2021新高考?xì)v史擇性考試一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)第2單元第5講秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想與科技文化

第2單元第5講秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、思想與科技文化課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．(2019·安徽馬鞍山二中高二期末)如表是西漢時(shí)期先后推行的經(jīng)濟(jì)政策(部分)。內(nèi)容時(shí)期戰(zhàn)亂中流亡者各歸本土，恢復(fù)其故爵、田宅，因饑餓自賣為奴婢者一律釋放為庶人高祖開放山林川澤供百姓開采，并一度廢除過關(guān)用傳(官方所發(fā)過關(guān)通行證)的制度文帝鹽官負(fù)責(zé)組織生產(chǎn)，然后將產(chǎn)品統(tǒng)一收購買賣，未經(jīng)鹽官組織而私煮鹽者有罪武帝由表格信息可知，西漢時(shí)期()A．經(jīng)濟(jì)政策不利于增加中央財(cái)政收入B．重農(nóng)抑商政策影響了經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展C．商業(yè)政策有很強(qiáng)的適應(yīng)性和包容性D．經(jīng)濟(jì)政策的著眼點(diǎn)發(fā)生了重大變化答案D解析根據(jù)表格中高祖、文帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，政府經(jīng)濟(jì)政策的著眼點(diǎn)是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，而武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容是加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)控制，著眼點(diǎn)是充實(shí)國庫，打擊商業(yè)資本，故D項(xiàng)正確。漢武帝推行的經(jīng)濟(jì)政策有利于增加中央財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；文帝時(shí)期的措施并非抑商，排除B項(xiàng)；材料中商業(yè)政策無法體現(xiàn)很強(qiáng)的適應(yīng)性和包容性，排除C項(xiàng)。2．(2019·吉林長春外國語學(xué)校高二期末)漢代農(nóng)民“外出為庸(傭)”的現(xiàn)象頗為普遍，如“第五訪少孤貧，常傭耕以養(yǎng)兄嫂”；“申屠蟠家貧，傭?yàn)槠峁ぁ?；“欒布窮困，賣庸于齊，為酒家?！钡?。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()A．重農(nóng)抑商政策松動(dòng) B．土地集中日益嚴(yán)重C．租佃關(guān)系普及深化 D．水陸交通長足發(fā)展答案B解析根據(jù)材料“漢代農(nóng)民‘外出為庸(傭)’的現(xiàn)象頗為普遍”可知，百姓缺乏土地的現(xiàn)象很嚴(yán)重，這主要是由于封建土地私有制的存在，導(dǎo)致土地高度集中，B項(xiàng)正確。重農(nóng)抑商政策貫穿于整個(gè)封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；租佃關(guān)系普及是在明朝以后，排除C項(xiàng)；材料與水陸交通無關(guān)，排除D項(xiàng)。3．(2019·安徽六安市一中高三返校考)下表是東漢時(shí)期我國西南地區(qū)鐵器分布情況省份地點(diǎn)鐵器物種類四川綿陽斧、鍤、錛四川滎經(jīng)鐵鋤、曲炳刀、削刀重慶巫山鐵犁鏵、長釬形器、鐵削重慶涪陵鐵斧、鐵鋸、刻刀重慶云陽鐵削、鐵鋤由此可以推知()A．西南農(nóng)業(yè)普遍實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作B．鐵器成為西南主要生產(chǎn)工具C．鐵器在逐步向西南地區(qū)推廣D．西南冶鐵技術(shù)水平領(lǐng)先全國答案C解析根據(jù)材料可知，東漢末年鐵器已在西南地區(qū)使用，故C項(xiàng)正確。僅僅鐵器的廣泛分布并不意味著精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的實(shí)現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；僅僅根據(jù)材料不能得出鐵器成為西南地區(qū)主要生產(chǎn)工具這一結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；表中內(nèi)容看不出西南地區(qū)冶煉技術(shù)水平領(lǐng)先全國，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2020·湖北部分重中起點(diǎn)考)《后漢書》卷七十六《王景傳》載：建初八年(公元83年)，王景任廬江(地處淮南江北)太守。“先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田，景乃驅(qū)率吏民修起荒度，教用犁耕，由是耕辟倍多，境內(nèi)豐給?！边@反映出當(dāng)時(shí)廬江地區(qū)()A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平顯著提高B．土地兼并現(xiàn)象有所緩解C．農(nóng)業(yè)灌溉耕作技術(shù)革新D．農(nóng)本思想成為社會(huì)共識答案A解析根據(jù)材料“百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足”“景乃驅(qū)率吏民修起荒度，教用犁耕，由是耕辟倍多，境內(nèi)豐給”可知廬江地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平顯著提高，A項(xiàng)正確。材料沒有涉及土地兼并的問題，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“農(nóng)業(yè)灌溉耕作技術(shù)革新”，排除C項(xiàng)；“農(nóng)本思想成為社會(huì)共識”材料沒有反映，排除D項(xiàng)。5．(2019·海南儋州市一中高三統(tǒng)測)西漢《氾勝之書》記載了“強(qiáng)土弱之”“弱土強(qiáng)之”的辦法，即過于堅(jiān)硬的土壤(強(qiáng)土)，可以在開春時(shí)犁過，然后再耙，等上面草長起來，再翻一遍，下過小雨之后，又再犁過，使土里不見硬塊為止。據(jù)古農(nóng)書上說：“田雖薄惡，收可畝十石?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該注重()A．因地制宜 B．適時(shí)播種C．使用綠肥 D．精耕細(xì)作答案D解析根據(jù)材料“犁過”“再耙”“再翻”“再犁”可知，這體現(xiàn)了精耕細(xì)作的特征，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料不符，故排除；材料并未體現(xiàn)要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行播種和使用綠肥，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2019·江蘇海安中學(xué)月考)秦漢時(shí)征發(fā)到邊疆去服兵役的七種人稱為七科謫(即是指犯了罪的官吏、殺人犯、入贅的女婿、在籍商人、曾做過商人的人、父母做過商人的人、祖父母做過商人的人)。四種三代之內(nèi)經(jīng)商的人，被納入“七科謫”反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者()A．激化階級矛盾 B．打壓商人群體C．削弱軍隊(duì)實(shí)力 D．阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步答案B解析根據(jù)材料“在籍商人、曾做過商人的人、父母做過商人的人、祖父母做過商人的人”被征發(fā)到邊疆服兵役可知，秦漢統(tǒng)治者打壓商人群體，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，故排除；材料不能體現(xiàn)軍隊(duì)實(shí)力被削弱，故排除C項(xiàng)；材料不能說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者阻礙經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，故排除D項(xiàng)。7．(2019·貴州思南中學(xué)高二期末)漢代晁錯(cuò)在他的《論貴粟疏》中寫道：“勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。當(dāng)具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是，有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)(債)者矣?！毕铝袑Σ牧辖庾x錯(cuò)誤的是()A．自然因素制約農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是自給自足C．反映了古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性D．天災(zāi)人禍?zhǔn)寝r(nóng)民貧困的重要原因答案B解析“尚復(fù)被水旱之災(zāi)”說明農(nóng)業(yè)受到自然災(zāi)害影響，故A項(xiàng)正確；材料主要說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，不能說明自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征，C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出自然災(zāi)害和稅收是導(dǎo)致農(nóng)民貧困的主要原因，故D項(xiàng)正確。故選B項(xiàng)。8．(2019·江西南昌高二期末)西漢后期貢禹、東漢張林都曾主張廢止錢幣，國家租稅皆征布帛及谷。在《后漢書》中，征收“租調(diào)”“調(diào)取谷帛”等記載累見不鮮。這()A．進(jìn)一步固化了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B．反映出社會(huì)動(dòng)蕩不安C．說明田莊影響國家稅收D．說明商品經(jīng)濟(jì)的萎縮答案A解析根據(jù)材料“廢止錢幣，國家租稅皆征布帛及谷”并結(jié)合所學(xué)知識可知，政府重視實(shí)物稅收，促使農(nóng)民生產(chǎn)進(jìn)一步與商品經(jīng)濟(jì)分離，這進(jìn)一步穩(wěn)固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位，故A項(xiàng)正確。材料未涉及社會(huì)動(dòng)蕩不安的問題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)田莊影響國家稅收的問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤；政府重視實(shí)物稅收不等于商品經(jīng)濟(jì)萎縮，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．(2019·福建三明高二期末)下圖是漢字“丁”的演變圖。對“丁”的演變過程解讀合理的是()A．總體的趨勢是由繁到簡B．衍生出個(gè)性化的書法藝術(shù)C．體現(xiàn)了印刷技術(shù)的進(jìn)步D．反映了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展答案D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，從甲骨文中的“丁”到篆書中“釘”字，由木制工具為主發(fā)展到金屬工具，從側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)其演變趨勢是由繁到簡，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到印刷技術(shù)和書法藝術(shù)，排除B、C兩項(xiàng)。10．(2019·天津十二重點(diǎn)中學(xué)一聯(lián))古代某位思想家曾說：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！加抟詾橹T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明?！边@段話主要闡明的是()A．政治統(tǒng)一需要思想統(tǒng)一B．法度嚴(yán)明利于統(tǒng)一C．維護(hù)儒家思想正統(tǒng)地位D．大一統(tǒng)是歷史規(guī)律答案A解析根據(jù)材料“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”可知，這位思想家主張國家統(tǒng)一，且國家統(tǒng)一需要思想統(tǒng)一，故A項(xiàng)正確。材料重在強(qiáng)調(diào)思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一，法度嚴(yán)明有利于統(tǒng)治表述正確，但不符合材料主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這有助于儒家思想成為正統(tǒng)思想，而不是維護(hù)儒家思想正統(tǒng)地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；大一統(tǒng)是天地永恒的原則、古今共通的道理，而不是歷史規(guī)律，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．(2019·北京四中高二期末)下圖為中國古代一部科技著作的目錄的部分內(nèi)容。該著作()A．是中國最早的醫(yī)學(xué)理論著作B．奠定了古代中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)C．創(chuàng)造性地提出辨證施治的方法D．系統(tǒng)地總結(jié)了古代藥物學(xué)成就答案C解析材料內(nèi)容來自于醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論》，它創(chuàng)造性地提出辨證施治的方法，故C項(xiàng)正確?！秱s病論》并不是中國最早的醫(yī)學(xué)理論著作，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了古代中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《本草綱目》系統(tǒng)地總結(jié)了古代藥物學(xué)成就，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．(2019·北京高考)《詩》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．諸子“百家爭鳴” B．始皇帝焚書坑儒C．漢武帝獨(dú)尊儒術(shù) D．司馬遷撰《史記》答案C解析根據(jù)材料可知，作為私學(xué)教材的《詩》《書》等儒家經(jīng)典，至漢代位列官方認(rèn)可的“六藝略”，這體現(xiàn)了儒家思想得到認(rèn)可和推崇，結(jié)合史實(shí)可知，這是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)所致，C項(xiàng)正確?！鞍偌覡庿Q”的局面不能解釋漢代儒家經(jīng)典地位的上升，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料不符，排除；材料所涉及史書為《漢書》，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一建元六年，田蚡把不治儒家五經(jīng)的博士官一律罷黜，排斥儒家以外的諸子百家之言于官學(xué)之外……他(董仲舒)的所謂大一統(tǒng)，就是壓抑諸侯，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。他摭取陰陽五行學(xué)說，提出君權(quán)神授的理論，建議用儒家的綱常名教來維護(hù)封建統(tǒng)治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想，主張用刑法加強(qiáng)統(tǒng)治?！w毅、趙軼峰《中國古代史》材料二在漢武帝時(shí)期，學(xué)者的職能被限制在周朝的典籍上——實(shí)際上多是儒學(xué)。到了西漢末期，超過三萬名學(xué)生進(jìn)入皇家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，它成為一條走上仕途的主要途徑。到了王莽時(shí)期，儒家信條更加受到追捧，王莽主張按照圣人的智慧進(jìn)行統(tǒng)治，并建立對上天的崇拜。到了東漢，周代遺留下來的文化經(jīng)典成為帝國大廈的皇冠?！猍美]陸威儀著，王興亮譯《哈佛中國史·早期中華帝國：秦與漢》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒的主要觀點(diǎn)，并分析其歷史背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出漢代儒學(xué)的發(fā)展及其影響。答案(1)觀點(diǎn)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；大一統(tǒng)思想；提出君權(quán)神授理論；以綱常名教來維護(hù)統(tǒng)治；以刑輔德思想。背景：王國問題威脅中央集權(quán)和國家統(tǒng)一；土地兼并現(xiàn)象、商人壟斷鹽鐵和商業(yè)，嚴(yán)重影響國家的財(cái)政收入；漢初無為思想已經(jīng)不能適應(yīng)統(tǒng)治者的需要；匈奴勢力正在威脅著漢王朝的統(tǒng)治。(2)發(fā)展：漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)；儒學(xué)成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)子爭相研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)興盛；儒家經(jīng)典受到統(tǒng)治者的推崇。影響：確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒學(xué)逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。解析第(1)問，第一小問，根據(jù)材料一“把不治儒家五經(jīng)的博士官一律罷黜，排斥儒家以外的諸子百家之言于官學(xué)之外”“他(董仲舒)的所謂大一統(tǒng)，就是壓抑諸侯，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)”“他摭取陰陽五行學(xué)說，提出君權(quán)神授的理論，建議用儒家的綱常名教來維護(hù)封建統(tǒng)治”“他也吸取了法家尊君抑臣的思想，主張用刑法加強(qiáng)統(tǒng)治”概括董仲舒的主張。第二小問，結(jié)合漢武帝時(shí)期的社會(huì)問題，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、邊疆等方面總結(jié)董仲舒思想提出的歷史背景。第(2)問，第一小問，根據(jù)材料二“學(xué)者的職能被限制在周朝的典籍上”“超過三萬名學(xué)生進(jìn)入皇家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)”“成為一條走上仕途的主要途徑”“儒家信條更加受到追捧”等概括。第二小問，根據(jù)材料二“王莽主張按照圣人的智慧進(jìn)行統(tǒng)治”“周代遺留下來的文化經(jīng)典成為帝國大廈的皇冠”并結(jié)合所學(xué)知識做答。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前3世紀(jì)，隨著煉鐵和鑄造技術(shù)在中國的提高，導(dǎo)致了對犁鏵的研制。到公元前2世紀(jì)或公元前1世紀(jì)，犁壁已廣泛地應(yīng)用。17世紀(jì)鐵犁傳入荷蘭，引發(fā)了歐洲的農(nóng)業(yè)革命。材料二1929年河北易縣燕下都遺址出土的戰(zhàn)國時(shí)期的鐵犁鏵1953年河南洛陽燒溝出土的漢代犁壁鐵包木犁安裝在犁床的前端，尖端突出，可以松土劃溝，還不能翻土起垅，作用尚有局限中部有明顯的隆脊，可將犁起的土輕輕地翻到一邊，使土破碎并落成整齊的壟坎；底面平直，從而減少摩擦(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦漢時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展