2023年上海市高考語文備考之《文學(xué)意境的特征》練習(xí)

文學(xué)意境的特征

顧祖釗

意境是我國古典文論獨創(chuàng)的一個理論范疇。它是華夏抒情文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)。意

境作為一種藝術(shù)至境形態(tài)，它在藝術(shù)表現(xiàn)和構(gòu)成方式等方面顯示了與意象大異其趣的種種特

征，這里僅介紹幾種主要特征。

（一）情景交融。這是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國維說：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰

情?！币饩硠?chuàng)造就是把二者結(jié)合起來的藝術(shù)。南宋范唏文在《對床夜語》中說：“情景相融

而莫分也?！鼻迦送醴蛑撌龈鼮榫?。他說：“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生

景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅。”又說：“情、景名為二，而實不可離。神于詩者,

妙合無垠。巧者則有情中景，景中情?！彼麄兌颊J(rèn)為情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)方式，而且

好的詩人，還能夠“景中生情，情中含景”。這就揭示了情景交融的兩種主要形式。如果把

居于二者之中的也算作一類，那么，我們就有了三種不同的情景交融類型：

第一是景中藏情式。這一類意境創(chuàng)造中，作家藏情于景，一切都通過逼真的畫面來表達(dá)，

雖不言情，但情藏景中，往往顯得情深意濃，如李白的《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

這首詩全是對客觀景物的具體描寫，字面上一點也沒有透露出對友人的態(tài)度。但從那煙

花三月，黃鶴樓頭的美好景色中，已透露出對友人的祝福；詩中也沒有直抒對友人依依不舍

的眷戀，而是通過孤帆消失，江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達(dá)得情深意摯。

表面上這首詩句句都在寫景，實際上卻句句都在抒情，真是一切景語皆情語。這類作品在現(xiàn)

代詩歌和散文中也并不少見。朱自清的《荷塘月色》、魯迅的《秋夜》等均屬這一類。

第二種是情中見景式。這種意境的創(chuàng)造方式，往往是直抒胸臆。有時不用寫景，而景物

卻歷歷如現(xiàn)。請看唐朝詩人陳子昂的《登幽州臺歌》：

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

這首詩中雖不見寫景，但當(dāng)你了解了陳子昂寫詩時的險惡處境和痛苦心情之后，你的眼

前便會出現(xiàn)一幅閃耀著血淚之光的圖畫：一幅浩渺無際的天宇，一座兀然聳立的高臺，一位

獨立蒼茫的詩人，一曲忠烈凄愴的悲歌。在詩人的悲愴中，你仿佛會看到昔日燕昭王在此招

賢納士的歷史畫面；會想到唐王朝武氏專權(quán)的可怕世態(tài)；會體味到詩人報國無門的悲憤和天

才末路的痛苦。而這些歷史的和現(xiàn)實的、宇宙的和人生的思索，都會隨詩人情感的噴發(fā)變成

感人的色彩和旋律，彌漫了整個空間。這也就是詩人為你開創(chuàng)的那個審美想像的空間，在這

個空間中，一切都成了有形的圖畫，這就叫作“情中見景”。李白的《月下獨酌》、《行路

難》，陸游的《示兒》等名篇，都是通過這種方式創(chuàng)造的意境。

第三種是情景并茂式。這一類是以上兩種方式的綜合，抒情與寫景在這里達(dá)到了渾然一

體的程度。如杜甫的《聞官軍收河南河北》：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

這首詩歡暢明快，一氣流貫：先是詩人為收復(fù)薊北的消息激動得老淚縱橫，接著見老妻

都消失了愁容，才覺自己激動過分而失態(tài)了.于是漫卷詩書歡喜若狂，實際上又失態(tài)了。但

詩人于狂歡之中放歌縱酒，手舞足蹈，暢想回家的路線，渾然不知自己已像一個天真爛漫的

兒童。詩中處處情態(tài)畢現(xiàn)，情景并茂，自然天成。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》、毛澤東《賀

新郎?贈楊開慧》、《沁園春?長沙》，都屬于這一類。

用以上三種情景交融的意境創(chuàng)造方式，都可以寫出上乘的作品來，因為方法本身是沒有

高下之分的，關(guān)鍵是使用得恰到好處。

（二）虛實相生。這是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征。虛與實本是一對哲學(xué)范疇，它在我國古典文

論中也有廣泛的應(yīng)用。這在意境結(jié)構(gòu)論中也表現(xiàn)出來。宋人梅堯臣①說：“必能狀難寫之景

如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣?！边@句話的含意十分豐富，其中有一層是

告訴我們，意境在結(jié)構(gòu)上包括兩個部分：一方面是“如在目前”的較實的因素；一方面是“見

于言外”的較虛的部分。意境正是二者的結(jié)合。所以后人干脆提出了“全局有法，境分虛實”

②的主張，把意境中較實的部分稱為“實境”；把其中較虛的部分稱為“虛境”。實境是指

逼真描寫的景、形、境，又稱“真境”、“事境”、“物境”等；而虛境則是指由實境誘發(fā)

和開拓的審美想像的空間。它一方面是原有畫面在聯(lián)想中的延伸和擴大，另一方面是伴隨著

這種具象的聯(lián)想而產(chǎn)生的對情、神、意的體味與感悟，即所謂“不盡之意”，所以又稱“神

境”、“情境”、“靈境”等。請以南宋詩人葉紹翁《游園不值》為例：

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

詩中描寫詩人去游一座花園，但園中無人，久扣柴扉而不開，十分掃興。這樣好的園子，

門前的臺階上都長滿了青苔，說明一向游人甚少，更添了一層遺憾和惋惜?？墒窃娙藚s能突

然于失望與遺憾中翻出一一層新意：寫一枝怒放的紅杏不甘寂寞，伸出墻外。它那盎然的生

機已足以引起詩人對滿園春色的聯(lián)想。園雖未入，可園內(nèi)的一切均可想而知了。詩人由掃興

變?yōu)楦吲d。此詩具體描寫的園外之景，就是實境。而詩人不得進(jìn)門的遺憾，由一枝紅杏引起

的怦然心動的愉悅，以及由此引起的對滿園春色、百花爭妍的推測與聯(lián)想，則是由實境開拓

的第一層審美想像的空間；由于紅杏的探頭墻外，緊閉的園門與聯(lián)想中的滿園春色，又構(gòu)成

了耐人尋味的矛盾關(guān)系，從而把人引入哲理意味的思考，得出美好的東西總是關(guān)鎖不住的結(jié)

論，這是由實境開拓的第二層審美想像空間。這兩層審美想像的空間，便是虛境。

虛境是實境的升華，它體現(xiàn)著實境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個意境的藝術(shù)品位和審

美效果，制約著實境的創(chuàng)造和描寫，處于意境結(jié)構(gòu)中的靈魂和統(tǒng)帥的地位，因此才有靈境、

神境的別名。

我國文論歷來十分重視虛境的這種重要作用。唐代詩僧皎然在《詩式》中說：“夫詩人

之思，初發(fā)取境偏高，則一首舉體便高；取境偏逸，一首舉體便逸?！边@里說的“取境”，

是指對虛境的提煉和設(shè)想。但是，虛境不能憑空而生，在意境創(chuàng)造過程中，一切還必須落實

到實境的具體描繪上。清人許印芳對這一重要問題有過很好的闡釋。他說：

功候深時，精義內(nèi)含，淡語亦濃；寶光外溢，樸語亦華。既臻斯境，韻外之致，可得而

言，而其妙處皆自現(xiàn)前實境得來。

也就是說，再好的虛境，也要由實境得來。虛境與實境看似兩個部分，但一到藝術(shù)表現(xiàn)

時，功夫全要落實到對實境的描寫上。那末，怎樣通過實境的描寫完美地表達(dá)出虛境呢?古

人也總結(jié)了一條藝術(shù)規(guī)律，叫“真境逼而神境生”。清雍正時期的畫家鄒一桂說得更清楚:

“人言繪雪者，不能繪其清；繪月者，不能繪其明；繪花者，不能繪其馨；繪人者，不能繪

其情；此數(shù)者虛，不可以形求也。不知實者逼肖，虛者自出，故畫北風(fēng)圖則生涼，畫云漢圖

則生熱，畫水于壁，則夜聞水聲。謂為不能者，固不知畫也。”這里強調(diào)的“實者逼肖，虛

者自出”，道出了意境創(chuàng)造的奧秘。然而“實者逼肖”，并非是照抄生活，而是要在設(shè)想中

的虛境指導(dǎo)下對生活物象進(jìn)行選擇提煉和加工。這種選擇提煉和加工，都是以更好地表達(dá)或

開拓虛境為目的，既求形似，又求神似，而且后者更為重要?？傊?，虛境要通過實境來表現(xiàn)，

實境要在虛境的統(tǒng)攝下來加工。這就是“虛實相生”的意境的結(jié)構(gòu)原理。

（三）韻味無窮。這是意境的審美特征?！绊嵨丁笔侵敢饩持兴N含的那種咀嚼不盡的美

的因素和效果。它包括情、理、意、韻、趣、味等多種因素，因此有“韻”、“情韻”、“氣

韻”、“韻致”、“興趣”、“興味”等多種別名。南朝文論家劉義慶（宋）、謝赫（齊）、蕭

子顯（梁）等提倡的“氣韻”，劉勰、鐘嶗提倡的“余味”和“滋味”，晚唐司空圖在此基礎(chǔ)

上創(chuàng)立的“韻味”說，都是對意境的審美特征的概括。明朝陸時雍說：詩“有韻則生，無韻

則死。有韻則雅，無韻則俗。有韻則響，無韻則沉。有韻則遠(yuǎn)，無韻則局。物色在于點染,

意態(tài)在于轉(zhuǎn)折，情事在于猶夷，風(fēng)致在于卓約，語氣在于吞吐，體勢在于游行，此則韻之所

由生矣”?？磥眄嵨兜拇_是詩美不可缺少的因素，更是意境的一個突出特征。而所謂“韻味”，

就是由物色、意味、情感、事件、風(fēng)格、語言、體勢等因素共同構(gòu)成的美感效果。請看相傳

為李白所作的《憶秦娥》：

簫聲吶，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，濡陵傷別。

樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

這首詞氣勢博大，意境蒼涼沉郁。在歷史的與現(xiàn)實的許多同類事物的對比中抒發(fā)了世事

滄桑、社稷飄搖的慨嘆，情韻極其豐富。其中歷史的與現(xiàn)實的，神話的與人世的，目睹的與

遐想的，清麗的與蒼涼的，哀婉的與悲壯的，憂傷的與焦慮的，柔情的與思考的，對比的與

烘托的等等美的韻致，再和以簫聲柳色，伴以晚霞西風(fēng)，讓人回味無窮。古往今來的讀者，

誰能道盡其中的情韻!司空圖不僅發(fā)現(xiàn)了意境的“韻味”的特征，而且還提出了“韻外之致”、

“味外之味”的命題。也就是說，他認(rèn)為意境的韻味是多層次的，不僅有韻內(nèi)之韻，味內(nèi)之

味，而且還有“味外味”，“韻外韻”。所以意境的韻味，還是讓人咀嚼不盡的。這幾乎成

了古典詩詞的自覺追求。

總之，意境的情景交融的表現(xiàn)特征，虛實相生的結(jié)構(gòu)特征和韻味無窮的審美特征，集中

地體現(xiàn)了華夏民族抒情文學(xué)的審美理想，也是具有世界意義的審美范疇。意境作為一種整體

性形象，也是文學(xué)形象的高級形態(tài)之一。

源自《文學(xué)原理新釋》人民文學(xué)出版社2000年版，被選入上海市高中3年級上

的語文課本

《文學(xué)意境的特征》課外練習(xí)

詩詞的意境至少是情景交融、虛實相生、形神兼?zhèn)涞挠袡C結(jié)合。

第一個層面：情景交融：景中生情，情中含景。

一、景中藏情式

1、閱讀下面一首宋詩，完成后面兩題

客中初夏司馬光

四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。

（1）這首詩主要描寫的內(nèi)容是初夏天氣的總體特點是

（2）這首詩一共寫了哪幾方面的景物？表達(dá)了作者怎樣的心情？

答案：1、（1）初夏的風(fēng)光；清和（清新、和暖）（2）晴景、雨景、遠(yuǎn)景、近景；表

達(dá)了詩人對夏日風(fēng)物的喜悅心情。

2、閱讀下面一首唐詩，回答問題。

謝亭送別許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

注：勞歌，送別歌的代稱。

（1）作者在詩中抒發(fā)了怎樣的情感？

（2）有人認(rèn)為第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩的情感基調(diào)不和諧，你如何看待這個

問題？

答案：本詩抒發(fā)的是作者的離別之愁。紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實際上恰恰

是對離愁的有利反襯。景色越美，越覺離別的難堪。這是典型的“樂景寫哀情”的手法。

3、閱讀下面一首唐詩，完成后面的問題。

晝居池上亭獨吟

劉禹錫

日午樹陰正，獨吟池上亭。

靜看蜂教誨.閑想鶴儀形。

法酒①調(diào)神氣，清琴入性靈。

浩然機②已息，幾杖復(fù)何銘？

【注】①法酒，一種按古法釀造的酒。②機，機心，世人爭權(quán)奪利之心

這首詩是劉禹錫遭貶后的作品，前人在評論這首詩時,有人認(rèn)為這首詩充滿了消極情緒。

你同意這種看法嗎?為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。

答案：不同意。詩人雖然遭貶但并未因此而消沉，他從蜂的勤奮中受到啟示，師峰自勵，

表現(xiàn)出了一種積極的生活態(tài)度，并要像鶴那樣修德養(yǎng)性，熄滅那爭權(quán)奪利的機心。（首聯(lián)兩

句寫出了一個寂靜幽雅的環(huán)境，借以襯托詩人孤獨閑適的情韻。頷聯(lián)寫詩人的兩個動作：看

和想。并從所看所想的內(nèi)容展現(xiàn)出詩人美好的心靈。池邊花草叢生，蜜蜂飛舞。他靜靜看去，

感到很受教益?！胺浣陶d”三字，說明詩人從蜂的勤奮勇敢中受到啟示，表現(xiàn)出一種積極的

生活態(tài)度。相傳鶴是君子所化，所以“鶴儀形”也就是君子的儀形。這里以“鶴儀形”為尚，

修德至勤，表現(xiàn)了“身閑志不閑”的高尚情操。這兩句詩抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚

的屬性，構(gòu)成了鮮明的感性形象，是極耐人尋味的。頸聯(lián)進(jìn)一步刻畫詩人的自我形象?！胺?/p>

酒”是按照法定規(guī)格釀造的酒。詩人飲酒則是為了“調(diào)神氣”，即調(diào)節(jié)精神。下句借清琴以

陶冶性靈，寄托自己高潔的情懷。尾聯(lián)作達(dá)觀之語，正好與“鶴儀形”相契合，不失為君子

風(fēng)度。但又以反問句作結(jié)，隱隱透出詩人內(nèi)心的不平）

4、閱讀下面一首唐律詩，然后回答問題。

送楊山人歸嵩山

李白

我有萬古宅，嵩陽玉女峰。

長留一片月，掛在東溪松。

爾去掇仙草.菖蒲花紫茸。

歲晚或相訪，青天騎白龍。

【注】此詩寫于天寶初年，楊山人是李白早年“訪道”嵩山時結(jié)識的朋友。

前人在評論本詩時曾說，這首詩雖然是一首送別詩，但自始至終不寫離愁別恨，而是用

景語代替情語，你同意這種看法嗎?請結(jié)合全詩簡要分析。

答案：同意。本文中的景語，既為外在景物，也為內(nèi)在感情。如前四句所寫的景色清幽

高遠(yuǎn)，以此抒發(fā)詩人對嵩山以及對昔日遁跡山林、尋仙訪道生活的眷戀之情，同時寄托著隱

居者高潔的情懷；五、六句寫楊山人歸山后的恬靜安適的生活，就寓有懷念楊山人和向往棲

隱生活的思想感情。結(jié)尾騎龍相訪的畫面，顯得豪放飄逸。（本詩通過色彩鮮明的畫面，把

送別之意，惜別之情表達(dá)出來）

5、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

送梁六自洞庭山

張說

巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。

聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。

【注】此詩是作者謫居岳州（即巴陵，今岳陽）的送別之作。

情與景的有機交融是古代濤歌創(chuàng)作中追求的一種境界，這首詩中“景”與“情”是怎樣

結(jié)合的呢?請結(jié)合全詩簡要賞析。

答案：本詩抒發(fā)的是惜別之情，詩人并未直接抒發(fā)目送客人（“巴陵一望”）遠(yuǎn)去，只用

“洞庭秋”三字含蓄點出，“秋”字情寓景中，點出詩人心中的凄凄之感，第二句中“峰”

字前冠以“孤”字，表明詩人內(nèi)心的孤獨之情，尾句“心隨湖水共悠悠”，友人的征帆已“隨

湖水”而遠(yuǎn)去，而自己的心潮卻隨湖水悠悠不息。水悠悠，對友人的不盡的思念之情蘊含其

中，濃厚的別情渾融在詩境當(dāng)中，含蓄蘊藉，感情深沉細(xì)膩。（本詩以洞庭之浪狀心潮之浪，

二者的契合點有著天然的融合）

二、借景抒情式

1、閱讀下面一首唐詩，完成鑒賞。

宿建德江孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

（1）”日暮客愁新"的''愁"在詩中起什么作用？

（2）分析“野曠天低樹，江清月近人”的意境及所體現(xiàn)的作者的心情。

答案：（1）一個"愁"字奠定了全詩的感情的基調(diào)；（2）天高地遠(yuǎn)，四野空曠，江水清

澈，月亮倒影其中，顯得離人很近。整個場景，因日暮而昏暗，又因月色而清淡。作者通過

對客觀環(huán)境的主觀性描繪，顯示出詩人的寂寞孤獨，將內(nèi)心深處的愁緒鮮明地展現(xiàn)出來。（意

思對即可）

2、閱讀下面兩首唐詩，回答其后問題。

丹陽送韋參軍嚴(yán)維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

簡析嚴(yán)維詩三、四兩句的意境。（60字左右）

答案要點：詩人獨立江邊遙望朋友去處不愿離去，宜到很晚。秋夜清冷，烏鴉都已歸巢，

唯余江水悠悠。表達(dá)了無限的思念之情。（所答應(yīng)是對意境的描繪，有人、有景、有情。）

3、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

西宮春怨

王昌齡

西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長。

斜抱云和①深見月，朦朧樹色隱昭陽②。

【注】①云和，即瑟，一種弦樂器。②昭陽，即昭陽官，漢成帝的居所。

這是一首描寫失寵妃子的古詩。有人說，第三句中的“深”字，第四句中的“隱”字，

既描寫又抒情，用得極為巧妙。請結(jié)合全詩簡要分析這兩個字各描寫了什么？表現(xiàn)了主人公

怎樣的思想感情？

答案：（D“深”描寫了主人公癡癡地凝視冷月的情態(tài)，表現(xiàn)了主人公失寵后的哀怨、

痛苦和無奈。（2）“隱”描寫了詩中人凝望皇帝所住的昭陽宮，想把怨情傾注于昭陽宮，但

是所能望見的只是夜色下一片朦朧的樹影，加倍表現(xiàn)了主人公孤獨、凄涼的心境。（這首詩

中的春怨者正是西宮里失寵的妃子，春天是百花吐芳的時節(jié)，百花盛開時節(jié)的宮女更是如花

似玉，但由于主人公失寵，就是把珠簾卷得再高，又有誰來幸臨欣賞呢?一個“恨”字寫出

了主人公此時的深怨心緒。第三句中的“深”字和第四句中的“隱”字正是對這種怨恨心緒

的形象描繪）

4、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

移家別湖上亭

戎昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

借景抒情是古代詩歌常用的一種表現(xiàn)手法。這首詩全篇寫景，但惜別之情充溢其間。請

結(jié)合全詩簡要分析，詩人描寫了哪些景物?這些景物的描寫是如何表現(xiàn)惜別之情的？

答案：詩歌通過柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現(xiàn)惜別之情。用“柳條藤蔓”將“離情”

系住，表面寫它們依戀主人不忍主人離去的深情，實際上表現(xiàn)人的依依惜別之情；黃鶯的“頻

啼”，更似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯(lián)想到離別的眼汨，抒寫對故居一草一木依戀難舍的

深厚感情。詩人采用擬人化的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了這一童話般的意境。

三、觸景生情式

1、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

中夜起望西園值月上柳宗元

覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。

［注］本詩作于柳宗元被貶永州之時。西園位于作者永州愚溪住宅以西。

（1）請結(jié)合全詩，說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用。

（2）詩人“寂寞”的原因是什么？請扼要回答。

答案：（1）營造凄清寂寞的意境（只要能扣住“凄清寂寞”就可。）（2）謫居僻遠(yuǎn)之

地，孤獨愁苦，情懷無人理解

2、閱讀下面一首詩，回答問題。

江樓感舊趙嘏

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處，風(fēng)景依稀似去年。

（1）一三兩句用“同來”與“獨上”相照應(yīng)，表達(dá)了什么思想感情？

（2）二句"月光如水水如天”都用了哪些手法？描繪了什么樣的景色？

答案：①景依舊而人不在，觸景傷情，表達(dá)了詩人懷念和寂寞惆悵的情懷。②比喻、

以動襯靜、疊字回環(huán)。描寫了江樓下如水的月光照臨波光蕩漾的江面那種浩渺恬靜的景色。

第二個層面是境生象外，具有虛實相生的特點，使讀者通過對意象的理解達(dá)到韻味無窮

的境界。

一、景理結(jié)合。

1、閱讀朱熹《觀書有感》，請結(jié)合最后兩句，寫出自己的感想。（70字）

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

答：方塘為何而清，因為有源頭活水。永不枯竭的源頭活水，是方塘“天光云影共徘徊”

的先決條件。要想保持實力，就必須充電，學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

早春呈水部張十八員外①韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都②。

注：①指張籍，他在兄弟輩的排行中是十八，曾任水部員外郎。

②“天街”指皇城中的街道，“皇都”指京城長安。

請你談一談這首絕句所揭示的一般性道理：

答案：“一切美好的事物，最好的時節(jié)就是在它的萌生階段，它正朝著極盛方向前進(jìn)，

給人以希望和盼頭?！保ㄒ馑紝纯桑?/p>

3、閱讀宋詩，品味后兩句的意蘊。（70字內(nèi)）

游園不值葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

答案：“春色”既已“滿園”，而且“滿”得關(guān)也關(guān)不住?！耙恢t杏出墻來”向人們

宣告春天的到來。一切美好、向上、生機勃勃的事物，具有頑強的生命力，難道墻能圍得住、

門能關(guān)得住嗎？

二、正面描寫與側(cè)面描寫的結(jié)合。

1、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

夜箏白居易

紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。

清人劉熙載說：“絕句取徑深曲”，“須如睹影知竿乃妙”。文學(xué)佳品具有獨特的藝術(shù)

彈性和張力，能給讀者留下豐富而廣闊的探究空間。白居易的《夜箏》便是這樣的范例。有

人評價它是《琵琶行》的縮本，其間對音樂的側(cè)面描寫具有豐富的暗示性，使人能“從一斑

而窺全豹”。對此，你有同感嗎?請結(jié)合詩作展開聯(lián)想，作簡要賞析。

答案：“紫袖”“紅弦”分別代指彈者與箏，“明月”點“夜”，可聯(lián)想到溫陽江頭之

明月夜。“自彈”與“低眉信手續(xù)續(xù)彈”、“暗低容”與琵琶女“斂容”自陳相對應(yīng)。第三

句是鍵句，貌似無聲的休止符，其實攸關(guān)聲情，頗有深意。它既是藝人如泣如訴情緒頂點的

突變，又是巧妙別致的暗示，使人于無聲頃刻中領(lǐng)悟和想像箏樂美妙的同時，又引發(fā)對“自

彈自感”內(nèi)容的豐富聯(lián)想，自然鋪墊出“別有深情一萬重”的結(jié)句。這與《琵琶行》中的“冰

泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”具有異曲同工之妙。

這種從側(cè)面落筆烘托主體的手法，確實收到了“睹影知竿”的功效，含蓄蘊藉，耐人尋味。

2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

登樓寄王卿韋應(yīng)物

踏閣攀林恨不同，楚云滄海思無窮。

數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。

古人寫詩很講究虛與實的有機結(jié)合。所謂實，就是正面寫，直接寫，寫眼前所見所聞；

所謂虛，就是側(cè)面寫，間接寫，寫想像中的所感。本詩在藝術(shù)上的最大特點是運用虛實相生

的寫法，請結(jié)合全詩簡要賞析。

答案：一、二句直接抒情，用虛筆。概括對友人的無窮思念，為全詩定下抒情基調(diào)，三、

四句寫景，用實筆，具體寫對友人的思念之情。詩人用迷蒙的雨中荊榛的畫面，來表現(xiàn)自己

恨別情緒引起的無邊的惆悵迷惘的具體形象。詩中的砧杵、荊榛、寒雨，是滲透了作者思想

感情的藝術(shù)形象，情景高度融合，虛實并用，既明朗又含蓄。（回答本題，必須注意“結(jié)合

全詩”的要求，即把詩中哪里是實寫，哪里是虛寫舉例敘述出來）

三、想像與聯(lián)想的妙用。

1、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

太常引辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何？

乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。

作者是如何通過浪漫主義手法抒寫自己的情感的?請結(jié)合全詞簡要賞析。

答案：上片中作者在中秋之夜對月抒懷，自然地想到與月有關(guān)的神話傳說中的嫦娥，并

大膽地對月發(fā)問，表達(dá)了內(nèi)心的憤懣愁思，展示了一個有抱負(fù)、有才干而不被重用的英雄的

內(nèi)心矛盾；下片作者大膽想像，利用一個神話傳說，更直接、強烈地表現(xiàn)了詞人的現(xiàn)實理想

和為實現(xiàn)理想的堅強意志。（這首詞是作者在自己力主抗金、反對妥協(xié)投降的主張得不到采

納，自己又得不到重用的情況下寫的。詞人巧妙地運用神話傳說以寄托自己的理想和情懷。

詞中的“桂婆娑”應(yīng)該指南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力，也包括金人的勢力）

2、《春夜洛城聞笛》李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？

你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？

答案：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是

從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。

3、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

未展芭蕉錢詡

冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。

一緘書札藏何事。會被東風(fēng)暗拆開。

這首詩以精妙的想像和生動的比喻見長。請聯(lián)系全詩，對劃線詩句作簡要賞析。

答案示例：詩人想像卷起的芭蕉葉像一封深藏著美好情愫密封的少女書信，從眼前包卷

未展的芭蕉遙想未來景象，和煦的東風(fēng)吹來，芭蕉葉就要漸漸展開，就像春風(fēng)偷偷拆開這封

書信，使美好的情愫顯露在無邊的春色中。（這是一首詠物詩。詩人通過對早春初萌而未展

的芭蕉新葉儀態(tài)、神情的深入鏤刻，為我們創(chuàng)造了一個別具新意的藝術(shù)形象，讀后令人難以

忘懷。首句從外在形狀上描摹未展芭蕉的形狀，像一支沒有點燃的綠色蠟燭。次句從神情上

描寫未展芭蕉的內(nèi)心律動。芭蕉未展，并非不想與奇花異草爭春，而是有些擔(dān)慮、畏怯早春

的寒意。第三句用設(shè)問的方式提出問題，把筆觸伸向心靈的縱深處。結(jié)句是說未展芭蕉變化

當(dāng)即，一旦和煦的東風(fēng)吹來，它就會慢慢展開，正如少女那密封的情書會被調(diào)皮的小伙子暗

暗拆開偷看一樣。在這首詠物詩中，詩人把未展芭蕉比作嬌怯含羞、情竇初開的少女，然后

逐次進(jìn)行擬人化、形象化的狀摹，從而使未展蕉葉具備了少女的品格，“怯”“藏”“暗拆”

等動詞的巧妙措置，都增加了詩歌的情致，令人感到形象新奇迷人）表現(xiàn)了詩人對太平生活

的向往.

第三個層面是形神兼?zhèn)涞捻嵧庵?。意境除了帶給讀者像外之像，還應(yīng)使人獲得言外之

意。

一、描寫外部形象和動作神態(tài)表現(xiàn)內(nèi)心情感。

1、閱讀下面一首詞，然后回答問題。

江城子密州出獵蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，

看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西

北望,射天狼。

注：宋神宗熙寧八年，蘇軾外任密州知州，因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶曹會獵

于鐵溝，寫了這首出獵詞。當(dāng)時，北宋國勢長期積弱不振,西北又有遼和西夏的威脅。

有人說這首詞的詞眼為“狂”字，你是否同意？試作簡單賞析。

答案：這首詞的詞眼是“狂”字。它既是詞人外在形象的集中體現(xiàn)，更是詞人內(nèi)在感情

的高度概括。比如上闋描繪的心態(tài)、舉止（老夫聊發(fā)少年狂，親射虎、看孫郎；牽黃，擎蒼），

下闋刻畫的胸懷、氣概（遣馮唐、射天狼）無不由“狂”生發(fā)開來。

2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

題長安壁主人張謂

世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。

縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。

在這首古代詩歌中，詩人為我們塑造了一個怎樣的長安壁主人的形象?透過這個形象，

本詩反映了怎樣的社會現(xiàn)實?請結(jié)合全詩簡要賞析。

答案：詩題中的長安壁主人，是典型的市價形象。他居住在大唐帝國政治、經(jīng)濟和對外

貿(mào)易的中心一一京都長安，黃金作為商品流通的手段，在這里顯得神通廣大。他虛情假意，

冷漠無情；他口頭上暫時相許，只不過表面上在敷衍應(yīng)酬；他的心像路人般冷漠；在他的眼

中，只有黃金。詩中用“悠悠”兩字形容“行路心”，傳神生動，人木三分。這首詩反映出

中唐社會金錢對人情世態(tài)的“污染”。（“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心”是把握主人

公形象的重點所在）

3、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

采桑子歐陽修

畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。

行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。

一首好的詞，貴在真切地傳達(dá)出特殊環(huán)境中的特殊感受。詞人在這首詞中抒發(fā)了自己游

西湖時怎樣的獨特感受?請結(jié)合全詞簡要賞析。

答案：這首詞抒發(fā)了詞人徜徉于湖光山色之中，欣賞空闊奇妙的景象時的那種歡樂、愜

意的獨特感受。在詞的上片中，詞人乘坐彩繪的游船，飲著美酒，蕩漾于湖光山色之間，再

加上音樂助興，氣氛熱烈，是何等的愜意；朋友們親密無間，開懷暢飲，一醉方休，任船兒

自由漂行，又是多么的歡樂。下片寫到水天澄清明凈，相互輝映，''湖中別有天”的清新活

潑的奇妙景象，讓人俯仰留連，為之陶醉，醉后游西湖的快樂可見一斑。（這首詞描寫的是

詞人“畫船載酒”游西湖的情景。上片寫飲酒游湖之樂，下片寫醉后觀湖之樂。本詞寓情于

事，寓情于景，在所描繪的奇妙自然景象之中抒發(fā)詞人歡樂、愜意的心理感受）

二、托物言志。這是形神兼?zhèn)涞奶厥夥绞健?/p>

1、鑒賞下面詩作，品味一下作者想追求一種怎樣的生活？（70字內(nèi)）

慶全庵桃花（南宋）謝楊得

尋得桃源好避秦，桃花又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來向津。

答案：詩人從觀賞全庵桃花，聯(lián)想到《桃花源記》中描寫的理想境界，欲追求無憂無慮，

自由自在的生活，流露出對現(xiàn)實的不滿。詩歌具有浪漫主義色彩。

2、韋應(yīng)物《聞雁》故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镆褂辏啐S聞雁來。

趙嘏《寒塘》曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。

（1）填空：這兩首詩從體裁上看都屬于（）。這兩首詩都是抒發(fā)。

（2）簡答：這兩首詩為什么都寫到雁？

答案：（1）五言絕句；思鄉(xiāng)之情（回答“秋思”也可以）；（2）雁是候鳥，春秋遷徙。

秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒

情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。

3、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

暮春歸故山草堂錢起

谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。

始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

你認(rèn)為詩中“辛夷花盡杏花飛”一句的作用是什么?詩中幽竹的形象寄托了作者怎樣的

思想感情?請結(jié)合全詩簡要賞析。

答案示例：用晚春時節(jié)的殘花來反襯（襯托），突出幽竹清陰不改的形象。春殘花盡而幽

竹“不改清陰”，體現(xiàn)出一種堅守自我的氣節(jié)，而作者以一個“憐”字，表達(dá)了深深的贊美

之情。（詩的第一句中的“谷口”二字，暗示了“故山草堂”之所在；以下云云皆稱“歸”

后的所見所感，思致清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。谷口的環(huán)境是幽美的，可以想見，春到谷口，當(dāng)更具一番

景色。然而，此番歸來卻是“春風(fēng)三月落花時”，眼前是黃鳥稀，辛夷盡，杏花飛。黃鳥叫

聲婉轉(zhuǎn)悅耳；辛夷，木蘭樹的花，比杏花開得早，所以詩說“辛夷花盡杏花飛”。一“稀”、

一“盡”、一“飛”，三字一氣而下，渲染出春光逝去、了無蹤影的調(diào)零空寂的氣氛。然而，

也正是由于這種景象，才使得詩人欣喜地發(fā)現(xiàn)了另一種可貴的美一一窗前幽竹，兀傲清勁,

翠綠蔥蘢，搖曳多姿，迎接它久別歸來的主人。這就使詩人以壓抑不住的激情吟誦出：“始

憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”。“憐”