2023屆高考歷史（岳麓版）總復(fù)習高考重點內(nèi)容復(fù)習提綱（古代部分）

2023年高三歷史總復(fù)習高考重點內(nèi)容復(fù)習提綱

一、古代部分

古代中國

（-）古代中國的政治制度

1、商周時期的政治制度：

商朝的政治制度是內(nèi)服（商王直接統(tǒng)治的地方）和外服（除商王直接統(tǒng)治

以外的地方）制度。夏商的政治特點是王權(quán)具有神秘的色彩。

西周的政治制度主要有：

（1）分封制

①含義：分封制又叫封邦建國，即所謂的“封建親戚，以藩屏周”。

②目的：鞏固西周的統(tǒng)治。

③內(nèi)容：西周時期周武王把王畿以外的廣大地區(qū)和人民分別授予王族、功

臣和先代貴族（同姓親族

是分封的主體），讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。諸侯義務(wù):鎮(zhèn)守疆土、隨從

作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等。諸侯權(quán)利:再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征

派賦役。初期封國:齊、魯、燕、衛(wèi)、宋、晉等。

④作用：確立了周王“天下共主”的地位，鞏固了統(tǒng)治；邊遠地區(qū)得到開

發(fā)，擴大了疆域；西周貴族集團形成了“周王一諸侯一卿、大夫一士”的社

會等級序列。

⑤局限：諸侯國擁有較大的獨立性，諸侯王權(quán)力過大，容易發(fā)展成地方割

據(jù)勢力。

⑥瓦解：生產(chǎn)力發(fā)展，諸侯國的相對獨立性，實力增強，分封制逐漸被破

壞。春秋時遭破壞，戰(zhàn)國時各國推行縣制，秦統(tǒng)一后建立郡縣制，廢除了分封

制。

(2)宗法制

①淵源：由原始社會的父系家長制直接演變而來

②目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)、土地

繼承上的矛盾。

③含義：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系的一種制度。

④內(nèi)容：嫡長子繼承制度(宗法制的核心)。大宗與小宗的關(guān)系是相對的。

宗法制和分封制是互為表里。

⑤影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團

內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。在廣大范圍內(nèi)對中國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響；其內(nèi)涵仍

體現(xiàn)在今天我們的日常生活和觀念中。

(3)禮樂制度：周禮作為各級貴族的政治和生活準則，成為維護宗法分封制

度必不可少的工具。

?中國早期政治制度的特點：以宗法制為核心，帶濃厚部族血緣色彩；神權(quán)

與王權(quán)相結(jié)合；尚未形成權(quán)力的高度集中。

2、秦中央集權(quán)制度的形成

(1)中央集權(quán)：指全國的軍政大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，

這是我國封建社會的基本

的政治制度。中央集權(quán)制度的實行是由封建經(jīng)濟的分散性決定的。

(2)皇帝制度：“德高三皇功過五帝”；皇帝獨尊、皇位世襲、皇權(quán)至上；權(quán)

力高度集中。

（3）中央官制一一三公九卿制度：三公指丞相（輔佐皇帝處理全國政務(wù)）、

御史大夫（掌管律令、圖

籍，并負責監(jiān)察百官）、太尉（協(xié)助皇帝管理軍務(wù)）；九卿是三公以下的許多

重要的官員。

（4）地方官制一一郡縣制：秦滅六國后秦始皇采納李斯推行郡縣制度的建議,

把郡縣制推廣到全國。在地方分郡縣兩級，縣以下有鄉(xiāng)、里等基層機構(gòu)；郡縣

的長官（郡守和縣令）由皇帝直接任免，中央垂直管理地方，有利于加強中央集

權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一。（是官僚政治取代貴族政治的重要標志。）

?中央集權(quán)制度的影響:

對秦朝的影響：①有利于國家的統(tǒng)一,對祖國疆域的初步奠定和中華民族的形

成，都起了重要作用；②有利于封建經(jīng)濟的發(fā)展；③建立了地主階級對廣大勞

動人民的專制統(tǒng)治，秦的暴政造成人民處境的惡化。

對后世的影響：秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開創(chuàng)性,

它奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且

不斷加強與完善。

3、漢到元政治制度的演變

漢朝：①利用中外朝來削弱相權(quán)加強皇權(quán)。中朝（內(nèi)朝）由親信近臣組成，參

與軍國大事，成為皇帝直接控制的中樞決策機構(gòu)；外朝是原來以丞相為首的三

公九卿機構(gòu)，成為政務(wù)的執(zhí)行機構(gòu)。②設(shè)刺史監(jiān)察地方。③漢初郡國并行制后

利用推恩令和附益法解決地方割據(jù)分裂問題，加強中央集權(quán)。④作用：鞏固和

漢朝大一統(tǒng)的局面，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。

隋唐：①三省六部制。中書?。ㄘ撠煕Q策、草擬詔令）一一門下?。ㄘ撠煂徟?/p>

詔令）一一尚書省（負責執(zhí)行）（下設(shè)六部:吏、戶、禮、兵、開I）、工）作用：

三省相互牽制，相互補充，分工明確，提高辦事效率；同時分割相權(quán)，加強皇

權(quán)。②唐朝地方實行道、州、縣制；唐中期以后在邊境重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使，最終導(dǎo)

致安史之亂，平叛后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

宋朝：①分割相權(quán)。增設(shè)參知政事、樞密使和三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍

權(quán)和財權(quán)。②削弱地方權(quán)力。收精兵：主要將領(lǐng)兵權(quán)收歸中央，抽各地精兵強

將充實中央禁軍。削實權(quán)：地方上設(shè)通判和實行文官制。制錢谷：設(shè)轉(zhuǎn)運使，

各州郡的財賦，除自留一小部分外，其余由中央政府控制。③作用：鞏固封建

統(tǒng)治，加強了皇權(quán)，改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，中央集權(quán)得以強化；

但是導(dǎo)致了“冗官”、“冗兵”、“冗費”的國家財政危機，造成了“積貧積

弱”的現(xiàn)象。

元朝：中央設(shè)中書省行使宰相的權(quán)力，地方實行行省制度，另設(shè)宣政院管理宗

教和西藏事務(wù)。行省制的實施有利于加強中央集權(quán)，是中國省制的開端。

?總的趨勢:君權(quán)不斷加強,相權(quán)不斷削弱;中央權(quán)力不斷加強,地方權(quán)力

不斷削弱。

4、明清君主專制制度的加強：

明朝：①明太祖廢除丞相,由六部分理全國政務(wù)，直接對皇帝負責。中國兩千

多年的丞相制度廢除。明

太祖設(shè)殿閣大學(xué)士（僅備顧問兼協(xié)理奏章，不參與決策）。②明成祖設(shè)內(nèi)閣,

（明宣宗時，授予內(nèi)閣大學(xué)

士替皇帝起草批答大臣奏章的“票擬”權(quán)，最后由皇帝裁定：“批紅”。）內(nèi)閣

是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍

機構(gòu)，是君主專制強化的產(chǎn)物。

清朝：清初，議政王大臣會議凌駕于內(nèi)閣、六部之上?？滴趸实墼O(shè)南書房，議

政王大臣會議、內(nèi)閣、南書房三足鼎立，相互制約。雍正皇帝設(shè)立軍機處標志

著標志著中國古代君主專制發(fā)展到頂峰。①目的：處理西北緊急軍務(wù)。②職能:

跪奏筆錄，上傳下達。③特點：機構(gòu)簡單，人員精干，保密性強，辦事快捷。

④影響：一定程度上提高了政府的行政效率；但是，軍機處完全聽命于皇上，

軍國大事皆由皇帝一人裁決，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標志。

?君主專制的加強一定程度上有利于加強國家的統(tǒng)一和社會經(jīng)濟的發(fā)展，但

從長遠看，卻妨礙了社會的進步和資本主義萌芽的成長。

對比：明清之際，英國等西方國家先后發(fā)生了資產(chǎn)階級革命或改革（英國的光

榮革命、美國的獨立戰(zhàn)爭等），建立起資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，促進了資本主義的發(fā)

展。而明清君主專制統(tǒng)治的空前強化，極大妨礙了社會的進步，從此，中國社

會的發(fā)展開始大大落后于西方。）

5、選官制度的演化

6、監(jiān)察制度的演化

（1）發(fā)展過程：秦代中央設(shè)御史大夫，地方設(shè)監(jiān)御史；漢武帝設(shè)刺史監(jiān)察諸

侯和地方高官；漢代以后,

歷朝都有監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置，如唐朝、元朝的御史臺，明朝、清朝的都察院。

（2）評價：一定程度上有利于監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政，但專制制度的本質(zhì)決定其

實際效能必然是有限的。

（二）古代中國的經(jīng)濟

1、農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

農(nóng)業(yè)的起源：世界農(nóng)業(yè)起源地之一；黃河流域、長江流域，“南稻北粟”格局;

種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

（1）農(nóng)業(yè)的發(fā)展：從刀耕火種到精耕細作。商周時期多采用大規(guī)模簡單協(xié)作

方式的集體耕作，春秋戰(zhàn)國以來，個體農(nóng)耕出現(xiàn)，鐵犁牛耕逐漸成為中國傳統(tǒng)

農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

發(fā)展階耕作方式耕作技術(shù)農(nóng)具水利灌溉基本模式

段

原始社刀耕火種石、骨、木

會集體勞

商周時石器鋤耕（耙開溝排水、石、骨、木；動；

期耕）除草培土、青銅農(nóng)具（少）經(jīng)常遷徙

謳肥和治蟲

春秋戰(zhàn)“鐵犁牛耕”壟作法鐵農(nóng)具都江堰、鄭國

國（開始使用和（發(fā)達地區(qū)）渠

逐漸推廣階

段）

代田法、耦犁f一牛漕渠、白渠、個體勞

漢代鐵犁牛耕普及一年一熟挽犁“井渠”（關(guān)動；

全國為主中農(nóng)民創(chuàng)造，走向定

鐵農(nóng)具數(shù)量大適合干旱地居；

增，曲柄鋤、區(qū)灌溉）小農(nóng)經(jīng)濟

大鐮、鏤車王景治理黃

河

曲轅犁大運河

唐代（標志著中國立井水車、筒

傳統(tǒng)步犁基本車

定型）

宋代稻麥輪作、水力的高轉(zhuǎn)

一年兩熟、筒車

一年三熟

明清風力水車

原因生產(chǎn)力的發(fā)展

（2）土地制度的演變:

歷史時期土地制度

原始社會土地公有氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均消費

制

奴隸主貴族土地所有制；西周盛行，春秋時期瓦解，戰(zhàn)

奴隸社會井田制國時期的秦國商鞅變法正式從法律上廢除；瓦解原因：

（商周）鐵農(nóng)具和牛耕的使用（生產(chǎn)力的發(fā)展）。

春秋時期，隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn),在井田之外出現(xiàn)大量

封建社土地私有私田。以魯國為代表的各諸侯國為增加收入，進行稅制

會制改革，無論公田、私田，一律按畝納稅，促使了土地由

（戰(zhàn)國以國有向私有的轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國時期，以商鞅變法為代表的各

來）諸侯國通過變法活動，以法律形式確立封建土地所有制。

君主私有土地、地主私有土地（最主要）和自耕農(nóng)私有

土地。（土地兼并成為地主擴大地產(chǎn)的主要途徑）北魏

至唐中期實行均田制（土地公有制），明朝后期租佃制

盛行。

（3）古代農(nóng)業(yè)的特點：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足

的自然經(jīng)濟為主；種植業(yè)為主，家庭飼養(yǎng)業(yè)為輔；在明清時期暴露出保守性和

落后性以及封閉性。

?小農(nóng)經(jīng)濟

（1）形成條件：①鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和推廣，提高了社會生產(chǎn)力；②封建

土地所有制的確立。

（2）產(chǎn)生時間：春秋戰(zhàn)國

（3）基本特點：①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位（分散性）；②農(nóng)業(yè)與家

庭手工業(yè)相結(jié)合，（男耕

女織）（穩(wěn)定性）；③自給自足（封閉性）；④易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的

影響（脆弱性）；⑤相對

簡單的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)（落后性）o

(4)影響(地位)：

積極：自給自足的自然經(jīng)濟始終是在中國封建經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位;是國家財政

收入主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟的發(fā)展和封建政權(quán)的安危；在較長時期

內(nèi)推動了社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步。

消極：非常脆弱；不利于擴大再生產(chǎn)，妨礙社會分工和商品經(jīng)濟的發(fā)展。自然

經(jīng)濟的牢固存在是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

?精耕細作：指在一定面積的土地上，投入生產(chǎn)資料和勞動，采用先進的生

產(chǎn)技術(shù)，進行細致的土地耕作，以提高單位面積勞動產(chǎn)量。原因及表現(xiàn)：①生

產(chǎn)工具的不斷改進。②耕作技術(shù)的不斷發(fā)展法。③水利設(shè)施不斷完善。④農(nóng)

學(xué)知識理論不斷積累和推廣。

?古代中國主要的經(jīng)濟思想：以農(nóng)為本

?古代中國主要的經(jīng)濟政策：重農(nóng)抑商政策

2、手工業(yè)的發(fā)展：

(1)發(fā)展歷程：①原始社會后期，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離。②夏商周時期，手工

業(yè)由官府壟斷。③春秋戰(zhàn)國時期，手工業(yè)出現(xiàn)官營、民營、家庭手工業(yè)三種形

態(tài)。

(2)經(jīng)營形態(tài)：官營手工業(yè)規(guī)模龐大，管理制度完善，產(chǎn)品不在市場上流通,

長期占據(jù)統(tǒng)治地位；私營手工業(yè)主要生產(chǎn)民間消費品，某些部門在明清時期

已出現(xiàn)資本主義萌芽，明代中葉以后私營手工業(yè)取代官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位;

家庭手工業(yè)是農(nóng)戶的一種副業(yè)，產(chǎn)品主要供自己消費和交賦稅，剩余部分才拿

到市場出售。

(3)主要成就：

①冶金業(yè)：青銅時代一一夏商周(如司母戊鼎)；春秋時期開始冶生鐵和鋼；

東漢：水排（杜詩），用水力鼓風冶鐵；南北朝時發(fā)明灌鋼法,鋼

的產(chǎn)量和質(zhì)量都達到世界最高水平。

②制瓷業(yè)：

制陶業(yè)：新石器時代彩陶、黑陶、白陶；唐三彩（美術(shù)陶制品）。

制瓷業(yè)：最早發(fā)明瓷器，東漢成熟，生產(chǎn)青瓷；唐代形成南青北白兩大系統(tǒng),

輸往國外，唐代的瓷器取代絲綢成為中華文明新的象征；宋代出現(xiàn)瓷都（景

德鎮(zhèn)）、“瓷路”；元代出現(xiàn)了青花瓷、釉里紅，開始進入彩瓷時期，；明朝有

五彩瓷、斗彩瓷，清代有法瑯彩、粉彩等。

③紡織業(yè)：我國是最早養(yǎng)蠶堞絲的國家，漢代絲綢遠銷歐洲I,中國獲“絲國”

稱號（絲綢之路）；明清，絲織業(yè)發(fā)展進入鼎盛時期，南京、蘇州、杭州成

為三大絲織業(yè)中心。

棉織：元代黃道婆推廣先進棉紡織工具;元明時期，江蘇松江成為全國的棉

紡織業(yè)中心；明后期，棉成為廣大民眾的主要衣料。

明朝中后期在紡織業(yè)發(fā)達的蘇州等地出現(xiàn)了“機戶出資，機工出力”的手工

工場，資本主義萌芽。

（4）古代手工業(yè)發(fā)展的特征:

①官營手工業(yè)、私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)長期并存。②部門不斷

增加，分工越來越細。

③手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進步、手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大。④經(jīng)濟重心南移與手

工業(yè)生產(chǎn)布局成相應(yīng)變化。⑤古代手工業(yè)生產(chǎn)水平長期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品遠銷

歐亞非。

3、商業(yè)的發(fā)展

（1）先秦時期：興起和繁榮發(fā)展。

原始社會有物物交換；商朝出現(xiàn)職業(yè)商人，商業(yè)由官府控制（“工商食官”）；春

秋戰(zhàn)國時期官府控制商業(yè)的局面被打破，私商逐步取代官商成為商人主體，商

人社會地位提高，出現(xiàn)了許多擁有雄厚資產(chǎn)的大商人和著名都會，黃金白銀成

為貨幣。

（2）秦漢時期：發(fā)展艱難。

推行重農(nóng)抑商政策，商人經(jīng)商受到時間、地點的限制，商人社會地位低下；商

業(yè)發(fā)展總體水平不高，但還是有所發(fā)展。秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡，修馳道促進

商業(yè)的發(fā)展；兩漢有絲綢之路，中外貿(mào)易也逐漸發(fā)展。（陸上絲綢之路：從長

安向西，一直到歐洲羅馬帝國，主要運輸絲和絲織品。海上絲綢（陶瓷）之路：

漢開辟，唐宋以來成為中外貿(mào)易重心，陶瓷出口。）

（3）唐朝：發(fā)展繁榮。

長安、洛陽、揚州、益州是聞名中外的大都市；廣的［是重要的對外貿(mào)易港口，

設(shè)市舶使專管對外貿(mào)易:農(nóng)村集市（草市）貿(mào)易發(fā)展，夜市繁榮，“市”與“坊”

分開；出現(xiàn)柜坊（最早銀行雛形）和飛錢（匯票）。

（4）宋朝：空前繁榮。

打破坊市制,商業(yè)活動不受時間限制；四川出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”;

商品種類繁多，東京城市商業(yè)發(fā)達（《清明上河圖》）；商稅收入成為政府的重

要財源；海外貿(mào)易發(fā)達，邊境出現(xiàn)榷場。

（5）元朝：步入新高峰。

元代大都成為國際性的商業(yè)大都會，杭州是南方最大的商業(yè)城市，泉州被譽為

“世界第一大港”。

（6）明清時期：商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽。

城鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮，大批以經(jīng)濟功能為主的工商城鎮(zhèn)大量興起,如蘇州、四大古鎮(zhèn)；

大量農(nóng)副產(chǎn)品如棉花、茶葉、甘蔗、染料等進入市場成為商品；區(qū)域性商人實

力雄厚，出現(xiàn)會館、商登(晉商、徽商)；

區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)達，白銀為主要的流通貨幣，貨幣經(jīng)濟占據(jù)了主要地位。

⑺古代中國商業(yè)發(fā)展的特點:

①商業(yè)起源早，并且在不斷地發(fā)展。②商業(yè)市場形式多樣，如城市的市、草市、

夜市和曉市等③以絲綢之路和陶瓷之路為主的對外貿(mào)易發(fā)達，是古代商業(yè)的重

要組成部分，并促使沿海港口城市走向興盛，明后期逐漸衰落。④商業(yè)長期受

重農(nóng)抑商政策壓制，商人社會地位較低；商業(yè)始終作為農(nóng)耕經(jīng)濟的補充而未能

占中國古代經(jīng)濟的主導(dǎo)地位。

4、資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策

資本主義萌芽

(1)產(chǎn)生：明朝中后期,江南蘇杭地區(qū)一些民營手工業(yè)的紡織業(yè)中產(chǎn)生。

(2)條件：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展。

(3)出現(xiàn)標志：手工工場的出現(xiàn)(“機房”)；雇傭關(guān)系出現(xiàn)(“機戶出資，機

工出力”“計工受值”)。

(4)發(fā)展緩慢原因：腐朽封建制度的阻礙。(根本原因)包括：①自然經(jīng)濟占

主導(dǎo)地位；②政府重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策；③農(nóng)民貧困，購買力低下；④陳

舊落后的經(jīng)濟觀念影響；⑤文化專制，技術(shù)革新慢。

(5)對明清資本主義萌芽的認識：①明清資本主義萌芽的出現(xiàn)，代表中國社

會進步發(fā)展的總趨勢；②資本主義萌芽只出現(xiàn)在少數(shù)地區(qū)的少數(shù)行業(yè)當中，是

稀少而微弱；③發(fā)展緩慢，自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位。

“重農(nóng)抑商”政策

(1)概念：主張重視農(nóng)業(yè)而限制打擊工商業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟政策(“重本棄末”、

“強本弱末

（2）原因：①封建自給自足自然經(jīng)濟的必然產(chǎn)物；②鞏固封建統(tǒng)治。

（3）提出：戰(zhàn)國時期的商鞅變法開始提倡，明清時期依然堅持抑商政策并實

行閉關(guān)鎖國政策。

（4）主要表現(xiàn)：①“重農(nóng)”：勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦，獎勵墾荒，興修水利等。

②“抑商”：強化戶籍管理，限制人口流動；貶低商人的社會地位；限制經(jīng)營

的范圍；征收重稅等。

（5）影響：①在封建社會和王朝的初期，“重農(nóng)抑商”對社會經(jīng)濟的發(fā)展和

封建統(tǒng)治的鞏固起了積極作用；②從根本上說，“重農(nóng)”是正確的；③在封

建社會后期尤其是明清時期，阻礙了社會經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的發(fā)展，特別是阻礙

了資本主義萌芽的發(fā)展。導(dǎo)致中國落后于世界的工業(yè)文明的潮流。

“海禁，，與“閉關(guān)鎖國”

（1）概念：“海禁”：明清王朝嚴禁中國人出海貿(mào)易，對外貿(mào)易在官方主持下

進行（主要是對內(nèi)的防范）?！伴]關(guān)鎖國”：嚴格限制外商來華貿(mào)易，只準在“公

行”（廣州“十三行”）中進行（更主要是對外的消極防衛(wèi)措施）。明朝以前中國

以對外開放為主，明朝中期開始海禁，清朝的時候成為一項國策。

（2）原因：根本原因是自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位。具體原因是防范“外

夷”侵犯和沿海人民聚集力量抗清。

（3）影響：雖在一定程度上抵制了西方殖民勢力對中國的侵略，一定時期維

護了國家的安全，但阻礙了中外之間經(jīng)濟文化的交流，阻礙科技進步，導(dǎo)致資

本主義萌芽發(fā)展緩慢，中國日益封閉落后。

（三）中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

1、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

（1）歷史背景（社會存在決定社會意識）：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時

代。（根本原因）包括：①經(jīng)濟上，井田制崩潰，封建經(jīng)濟形成與迅速發(fā)展。

②政治上，周王室衰微，分封制瓦解；士階層崛起，受到統(tǒng)治者重用。③文化

上，禮賢下士，學(xué)在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移。

（2）主要流派：

①道家：

老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》。哲學(xué)思想：“道”是天地萬物的本

源，否定“天命論”；辯證法思想：任何事物都有矛盾對立的兩個方

面；政治主張：“無為而治”、“小國寡民”。評價：中國第一個探

討宇宙本源的哲學(xué)家；思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學(xué)、倫

理學(xué)以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠影響。

莊子：繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說，認為時間萬物都是相對的，“齊物”（任何

事物在本質(zhì)上都是相同的）；

提出“消遙”的人生態(tài)度（對事物變化要采取旁觀、超然的態(tài)度）；天與

人“不相勝”，人必須順從自然；認為放棄了一切等差觀念，就能獲得精

神上的自由。

②儒家：

孔子：春秋時期的思想家、政治家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治思想：

“仁”和“禮”為核心思想。提出“為政以德”，反對統(tǒng)治者實行苛政和任意

刑殺（含民本思想）；主張“克己復(fù)禮”，維護等級名分制度。哲學(xué)思想：“敬

鬼神而遠之”，優(yōu)先解決人世間的實際問題。教育思想：“有教無類”“因材

施教”等（辦私學(xué)，打破了奴隸主壟斷教育的局面）。文化典籍：整理《詩》、

《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等。評價：“仁者愛人”具有積極性，”克

己復(fù)禮”具有保守性；在當時未受重視，后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系，

成為中國傳統(tǒng)文化的主流；在世界文化史上有重要影響。被推崇為“圣人”。

孟子：戰(zhàn)國著名的思想家，繼承并發(fā)展了孔子的學(xué)說，被尊為“亞圣”。政治

思想：“仁政”（核心）、“民貴君輕”。哲學(xué)倫理觀：“性善說”。道德價

值觀：倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，先義后利和舍生取義。

荀子：儒家思想的集大成者。哲學(xué)思想：“天行有?！薄爸铺烀弥保ㄎ?/p>

物主義）。政治思想：主

張“仁義”和“王道”；以禮教為主，禮法并施；提出“君舟民水”的著名論

斷。倫理思想：“性惡論”。

結(jié)論:春秋戰(zhàn)國時期,諸侯爭霸，各國都致力于富國強兵,爭取通過暴力手段

實現(xiàn)統(tǒng)一;儒家學(xué)說倡導(dǎo)

“仁”“仁政”，不符合統(tǒng)治階級的需要,故不受重視。

③墨家：墨子的思想主張：“兼愛、非攻，尚賢、尚同、節(jié)儉二評價：代表

了小生產(chǎn)者的利益，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)，戰(zhàn)國

以后不再受重視。

④法家：集大成者是韓非，主張以法治國，法、術(shù)、勢結(jié)合，建立君主專制中

央集權(quán)；認為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。其思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)

政治體制的需要，代表了新興地主的利益，其學(xué)說后來成為秦代的官學(xué)。

（3）歷史意義（評價）：

春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，是最早的一場思想文化

解放運動；促進了當時和

后來的社會歷史的發(fā)展。（儒家學(xué)說孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德

準則；道家學(xué)說構(gòu)成了兩千

多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想；法家學(xué)說中的變革思想成為歷代進步思想家、政治

家改革圖治的理論武器。)

2、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

漢初的黃老之學(xué):經(jīng)濟殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要;有黃帝的學(xué)說

——治身(養(yǎng)生),老子的學(xué)說——治國(無為而無不為,積極無為);使?jié)h初

社會迅速恢復(fù)元氣。

(1)背景：儒學(xué)在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復(fù)蘇；漢武帝時期，漢初奉

行的黃老“無為”思想不能適應(yīng)社會的發(fā)展，社會形勢的發(fā)展需要加強專制主

義中央集權(quán)。

(2)代表人物及思想主張：董仲舒融合陰陽家、黃老之學(xué)和法家思想發(fā)展儒

學(xué)，主張：①“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”②“君權(quán)神授”“天人

感應(yīng)”③“三綱五?！薄Ｌ攸c:外儒內(nèi)法,兼采各家思想之長。(實質(zhì)上是思

想文化專制)

(3)漢武帝的尊儒措施：①肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實行“罷黜百家，獨

尊儒術(shù)”；②重用儒者參政；③將儒家經(jīng)典規(guī)定為教科書，興辦太學(xué)，建立地

方教育系統(tǒng)。

(4)評價(歷史意義)：董仲舒的思想主張，適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需

要，鞏固國家統(tǒng)一；從此，

儒家思想成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，中國傳統(tǒng)文化的主流。但遏制了學(xué)術(shù)

思想的自由發(fā)展。

3、宋明理學(xué)

(1)背景：①魏晉南北朝時期，佛教和道教的盛行和傳播，使儒學(xué)面臨嚴峻

的挑戰(zhàn)；②隋唐時期，儒學(xué)家提出了“三教合歸儒”的主張；③宋代儒學(xué)吸收

佛教、道教思想，形成新儒學(xué)體系一一理學(xué)。

（2）代表人物及思想主張：

程朱理學(xué)：北宋的程景頁、程頤和南宋的朱熹。

朱熹是南宋理學(xué)集大成者，是繼孔孟之后中國古代最重要的儒學(xué)思想家。主張

“理氣論”（即先有理，

后有氣）和“心性論”，“理”是萬物的本原；主張“格物致知”把握“理&

提出“存天理，滅人欲”

（實質(zhì)是維護封建統(tǒng)治秩序和等級制度）。代表作是《四書章句集注》。

（“理”體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，在人身上就是人性。理學(xué)以道體為核

心，以窮理為精髓，以去人欲為存養(yǎng)功夫，以齊家、治國、平天下為實質(zhì)，以

成圣為目標。）

影響:理學(xué)的形成標志著儒家思想的成熟。理學(xué)使儒學(xué)真正擺脫了幾百年來佛

教和道教的沖擊,重新恢復(fù)了權(quán)威和信心,對維護封建專制統(tǒng)治起了重要作用。

元代,朱子學(xué)成為官學(xué)。

陸王心學(xué)：南宋的陸九淵和明朝的王陽明（王守仁）。吸取佛教禪宗思想，把

理學(xué)發(fā)展到新階段。

陸九淵:認為“心”是宇宙萬物的本原，“心即理也”;提出“發(fā)明本心”,求

“理”就是進行內(nèi)心反省。

王陽明:心學(xué)的集大成者，宣揚“心外無物”“心外無理”,提出“致良知”

和“知行合一”。

（3）影響：宋明理學(xué)的形成，使儒學(xué)完成了更為理論化、思辨化的進程；對

中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生深遠影響。

①積極：重視主觀意志力量，注重氣節(jié)，品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)

奮立志，強調(diào)人的社會責任感和歷史使命，又凸顯了人性的莊嚴，對

塑造中華民族性格起積極作用。

②消極：用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極

影響。

?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同

相同點：目的都是維護專制統(tǒng)治；內(nèi)容都是儒學(xué)表現(xiàn)形式，都繼承了孔孟“仁”

“禮”的思想，都認為是世界本原是“理”；產(chǎn)生的影響相同。

不同點：①哲學(xué)上，前者是客觀唯心，后者是主觀唯心；②世界本原的具體認

識上，程朱理學(xué)認為世界本原是“理”，陸王心學(xué)認為心是天地萬物的本原，

“心”就是“理”；③把握理的途徑上，程朱理學(xué)主張“格物致知”，陸王心學(xué)

主張進行內(nèi)心反省，克服私欲，回復(fù)良知。

4、明清之際儒學(xué)思想

(1)背景：①經(jīng)濟上(根本)，商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；②政

治上，君主專制空前強化，社會矛盾激化；③思想文化上，文化：理學(xué)僵化，

文化專制禁錮思想，綱常禮教扼殺人性；④對外上，西學(xué)東漸，西方自然科學(xué)

傳入中國，開闊人們的眼界。

(2)實質(zhì)：是對儒學(xué)的批判，繼承和發(fā)展。

(3)代表人物及主張：

李贄：明后期的“異端”思想家(“離經(jīng)叛道”)，著作有《焚書》、《藏書》。

主張：①挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，打破對孔子的迷信，揭露道學(xué)家

的虛偽；②批判“存天理，滅人欲”，強調(diào)個性發(fā)展；③抨擊封建社會的一些

傳統(tǒng)的觀念，還贊揚農(nóng)民起義，倡男女平等。李贄將矛頭直指封建禮教和整個

正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。

黃宗羲：①抨擊君主專制，“君主乃天下之大害”；②提出“天下為主，君為客”;

③主張“工商皆本二著有《明夷待訪錄》。

顧炎武：①主張限制君權(quán)；②指出“亡國”與“亡天下”的區(qū)別；（后人概括

為“天下興亡，匹夫有責”）；③主張“經(jīng)世致用”。著有《日知錄》、

《天下郡國利病書》。

王夫之：①反對“天下王土”，主張耕者有其田；②哲學(xué)上，主張物質(zhì)是第一

性，宇宙萬物是由物質(zhì)性的''氣”構(gòu)成，理在氣中。（唯物主義思想）

明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之三人共同主張：“政治上，反對君主專制;

經(jīng)濟上，重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,提出“工商皆本”；思想上，主張?zhí)岢珓?wù)

實學(xué)風和行為，“經(jīng)世致用為批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)建具有時代色彩的新思

想體系。

（4）影響：①對君主專制統(tǒng)治造成沖擊，在一定意義上反映了資本主義萌芽

的時代要求，具有思想解放的歷史進步作用;②對儒學(xué)的繼承與批判，促使我

國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響。③但這種批判思想仍屬

于封建儒家思想的范疇，未提出新的社會制度，未能推動社會的轉(zhuǎn)型。

?明清之際的思想批評與歐洲啟蒙運動比較

明末清初的思想批判歐洲的啟蒙運動

政治封建專制統(tǒng)治空前強化，封建統(tǒng)治仍進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封

條件十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量建統(tǒng)治風雨飄搖，資產(chǎn)階級力量

迅速壯大。

經(jīng)濟資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，受到封建歐洲重商主義和殖民掠奪政策加

條件制度束縛。.速了資本主義手工工場的發(fā)展

思想明清之際程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)，八歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化

條件股取士和大興文字獄使中國封建傳迅速傳播，為啟蒙運動奠定基礎(chǔ)。

統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位。

性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇資產(chǎn)階級反封建的思想運動

地位沒有成為當時思想的主流思想是17、18世紀歐洲的主流思想

內(nèi)容中國的思想家抨擊君主專制，提倡注批判封建制度，并為資本主義設(shè)

重實際，具有初步的民主色彩，但未立了一套政治方案，形成了完整

明確提出建立新的社會制度，也未形的理論體系。

成完整的理論體系。

影響明清之際的民主思想對當時的封建極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革

專制起了一定的沖擊作用，但無法動命，推動了歐洲由封建社會向資

搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動中本主義社會轉(zhuǎn)變，對后來亞洲的

國社會的變革與轉(zhuǎn)型。民族民主運動也起了鼓舞作用。

?儒家思想的現(xiàn)代價值

①儒家思想所提倡的道德規(guī)范意識，有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識；②大一統(tǒng)思想，

有利于維護國家統(tǒng)一和安定團結(jié)；③以人為本的治國思想，有利于今天的政治

建設(shè)；④和為貴思想，有利于和諧社會的構(gòu)建；⑤民本思想，有利于“三農(nóng)”

問題的解決；⑥“義利觀”，有利于社會主義市場經(jīng)濟的完善。

?儒家思想的消極方面

首先它是封建文化的主體，它倡導(dǎo)的三綱五常的道德戒律，束縛了人們的意志

和人格，保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學(xué)精神的形成；它宣揚的封

建禮教和束縛婦女的戒律，負面作用明顯；它宣揚的等級制度，愚忠愚孝等更

應(yīng)拋棄。

?儒家思想的現(xiàn)代影響：儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響，成為中國文化

的象征。儒家思想在日本、韓國、東南亞乃至歐洲影響巨大。

?對待儒學(xué)的正確態(tài)度——“取其精華，棄其糟粕”

（四）古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

3古代中國的科技成就：

（1）四大發(fā)明：

造紙術(shù)：西漢有最早的紙,東漢蔡倫改進了造紙術(shù)（原料易得、便于書寫、容

易攜帶保存），人稱“蔡侯紙”。是書寫材料的一次偉大革命，有利于教育的

普及和發(fā)展。

印刷術(shù)：隨扈時已有世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》，北宋畢升發(fā)明活字印

刷術(shù),以經(jīng)濟方便的形式推進文化的傳播。

火藥：唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈已經(jīng)掌握了配方，唐末開始運用于軍事,北宋廣泛

運用于軍事。推動世界經(jīng)濟和科學(xué)文化的發(fā)展。

指南針：戰(zhàn)國有司南，北宋指南針運用于航海。促進了遠洋航行，在地理大發(fā)

現(xiàn)中起重要作用。

?中國的四大發(fā)明對世界的影響：造紙術(shù)傳入歐洲后，促進了其文化的發(fā)展；

印刷術(shù)的傳入，推動了歐洲文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會

進步；火藥為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起了很大的作用，使封建騎士階層日益衰

弱；指南針為地理大發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了重要的條件。這些因素在歐洲由封建社會向資

本主義社會的轉(zhuǎn)變中起了重大的推動作用?！彼拇蟀l(fā)明”在中國和西方的不同

效果說明了社會環(huán)境決定了科技作用的發(fā)揮。（根本原因）

（2）數(shù)學(xué):

東漢《九章算術(shù)》采用了十進位值制記數(shù)法，是當時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)

著作，標志著我國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。南朝的祖沖之

的圓周率精確到小數(shù)點后第七位，領(lǐng)先世界一千年。

（3）天文歷法：

世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷慧星的記錄；《甘石星經(jīng)》中《石

氏星表》為世界上現(xiàn)存最古老的星表；創(chuàng)制了渾儀（東漢的張衡，其地動儀早

歐洲一千多年）、簡儀等天文觀測儀器，唐朝的僧一行世界首次實測子午線長

度。夏朝有了歷法《夏小正》，商朝改進為“殷歷”（干支紀日法）；元朝的郭

守敬編訂《授時歷》，是我國古代最優(yōu)秀的歷法。

（4）農(nóng)學(xué)：

西漢氾勝之的《氾勝之書》；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最

完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作；元代的《農(nóng)桑輯要》是現(xiàn)存最早的官修農(nóng)

書，元代王禎的《農(nóng)書》重點放在生產(chǎn)工具的改革方面；明代徐光啟的《農(nóng)政

全書》不僅達到傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)頂峰，還吸收了西方自然科學(xué)知識，徐光啟被譽為“中

國近代科學(xué)先驅(qū)”。

（5）醫(yī)學(xué)：

扁鵲提出四診法（望、聞、問、切）成為中國中醫(yī)傳統(tǒng)的診病法；《黃帝內(nèi)徑》

（編撰于戰(zhàn)國，成書于西漢）是中醫(yī)學(xué)的奠基之作；東漢張仲景的《傷寒雜病

論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被譽為“萬世寶典”；東漢華佗除創(chuàng)制五

禽戲外，還發(fā)明了麻沸散，開創(chuàng)世界醫(yī)學(xué)史上全身麻醉之先河；《唐本草》是

世界上第一部由國家編定和頒布的藥典，唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈著有《千金方》;

明朝李時珍的《本草綱目》，是對16世紀以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽為“東

方藥物巨典”。

?中國古代科學(xué)技術(shù)特點：實用性，經(jīng)驗性，未形成系統(tǒng)理論。

?中國古代科技高度發(fā)達的原因：①政治上，統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展;

②經(jīng)濟上，農(nóng)耕經(jīng)濟高

度繁榮(根因)；③文化上，東西方交流，各民族融合；④科學(xué)家個人努力和

古代人民積累的豐富經(jīng)驗。

?近代中國科技落后的原因：(16世紀以后，中國為什么沒能產(chǎn)生近代科

學(xué)？)

根本原因是腐朽的封建制度。具體原因：①政治上，君主專制高度強化；②經(jīng)

濟上，小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)，重農(nóng)抑商政策的阻礙；③文化上，八股取士，文化專

制，禁錮思想。④4、外交上，閉關(guān)鎖國；⑤自身存在的缺陷：重經(jīng)驗輕實驗,

重實用輕理論。

2、漢字的起源演變和古代中國的文學(xué)藝術(shù)

(1)漢字：

起源于新石器時代的“圖畫文字”；商代甲骨文是最早成熟文字；小篆是最

早全國統(tǒng)一的文字；演變按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)；演變

趨勢由繁到簡。

(2)書法：

魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段；兼具審美功能與實

用功能。小篆的所有筆畫以圓為主，圓勁均勻，粗細基本一致，空間分割均衡

與對稱；代表有：李斯。隸書的書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方

形狀。楷書的筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴整，實用價值高；代表魏晉的鐘繇、王羲

之，唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。草書的筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢

縱情，審美價值高；代表有東晉的王羲之、王獻之，唐代的張旭、懷素。行書

兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又具實用價值；代表王羲之、

顏真卿，北宋的蘇軾，元代的趙孟明代的文征明。

（3）繪畫：

魏晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》；隋唐展子虔的《游春圖》（是現(xiàn)存中

國最早的山水畫），閻立本的《步輦圖》，吳道子（畫圣）的《天王送子圖》、

《孔子象》“吳帶當風”；兩宋畫學(xué)興起，風俗畫是最大亮點，張擇端的《清明

上河圖》（時代背景一一商業(yè)興盛、城市發(fā)展、市民階層興起）；元明清文人畫

成就最為突出，王冕的《墨梅圖》、鄭板橋的《墨蘭圖》。

（4）文學(xué)成就：

①先秦：第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)；楚

辭體代表是屈原的《離騷》，具有浪漫主義風格。

②漢賦：詞藻華麗，手法夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度；司馬相如

《的子虛賦》、《上林賦》張衡的《二京賦》。

③唐詩：

初唐的王勃、陳子昂；盛唐高適、岑參（邊塞詩），孟浩然、王維（山水詩），

李白（“詩仙”浪

漫主義）、杜甫（“詩圣”，現(xiàn)實主義的“詩史”）；中唐的白居易（諷喻

詩）。

（繁榮原因：a.國家統(tǒng)一、強盛；b.中外、民族間交流頻繁；c.開明、兼容的

文化政策；d.科舉制“以

詩取士二）

④宋詞:

特點是句子長短參差，便于抒發(fā)感情。婉約派的柳永《雨霖鈴》、李清照《聲

聲慢》；豪放派的蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、辛

棄疾、陸游。

（流行原因：a.商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富，“詞”適應(yīng)市井生活需要；

b.山河的破碎.、民眾的苦難使人們的感情更加豐富；c.“長短句”更能靈活地

表達情感。）

⑤元曲：

關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠《秋思》。（興起于宋代民間的散曲，到元代進入創(chuàng)

作的繁榮階段，因而與元雜劇一起合稱為元曲。背景：商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民

階層的壯大；漢族文人進取無望，用以抒發(fā)愁悶情懷；社會下層文人對社會黑

暗、人民悲慘遭遇的不滿。）

⑥明清小說：

背景：a.經(jīng)濟上，商品經(jīng)濟發(fā)達，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴大；b.

政治上，封建君主制度進一步強化；c.印刷術(shù)的不斷完善和社會識字率提高；

d.社會上彌漫著拜金逐利的風氣，傳統(tǒng)的輕商思想開始淡化；e.各種社會危

機、社會矛盾逐漸加深，使一些文人對現(xiàn)實進行批判。

成就：“四大奇書”一一《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》；批

判現(xiàn)實的作品《紅樓夢》《聊齋志異》《儒林外史》；“三言”“二拍”一一

商人第一次作為被歌頌的對象進入文學(xué)世界。

（5）戲曲藝術(shù)

①演變：從原始的歌舞發(fā)展而來，春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，元

雜劇標志著中國古代戲曲的成熟，明朝昆區(qū)流傳甚廣，清代京劇把戲曲藝術(shù)推

向了IWJ峰。

②京?。呵∧┠?，“徽班進京”；道光年間，形成“徽漢合流”的局面，京劇

出現(xiàn)；同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出“同光十三絕”；民國以來，

京劇逐步走向世界。

（五）中國古代的重大改革*

1、商鞅變法

（1）背景：

1）大動蕩、大變革和大發(fā)展。①政治上，王室衰微，爭霸改革；②經(jīng)濟上，

鐵器牛耕，井田瓦解；③軍事上，戰(zhàn)爭頻繁；④思想文化上，民間辦學(xué)，百家

爭鳴（法）。

2）經(jīng)驗教訓(xùn)。3）秦自身：不利與有利、機遇。4）人物：孝公重用商鞅。

（2）指導(dǎo)思想：法家理論；宗旨：富國強兵。

（3）內(nèi)容：①經(jīng)濟上，廢井田開阡陌；重農(nóng)抑商；獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡；

②政治上，嚴格戶籍，連坐法；行縣制；③軍事上，獎勵軍功，“二十等爵

制”；廢“世卿世祿制；④思想文化上，“燔詩書而明法令”；訂秦律；風俗:

禁父子兄弟同居；一夫一妻小家庭。

（4）成功原因：順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；措施全面且徹底；統(tǒng)治者（秦孝公）有

力支持；改革者堅強意志；

（5）性質(zhì)：新興地主階級推行的封建化改革。

（6）評價：

1）積極：為秦國富強和統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟上確立土地私有制，政治上

?為《普通高中歷史課程標準（實驗）》中的選修內(nèi)容

建立中央集權(quán)制度，軍事上提高戰(zhàn)斗力。

2）消極：輕罪重罰；加重剝壓；未與舊風俗劃界。

（特點：內(nèi)容全面且徹底；封建化改革；領(lǐng)導(dǎo)者是新興地主階級；核心“重農(nóng)”

“法治”；為期長久，影響深遠）

2、北魏孝文帝改革

（1）背景：1）可能性：①統(tǒng)一北方；②早期漢化改革奠定基礎(chǔ)；③民族融合

趨勢加強。2）必要性：矛盾尖銳（階級、民族），出現(xiàn)統(tǒng)治危機。3）人物：

馮太后和孝文帝推動。

（2）目的：緩和矛盾、發(fā)展生產(chǎn)、鞏固鮮卑族的統(tǒng)治。

（3）內(nèi)容：1）前期（馮太后）重點：建新制。俸祿制整吏治；行均田制；設(shè)

三長制；行新租調(diào)制。

2）后期（孝文帝）重點：漢化。遷都洛陽；移風易俗（易服裝、說

漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫）；教育（崇儒、復(fù)禮、漢制）。

（4）成功原因：順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；措施全面、得當；改革者的堅強意志；

政權(quán)的有力支持；漢族大地主的支持。

（5）性質(zhì)：少數(shù)民族統(tǒng)治者推行的封建化改革。

（6）評價：

進