《短文兩篇-陋室銘》課件

陋室劉禹錫銘

結(jié)合課文注解，掌握如“名、鴻儒、案牘、”等重點(diǎn)字詞；了解“銘”這一文體及其特點(diǎn)。根據(jù)劃分的層次段落，文言結(jié)合，分析陋室的特點(diǎn)。結(jié)合文本分析運(yùn)用的類比、比興等寫法，體會(huì)其妙處；分析作者運(yùn)用托物言志的寫作方法所體現(xiàn)作者高尚的志趣追求。通過分析“陋室不陋”，體會(huì)作者高潔傲岸的情操安貧樂道的情趣，樹立正確的志趣追求。學(xué)習(xí)目標(biāo)劉禹錫（772年—842年），字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫詩(shī)文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。本文選自《全唐文》。作者簡(jiǎn)介劉禹錫曾中進(jìn)士，官授監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。陋室銘陋室銘山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無(wú)/白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”陋室銘在于出名，名詞作動(dòng)詞。此，這。只香氣，這里指品德高尚。即大學(xué)問家，這里指博學(xué)而又品德高尚的人。平民，這里指沒有什么學(xué)問的人。調(diào)弄，這里指彈（琴）。不加裝飾的古琴。指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。形容詞的使動(dòng)用法，使……亂，擾亂。官府的公文。形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。疏通文意山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無(wú)學(xué)問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f："有什么簡(jiǎn)陋的呢？"譯文問題探究1.默讀課文，勾畫描寫陋室的語(yǔ)句，批注出陋室的特點(diǎn)。從中我們可以感受到劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？2.請(qǐng)用這樣的句式回答：文中“______”（文中原句），從陋室的______來寫，寫出了______的特點(diǎn)。居住環(huán)境——苔痕上階綠，草色入簾青。交往之人——談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。日常生活——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。幽雅儒雅高雅高潔傲岸安貧樂道斯是陋室，惟吾德馨陋室的環(huán)境清幽、交往的人博學(xué)賢能、日常生活高雅脫俗，劉禹錫卻把自己居住的房子稱為“陋室”，你認(rèn)為“陋室”陋嗎？為什么？問題探究山、水仙、龍諸葛廬子云亭陋室吾陋室居住環(huán)境幽雅交往之人儒雅日常生活高雅陋室不陋類比古代先賢吾類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對(duì)本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法，也是種說理方法。在文學(xué)中，類比屬于比喻范疇，與明喻、隱喻緊密相連，但又同中存異。類比知識(shí)卡片陋室不陋，是因?yàn)樽约旱牡滦懈呱?。作者借助?duì)陋室的描繪和贊頌來表達(dá)自己高潔的志趣，我們把這種寫作手法叫什么？表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。托物言志問題探究

將個(gè)人之“志”寄托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托者。寫作時(shí)常常以物為喻，往往寫得比較含蓄。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。托物言志知識(shí)卡片資料一：陋室的來歷

劉禹錫參加“永貞革新”，革新失敗后，被貶為安徽和州一名小小的通判。按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)利眼”，把他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到河堤兩邊種著一排排柳樹，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使劉禹錫的靈魂更加高潔，于是他寫下《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，豎于門外。資料二：

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。［劉禹錫《浪淘沙》（其八）］沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）示例一：劉禹錫被貶后屢遭他人刁難，身處陋室，卻困不住他高潔的靈魂，青青草色足以慰心，斗室之間，鴻儒往來，縱情暢懷，亦可安貧樂道，保持自己的節(jié)操，不因環(huán)境惡劣而改變自己的生活態(tài)度。啟示：面對(duì)生活中種種不平之事，不必過于介懷，不灰心喪氣，不消極逃避，不為環(huán)境所影響，而應(yīng)坦然接受，樂觀面對(duì)。示例二：劉禹錫不在意別人的讒言陷害和仕途政治上的不如意，面對(duì)這些境遇，他有一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概，并且充滿了可以戰(zhàn)勝一切苦難的勇氣和自信，有一種奔騰流走的生命活力和樂觀的精神。啟示：面對(duì)困難要有樂觀的精神，積極奮進(jìn)，勇敢地去戰(zhàn)勝它。1.無(wú)案牘之勞形:2.談笑有鴻儒:古今異義1.有仙則名詞類活用古義:形體，軀體;今義:形狀古義:大，淵博;今義:鴻雁，書信2.苔痕上階綠3.無(wú)絲竹之亂耳4.無(wú)案牘之勞形名詞作動(dòng)詞，出名，有名。名詞作動(dòng)詞，蔓延形容詞使動(dòng)用法，使……擾亂形容詞使動(dòng)用法，使……勞累文言小結(jié)多種修辭手法的運(yùn)用。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校繉?duì)偶擬人襯托反問修辭小結(jié)陋室銘高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣山、水仙、龍?jiān)O(shè)喻引題比興陋室德馨陋室不陋居室環(huán)境高雅人物交往高雅生活情趣高雅引古賢以自況：托物言志反問點(diǎn)題課后作業(yè)課后作業(yè)