湘潭大學(xué)10~11哲學(xué)真題

朽木易折，金石可鏤。千里之行，始于足下。第頁/共頁湘潭大學(xué)2010~2011年哲學(xué)綜合與馬哲真題（一份5塊錢呢，請(qǐng)好生利用。蛋蛋收拾。）2010年哲綜名詞解釋天人之辯2、能必副所3、中體西用4、本原四假象6、揚(yáng)棄簡(jiǎn)述題《老子》的樸素辯證法思想體現(xiàn)在哪些方面？范縝的《神滅論》從哪些方面論證了神不存在？笛卡爾的“普遍疑惑”與舊疑惑主義的區(qū)別何在？康德為什么說外部事物不可認(rèn)識(shí)？論述題試論述孟子的仁政學(xué)說（包括主要內(nèi)容、理論根據(jù)、現(xiàn)實(shí)意義等）中國哲學(xué)史上人性論思想包括哪些類別？其基本觀點(diǎn)是什么？西方哲學(xué)史可分為哪幾個(gè)歷史階段？每個(gè)階段的主題是什么？在思維與存在的關(guān)系問題上，請(qǐng)指出康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈各自不同的觀點(diǎn)。2011年哲綜名詞解釋化性起偽2、禪宗3、能必副所4、揚(yáng)棄5、前定和睦6、二元論簡(jiǎn)述題簡(jiǎn)析孔子仁愛思想與墨子兼愛思想的差異。簡(jiǎn)述中國歷史上的人性論觀點(diǎn)。試述民生史觀的基本內(nèi)容，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。“白板說”是由誰提出來的？其內(nèi)容是什么？請(qǐng)解釋黑格爾所說的“理性的絞計(jì)”或“理性的機(jī)巧”。論述題試論述周敦頤在中國哲學(xué)史上的地位。為什么說費(fèi)爾巴哈對(duì)人類社會(huì)及其歷史發(fā)展的理解一直是唯心主義的？2010年馬哲（A卷）名詞解釋意識(shí)2、理性認(rèn)識(shí)3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)4、同一性5、人的社會(huì)價(jià)值簡(jiǎn)答題列寧的物質(zhì)定義及其重要的意義是什么？量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系是什么？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用是什么？必然性與偶爾性的辯證關(guān)系是什么？論述題試用馬克思主義哲學(xué)原理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，說明以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。試論歷史運(yùn)動(dòng)的基本邏輯。2010年馬哲（B卷）名詞解釋物質(zhì)2、感性認(rèn)識(shí)3、社會(huì)形態(tài)4、斗爭(zhēng)性5、人的個(gè)人價(jià)值簡(jiǎn)答題哲學(xué)的基本問題及其重要意義是什么？矛盾的普遍性與異常性的辯證關(guān)系是什么？為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？緣故和結(jié)果的辯證關(guān)系是什么？論述題是用馬克思主義哲學(xué)原理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，說明科學(xué)發(fā)展觀的根本主意是統(tǒng)籌兼顧。試論人的發(fā)展的歷史形態(tài)。2011年馬哲名詞解釋人生觀2、實(shí)事求是3、理性認(rèn)識(shí)揚(yáng)棄5、社會(huì)形態(tài)簡(jiǎn)答題如何理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？如何理解矛盾的普遍性與異常性的辯證關(guān)系？馬克思如何論述人的發(fā)