教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)2024/3/27教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

內(nèi)容提要

第一講校長素質(zhì)的基本特征第二講校長素質(zhì)的時代呼喚第三講當(dāng)代校長的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第一講校長素質(zhì)的基本特征一、人的素質(zhì)的基本內(nèi)涵

（一）人的素質(zhì)的三種學(xué)說1、先天稟賦說：人的素質(zhì)是生理的、自然的、與生俱來的2、基本品質(zhì)說：人的素質(zhì)是人的先天稟賦與后天素養(yǎng)經(jīng)過長期積淀形成的基本品質(zhì)3、基礎(chǔ)動力說：人的素質(zhì)是人的未來發(fā)展的主體可能性教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（二）人的素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)

（最高層次）社會素質(zhì)（導(dǎo)向功能）

（核心因素）心理素質(zhì)（輻射功能）

（基礎(chǔ)因素）生理素質(zhì)（奠基功能）教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（三）人的素質(zhì)的基本內(nèi)涵素質(zhì)不是知識，素質(zhì)不是技能；素質(zhì)也不同于素養(yǎng)，素質(zhì)不能簡單地量化。對事業(yè)的執(zhí)著追求和品德上的嚴(yán)格自律是一個人的素質(zhì)的兩個重要方面

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（四）心理素質(zhì)是核心因素

1、智力因素__智能系統(tǒng)

智商IQ是用來衡量人的認(rèn)知能力、觀察能力、分析能力、判斷能力、動手能力、想象能力、解決問題的能力的商數(shù)。

智商標(biāo)志著一個人的能力水平。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

智商測定的群體正態(tài)分布弱智1—2%天才1—2%智商中等偏上的占60—70%教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

2、非智力因素—情意系統(tǒng)

情商EQ是衡量人的動機(jī)需要、情緒情感、氣質(zhì)情操、個性意志、自我意識等方面的商數(shù)。

情商標(biāo)志著一個人的心靈的力量。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（五）社會素質(zhì)具有導(dǎo)向功能

1、科學(xué)素質(zhì)___追求真理必須具備的科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神等方面的基本要素?？茖W(xué)知識：包括知識、理論、信息、經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)方法：掌握知識理論的方法論體系。科學(xué)態(tài)度：不唯書、不唯師、不唯上?？茖W(xué)精神：大膽懷疑、理性批判。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)馬克思：道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。

赫爾巴特：道德是人類的最高目的，也是教育的最高目的。

洛克：人的德性是第一位的，德性越高，發(fā)展的越好越持久

劉芬琴：理釀德，德生靈。

周國平：人的道德素質(zhì)更多的屬于人生智慧而非意識形態(tài)。

社會越民主、越自由，道德對人的發(fā)展就越重要。道德是人的社會素質(zhì)的“穩(wěn)固劑”。中國最大的資料庫下載2、道德素質(zhì)___依靠社會輿論和內(nèi)心信念維系的價值觀念和行為準(zhǔn)則的觀念體系。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美育是一種生命的教育，是一種能夠提高人的生命質(zhì)量、促進(jìn)身心全面發(fā)展的教育。

郭沫若：人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童時期的情感與美育入手

蔡元培：唯有美育才能代替宗教。

朱光潛：美育能開發(fā)人的心靈，促進(jìn)人的感性與理性的協(xié)調(diào)發(fā)展。3、審美素質(zhì)__美感、美的趣味、美的鑒賞力、美的批判力、美的創(chuàng)造力等基本的求美要素。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

4、生存素質(zhì)—是人的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、交往能力、

競爭能力等方面的求和要素。

弘揚(yáng)“和合精神”，懂得“競爭也要合作”；學(xué)會“欣賞他人”，相信“對手就是力量”。托馬斯·杰弗遜：“反對是力量之源。”

倡導(dǎo)“哥本哈根精神”：“高度的智力活動大膽的涉險精神深奧的研究內(nèi)容與快活的樂天主義?！?/p>

DNA《雙螺旋結(jié)構(gòu)》發(fā)現(xiàn)者：詹姆斯?沃森、弗朗西思?克里克、莫里斯?威爾金斯、羅沙林德?富蘭克林

國際政治、民族振興、科技發(fā)展、團(tuán)隊競爭、人際交往、都需要樹立這種生存與發(fā)展的現(xiàn)代理念。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)二、人的素質(zhì)的基本特征（一）素質(zhì)的發(fā)展性人的素質(zhì)是動態(tài)的、可變化、可塑造、可教育的。1、教育的本質(zhì)是：克服盲目、培養(yǎng)理性；促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。2、教育具有雙刃性：既能開發(fā)人腦，又能窒息精神。3、教育的基本策略：發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)掘人的潛能、發(fā)揮人的力量、發(fā)展人的個性；尊重人格、承認(rèn)差別、發(fā)展評價。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（二）素質(zhì)的內(nèi)在性

素質(zhì)的內(nèi)在性特征說明：人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵因素在于人的個體的內(nèi)化功能?；撸円?，習(xí)也，漸也，順也，靡也，久也，服也。

“內(nèi)化”即“化內(nèi)”；人的心理和生理過程都有內(nèi)化功能

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（三）素質(zhì)的差異性

1、時間差：先天與后天均有差別（1）素質(zhì)的先天性差別：

基因、血緣通過遺傳造成的生理和心理上的不同，導(dǎo)致了人在個體、群體、民族之間的先天性差別。弗朗西斯·高爾頓1869年出版的《天才的遺傳》用足夠的證據(jù)闡明：“個人的才能主要來自于遺傳而非后天的教育。”美國遺傳協(xié)會于1906年設(shè)立了優(yōu)生學(xué)委員會，又于1910年成立了優(yōu)生學(xué)記錄署。在30年代出版了《歷代望族史》…

研究證明：人的智商大約60%取決于先天因素。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（2）素質(zhì)的后天差別：（三不同）不同地理條件下的長期繁衍，不同環(huán)境影響下的熏陶感染，不同程度的自我教育自我修煉，引發(fā)了人的個體、群體、家庭乃至一個國家、民族、區(qū)域之間的后天差別。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

圣賢的思想啟迪

孟子：“富歲子弟多賴，兇歲子弟多暴，非天之降才而殊也其所以陷溺其心者然也?！?/p>

荀子：“麻生蓬中不扶自直，白沙在涅與之俱黑，……故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必近士?！?/p>

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)當(dāng)代的研究成果

理查德·列萬廷：《生命的螺旋：生物體·基因·環(huán)境》楊玉良：蛋白質(zhì)合成以后的生命過程似乎與基因沒有直接關(guān)系，而數(shù)學(xué)物理和化學(xué)規(guī)律將在這個過程中起到支配作用。詹姆斯·弗林認(rèn)為：“聰明的人更容易占領(lǐng)優(yōu)秀的高地，使自己變得更聰明?！备叩鼐褪黔h(huán)境，高地就是平臺，高地就是優(yōu)秀的群體，高地就是施展才華的崗位，高地就是推動前進(jìn)的、新的起跑線。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)“轉(zhuǎn)知成智”的基本途徑依靠聰明占領(lǐng)高地學(xué)習(xí)交流大膽實(shí)踐形成智慧更加聰明繼續(xù)開拓教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

2、狀態(tài)差：因狀態(tài)變化引起的素質(zhì)差別人的素質(zhì)在不同的生態(tài)、心態(tài)、位置、年令、性別等不同狀態(tài)下，都存在著不同的差別。

人的素質(zhì)是人的“狀態(tài)函數(shù)”。

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三、校長素質(zhì)的特殊性品質(zhì)校長素質(zhì)是一種后天素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、位置素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)

校長素質(zhì)應(yīng)當(dāng)具有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本特征。

（一）能級適應(yīng)性能，即能力、能量、水平；級，即級別、職務(wù)、位置。校長的能力水平應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自己現(xiàn)實(shí)的位置、級別、職務(wù)所需要的素質(zhì)要求。校長素質(zhì)應(yīng)當(dāng)服從“能級原理”。

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量子化“能級躍遷”示意圖E1E2ΔE=E2

–E1教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（二）品質(zhì)綜合性

“一塊好鋼首先應(yīng)當(dāng)是一塊優(yōu)質(zhì)的合金?！薄皢我凰刭|(zhì)的專門人才不宜當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)?！?1世紀(jì)的校長應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)全面、綜合的優(yōu)秀人才。1、能力品質(zhì)的綜合2、心理品質(zhì)的綜合3、學(xué)識品質(zhì)的綜合教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)1、能力品質(zhì)的綜合

領(lǐng)導(dǎo)能力≠領(lǐng)導(dǎo)才能

“領(lǐng)導(dǎo)才能”來自于領(lǐng)導(dǎo)者對各種能力的特殊的綜合加工。

綜合性能力品質(zhì)的基本要素計劃與組織能力、預(yù)見與決斷能力、布道與干預(yù)能力、指揮與激勵能力、洞察與分析能力、應(yīng)變與轉(zhuǎn)化能力、合作與交流能力、移植與改造能力。

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新世紀(jì)校長必備的的綜合性能力

涉獵信息與處理信息能力、審時度勢與把握機(jī)遇能力宏觀思維與科學(xué)決策能力、精辟分析與高度概括能力規(guī)劃未來發(fā)展與處理突發(fā)事件能力，掌握現(xiàn)代理論與開拓工作局面能力。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)2、心理品質(zhì)的綜合

（1）優(yōu)秀的校長必須高智商：大約在120—135左右。（2）優(yōu)秀的校長還必須高情商：控制情緒、延緩滿足、協(xié)調(diào)關(guān)系、淡化個性等。（3）優(yōu)秀的校長應(yīng)當(dāng)智商與情商互補(bǔ)教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

弗雷德·格林斯坦《總統(tǒng)的魅力》：總統(tǒng)的高智商如果沒有情商作補(bǔ)充，他的政治影響力就將黯然失色。

阿爾伯特·愛因斯坦：一個人在智力上的成就往往要依賴于個性的偉大。

霍華德·加德納：一個人最后在社會上占據(jù)什么位置，絕大部分決于非智力因素。歷史與現(xiàn)實(shí)教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)3、學(xué)識品質(zhì)的綜合

優(yōu)秀的校長不僅要有系統(tǒng)專業(yè)理論，而且還要有淵博的知識底蘊(yùn)。優(yōu)秀的校長應(yīng)當(dāng)“博學(xué)而不窮”，因?yàn)橹R的功能往往具有主觀性和不確定性。哲學(xué)幫助思辯、歷史研究興替、文學(xué)豐富情感、雜文啟迪思想……教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)經(jīng)典的精神與偉人的思想

毛澤東：《紅樓夢》是中國封建社會的一部百科全書。

列寧：托爾斯泰的作品是俄國革命者的一面鏡子。

斯大林：世界上最有用的就是経濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)。

愛因斯坦：給我思想最多的是俄國的大文學(xué)家托思妥耶夫斯基，他給我的思想比高斯給我的還多。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（三）群體感染性

一把手的輻射功能：正派待人,不劃小圈圈，公道辦事,堅持一碗水端平，民主用權(quán),不搞一言堂，勤于學(xué)習(xí)，不當(dāng)“南郭先生”。謀勢不謀子，抓將不抓兵，營造好氛圍，創(chuàng)設(shè)好環(huán)境。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)副手的配角意識：增強(qiáng)：助手意識、奉獻(xiàn)意識；弘揚(yáng)：務(wù)實(shí)精神、綠葉精神不耍小聰明、不搞小動作；不推諉、不敷衍、不扒豁子；團(tuán)結(jié)在一把手周圍，作提高群體素質(zhì)的促進(jìn)派、好幫手。

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（四）時代發(fā)展性1、校長素質(zhì)的時代烙?。?0年代“艱苦創(chuàng)業(yè)”60年代“又紅又?！?0年代“口誅筆伐”80年代“學(xué)歷達(dá)標(biāo)”90年代“開拓進(jìn)取”教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

2、校長素質(zhì)的新世紀(jì)要求：

高、新、特、全：

高——理論水平高、境界高、品位高新——思想觀念新、思路新、方法新特——工作有特色、有創(chuàng)建、有個性全——素質(zhì)全面、文質(zhì)兼?zhèn)?、德才雙優(yōu)教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

第二講校長素質(zhì)的時代呼喚一、關(guān)注思維品質(zhì)二、加強(qiáng)文化修養(yǎng)三、提高能力水平四、堅持持久發(fā)展教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一、關(guān)注思維品質(zhì)思維是智慧的源泉、情感的搖籃，思維是理性的使者、創(chuàng)造的火花。思維品質(zhì)是人的心理品質(zhì)即智力品質(zhì)。

高爾基說：人類的物質(zhì)文明與精神文明的財富，都是思維的結(jié)晶。斯坦伯格認(rèn)為創(chuàng)造力是由六種因素構(gòu)成的:智力、知識、思維、風(fēng)格、動機(jī)、環(huán)境。哈佛理念：成功的關(guān)鍵不是經(jīng)驗(yàn)和能力，而是思維方式。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)校長關(guān)注思維品質(zhì)的五項基本要求（一）不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識（二）積極開發(fā)創(chuàng)新思維（三）充分挖掘思維潛能（四）大膽開拓辦學(xué)思路（五）勇于探索教育創(chuàng)新教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（一）校長要不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識

1、新穎好奇是誘導(dǎo)創(chuàng)新意識的源發(fā)動力

愛因斯坦：我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心

丁肇中：我畢生的追求就是滿足自己的好奇心。

神圣的好奇心和內(nèi)在的自由性是創(chuàng)造活動的前提。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

2、大膽懷疑是引發(fā)創(chuàng)新意識的最好向?qū)?/p>

懷疑是科學(xué)探索的前奏，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要標(biāo)志；大膽懷疑、理性批判是科學(xué)精神的基本內(nèi)涵。

狄德羅：“懷疑是走向哲學(xué)的第一步。”古人云：疑者覺悟，覺悟之機(jī)也；一番覺悟，一番長進(jìn)。陳云：“不惟書，不惟上，只惟實(shí)?！备璧拢赫胬砼c謬誤出自同一來源，所以我們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)該粗暴地對待謬誤，因?yàn)樵谶@樣做的同時，我們就是在粗暴地對待真理。

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3、爭強(qiáng)好勝是增強(qiáng)創(chuàng)新意識的個性品質(zhì)爭強(qiáng)好勝是展示自己、走向成功的心理取向和動機(jī)需求；爭強(qiáng)好勝和堅定自信是一切創(chuàng)新者特有的個性品質(zhì)。

愛默生：“自信是成功的第一秘訣?！崩畎祝骸疤焐也疟赜杏谩！?/p>

毛澤東：“會當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年?！苯逃嘤?xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

4、獨(dú)立思考是形成創(chuàng)新意識的重要前提

優(yōu)秀的校長要有獨(dú)立的思考、獨(dú)到的見解、獨(dú)僻蹊徑的管理模式、獨(dú)有特色的處事風(fēng)格、獨(dú)具匠心的領(lǐng)導(dǎo)魅力。約瑟夫·熊彼德：只有魚才成群結(jié)隊，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)特立獨(dú)行

經(jīng)驗(yàn)不能復(fù)制,特色不能模仿,方法不能盜版,水平不能克隆。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（二）校長要積極開發(fā)創(chuàng)新思維

1、創(chuàng)新思維的基本特征

（1）創(chuàng)新思維是一種獨(dú)特的、新穎的、有價值的思維；創(chuàng)新思維具有深刻性、廣闊性、跳躍性、不確定性。（2）創(chuàng)新思維的過程往往是非理性、非線性、非邏輯性的；往往不受邏輯思維的束縛，不屬于純粹的思辯；有時是一種直觀感知，有時是一種異想天開。（3）培養(yǎng)和誘發(fā)創(chuàng)新思維不屬于生理范疇而屬于藝術(shù)范疇：而藝術(shù)的本質(zhì)具有形象性、情感性和不確定性。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)2、創(chuàng)新思維的基本原理創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于出新，在于對現(xiàn)有思維方式的超越為此，創(chuàng)新思維要遵循以下四個基本原理：陌生原理：認(rèn)識事物要學(xué)會用陌生的眼光看問題，以發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的東西歸本原理：解決問題要善于回到問題的本真狀態(tài)、原初狀態(tài)，以尋找解決問題的根本途徑訴變原理：遇到難題要懂得變換思路實(shí)現(xiàn)思路的創(chuàng)新中介原理：解決問題要抓住必經(jīng)環(huán)節(jié)，以求突破教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)3、創(chuàng)新思維的開發(fā)與培養(yǎng)（1）發(fā)展個性，開發(fā)求異思維與發(fā)散思維，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性與獨(dú)立性。（2）豐富想象力，開發(fā)形象思維與直覺思維，培養(yǎng)思維的新穎性、廣闊性和跨越性。（3）優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，開發(fā)抽象思維與理性思維，培養(yǎng)思維的系統(tǒng)性與深刻性、方向性與邏輯性、目的性與價值性。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（三）校長要充分挖掘思維潛能

潛能是存在于人的身心之中的一種潛在的能量；思維潛能是人的最大的潛能，是最值得開發(fā)的一種潛能。

1、保持積極思維的精神狀態(tài)2、養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣3、克服惟命是聽的依賴思想4、注重思維方法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練5、弘揚(yáng)大膽懷疑的科學(xué)精神6、堅定追求卓越的必勝信念

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（四）校長要大膽開拓辦學(xué)思路

1、確立正確的辦學(xué)思想校長的辦學(xué)思想是校長的一種信仰、一種理念、一種境界，是校長的教育理念、信仰、價值觀在學(xué)校工作中的體現(xiàn)，是校長的智慧和創(chuàng)造才能在辦學(xué)過程中的充分展示，是校長的思路、計謀和韜略在學(xué)校發(fā)展中的大膽探索；是校長統(tǒng)一全校師生意志的靈魂，是校長指導(dǎo)全校工作的總綱。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)2、探索有特色的辦學(xué)思路（1）有鮮明的時代性（2）有高質(zhì)量的品牌效應(yīng)（3）有科學(xué)合理的可操作性（4）有潛在的可持續(xù)發(fā)展性（5）有自身的個性和優(yōu)勢教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)3、加強(qiáng)自身的理論修養(yǎng)

校長的領(lǐng)導(dǎo)與管理實(shí)際是一種思想的領(lǐng)導(dǎo)和制度的管理；

沒有現(xiàn)代理論的指導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展。校長必須不斷地用現(xiàn)代理論武裝頭腦，規(guī)范辦學(xué)行為；學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義理論思維方法；善于從理論思維的高度探索工作規(guī)律、規(guī)劃發(fā)展目標(biāo)；

避免事無巨細(xì)、事必躬親。古人云：小智善于治事，大智善于用人，睿智善于立法。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐證明沒有思想就沒有思路，沒有思路就沒有出路。沒有思想就沒有理念，沒有理念就沒有局面。沒有思想就沒有智慧，沒有智慧就沒有謀略。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)4、提升21世紀(jì)管理理念（1）學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理理論物本管理—人是經(jīng)濟(jì)人人本管理—人是社會人能本管理—人是智能人教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（2）確立現(xiàn)代管理理念21世紀(jì)的學(xué)校管理是以人為本、以教師的發(fā)展為本

管理目標(biāo)：首先要促進(jìn)教師的發(fā)展才能保證學(xué)生的發(fā)展管理原則：以人為本、以人定制；以制理事、以制管人管理職能：偏重于服務(wù)而非控制，偏重于協(xié)調(diào)而非駕馭管理模式：偏重于民主化、參與式，而非集權(quán)化、家長式管理思想：保持管理和教育的互動性、融合性、一致性

管理策略：規(guī)范化科學(xué)管理和權(quán)變性藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)并舉

管理角色：領(lǐng)導(dǎo)的軟科學(xué)與管理的硬科學(xué)隨機(jī)調(diào)控教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)管人不是把人管住、管死，而是要把人管好、管活。管的過程是發(fā)現(xiàn)人才、挖掘人力資源的過程。管是一種服務(wù)、一種開發(fā)、一種溝通、一種尊重。

美國貝爾實(shí)驗(yàn)室的成功昭示：人才和創(chuàng)新的第一需要，不是“嚴(yán)格管理”，而是“充分尊重”。

林肯：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是召喚“人類本性更好的一面”。

（3）把握現(xiàn)代管理的精神實(shí)質(zhì)教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（4）營造留住人才的良好環(huán)境

明確的發(fā)展目標(biāo)、健康的運(yùn)行機(jī)制、優(yōu)秀的師資隊伍是學(xué)校生存與發(fā)展的三大關(guān)鍵因素。溫斯頓·丘吉爾：人造環(huán)境，環(huán)境造人。平等環(huán)境：錄用人才不拘一格，不唯學(xué)歷不唯身份。寬松環(huán)境：現(xiàn)有人才能進(jìn)能出，來的自愿去的自由。和諧環(huán)境：人際關(guān)系一視同仁，工作順心生活愉快。激勵環(huán)境：特殊人才特殊政策，挖掘資源發(fā)揮優(yōu)勢。古人云：“栽好梧桐樹，自有鳳來棲?！苯逃嘤?xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（五）校長要勇于探索教育創(chuàng)新1、（學(xué)校微觀層面上的）教育創(chuàng)新的基本含義在繼承傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校為適應(yīng)信息時代社會發(fā)展的人才需求所進(jìn)行的開拓性的育人活動。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)2、教育創(chuàng)新的基本目標(biāo)（1）教育觀念創(chuàng)新（2）教育機(jī)制創(chuàng)新（3）教育模式創(chuàng)新（4）教育管理創(chuàng)新（5）教育評價創(chuàng)新（6）教育環(huán)境創(chuàng)新教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（1）教育觀念創(chuàng)新教育的人才觀：發(fā)展觀、潛能觀、實(shí)踐觀、能力觀教育的使命觀：替一個未知的世界培養(yǎng)著未知的兒童教育的目的觀：克服盲目培養(yǎng)理性、促進(jìn)人的全面發(fā)展教育的功能觀：教育不是萬能的，教育具有雙刃性：教育既能開發(fā)人腦又能窒息精神。教育的策略觀：尊重人格彰顯個性、承認(rèn)差別強(qiáng)調(diào)內(nèi)化發(fā)現(xiàn)價值發(fā)掘潛能、發(fā)揮力量發(fā)展個性教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（4）教育管理創(chuàng)新

管理理念的更新管理制度的建設(shè)管理機(jī)制的探索用人機(jī)制、激勵機(jī)制、動態(tài)機(jī)制、競爭機(jī)制、獎懲機(jī)制、培養(yǎng)機(jī)制。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（5）教育評價創(chuàng)新

教育過程中的一切評價都是為了：激勵教師教育教學(xué)水平的不斷提高，促進(jìn)學(xué)生德智體全面協(xié)調(diào)發(fā)展。評價學(xué)生的原則：避免平行評價，提倡無錯評價，善于差異評價；堅持平等性、公正性、賞識性和發(fā)展性評價。

評價育人技能的重點(diǎn)：啟迪心智、陶冶情操、開發(fā)潛能。評價教師的標(biāo)準(zhǔn)：教師的角色功能，教師的價值取向。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)教師的角色功能評價葉圣陶：“教師的全部工作就是為人師表”。師者，學(xué)識為人所折服，人品為人所仰慕。政治上的表率：立場堅定、信念牢固、方向明確。思想上的導(dǎo)師：是學(xué)生階段性發(fā)展的引航員，又是學(xué)生終身發(fā)展的奠基人。精神上的支柱：鼓勵先進(jìn)、安撫落后、轉(zhuǎn)化差生。情感上的朋友：互相關(guān)心、互相體諒、互相愛護(hù)。

學(xué)習(xí)上的伙伴：合作學(xué)習(xí)、共同探究、啟發(fā)引導(dǎo)。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)教師的價值取向標(biāo)準(zhǔn)勤懇型與經(jīng)驗(yàn)型：任勞任怨、絕對服從、思維定勢、迷戀傳統(tǒng)；循規(guī)蹈矩、追求完美、不敢冒險、照辦套用；唯書唯上、安于現(xiàn)狀、人云亦云、隨波逐流；委曲求全、害怕挫折、不進(jìn)不退、甘居中游。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)科研型與開拓型：與時俱進(jìn)注重探索，敢于否定大膽開拓；獨(dú)立思考善于合作，遵循規(guī)律體現(xiàn)特色；解放思想敢說敢做，積極反思追求卓越。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（6）教育環(huán)境創(chuàng)新

教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)與創(chuàng)新的奇跡往往來自于天才的頭腦和獨(dú)立自由的思考生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境；獨(dú)立思考、探究發(fā)現(xiàn)的良好習(xí)慣；融洽平等的師生關(guān)系；相互幫助、合作交流的溝通機(jī)會。校長為教師創(chuàng)設(shè)的育人氛圍育人條件：加強(qiáng)硬件、軟件的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。育人環(huán)境：提高管理、服務(wù)隊伍整體水平，構(gòu)建相互交流、相互激勵的創(chuàng)新平臺。

科研氛圍：營造寬松自由的學(xué)術(shù)研究空氣。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)3、教育創(chuàng)新的基本規(guī)律（1）從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題：善于觀察（有利于類比與聯(lián)想）培根：“類似聯(lián)想支配發(fā)明”。（2）從需要中產(chǎn)生動機(jī)：以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為動機(jī)（3）從信息中萌發(fā)靈感：靈感來自知識信息的長期積淀（4）從實(shí)踐中完善創(chuàng)新流程：發(fā)現(xiàn)、界定、想象、設(shè)計、實(shí)施、驗(yàn)證、推廣。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)4、教育創(chuàng)新的創(chuàng)意策略（1）新的組合（2）新異發(fā)現(xiàn)（3）缺點(diǎn)列舉（4）變通求異（5）隨機(jī)應(yīng)變（6）勇于挑戰(zhàn)教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)二、加強(qiáng)文化修養(yǎng)

（一）文化的基本涵義文化是人類創(chuàng)造并能傳承下去的思維方式、生活習(xí)慣、價值觀念、行為準(zhǔn)則、群體特色、區(qū)域風(fēng)情等諸方面的程序編制。文化就是人化、就是人的社會化；文化為人的社會化提供時代的軟件。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（二）文化的基本層面

1、大文化層面（1）表層文化——器物層（2）中層文化——制度層（3）深層文化——心態(tài)層

2、中文化層面（1）精神領(lǐng)域：理想、價值觀、信念、道德、宗教（2）知識體系：自然科學(xué)、社會科學(xué)知識3、小文化層面

文化事業(yè)或文化企業(yè)

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（三）文化的基本特征

1、區(qū)域性、群體性、民族性。2、獨(dú)立性、穩(wěn)固性、傳統(tǒng)性。3、時代性、發(fā)展性、嬗變性。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（四）文化的現(xiàn)實(shí)意義1、文化是社會文明的源泉2、文化是教育發(fā)展的先導(dǎo)3、文化是現(xiàn)代管理的工具4、文化是團(tuán)隊凝聚的紐帶

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（五）校園文化與精神文明建設(shè)校園文化相當(dāng)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的柔性權(quán)力（軟權(quán)力）、無形命令、多維度的指揮、超凡式的駕馭和全天候的遙控。

校園文化是最富有青春活力的群體文化。它標(biāo)志著：

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)理念的先進(jìn)程度，學(xué)校管理運(yùn)行機(jī)制的健康程度；教師教書育人的敬業(yè)程度，學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的寬松程度；干群和師生關(guān)系的融洽程度，學(xué)校硬件建設(shè)的現(xiàn)代程度……。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)1、大力開展青少年的養(yǎng)成教育講究衛(wèi)生、身心健康，遵守紀(jì)律、尊敬師長；學(xué)習(xí)勤奮、好學(xué)好問，性情活潑、興趣多樣；熱愛勞動、關(guān)心集體，不怕困難、富有理想。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)2、不斷加強(qiáng)廣大教師的人文修養(yǎng)朝氣蓬勃、熱情奔放，心神豁達(dá)、性格開朗；衣著得體、舉止大方，談吐自然、文筆流暢；崇尚道德、品位時尚，待人誠懇、胸襟坦蕩；知書達(dá)理、謙和溫良，善于溝通、注重交往；工作勤奮、敢于反思，追求卓越、意志堅強(qiáng)。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)3、努力提高校長自身的文化品位

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究證明：校長的領(lǐng)導(dǎo)水平靠能力，魄力靠膽量，魅力靠文化

（1）校長的形象、氣質(zhì)與修養(yǎng)嚴(yán)肅而不拘謹(jǐn)，灑脫而不隨便，親切而不造作，風(fēng)趣而不庸俗。學(xué)歷層次高知識閱歷深，現(xiàn)代意識強(qiáng)思想觀念新；待人有修養(yǎng)處事有分寸，管理有章法領(lǐng)導(dǎo)有胸襟。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（2）校長的磨礪、修練與積淀文化的硬件靠投資，軟件靠積淀知識的涉獵經(jīng)驗(yàn)的積累、生活的磨礪實(shí)踐的錘煉；藝術(shù)的感染環(huán)境的熏陶、道德的教化哲學(xué)的思考。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

三、提高能力水平（一）宏觀思維能力校長的宏觀思維能力是校長在工作中表現(xiàn)出來的一種預(yù)見規(guī)劃、運(yùn)籌帷幄的本領(lǐng)，是校長在決策層面上的心理素質(zhì)：1、把握宏觀性，增強(qiáng)全局意識：服從全局、駕馭全局2、把握系統(tǒng)性，強(qiáng)化整體意識：統(tǒng)籌兼顧、注重協(xié)調(diào)3、把握動態(tài)性，強(qiáng)化竟?fàn)幰庾R：立足發(fā)展、深化改革4、把握前瞻性，強(qiáng)化開拓意識：超前思維、勇于創(chuàng)新教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（二）科學(xué)決策能力校長的決策能力體現(xiàn)了校長的一種政治眼界、思想水平、分析的頭腦、決斷的魄力和行政的本領(lǐng)。1、掌握實(shí)際情況，挖掘現(xiàn)有資源：揚(yáng)長補(bǔ)短、發(fā)揮優(yōu)勢2、既要解放思想，又要遵循規(guī)律：實(shí)事求是、量力而行3、堅持因素分析，抓住主要矛盾：突出重點(diǎn)、分清主次4、善于集思廣益，敢于當(dāng)斷立斷：注重論證、敢于負(fù)責(zé)教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（三）組織協(xié)調(diào)能力

校長的組織協(xié)調(diào)能力體現(xiàn)了校長的一種指揮能力、調(diào)控能力、通融能力和感召能力。1、健全精干高效的組織機(jī)構(gòu)，完善健康合理的運(yùn)行機(jī)制2、構(gòu)建科學(xué)的目標(biāo)管理體系，提高管理隊伍的整體素質(zhì)3、增強(qiáng)“樂隊總指揮”的功能，淡化演奏成員的角色意識4、政策引導(dǎo)和情感協(xié)調(diào)并舉，制度約束和人格魅力同步教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)四、堅持持久發(fā)展

（一）馬克思關(guān)于人的發(fā)展的的早期論斷未來社會是“以每一個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。”

“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”

“時間不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間?！?/p>

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（二）當(dāng)代國際社會對人的發(fā)展形成的共識

1、社會的可持續(xù)發(fā)展：挪威前首相布論特蘭夫人提出：“既能滿足當(dāng)代人的發(fā)展需要，又不對后代人的發(fā)展構(gòu)成危害的發(fā)展?！睆?qiáng)調(diào)社會發(fā)展過程中的代際平等、人口素質(zhì)、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)、資源開發(fā)、持續(xù)持久的發(fā)展。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

既能滿足當(dāng)前的發(fā)展需要，又不對其今后的發(fā)展力構(gòu)成危害的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的全面性、自由性、協(xié)調(diào)性、持久性。人的發(fā)展是社會發(fā)展的需要，又是社會發(fā)展的根本。聯(lián)合國開發(fā)計劃署制定的人類發(fā)展指數(shù)（HDI）包括：出生時預(yù)期壽命、成人識字率、各級教育毛入學(xué)率和人均GDP等。

2、人的可持續(xù)發(fā)展：

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（三）現(xiàn)代理念的科學(xué)發(fā)展觀

發(fā)展是指事物由小到大、由繁到簡、由低級到高級、由舊質(zhì)到新質(zhì)的變化過程。

發(fā)展是一個現(xiàn)代詞，發(fā)展與增長相比較，增長是表象的變化或物質(zhì)的擴(kuò)大，而發(fā)展往往是質(zhì)的飛躍或結(jié)構(gòu)上的良性改變

發(fā)展是進(jìn)步之源，發(fā)展的成長性功能,使存量轉(zhuǎn)化為流量，使常量轉(zhuǎn)化為增量，使量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，使底層走向高層。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（四）人的發(fā)展的五個辯證統(tǒng)一

1、在發(fā)展目標(biāo)上重視持久性與最大化發(fā)展的辯證統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)持久性即強(qiáng)調(diào)終身性、時空性。強(qiáng)調(diào)最大化，即強(qiáng)調(diào)全面性、自由性、協(xié)調(diào)性發(fā)展。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)階段性即強(qiáng)調(diào)周期性、螺旋性、漸進(jìn)性以及在階段中潛能開發(fā)的有限性。

別林斯基：凡事各有其序。勉強(qiáng)的、過早成熟的兒童是精神上的畸形兒。任何過早的成熟都不啻是對童貞的破壞。兒童文學(xué)作家秦文君：大自然不需要早熟的果子，因?yàn)槟鞘巧鷿牟惶鹈赖摹Ｈ祟愋枰獫u漸長大的、揣著童心的兒童。易經(jīng)曰：“童蒙之吉，順以巽也?！睆?qiáng)調(diào)連續(xù)性既強(qiáng)調(diào)全局性、規(guī)劃性、長遠(yuǎn)性。2、在發(fā)展過程上重視階段性與連續(xù)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)主體適應(yīng)性即強(qiáng)調(diào)積極性主動性、內(nèi)在生命的價值性強(qiáng)調(diào)客觀變化性即強(qiáng)調(diào)和諧性、互動性、環(huán)境影響性。3、在發(fā)展策略上重視主體適應(yīng)性與客觀變化性的辯證統(tǒng)一教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)有序性即強(qiáng)調(diào)遞變性、漸進(jìn)性、臺階式、嬗變性。強(qiáng)調(diào)突變性即強(qiáng)調(diào)偶然性、機(jī)遇性、跨越性、或然性、非常規(guī)性、不確定性。人的跨越式發(fā)展是一種相對于漸進(jìn)式發(fā)展形式而存在的、跨越某個階段的、特殊的、非線性的發(fā)展形式。

跨越式發(fā)展的人是善于把握機(jī)遇、敢于挑戰(zhàn)風(fēng)險、敏于撲捉信息、精于揚(yáng)長補(bǔ)短、勝于技壓群芳、勇于脫穎而出的人。4、在發(fā)展節(jié)奏上重視有序性與突變性發(fā)展的辨證統(tǒng)一教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)先天基礎(chǔ)性既強(qiáng)調(diào)自然性、稟賦性、潛質(zhì)性、個性以及個體差異性。強(qiáng)調(diào)后天導(dǎo)向性強(qiáng)調(diào)社會性、客觀性、動態(tài)性、以及群體感染性。

達(dá)爾文在回答同行的信中說：經(jīng)過長期思考，我無法不相信，所有生命都沒有天生的進(jìn)步趨勢。5、在發(fā)展機(jī)制上重視先天基礎(chǔ)性與后天導(dǎo)向性的辨證統(tǒng)一教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（五）領(lǐng)導(dǎo)干部持續(xù)發(fā)展的因素分析1、內(nèi)在因素（1）興趣愛好與動機(jī)需求（傾向、信念、理想、追求）（2）知識領(lǐng)域與文化底蘊(yùn)（寬闊、豐厚還是狹窄、單薄）（3）能力水平（思維方式、智商感悟、學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力）（4）意志品質(zhì)（勤奮、堅毅、自信還是懶散、怯懦、自餒）（5）個性特征（好動、好靜、好勝或者內(nèi)向、外向、怪向）

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

2、外在因素

（1）社會歷史條件（國家體制、政策導(dǎo)向、管理機(jī)制）（2）時代發(fā)展水平（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科技水平、文化氛圍）（3）單位實(shí)際狀況（行業(yè)特點(diǎn)、崗位要求、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)）（4）家庭環(huán)境氛圍（家風(fēng)遺俗、熏陶感染、引導(dǎo)教化）（5）人際關(guān)系網(wǎng)羅（社會背景、群體影響、人際關(guān)系）

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)3、發(fā)展的階段性（1）任職初期的適應(yīng)階段（2）任職中期的稱職階段（3）任職后期的成熟階段（4）個別成員的跨越式階段教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)4、發(fā)展的個性特征（1）不僅自身的素質(zhì)優(yōu)良而且還善于和其他領(lǐng)導(dǎo)合作搭配。（2）位置一般不是由自己確定的，而是上級組織安排的。（3）成才進(jìn)程一般不屬于“主導(dǎo)型”，而屬于“他導(dǎo)型”。（4）峰值年齡期（45歲左右）、比一般人較晚，最佳年齡期（35—55歲左右）有效工作期限也較短。領(lǐng)導(dǎo)人才要珍惜寶貴年華、爭做時間的主人。

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

第三講當(dāng)代校長的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)藝術(shù)是一種魔力、藝術(shù)是一種魔法；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)踐過程中獨(dú)具匠心的隨機(jī)創(chuàng)造。研究證明

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)源發(fā)于領(lǐng)導(dǎo)者準(zhǔn)確性的角色分析領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造性的技能技巧

教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一、校長工作實(shí)踐中的角色分析校長是教育方針政策的執(zhí)行者，校長是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的決策者，校長是教育教學(xué)活動的組織者，校長是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者，校長是辦學(xué)過程的管理者……。

領(lǐng)導(dǎo)與管理是校長最重要的兩大角色。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（一）領(lǐng)導(dǎo)與管理的相同內(nèi)涵1、努力方向一致2、職能基本相通3、社會地位合法4、主體素質(zhì)優(yōu)良教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（二）領(lǐng)導(dǎo)與管理的不同特征1、領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，管理是基礎(chǔ)；領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)率管理的，管理是落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)的。2、領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于抓方向、抓原則；其尚方寶劍是思想工作、疏導(dǎo)工作；管理側(cè)重于抓過程、抓效率；其尚方寶劍是規(guī)章制度、恩惠政策。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)3、領(lǐng)導(dǎo)是柔性的，是軟科學(xué)，出軟件；管理是剛性的，是硬科學(xué)，出硬件。硬——高揚(yáng)理性、崇尚規(guī)范，軟——天人合一、人文至上。4、領(lǐng)導(dǎo)是代表集體，是集體的化身；管理是首長負(fù)責(zé)，是法人的代表。領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)民主性、協(xié)調(diào)性、統(tǒng)領(lǐng)性、全局性；管理強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、規(guī)范性、層次性、公開性。

理查德?米爾豪斯?尼克松說:

領(lǐng)導(dǎo)代表未來,代表方向；而管理只代表今天，代表過程。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

二、校長用權(quán)藝術(shù)的理性思維

（一）對權(quán)力的認(rèn)識1、看準(zhǔn)權(quán)力（位置）2、用足權(quán)力（界限）3、認(rèn)清權(quán)力（性質(zhì)）4、淡泊權(quán)力（本質(zhì)）教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

1、看準(zhǔn)權(quán)力—找準(zhǔn)位置

在其位謀其政。位，即勢位?！按缶畏ǘス?，事斷于法”“賢知未足以服眾，勢位足以詘賢者”校長應(yīng)當(dāng)學(xué)會“因勢用權(quán)”。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)2、用足權(quán)力—把握界限

不超越權(quán)力、不浪費(fèi)權(quán)力、把權(quán)力用足、把政策用足。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

3、認(rèn)清權(quán)力—明確性質(zhì)權(quán)力具有社會性、自然性兩種性質(zhì)。其中，社會性具有合法性、強(qiáng)制性、暫時性特點(diǎn)；自然性具有品格性、學(xué)識性、才能性、威望性、非權(quán)力性、永久性特點(diǎn)。

北京市翠微小學(xué)校長田志剛：一位好校長必須有人格的影響力，思想的輻射力，道德的感召力，威信的穿透力。教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)4、淡泊權(quán)力—抓住本質(zhì)權(quán)力的本質(zhì)即責(zé)任，抓住了本質(zhì)才能真正地淡泊權(quán)力，才能處理好權(quán)力和職責(zé)的關(guān)系：（1）職權(quán)與職責(zé)的關(guān)系——權(quán)大責(zé)任重（2）當(dāng)官與做人的關(guān)系——先做人后當(dāng)官（3）領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)的關(guān)系——領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的三個能級層次

高能級的指導(dǎo)性服務(wù)——要有系統(tǒng)的理論功底中能級的管理性服務(wù)——要有綜合的業(yè)務(wù)能力低能級的事務(wù)性服務(wù)——要有真誠的公仆意識教育培訓(xùn)當(dāng)代校長素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

（二）對權(quán)力的使用

1、用權(quán)策