第二周早讀材料

行之力則知愈進，知之深則行愈達高考晨讀補充資料【課本銜接】必修上冊學習之道學習是永恒的話題。從《禮記·學記》中的“玉不琢，不成器”，到當今社會倡導的終身學習和個性化學習，數(shù)千年來，人們一直在不懈地探索學習之道，以更好地獲取知識，提升能力和自身修養(yǎng)。作文多角度理解《勸學》1.尊師重道古人有言：“克己復禮，是為君子也?！蔽拿鞫Y儀曾是古代中國每個君子的人生信念，它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個行為要求，內涵豐富?？兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛幼的悠悠琴音；孟子“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂；韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。2.廣泛學習圣人無常師，孔子并沒有固定的老師。他所向往的文化是周禮，但他處的時代禮崩樂壞，周王室衰微，許多原來為周王室服務的文化官員流散至民間，孔子的學問便是向他們學習得來的?？鬃釉?jīng)問禮于老子，也曾向師襄學過音樂，向郯子學過官制，還在具體的祭祀活動中向主持者學習祭禮，這便是“入太廟，每事問”。所以子貢說孔子并無固定的老師，而是無處不學?！叭诵校赜形?guī)熝伞?，學識淵博的孔子尚且能夠虛心請教，我們更應如此。韓愈有言：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，

“術業(yè)有專攻”。一專多能的人才畢竟是少數(shù)，每個人都可能是某一方面的專家。正如音樂家善于演奏樂曲，建筑師精于設計高樓大廈，文學家長于描述人生百態(tài)……因此，我們應該把自己某一方面的潛能發(fā)揮到最大值。同時，還要認識到“尺有所短，寸有所長”，要虛心地向擁有其他專長的人求教。如果我們抱著“人皆我?guī)煛钡膽B(tài)度，就一定會在虛心求教中獲得真知，不斷完善自我。3.教學相長互幫互學，方能共同進步。孔子認為“三人行，必有我?guī)熝伞?；韓愈當年也批評了“恥學于師”的風氣。在競爭激烈的今天，封閉自己，只會讓自己變成井底之蛙。虛心求教，必有進步；幫助別人，也能促進自己。從師學習當然重要，但學習的過程其實是一個動態(tài)發(fā)展的過程。學生也能促進、啟發(fā)或者教會老師領悟更多的道理?！救宋锕适隆看笊缴钐帯笆貥蛉恕薄笆貥蛉恕蓖跸燃t是中國鐵路成都局集團有限公司宜賓工電段大關橋路車間橋隧工。從事橋隧工工作15年的王先紅，如今是車間維修隊長，負責對車間管內142座橋梁進行安全監(jiān)測和巡檢排查。“守橋人”的工作不分寒暑，登高作業(yè)、橋梁巡檢、監(jiān)測數(shù)據(jù)等任務既需要細致負責，也離不開過硬的技術能力。認真排查每一個異常數(shù)據(jù)和零件背后的安全隱患，王先紅和同事們堅守著“守護好每一座橋”的職責?！按蠹乙欢ㄕJ真檢查，核對各項監(jiān)測數(shù)據(jù)，確認一切數(shù)據(jù)正常，保證大橋安全?！泵看伍_展橋梁安全監(jiān)測，王先紅都會反復叮囑工隊人員細致檢修、不留隱患。一敲、一擰、一望，然后趕赴下一座橋梁進行巡檢作業(yè)和數(shù)據(jù)監(jiān)測，王先洪和同事們始終全身心投入、毫不懈怠，為的就是通過及時精心維護，保證鐵路運輸安全暢通。穿橋墩、攀鋼梁、敲螺栓……橋梁巡檢時間緊、任務重、標準高，“守橋人”的工作繁瑣而緊張。他們的心愿都是共同的：各項監(jiān)測數(shù)據(jù)正常、及時排查清除隱患、望著通過的列車安全平穩(wěn)駛向遠方。然而，要達成這樣的心愿，“守橋人”需要付出不尋常的努力。王先洪所在的工電段周邊山高林密、地質復雜；高鐵橋梁維護需在夜間進行，可視條件有限，要利用“天窗點”對多達20余萬顆高強度螺栓分批次進行防松防脫檢查；冬天遭遇大風天氣，人被吹得渾身哆嗦，夏天使用電磁加熱設備，作業(yè)人員衣服濕了又干，干了又濕……條件艱苦、考驗重重，一個個“守橋人”用堅守和付出，將保障列車安全通行的職責融入每一次錘敲手擰、每一次監(jiān)測比對。素材解讀：有人把橋隧工稱為“橋梁醫(yī)生”。王先洪和同事們始終堅守自身崗位，腳踏實地、埋頭苦干，將責任和奉獻融入在每一次攀爬中，貫穿于每一個細節(jié)中。只有把認真負責貫穿于每一個工作細節(jié)，才能守好橋、護好路?！緯r事時評】【時事關注】“citywalk”（又名：城市漫步）又成為一個時髦詞匯。約上幾位好友、看看老建筑、逛逛特色小店、拍幾張“出片”的大片……citywalk成為當下一些年輕人的旅游新選擇。據(jù)中國新聞網(wǎng)報道，“citywalk”被許多旅游愛好者翻譯為“城市漫步”，是一種來源于英國的城市旅游形式。指的是幾個人在一起，在專業(yè)講述員的帶領下，有計劃地行走在一條獨特的道路上，從歷史、地理、人文、風俗等方面感受一座城市的鮮活的生命力。在國外，一些citywalk較為流行的城市，往往都有專業(yè)旅游機構開發(fā)具有城市特色的旅游線路，因而也催生了一批職業(yè)citywalk領隊?！緯r事評論】CityWalk，為什么流行起來了？繼飛盤、城市露營之后，“citywalk”（又名：城市漫步）又成為一個時髦詞匯。約上幾位好友、看看老建筑、逛逛特色小店、拍幾張“出片”的大片……citywalk成為當下一些年輕人的旅游新選擇。據(jù)中國新聞網(wǎng)報道，“citywalk”被許多旅游愛好者翻譯為“城市漫步”，是一種來源于英國的城市旅游形式。指的是幾個人在一起，在專業(yè)講述員的帶領下，有計劃地行走在一條獨特的道路上，從歷史、地理、人文、風俗等方面感受一座城市的鮮活的生命力。在國外，一些citywalk較為流行的城市，往往都有專業(yè)旅游機構開發(fā)具有城市特色的旅游線路，因而也催生了一批職業(yè)citywalk領隊。在國內，隨著越來越多的人了解并參與到這項旅游，人們對“一場citywalk”的定義也并非那么嚴格，只要攢夠人，就能一起開團行走，因而也有人將citywalk直接解構為“在城市里遛彎兒”，突出的是“走”和“步行”的含義。當然，無論citywalk的門檻如何降低，重點都在旅游體驗。無論人們收獲的是“遛彎兒”時的松弛心態(tài)，還是在城市漫步中新發(fā)現(xiàn)的城市特色，均是一種情感上的體驗，也滿足了人們內在的發(fā)展需求，這也是citywalk興起的初衷。正如飛盤、城市露營的爆火，citywalk能夠爆火，和潛在的大眾心理是分不開的。參與citywalk，人們潛在的社會心理是追求一種身份文化認同。citywalk不止是一項旅游方式，也滿足了人們對城市文化生活的一種想象，這也是近幾年這些流行運動背后的社會心理。當然，也有一些人熱情地參與citywalk，不是沖著城市的魅力，而是為了“趕時髦”。在他們心目中能夠趕上這趟時髦，彰顯“我也參與了”，要比citywalk的內容為何重要得多。一些機構正是瞅準了“趕時髦”的心理，在規(guī)劃的citywalk路線中，加了不少獨立書屋、特色咖啡店、特色花店……以至于citywalk的目的越來越傾向于“出片”，而非游客的心靈體驗，也讓這項旅游活動慢慢變了味。citywalk這項旅游方式也染上了網(wǎng)紅的貶義色彩。有意思的是，與“城市漫步”完全相反的一種旅游方式——“特種兵式旅游”，也在年輕人中興起。“特種兵式旅游”重點在于“打卡”“知名景點樣樣不落”，突出的是“窮游”特色。因而在社交平臺上，也能看到不少人分享類似于“30小時往返1300公里游6個景點”“挑戰(zhàn)24小時吃遍沈陽”的攻略，這和citywalk的慢節(jié)奏形成了鮮明的對比。值得注意的是，看似“特種兵式旅游”和citywalk屬于兩種完全不同的旅游方式，但潛在社會心理卻極其相似，都是一種“我也不能落下”的心態(tài)。無論是citywalk,還是特種兵式旅游，似乎都是為了“出片”和“打卡”而存在。這兩個目的早已經(jīng)扭曲了旅游這一項注重“心靈體驗”的活動。人們日后回憶城市，只剩下景點名稱和千篇一律的美照，在心靈的成長上，倒是沒有增益，這其實背離了旅游的初衷。對一座城市的印象可以靠知名景點串起來，也可以是靠步程積攢出來，但都要舍棄“出片”和“打卡”心態(tài)。Citywalk火了，城市因何值得漫步？妨多駐足片約上兩三好友，漫步城市街頭，看看老建筑，逛逛特色小店，點一杯咖啡，或是品嘗地道的當?shù)匦〕浴@段時間，Citywalk成為年輕人的新寵?！癈itywalk”意為“城市漫步”，參與者行走在一條獨特的城市路線上，用雙腳探索，深入城市的肌理，貼近城市的呼吸，感受城市獨特的氣質。當越來越多人著迷于“城市漫步”，我們不禁追問，是什么讓城市越發(fā)迷人？01見文化在北京，城市漫步的熱門路線繞不開胡同。漫步胡同深處，你可以了解古色古香的老北京歷史，又能感受到熱氣騰騰的北京百姓生活，還能在各種美食和創(chuàng)意小店里流連忘返，歷史的層次就在這里鋪展開來。北京如何守護胡同，讓城市留下記憶？近年來，北京加大老城區(qū)改造力度，創(chuàng)新改造方式。2017年，《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》獲批，明確老城不能再拆，通過騰退、恢復性修建，做到應保盡保。在部分老城區(qū)，居民可以自愿選擇“去或留”，外遷出去的，住上了設施現(xiàn)代化的樓房；留住居民則利用騰退空間改善居住條件，裝配現(xiàn)代化廚衛(wèi)浴等設施。屋里改造得很現(xiàn)代，但是屋外的院落不能隨意改，仿古的地磚、灰瓦、紅門都恢復成了過去的原貌。經(jīng)過“繡花功夫”的修繕保護，“老巷幽宅靜樹依”的京華風韻回來了。除了胡同，北京中軸線這條氣勢恢宏的路線也不容錯過。北京中軸線文化遺產北起鼓樓、鐘樓，南至永定門，縱貫北京老城，全長7.8公里，被譽為“北京老城的靈魂和脊梁”。2011年，北京市提出中軸線申遺。這些年來，北京中軸線保護持續(xù)推進，一座座古建在修繕，一個個大雜院在更新。今年，北京中軸線申遺報告已經(jīng)完成提交。而在上海，“梧桐區(qū)”是城市漫步愛好者的必去之地?！拔嗤﹨^(qū)”并非上海的行政區(qū)域，而是泛指栽種梧桐樹、適宜散步休閑的知名街區(qū)。梧桐樹蔭、歷史建筑、花園洋房、腔調小店，漫步其中，最能感受申城文化底蘊。上海如何守好“梧桐區(qū)”的浪漫與腔調？我們以武康大樓為例來看。武康大樓于1924年建成，分別于2009年和2019年完成了兩次保護性修繕。2020年，武康大樓街區(qū)又進行了“微更新”，下的都是“繡花功夫”。這次“微更新”進行了信號燈綜合桿優(yōu)化、冗余立桿移除、空調外機隱藏等。尤其用心的是，人們過去要拍一張以大樓為背景的美照，只能候著紅燈的間隙和行人的空檔匆匆按下快門，在這次“微更新”中，最佳拍攝點位進行了擴容升級，讓大家拍得盡興。像這樣的修繕和“微更新”，在“梧桐區(qū)”和上海其他歷史文化街區(qū)在處處進行著。在政策上，上海印發(fā)相關文件，明確本市涉及保留保護建設項目的管理要求，嚴格規(guī)劃、拆除、建設管理，嚴格控制拆除歷史建筑，進一步完善歷史建筑保留保護管理體系。在修繕力度上，上海積極推動普陀區(qū)曹楊一村整體修繕、徐匯區(qū)衡復風貌區(qū)優(yōu)秀歷史建筑修繕、靜安區(qū)直管公房全項目修繕、長寧區(qū)愚園路風貌區(qū)老洋房廚衛(wèi)改造等項目，在保留風貌的基礎上改善群眾生活條件。老街古城，承載著城市記憶。截至目前，全國已公布141個國家歷史文化名城、劃定1200多片歷史文化街區(qū)和6.19萬處歷史建筑。近日，《城鄉(xiāng)歷史文化保護利用項目規(guī)范》正式發(fā)布，將自今年12月1日起實施，為城鄉(xiāng)歷史文化保護利用劃定國家標準。從廣州永慶坊到福州三坊七巷，從廣東潮州古城到山西平遙古城，從西安城墻到蘇州平江歷史文化街區(qū)……下好“繡花功夫”，保護好古建筑、老宅子、老街區(qū)，守好城市文脈，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁，已經(jīng)成為各地城市的共識。02見自然城市漫步，有人偏愛感受城市歷史文化，有人則更喜歡欣賞城市的綠水青山。白天漫步河岸，綠樹成蔭，岸邊是野餐、釣魚、做戶外運動的人們，水上還有人在玩皮劃艇、槳板等水上運動；當夜幕降臨，兩岸建筑被燈光點亮，觀光游船穿行水上，水聲蛙鳴此起彼伏?？梢哉f，無論何時來到亮馬河，你總能被這里輕松愉悅的氛圍感染。在福州城市漫步有一種特別的方式——漫步“福道”。福道，指的是福州城市森林步道，一頭連接城市，一頭連接自然。漫步“福道”，好似行走林梢上，穿梭森林間，滿眼皆綠，處處是景，環(huán)山看城，城在山中。福道孕育于山水之中。福州僅中心城區(qū)就有58座山體，但市民卻一度“看山不進山，見綠難享綠”。如何讓青山綠水得到精心保護，又讓百姓共享山水之樂？2012年，金雞山公園動建福州首條無障礙山地綠道，長達2650米的鋼結構橋梁，飛架于陡坡之頂，在海拔80米～90米成就360°觀景的高空覽城棧道，令人贊嘆。10年間，這場人與山水和諧共生的探索未曾止步，福道相繼迎來2.0版、3.0版。目前，福州擁有山地步道總長131公里，與501.7公里濱水綠道、200多條傳統(tǒng)老街巷緊密相接，379個串珠公園、1022個街頭公園舉步可達。福道蜿蜒于滿目蒼翠間若隱若現(xiàn)，山、水、人、城，交融得更為緊密。美麗城市，要有高樓大廈，也不能少了碧水青山。2021年，中辦、國辦印發(fā)了《關于推動城鄉(xiāng)建設綠色發(fā)展的意見》，要求促進區(qū)域和城市群綠色發(fā)展，建設人與自然和諧共生的美麗城市。這些年來，從水體整治到園林綠化，從建造生態(tài)公園到鋪開家門口的“口袋公園”，放眼全國，各地城市宜山則山，宜水則水，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水。推窗見綠，出門見景，四季見花，城在碧水青山間，不再是奢望，而是美好日常。03見“更新”一些城市漫步路線，生動地展現(xiàn)出城市更新的旺盛生命力。從有沒有轉向好不好，我國城市建設進入城市更新的重要時期，各個城市都在探索新玩法。而在廣東廣州的城市漫步路線中，經(jīng)常能看到永慶坊的身影。永慶坊提供了城市更新的另一條思路。永慶坊坐落于恩寧路，這里是老廣州的核心地帶，也是廣州市最美騎樓街。晚清開埠時期，這里曾是南部中國的經(jīng)濟核心區(qū)域。然而，隨著歲月變遷，歷經(jīng)滄桑的街區(qū)逐漸破敗。從2009年開始，一場微改造在永慶坊一直延續(xù)至今。如今，活化后的永慶坊，成為傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化在老城區(qū)交融發(fā)展的新文化地標

。這里是尋找羊城底蘊、西關文脈的理想去處。下足了“修舊如舊，建新如故”的“繡花功夫”，行走在永慶坊，濃郁的西關韻味撲面而來。坊內有李小龍祖居、詹天佑紀念館、八和會館、鑾輿堂等具有嶺南特色的歷史建筑，集聚了一批粵劇曲藝、西關打銅、廣彩、廣繡等非物質文化遺產。另一方面，永慶坊也培育出一批新業(yè)態(tài)、新模式。這些年來，永慶坊圍繞“藝術文化高地”和“潮流生活目的地”兩個目標，先后引入非遺文化品牌、國際餐飲、活力潮牌等100余個。西區(qū)側重煥新國民品牌；東區(qū)則引進國際品牌、音樂現(xiàn)場、原創(chuàng)潮牌、設計師品牌。永慶坊還致力于與國內外優(yōu)秀藝術機構合作，引入了豐富的藝術文化活動。充滿活力的永慶坊吸引了不少年輕人來到這里，他們將這里作為自己創(chuàng)業(yè)夢想的出發(fā)地。當前，我國城鎮(zhèn)化發(fā)展步入中后期，城市建設由大規(guī)模增量建設轉為存量提質改造和增量結構調整并重。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2022年，全國就有571個城市實施城市更新項目達到6.5萬個。今年7月，住房和城鄉(xiāng)建設部發(fā)布關于扎實有序推進城市更新工作的通知，提出堅持城市體檢先行，發(fā)揮城市更新規(guī)劃統(tǒng)籌作用，強化精細化城市設計引導，創(chuàng)新城市更新可持續(xù)實施模式，明確城市更新底線要求、防止大拆大建。如何因地制宜進行城市更新，期待各地城市積極探索，八仙過海，各顯神通。城市漫步火了，越來越多人走上街頭，感受城市的美好。下次和朋友城市漫步時，不刻，想想城市的美好背后，有多少人在默默守護，有多少努力在悄然進行。年輕人熱衷的Citywalk，傳達了何種生活態(tài)度？黃帥

中青評論當年輕人游覽城市、欣賞風景的步伐和心態(tài)更加穩(wěn)健和松弛，那些更有歷史沉淀、文化深度的產品，就更容易得到年輕消費者的青睞。

最近，越來越多的年輕人加入Citywalk的隊伍，讓這一文化消費的風潮引發(fā)輿論關注和熱議。按照一些媒體的定義，Citywalk的活動，包括“約上兩三好友，漫步城市街頭，看看老建筑，逛逛特色小店，點一杯咖啡，或是品嘗地道的當?shù)匦〕浴钡?。其實，Citywalk也是個開放式的概念，只要是在城市街頭漫步，不論是欣賞風景，還是隨性地消費，都是一種“Citywalk式”的生活和消費方式。無明確的目的性，以及慢節(jié)奏的狀態(tài)，大概是Citywalk最顯著的特征。與“特種兵式”旅行相反，Citywalk節(jié)奏舒緩，更注重內心感受與外部環(huán)境的匹配、融合。因此，一些城市的老街巷，就成了Citywalk的首選。比如，沿著北京的中軸線，年輕人可以一邊漫步，一邊感受老北京風情，同時也能去街邊的商店購物，“吃喝玩樂”樣樣具備。在南方的年輕人，可以選擇在上海的武康路、廣州西關老街等區(qū)域漫步、游覽、消費，在古色古香之間，擁有更好的旅行和消費體驗。從文化消費的角度來看，Citywalk引領了新風潮，開啟了新“玩法”。據(jù)中國新聞網(wǎng)報道，如今，Citywalk給城市的餐飲、購物、住宿等旅游產業(yè)帶來了新機遇，在北京、山東等地，Citywalk已經(jīng)被列入促進文化旅游休閑的行