷重復(fù)的背誦,就像童年的孩子學(xué)習(xí)乘法口訣那樣;(5分)(2)另一種方式通俗的說(shuō)法就是“理解式記憶”即將新信息結(jié)構(gòu)化使這些信息與人腦長(zhǎng)時(shí)記憶中有組織的信息結(jié)合起來(lái),或者說(shuō)將它疊加進(jìn)“語(yǔ)義網(wǎng)”中(5分)

119.答案

(1)第一、幫助設(shè)計(jì)主體通過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)的研究方法正確認(rèn)識(shí)人與物品之間的互動(dòng)關(guān)系,增進(jìn)設(shè)計(jì)的可用性和目的性與功能性;(2分)(2)第二、幫助設(shè)計(jì)中的主體加深對(duì)于設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)理解、鑒賞能力,從更深的層面上來(lái)理解每件設(shè)計(jì)作品的本質(zhì)和意義;(2分)(3)第三、通過(guò)對(duì)用戶心理的研究,設(shè)計(jì)師能更好地迎接跨文化多樣性市場(chǎng)需要的挑戰(zhàn),針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)設(shè)計(jì)出更加適銷對(duì)路的產(chǎn)品,制定更適當(dāng)?shù)男麄魍茝V和促銷手段,提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;(2分)(4)第四、設(shè)計(jì)是典型的創(chuàng)造性工作,通過(guò)關(guān)于創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的研究，有可能幫助設(shè)計(jì)者拓寬思路,增強(qiáng)設(shè)計(jì)思維能力;(2分)(5)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)對(duì)于設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)管理也具有重要作用,它能幫助設(shè)計(jì)教育作者設(shè)計(jì)出更行之有效的培養(yǎng)方式,助學(xué)生更好掌握知識(shí);還有助于設(shè)計(jì)管理者有效地組織設(shè)計(jì)活動(dòng)和機(jī)構(gòu),管理設(shè)計(jì)開發(fā)流程和設(shè)計(jì)組織。(2分)

120.答案

(1)情感設(shè)計(jì)即強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)是實(shí)用的藝術(shù),是藝術(shù)的設(shè)計(jì),使用性和目的性是它的本質(zhì)屬性;(3分)(2)理解情感設(shè)計(jì),應(yīng)從兩個(gè)方面入手。第一,藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,特別是那些形式優(yōu)美或是具有意味、涵義的設(shè)計(jì)作品,具有顯著的類似藝術(shù)作品的屬性藝術(shù)價(jià)值,而這個(gè)藝術(shù)價(jià)值集中體現(xiàn)為它們能激發(fā)人們的某種情感體驗(yàn),在美學(xué)中被統(tǒng)稱為“審美體驗(yàn)”,這些情感體驗(yàn)的出現(xiàn)有時(shí)是由于設(shè)計(jì)物更好解決了其目的性而帶來(lái)的,而非設(shè)計(jì)師有意傳達(dá)的情感;(6分)(3)第二,功能性是設(shè)計(jì)藝術(shù)的本質(zhì)屬性,計(jì)藝術(shù)的情感體驗(yàn)不僅在于其類似藝術(shù)作品所激發(fā)的情感體驗(yàn),更在于使用物品的復(fù)雜情境下,人與物互動(dòng)中產(chǎn)生的綜合性的情感體驗(yàn);(6分)

121.答案

(1)設(shè)計(jì)仿樣是設(shè)計(jì)中的現(xiàn)象,也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式和手段,與任何設(shè)計(jì)方式相似,它必須符合設(shè)計(jì)的“合目的性”或者說(shuō)“功能性”這一基本特性;(3分)(2)其次,設(shè)計(jì)仿樣作為一種特殊的設(shè)計(jì)現(xiàn)象特指藝術(shù)設(shè)計(jì)中有意識(shí)地對(duì)已有樣式和形式的模仿,一項(xiàng)設(shè)計(jì)之所以在“合目的性”的基礎(chǔ)上選擇對(duì)已有樣式的模仿,而非直接進(jìn)行“針對(duì)問(wèn)題的求解”的率先創(chuàng)新,或者在同樣能較好解決其的性需要的若干樣式中,設(shè)計(jì)師有意識(shí)地選擇了某一特定樣式,而非其他樣式,這背后具有一些特殊機(jī)制,簡(jiǎn)單分為生理及心理機(jī)制社會(huì)文化機(jī)制以及經(jīng)濟(jì)機(jī)制三個(gè)主要方面(7分)

122.答案

能辨認(rèn)和區(qū)分不同符號(hào)的系統(tǒng)。

123.答案

(1)色彩激發(fā)的情感帶有明顯的社會(huì)、階級(jí)、文化的意味;(3分）(2)不同歷史時(shí)期和地區(qū),人們將色彩作為信仰、崇拜、階級(jí)的符號(hào)。當(dāng)色彩被賦予了符號(hào)的意味,成為人的身份、地位,背景、族類的象征之后，在統(tǒng)治森嚴(yán)的封建社會(huì),就形成了嚴(yán)格的制度,成為了至上而下都不得不遵守的規(guī)則,在中國(guó)，即使作為最高統(tǒng)治者的皇帝也不能輕易打破色彩使用的符號(hào)規(guī)定;(3分)(3)舉例說(shuō)明:在唐代,“柘黃為最高貴,紅紫、黃綠、黑褐等而下之，白色則無(wú)地位二品以上為紫,五品以上為緋,六七品為綠,八九品為碧,顏色作為符號(hào)的象征，使人們對(duì)色彩的情該更多地夾雜了對(duì)其意義所產(chǎn)生的情感,人們看到黃色龍袍時(shí)所產(chǎn)生的敬畏之情,更多的是來(lái)自“九五之尊”的崇高和威儀;(3分)(4)色彩的象征意味因民族,地域、統(tǒng)治階級(jí)不同而在巨大差異;(3分)(5)舉例說(shuō)明:元代的蒙古統(tǒng)治者崇尚白色,白色是最崇高的顏色,到了明代,統(tǒng)治者又恢復(fù)了漢民族文化中對(duì)“黃色”的崇尚，歐美人崇尚白色,認(rèn)為白色象征純潔的靈魂,上帝的意志,而在中國(guó)傳統(tǒng)上則將紅色、黃色視為國(guó)色,將白色視為喪禮的顏色(3分)

124.答案

一是提高閾限水平,吸引消費(fèi)者的注意:二是將差異性與變化降低到閾限以下，使人們不易察覺(jué)。

125.答案

(1)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)作為應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,其研究方法主要沿用了心理學(xué)的一般研究方法和研究范式,但由于研究者、研究對(duì)象、研究目的等方面的特定性，因此具有一定的特殊性;(1分(2)設(shè)計(jì)心理學(xué)的研究重點(diǎn)不是單純的心理學(xué)基理論，而側(cè)重于心理學(xué)在設(shè)計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域中的運(yùn)用（3分)(3)設(shè)計(jì)心理學(xué)的目的是為了幫助設(shè)計(jì)師更好地設(shè)計(jì),使設(shè)計(jì)的成果更好地為人服務(wù);(3分)(4)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)的研究者必須同時(shí)掌握心理學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)科兩個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，才能有效地運(yùn)用心理學(xué)來(lái)解決設(shè)計(jì)中的實(shí)際問(wèn)題。(3分)

126.答案

羅夏

127.答案

(1)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中,除了通過(guò)對(duì)產(chǎn)品功能結(jié)構(gòu)等客觀條件的把握和分析,運(yùn)用一定的設(shè)計(jì)原則進(jìn)行最優(yōu)化的設(shè)計(jì)之外,還具有相當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)造的特點(diǎn),那一部分我們常常無(wú)法用明確的設(shè)計(jì)原則來(lái)解釋,它更多地涉及了設(shè)計(jì)師的“無(wú)意識(shí)”的過(guò)程,其他心理學(xué)理論均缺乏對(duì)這一過(guò)程的解釋和分析,精神分析心理學(xué)派的理論和研究方法能幫助我們理解設(shè)計(jì)“靈感”這一較為詭異、復(fù)雜的現(xiàn)象;(5分)(2)精神分析心理學(xué)理論還可以幫助我們理解和研究消費(fèi)者(用戶)的需要和動(dòng)機(jī)。消費(fèi)者需要具有多層次性,其動(dòng)機(jī)非常復(fù)雜比較容易解釋和理解的是他們對(duì)功能的需要,有些研究者運(yùn)用精神分析的理論和研究方法,來(lái)挖掘消費(fèi)者潛在的動(dòng)機(jī)和需要,基于這種認(rèn)識(shí),有些營(yíng)銷專家和設(shè)計(jì)者相信通過(guò)分析消費(fèi)者的潛在需求,可以利用外觀、包裝、廣告、環(huán)境等設(shè)計(jì)要素,刺激消費(fèi)者,喚醒部分個(gè)體的一些特定的潛在需要;(5分)(3)設(shè)計(jì)師在試圖迎合用戶(消費(fèi)者)的需求時(shí)必須同時(shí)兼顧三重人格的需要,即自我、本我和超我的需要,例如許多設(shè)計(jì)為了提供對(duì)“本我”的吸引力,在設(shè)計(jì)中利用“性的暗示”或是其他一些欲望的吸引但如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)這一層次,可能會(huì)引起他的“超我”和“本我”的排斥,從而使消費(fèi)者產(chǎn)生焦慮和猶豫不決。(5分)

128.答案

(1)對(duì)歷史上已有的同類物的形式或樣式的仿樣;(3分)(2)對(duì)已有的、具有類似功能、結(jié)構(gòu)或其他相似之處的物品設(shè)計(jì)的仿樣;(4分)(3)對(duì)同一時(shí)期的先進(jìn)的或?qū)哟屋^高的同類設(shè)計(jì)的效仿;(3分)

129.答案

1)空間面上的唯一的點(diǎn)常作為視覺(jué)中心2)兩個(gè)形狀、大小相同的點(diǎn)在一起的時(shí)候,視覺(jué)上兩點(diǎn)之間有相互吸引和相互排斥的作用,引導(dǎo)人的視線在兩點(diǎn)之間往復(fù);3)當(dāng)兩點(diǎn)形狀、大小不同時(shí),大點(diǎn)首先吸引人注意,而后視線仍會(huì)停留在大點(diǎn)上4)形狀類似,大小相等的點(diǎn)會(huì)做為一個(gè)連接的整體被認(rèn)知(接近律、相似律)5)大小呈規(guī)律變化的點(diǎn)規(guī)則排列時(shí)候給人運(yùn)動(dòng)感和空間進(jìn)深感

130.答案

認(rèn)為審美價(jià)值直接依賴于刺激本身,并能隨特定刺激產(chǎn)生有規(guī)律的變化。

131.答案

(1)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)與心理學(xué)交叉的邊緣科學(xué),它既是應(yīng)用心理學(xué)的分支,也是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的重要組成部分;(5分)(2)設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)是研究設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)體和設(shè)計(jì)目標(biāo)主體(消費(fèi)者或用戶)的心理現(xiàn)象,以及影響心理現(xiàn)象的各個(gè)相關(guān)因素的科學(xué)。(5分)

132.答案

感覺(jué)

133.答案

加工方式

134.答案

(1)設(shè)計(jì)師和工程師對(duì)于產(chǎn)品的直覺(jué)并非總是很正確,他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品符號(hào)、操作過(guò)程并不總是符合用戶的需要,有時(shí)甚至存在錯(cuò)誤或遺漏;(2分)(2)不同群體的用戶存在差異,必然導(dǎo)致其對(duì)于產(chǎn)品的可用性的要求各不相同;(2分)(3)諸如問(wèn)卷、訪談等一般途徑獲得的用戶反饋不夠全面,特別是關(guān)于某些細(xì)節(jié)上的問(wèn)題;(2分)(4)許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)是在工作室中完成的,對(duì)于現(xiàn)實(shí)的使用場(chǎng)景考慮并不周到,而當(dāng)產(chǎn)品被放置于使用的情境下時(shí),則可能出現(xiàn)意料不到的問(wèn)題;(2分)(5)總之,預(yù)先進(jìn)行的可用性測(cè)試能有效避免大批量生產(chǎn)可能導(dǎo)致的巨額經(jīng)濟(jì)損失,并且通過(guò)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品的可用性分析,能彌補(bǔ)現(xiàn)有產(chǎn)品存在的缺陷和不足,提供超出競(jìng)爭(zhēng)性產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。(2分)

135.答案

(1)產(chǎn)品(服務(wù))特質(zhì);(3分)(2)品牌視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)(VI)。視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)式形成品牌人格的重要設(shè)計(jì)手段,包括品牌標(biāo)志、圖形、字體、標(biāo)準(zhǔn)色、紋樣、包裝、應(yīng)用規(guī)范、吉祥物等;(3分)(3)廣告策略。媒體在產(chǎn)品人格化的過(guò)程中起著極為重要的作用;(3分)(4)品牌代言人。選擇與品牌人格相符合的個(gè)體展示品牌人格;(3分)(5)舉例說(shuō)明。(3分)

136.答案

(1)目前國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)才剛剛起步以往該方面的研究以及院校中傳授的知識(shí)主要以美學(xué)中的審美經(jīng)驗(yàn)或者消費(fèi)心理學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容為主理論研究基礎(chǔ)薄弱,還沒(méi)有明顯的學(xué)科框架;(5分)(2)現(xiàn)有設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)知識(shí)部分來(lái)自其他領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者,例如認(rèn)知心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué),或是美學(xué)等,但與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)結(jié)合不夠緊密,針對(duì)性不強(qiáng);(5分)

137.答案

重學(xué)節(jié)省

138.答案

人類所特有的,即詞與詞的組合，包括三類：可見(jiàn)的詞,可聽(tīng)的詞,可言語(yǔ)的詞

139.答案

1)發(fā)散性思維的充分展-獲得盡可能多的備選方案2)大量的經(jīng)驗(yàn)知識(shí):3)以及較精密的評(píng)價(jià)方案的準(zhǔn)則

140.答案

是研究人與系統(tǒng)中的其他因素之間的相互作用，以及通過(guò)將相關(guān)的理論、原理、數(shù)據(jù)和方法運(yùn)用于設(shè)計(jì)中以優(yōu)化人與系統(tǒng)表現(xiàn)的學(xué)科。

141.答案

1)按照人的尺度設(shè)計(jì)2)考慮人的極限3)形成自然匹配4)易視性和及時(shí)反饋5)容錯(cuò)性6)易學(xué)性7)簡(jiǎn)化性8)兼容性、靈活性與可調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)

142.答案

顏色視覺(jué)、明度視、運(yùn)動(dòng)視覺(jué)

143.答案

(1)消費(fèi)者為了進(jìn)行消費(fèi)決策而進(jìn)行的信息收集可依據(jù)他們對(duì)于該產(chǎn)品和品牌的了解、熟悉程度分為三個(gè)階段--廣泛?jiǎn)栴}解決階段有限問(wèn)題解決階段以及程式化的問(wèn)題解決階段;(4分)(2)在第一階段,消費(fèi)者會(huì)進(jìn)行較為盲目的廣泛的信息收集。這個(gè)階段,消費(fèi)者對(duì)需要購(gòu)買的物品不太熟悉,無(wú)法從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取充分資料來(lái)做出決策;(3分)(3)而當(dāng)消費(fèi)者已經(jīng)試用過(guò)一些此類產(chǎn)品的品牌,對(duì)于這一產(chǎn)品已有一定的認(rèn)識(shí),并對(duì)于品牌形成有相應(yīng)的態(tài)度,就具有了一定的選擇標(biāo)準(zhǔn),但不定形成品牌偏愛(ài),因些他們?cè)谛畔⑺阉鲿r(shí)是較有針對(duì)性地了解產(chǎn)品的某些重要性能和特點(diǎn),并與之前試用過(guò)的品牌產(chǎn)品對(duì)比;(3分)(4)第三個(gè)階段是當(dāng)消費(fèi)者熟悉某一產(chǎn)品以及各種品牌后,并對(duì)于品牌產(chǎn)生了強(qiáng)烈的態(tài)度,能鑒別產(chǎn)品的品質(zhì)和品牌的差異;(3分)(5)消費(fèi)者獲得決策信息來(lái)自兩個(gè)方面,一方面是主動(dòng)搜索,一方面是被動(dòng)獲得。(2分)

144.答案

簡(jiǎn)化、整體化

145.答案

認(rèn)為審美要保持一定的距離,即所謂的“距離產(chǎn)生美,要擺脫功利的,實(shí)用的考慮，用一種純粹的精神狀態(tài)來(lái)關(guān)照對(duì)象,才能產(chǎn)生美感；距離過(guò)遠(yuǎn)或過(guò)近都無(wú)法引起美感。

146.答案

(1)心理美學(xué)的思想最早起源于哲學(xué)家們的思辨，例如古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的“迷狂說(shuō)”，亞里士多德提出的“凈化說(shuō)”，中國(guó)古代老子、莊子提出的“虛靜說(shuō)”、“天人合一說(shuō)”,以及之后出現(xiàn)的“頓悟說(shuō)”、“意境說(shuō)”。1750年,德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通發(fā)表《美學(xué)》一書,標(biāo)志著美學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái),成為一門獨(dú)立的學(xué)科,但許多重要的美學(xué)論斷仍是由哲學(xué)所提出來(lái)的,他們的美學(xué)理論主要是從認(rèn)識(shí)論的高度通過(guò)抽象思辨來(lái)探討“美”的本質(zhì)以及審美活動(dòng)及其規(guī)律等問(wèn)題;(3分)(2)心理美學(xué)受到科學(xué)心理學(xué)影響而傾向?qū)嵶C研究之后,成為了現(xiàn)代科學(xué)美學(xué)中的重要組成部分,但與行為心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等心理學(xué)分支相比,較重視探索情緒、情感及主體在“審美”活動(dòng)中的感受、體驗(yàn),具有較強(qiáng)的主觀性;(2分)(3)實(shí)驗(yàn)心理美學(xué),早期代表人物德國(guó)心理學(xué)家費(fèi)希納將心理實(shí)驗(yàn)引入到心理美學(xué)研究中,通過(guò)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)各種審美現(xiàn)象進(jìn)行研究,從他開始,心理美學(xué)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)心理美學(xué)的階段;(2分)(4)20世紀(jì)初與實(shí)驗(yàn)心理美學(xué)同時(shí)興起的重要理論還有“移情說(shuō)”和“距離說(shuō)”,也是運(yùn)用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析美感和審美體驗(yàn);(2分)(5)20世紀(jì)現(xiàn)代心理美學(xué)篷勃發(fā)展,精神分析學(xué)派對(duì)心理美學(xué)影響最大,該學(xué)派重視無(wú)意識(shí),強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作和審美體驗(yàn)的作用;(2分)(6)其后,心理美學(xué)主要沿著科學(xué)心理美學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理美學(xué)的路線前進(jìn),并且將新盡的心理學(xué)理論、知識(shí)融入其中;(2分(7)此外,與西方的心理美學(xué)流派相比較,俄國(guó)心理美學(xué)的發(fā)展具有特殊性,并且對(duì)我國(guó)影響較大,如“社會(huì)歷史文化美學(xué)”。(2分)

147.答案

是由專業(yè)訪談?wù)吲c被調(diào)查者進(jìn)行一對(duì)一的,較長(zhǎng)時(shí)間的詳細(xì)的、非結(jié)構(gòu)式的會(huì)談。

148.答案

也可稱為典型用戶,是指產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)階段中,生產(chǎn)者或設(shè)計(jì)者預(yù)期該產(chǎn)品的使用者。

149.答案

首先,造型自身的要素以及這些要素組合形成的結(jié)構(gòu)能直接作用于人的感官而引起人們相應(yīng)的情緒,例如寒冷、溫暖、收縮、刺激、眩暈等；同時(shí)伴隨著相應(yīng)的情感體驗(yàn),例如溫暖、明亮伴隨著愉悅,寒冷、幽暗伴隨著厭惡或傷感等。

150.答案

長(zhǎng)時(shí)、短時(shí)

151.答案

1)建立寬松的外部環(huán)境。在心理學(xué)中，壓力應(yīng)對(duì)方式中有一種方法被稱為社會(huì)支持，即他人提供一些資源，使承受壓力的主體感受到他不是孤立的，而是在一個(gè)彼此聯(lián)系且互相幫助的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中。2)按照科學(xué)的設(shè)計(jì)流程工作，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意激發(fā)方法激發(fā)靈感，緩解壓力。3)從設(shè)計(jì)師個(gè)人而言，應(yīng)有意識(shí)地自我調(diào)節(jié)心理狀況，疏導(dǎo)壓力。首先設(shè)計(jì)師應(yīng)盡可能可能樹立這樣的理念，并在遭遇壓力的時(shí)間進(jìn)行有意識(shí)的自我暗示；其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)開拓視野，拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，綜合培養(yǎng)自身的思維能力，使形象思維能力協(xié)調(diào)發(fā)展，留意身邊的信息、刺激，不斷更新知識(shí)和技能，提高個(gè)人的感受能力；排除思維定勢(shì)的束縛，敢于對(duì)習(xí)慣性的事物進(jìn)行質(zhì)疑。第三，保證個(gè)人的身心健康也是緩解設(shè)計(jì)師壓力的重要方面。最后，及時(shí)察覺(jué)自身壓力累積的狀況。

152.答案

(1)在人們的印象中,某些物體的色彩已成為固有概念,例如紅旗、白雪、藍(lán)天、綠樹等,這稱為這些事物的固有色;(5分)(2)固有色有時(shí)能支配人們的購(gòu)買行為,人們常根據(jù)他們對(duì)物品色彩的常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)限定色彩的用途,所以固有色一方面固然是對(duì)設(shè)計(jì)的約束;(5分)(3)另一方面當(dāng)設(shè)計(jì)師大膽地在設(shè)計(jì)中采用非固有色時(shí),比如翠綠的手機(jī),鮮艷的純色冰箱,由于這些設(shè)計(jì)突破了人們心中的固有色,在產(chǎn)品中顯得較為突出,格外引人注意,能合某些用戶“求新求異”的心態(tài),如果輔以性能優(yōu)良造型精美,反能流行時(shí)(5分)

153.答案

是個(gè)體面對(duì)不能處理而又破壞其生活和諧的刺激事件所表現(xiàn)的行為模式

154.答案

即幾個(gè)形體互相穿插,相互破壞對(duì)方的完整性。

155.答案

(1)時(shí)尚是與從眾行為關(guān)系緊密從眾往往導(dǎo)致時(shí)尚,它是與設(shè)計(jì)藝術(shù)關(guān)系異常緊密的一種重要的社會(huì)心理現(xiàn)象。(3分)(2)時(shí)尚的形成可分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是變動(dòng)的階段,較高階級(jí)或者知識(shí)資本雄厚的精英分子率先通過(guò)內(nèi)容變動(dòng)來(lái)拉開他們與一般大眾之間的差距這是時(shí)尚的萌芽階段,它發(fā)生在時(shí)尚成為流行的前端;(3分)(3)第二階段是時(shí)尚形成并泛化的階段。當(dāng)時(shí)尚發(fā)布后,較低階層或者其他向往更高知識(shí)等級(jí)的人開始模仿時(shí)尚,這導(dǎo)致了時(shí)尚的泛化流行一時(shí)而最終走向終結(jié);(3分)(4)時(shí)尚是短期的行為,時(shí)尚品從社會(huì)心理角度來(lái)說(shuō)更像是一種區(qū)別身份和社會(huì)角色的標(biāo)記;(3分)(5)時(shí)尚通常只為少數(shù)特定人群中的一部分人運(yùn)用,而大多數(shù)人是在接受化,時(shí)尚一旦被多數(shù)人接受了,那就不再是時(shí)尚。(3分)

156.答案

(1)創(chuàng)造自由寬松的設(shè)計(jì)環(huán)境,解放設(shè)計(jì)師的思維,讓他們大膽想象,讓思維自由漫步;(2.5分)(2)提高設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性人格;(2.5分)(3)培養(yǎng)設(shè)計(jì)者立體的思維方式;(2.5分)4)培養(yǎng)設(shè)計(jì)者收集素材、使用資料和素材的能力增強(qiáng)他們進(jìn)行設(shè)計(jì)知識(shí)庫(kù)的擴(kuò)充和更新能力;(2.5分)

157.答案

(1)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的情感是具有功利性、目的性的情感。藝術(shù)設(shè)計(jì)本質(zhì)是為了滿足人們對(duì)某種功能的需要而進(jìn)行的,給人情感上的愉悅并非其最本質(zhì)的目的設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的魅力是與人的需要息息相關(guān)的而不可能僅僅是藝術(shù)家的情感表達(dá);(4分)(2)設(shè)計(jì)中的情感還是一種綜合性、交互性的情感體驗(yàn),使用情境對(duì)于設(shè)計(jì)中的情感具有重要的作用,特別是那些與人能發(fā)生直接交互行為的設(shè)計(jì);(3分)(3)設(shè)計(jì)藝術(shù)中的情感具有多層次性,它既包含了那些直接通過(guò)感知引起人們生理變化,從而導(dǎo)致人們產(chǎn)生的情緒——感性的情感;也包含那些通過(guò)與深刻的社會(huì)意義相聯(lián)系,而產(chǎn)生的更高層次的情感理性的情感;(4分)(4)設(shè)計(jì)藝術(shù)中的情感具有多樣性的特點(diǎn)。既然藝術(shù)