2023年新課標中考語文模擬試卷 3套匯編（含答案）

2023年新課標中考語文模擬試卷1

（時間120分鐘,滿分120分）

一、積累運用（30分）

1.默寫古詩文。（共10分，答對一句得1分，滿分不超過10分）

（1）蓬山此去無多路，□□□□□□□°（李商隱《無題》）

（2）□□□□□,何似在人間。（蘇軾《水調歌頭》）

（3）□□□□□□□,□□□□□□□。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬春。今日聽君歌一曲，

暫憑杯酒長精神。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（4）停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！酢酢酢酢酢酢?□□□□□□□。閑來垂釣碧溪

上，忽復乘舟夢日邊。（李白《行路難》其一）

（5）從來家國一脈承，古今風流盡相思。咫尺天涯家何在：被貶潮州，行程遙遠，韓愈的

《左遷至藍關示侄孫湘》“□□□□□□□?□□□□□□□?！奔淳笆闱?，道盡英雄失路

的悲慨。謫居鄧州，范仲淹受托于友，求同“斯人”，“□口□□□□□,□□□□□□

口?！斌w現(xiàn)他依然憂國憂民。

2.根據(jù)拼音寫出相應的詞語。（4分）

（1）這是某種令人jinghbi而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。（）

（2）遺憾的是，人們卻很少從書中jiq（i有益的見解。（）

（3）面對那句“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會ZiCdn

xinghui0（）

（4）有些人有一種錯覺，似乎優(yōu)雅風度就是jidorouzɑoZU6。（）

3.下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

抗美援朝英雄楊根思，A.扼守陣地不后退,抱起炸藥包，向敵人沖去，與40多名敵人

同歸于盡。他的英雄事跡B.可歌可泣!“萬能電工”錢海軍，365天“在崗”，24小時

“開機”，帶領1200多名志愿者為雪域高原、偏遠山區(qū)送去光亮。他是當之無愧的“時代

C.橙?！?“00后”小將蘇翊鳴，在2022年北京冬奧會獲得一金一銀，為祖國和人民贏得

了榮譽，也為自己的人生添上了D.舉足輕重的一笨。

4.下列對病句修改不正確的一項是（）（3分）

A.讓網(wǎng)絡安全成為信息時代的基本供求，才能真正提升廣大人民群眾在網(wǎng)絡空間的獲得感、

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幸福感、安全感。（把“安全感”調到“幸福感”前）

B.這次疫情發(fā)生以來，黨中央高度重視，把人民群眾生命安全和身體健康始終放在第一位。

（把“始終"調到''把"前）

C.十年來，我國綜合立體交通網(wǎng)加速成型，有力保障了國內國際經(jīng)濟循環(huán)。（在''循壞"后

面加上“暢通”）

D.全國有超1400所學校的近200萬左右中小學生接受了知識產(chǎn)權教育。（去掉“左右”）

5.班級舉辦“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”綜合性學習活動，請根據(jù)要求完成下列任務。（10分）

（1）任務一：賽龍舟是我國的一項傳統(tǒng)活動，小明搜集了相關資料，請你根據(jù)下述材料給

“賽龍舟”下定義。（2分）

賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在中國南方十分流行，據(jù)專家考證，它最早起源的是

江浙地區(qū)吳越民族祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟

是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃

槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一

種體育娛樂活動，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

（2）任務二：端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。小明搜集了端午節(jié)的相關資料，請你根據(jù)下述

材料，把“粽葉龍舟競渡養(yǎng)生相宜飄香端午動靜”8個詞語組合成材料的標題。（2

分）

粽子是端午時節(jié)的傳統(tǒng)美食，食粽能于清淡中平補，在平補中清化，確實是一個適時的

食補、食療妙方，是端午節(jié)前后的最佳養(yǎng)生食品。

歡度端午節(jié)，體育娛樂活動無疑是一項重要內容。端午時節(jié)傳統(tǒng)運動項目比如龍舟競渡、

水中搶鴨、遠足登山等，都是很好的文娛健身活動。適度的有氧運動，出出汗，可以達到內

外通達、陰陽平衡、強健體魄的作用；但過量的運動會引起傷津耗氣、乏力燥熱，有礙健康。

這個時節(jié)里，閑暇時光可適當賞玩花鳥蟲石，鑒賞書法音樂以移情養(yǎng)性，保持心情舒暢。

（3）任務三：讀書人是傳統(tǒng)文學里面常出現(xiàn)的人物形象。班級開展關于《儒林外史》讀書人

眾生相研究性學習。請你根據(jù)下述材料，完成填空。（2分）

他喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸

著兩個指頭..........他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊

了...........趙氏道............說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看他時，點一點頭，把手

垂下，登時就沒了氣。

上面選段出自《儒林外史》，“他”是指，這段文字刻畫他出的性格特點。

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（4）任務四：小華發(fā)現(xiàn)《水滸傳》里面有魯智深大鬧野豬林的情節(jié)，《水滸傳》里面也有鄉(xiāng)

紳（嚴監(jiān)生）發(fā)病鬧傳家的情節(jié)。請你選擇其中一“鬧”，從人物形象、故事情節(jié)和小說主

題方面進行分析。（4分）

二、閱讀（40分）

（一）（15分）

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，

握曩衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆硝，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤

一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒

酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓

氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

（《湖心亭看雪》）

6.解釋文中加點詞語的意思。（3分）

（1）湖中人鳥聲俱絕（）

（2）握毒衣爐火（）

（3）余強飲三大白而別（）

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白。

（2）及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

【乙】

三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。時柳梢新翠山色微嵐水與堤平絲管夾岸。趺坐

②古根上，茗飲以為酒，浪紋樹影以為侑④，魚鳥之飛沉，人物之往來，以為戲具。堤上游

人，見三人枯坐樹下若癡禪者，皆相視以為笑。而余等亦竊謂彼筵中人⑤，喧囂怒詬，山情

水意，了不相屬，于樂何有也。

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（節(jié)選自袁宏道《游高梁橋記》）

【注】①王生章甫、僧寂子：王生指王參，袁氏兄弟的詩友。寂子，一和尚名，其人不詳。

②跌坐：雙腳交疊而坐。③茗飲：飲茶。④侑：用奏樂或獻玉帛勸人飲食。⑤筵中人：設席

飲酒的人。⑥詬：罵。⑦了不相屬：全部相關。

8.解釋文中加點詞語的意思。（2分）

（1）見三人枯坐樹下若癡禪者（）（2）而余等亦竊埴彼筵中人（）

9.請用“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

時柳梢新翠山色微嵐水與堤平絲管夾岸

10.【甲】【乙】兩文共同體現(xiàn)了古代文人怎樣的閑趣？這種閑趣體現(xiàn)了他們怎樣的情懷？

（3分）

（二）非遺剪紙：“守正”是傳承與創(chuàng)新的底線（10分）

羅雨林

①據(jù)非遺有關文件規(guī)定，當代非遺傳承人的職責首先是要堅持在“民間”。守護住

“民間”這條正道和底線，才能進行傳承與創(chuàng)新。舍棄“民間”的所謂“創(chuàng)新”，是一種

舍本逐末、本末倒置的錯誤做法。

②因為包括非遺在內的一切民間文化遺產(chǎn)，它們都是在民間這塊沃土上培育、盛開的鮮

花，是中華文化的源頭活水和母體文化。與精英文化不同，非遺是完完全全由民間普通勞動

者創(chuàng)造，又由他們代代相傳、不斷創(chuàng)新留下的成果。如果我們拋棄了“民間”這條底線，非

遺等民間文化就會異化。

③非遺剪紙的傳承，首先應強調“原汁原味”地、“真實無誤”地、“全面系統(tǒng)”地

“傳承”，而不是“創(chuàng)作”。這種整體性的傳承是守正的真正含義，也是傳承的頭等任務！

④傳承要守的“正”是什么？我認為，它不是泛指一般的藝術創(chuàng)作規(guī)律，而是非遺傳承

的規(guī)律。傳承要“傳”的是什么？有人認為，傳承就是把自己的手藝教給徒弟、學生，傳給

下一代。我認為，這種認識過于片面、簡單。所謂“原汁原味”傳承，不僅僅是技藝，更多

的是一種藝術精神，是把歷代相傳的技藝和圖樣等“不走樣”“不變味”地復原傳下去，這

是最重要、最根本的。

⑤比如，潮州剪紙擁有許多巧奪天工的技法：羅瑞瑜剪（刻）公雞雞冠，獨創(chuàng)了暗刀法，

又稱壓刀法，能造成浮雕似的立體感；楊雪友剪公雞、丹鳳，在羽毛處理上則創(chuàng)造了獨具匠

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心的技藝手法-用特小的剪刀進行“切絲”（即鋸齒狀刀法）；李木林也創(chuàng)造了“雙面一樣花”

的技法...........他們創(chuàng)造的技法里，深藏著的敬業(yè)精神和智慧，都是當下剪紙必須傳承

不能丟棄的靈魂和生命。

⑥運用民間思維，立足鄉(xiāng)間水土，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新后傳承。守正而后創(chuàng)新，這是

非遺傳承發(fā)展之路，歷代剪紙藝人都是沿著這條路行走的。

⑦“供品花”，是潮汕地區(qū)民俗作為裝飾供品的剪紙，是一種表現(xiàn)形式獨特的剪紙類型。

這種剪紙源自民間游神賽會習俗，植根于人民群眾生活中，是潮汕地區(qū)廣大農(nóng)村勞動婦女代

代相傳、歷經(jīng)千錘百煉的杰出創(chuàng)造。在配合迎神賽會活動中，從最初用實物供品作拜祭，到

運用簡單剪紙作裝飾，再到改進成復雜優(yōu)美的剪紙，“供品花”的傳承發(fā)展就是守正創(chuàng)新的

最好寫照。

⑧在千百年來的傳承中，藝人們在繼承前輩精髓的基礎上，不斷修改補充，精益求精，

把技藝錘煉得越發(fā)精絕超凡，而成經(jīng)典。流傳至今的經(jīng)典圖譜，多隨物像而剪飾，呈現(xiàn)出題

材內容和表現(xiàn)形式的多樣性?？梢哉f，凡是能用作祭拜的水果供品，藝人們都可別出心裁地

創(chuàng)造出適合它的水果供品花。既有中秋拜月用的，也有時年八節(jié)、敬神拜祖用的，還有婚嫁

習俗中用的，可謂異彩紛呈，花樣奇絕。這些供品花藝術構思都是源于生活，非常精妙。其

造型簡潔靈活，都是按照附物隨形的創(chuàng)作手法進行布局結構的，是歷代潮陽婦女們的集體守

正創(chuàng)新的成果。

11.下列對上述材料的理解分析，不正確的一項是（）（3分）

A.拋棄“民間”這條正道和底線，就不能進行傳承與創(chuàng)新。

B.羅瑞瑜、楊雪友和李木林，他們創(chuàng)造了獨具匠心的技藝手法，違背了“原汁原味”傳承的

要求。

C.供品花能流傳至今，是因為歷代潮陽婦女們代代相傳，守正創(chuàng)新。

D.作者善于運用舉例論證和對比論證，事例典型，對比鮮明，說理充分。

12.請你提煉出文章的三個分論點。（3分）

13.假設你是非遺剪紙的傳承人，你將如何把這項文化遺產(chǎn)傳承下去？（4分）

（三）致敬（15分）

齊嬰寧

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①在高黎貢山最能體驗人之渺小和人之偉大。渺小在于山太高，人太微不足道；偉大在

于即使大自然給人出了如此多的難題，但這里的人以及建設者，在不自覺的勞作中超越了這

一切。

②從去年冬到今年夏，我先后兩次到云南省獨龍江鄉(xiāng)采訪獨龍江35千伏聯(lián)網(wǎng)工程。工

程投運結束了獨龍江鄉(xiāng)8年的獨立電網(wǎng)歷史，這也意味著身處滇藏交界深山峽谷之中的獨龍

江鄉(xiāng)民用上了與粵港澳大灣區(qū)城市居民一樣可靠的大電網(wǎng)電。

③去年11月底的一個清早，在某條山間狹窄的公路上，我把自己裹成一個球，與工人

們上山，要到工程某桿塔所在的山腰位置去。項目人員看我是女性，加上還有其他拍攝的同

事，給我們安排了中等難度的塔基位拍攝。安排9點半開始向塔基位出發(fā)，我們12點前到了

山上，而人家工人早都在做工了。山上的食物及工器具都來自索道，所以大家吃得都很簡陋:

一盒蛋炒飯，加上工人自帶的辣椒，便是一頓午飯。

④短暫的工作后，不到下午3點，他們就勸我先下山。因為陽光一旦西斜照不到此處，

溫度就會降低，他們也擔心我自己無法下山。事實的確如此。高黎貢山不是尋常的山脈，爬

山如同攀巖。上山時我全程貼著山體，手攀著樹根、山竹，腳跟隨工人踩出的腳印，一路手

腳并用才艱難上山。下山時多半時候和上山一個姿勢，只不過是往下走，或者半躺著借勢往

下走...........就這樣，上山兩個半小時，下山走了三個多小時。工程同事陪著我下了山,

到山腳下時，他們發(fā)自內心地為我歡呼。

⑤可是我實在歡呼不起來，這一趟讓我深深體驗到，建設者太辛苦了。

⑥獨龍江聯(lián)網(wǎng)工程85%的施工區(qū)域在高黎貢山原始叢林無人區(qū)。為保護高黎貢山，許

多先進技術都用不上力。作業(yè)面要控制到最小，大型機械甚至馬幫都用不上，只能靠人力，

某種時候就像是在做手工活。

⑦他們需要在沒有任何道路，連攀巖的腳窩都沒有的荒山密林里找到未來工作的那個點。

雨季的高黎貢山令他們沒有一天能干著衣服下山。有一次，樹林太密，GPS信號時有時無，

為了找到其中一個塔位，項目人員爬了5個多小時大山，翻過好幾個山頭都還沒找到地方，

幸好他們沒有在大山里迷路。

⑧即便找到工作地點，每天上山也難。即便塔一般在半山腰，從路到塔基位，有幾百米。

聽上去很簡單，然而山的坡度都很陡峭，有些地方接近垂直，人需貼著山體、手腳并用往上

攀爬。“走的人多了也便成了路”在這里基本不可能，一是不允許那么多人來來回回長年累

月地走路；二是走的人再多，那里也只能成為“攀巖現(xiàn)場”。人的腳下是樹根、巖石，手旁

能攀附的可能有硬朗的竹子，也可能就是巖石...........

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⑨如果不考慮突如其來的毒蛇，夏季密布的螞靖，天上的落雨，冬季濕滑的冰雪，一天

就能把臉曬脫皮的太陽，肆虐大風，那么這可能是人生中難得的一次真實野外體驗。

⑩可惜不是。在兩年多的工期里，大家都要泡在山上作業(yè)。先是挖基坑，高黎貢山的地

質條件很特殊，基坑多為石頭坑，比越野車塊頭還要大的整塊石料也碰到過，要保護環(huán)境，

絕不可能采用爆破施工，便只能用水磨鉆開挖，比鉆木取火省力，卻一樣費時、費心。

?全國有非常多像獨龍江聯(lián)網(wǎng)工程一樣的基建項目。祖國有多廣闊、山河有多壯麗，在

這樣的地方開鑿山川就有多艱難。比如烏東德水電站，位于金沙江畔，僅舉其中一個建設細

節(jié)為例，為了建設相當于三十層樓那么高的水電廠房，工程人員在左右兩岸的山體中挖出了

一個巨大空間，開挖高度位居世界第一。如今，這座水電站發(fā)出的電正源源不斷送往廣東。

“十三五”期間，從云南、貴州來的“西電”占到廣東全社會用電量的1/3左右；再比如

將西藏阿里地區(qū)接入大電網(wǎng)的阿里聯(lián)網(wǎng)工程，工程塔位平均海拔4000米以上，許多時候工

人需要戴著氧氣瓶登塔作業(yè)；還有在流動沙漠里修建的鐵路、公路...........

色我們常自豪于“基建狂魔”的稱號，事實上，稱號背后的“脊梁”正是這些一個個人。

有很多時候，我們并沒有意識到他們的存在，就好像我們從來沒有追究過電從哪里來，即使

思考也是一種物理學意義的追究。我們明明那么依賴他們，卻又對他們的生活毫不知情，也

無從知曉他們的工作方式。

?作為記者有時很羞愧，書寫本身似乎無法為工程及建設者的生活增添更多的收益。但

是有一位項目人員安慰我，他說故事與人在被知曉、看見的那一刻已經(jīng)有了意義。因為“看

見”可以帶來共情、理解等等各種人衍生出的情感。公眾的“看見”為彼此的惺惺相惜提供

了最初的起點。希望如他所愿，我們都能看見彼此的勞動與價值...........

14.選文的主人公是誰？請簡要分析。（4分）

15.選文多處使用省略號，請結合選文分析效果。（4分）

16.第1段需要填上一句過渡句，下列最適合填入的選項是（）（2分）

A.他們在為鄉(xiāng)村振興道路上持續(xù)奮斗的獨龍族鄉(xiāng)親再添新動力。

B.工程量大、工程程度大、工期緊，面對種種問題和困難，他們日夜奔赴在施工現(xiàn)場。

C.這正是勞動者的偉大之處，如天地萬物，沉默而廣闊。

D.一個工程如同一塊基石，一段經(jīng)歷就是一個腳印。

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17.有人說，長年累月的基建工作，他們遲早會變成麻木的人。也有人說，他們不是只會工

作的機器，他們讓作者的采訪之旅充滿了人情味。對此，你怎么看？（5分）

三、作文（50分）

18.“吶喊”，意思是大聲呼喊。在現(xiàn)實生活中，我們會為令人振奮的喜事大聲呼喊，喊出

內心的喜悅；我們會對需要加油的人們大聲呼喊，喊出對他們的期待；也會為不公正而大聲

呼喊，呼喚公平正義。

請以“我為_吶喊”為題，寫一篇文章。

要求：（1）把題目補充完整；

（2）自選文體（詩歌除外）；

（3）不少于500字；

（4）文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。

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參考答案

一、積累運用

1.(1)青鳥殷勤為探看

(2)起舞弄清影

(3)巴山楚水凄涼地二十三年棄置身懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人

(4)將登太行雪滿山欲渡黃河冰塞川

(5)云橫秦嶺家何在雪擁藍關馬不前

先天下之優(yōu)而憂后天下之樂而樂

2.(1)驚駭(2)汲取(3)自慚形穢(4)矯揉造作

3.D(舉足輕重形容身份或地位特殊，一舉一動足以影響全局。此處應用“濃

墨重彩”。)

4.A(用詞不當，把“供求”改為“供給”)

5.(1)賽龍舟是一種始于原始社會末期，多在喜慶節(jié)日舉行，由多人集體劃

槳競賽的水上體育娛樂活動。

(2)棕葉飄香龍舟競渡，端午養(yǎng)生動靜相宜。

(3)嚴監(jiān)生愛財如命(吝嗇貪財)

(4)示例一：魯智深的“鬧”是《水滸傳》里的俠義精神的代表。他為了兄弟

敢于抗爭，他反抗的不僅是押送林沖的公差，更是當時以強凌弱、以勢壓人的

官府。他還大鬧野豬林、大鬧五臺山..........這體現(xiàn)了他愛憎分明，見義

勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。他代表了《水滸傳》中梁山好漢反抗斗爭的一面，

也體現(xiàn)了當時官逼民反的社會現(xiàn)狀。

示例二：嚴貢生的“鬧”則是受封建思想毒害的人性扭曲，帶有強烈的諷刺色

彩。他哄嚇詐騙，連小小船家的錢都要訛詐，六親不認到不僅不關心弟弟的死,

還要大鬧分產(chǎn)...........他是作者著力刻畫的反面形象，是封建科舉制度下

鄉(xiāng)紳地主集團中丑惡、可笑形象的代表。

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二、閱讀

6.（1）消失（2）裹、圍（3）盡力

7.（1）（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫

茫一片。

（2）等到（回來時）下了船，船夫嘟噥道：“不要說相公您癡，還有像您一樣

癡的人

9.時柳梢新翠/山色微嵐/水與堤平/絲管夾岸

10.游山玩水，張岱：對遺世獨立的高潔情懷。袁中道：超脫世俗的高雅情

懷。

三月一號那一天，帝著王王生章甫、和尚寂子一起去游覽。當時的楊柳剛剛抽

芽，的音樂和錦帛一般，清清的水讓我產(chǎn)生錯覺，仿佛魚在

三個人呆坐在古樹上，像傻和尚一樣，紛紛相視而笑，而我們是在笑他們在這

里設下宴席喧器怒詬，和這美景絲毫不相襯，也不知樂從何來?

U.B（與第⑤段“他們創(chuàng)造的技法里，深藏著的敬業(yè)精神和智慧，都是當下剪

紙必須傳承不能丟棄的靈魂和生命?！辈环?/p>

12.①“民間”是非遺的底線。③“守正”是傳承的根本。③“創(chuàng)新”是守正

的發(fā)展。

13.①運用民間思維，立足鄉(xiāng)間水土，守住“民間”這條底線。②遵循傳承的

規(guī)律，把歷代相傳的技藝和圖樣等“不走樣”“不變味”地復原傳下去。③在

繼承前輩精髓的基礎上，不斷修改補充不斷錘煉技藝，精益求精。

14.選文的主人公是基建工作人員（基建勞動者、建設者）。因為（1）文中的

“我”是記者身份，敘述對基建者的所見、所聞。（2）全文圍繞“基建者”的

工作條件、工作的難度行文。（3）本文的主旨是贊美偉大的基礎建設者。

15.第一處在第④段，意味著下山時間長：第二處在⑧段，省略了上山遇到的

更多困難，表示困難重里：第三處在第?段，表示全國還有很多像獨龍江聯(lián)網(wǎng)

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工程一樣的基建項目：第四出在文章結尾，表示余音繚繞，故事待續(xù)，更多的

勞動價值等待彼此看見。

16.C(承接上文，互為點睛，自然地引出下文)

17.我認為他們不是只會工作的機器。

(1)項目人員看到拍攝隊伍有女性，特意安排了中等拿督的塔基位拍攝。

(2)項目工人一早出發(fā)做工，但安排我們9點半才開始向塔基位出發(fā)。

(3)短暫的工作后，不到下午3點，他們就勸我先下山，擔心溫度降低，也擔

心我自己無法下山，安排了工程同事陪同。

(4)工程同事陪著我下了山，到山腳下時，他們發(fā)自內心地為我歡呼。

(5)當作者為自己的工作無法為工程及建設者增添更多的受益而羞愧時，項目

人員安慰作者“被看見即有意義”。

以上的這些行為都體現(xiàn)了建者沒有因這些工作而麻木，而是有血有肉，有溫情。

面對如此強度的工作，還考慮作者一行人，特別照顧、給予關心、安慰，特別

有人情味。

三、作文

18.(略)

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2023年新課標中考語文模擬試卷2

（時間120分鐘，滿分120分）

一、積累運用（30分）

第二十四屆冬季奧利匹克運動會在北京勝利舉行。習近平主席提出北京冬奧精神，將

鼓舞各國人民一道克服各種困難挑戰(zhàn)，共同建設一個持久和平的世界。請根據(jù)要求完成1?

5題。

1.默寫古詩文。（共10分，答對一句得1分，滿分不超過10分）

在疫情形勢依然嚴峻的背景下，中國克服困難如期成功舉辦北京冬奧會，正如李白《行

路難》（其一）所言（1）“。”同學們觀看奧運會比

賽，并不是簡單欣賞運動員的風姿，而是汲取他們所體現(xiàn)的奧運精神，正如歐陽修《醉翁亭

記》所言（2）“□□□□□□□,”運動員們離鄉(xiāng)背井參加運動會，難

免會思念親人，正如杜甫《月夜憶舍弟》所言（3）“□□□□□,□□□□□。”但是他

們保持樂觀心態(tài)，對未來充滿美好期待，正如蘇軾《水調歌頭》所言（4）“□□□□□,

□□□□□?！辟惽?，他們歷經(jīng)重重困難，但是他們迎難而上，終究煥發(fā)新光彩，正如劉

禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》所言（5）“□□□□□□□,□□□□□□□?！彼麄?/p>

永不言敗，堅持到底的精神，正如李商隱《無題》（6）所言“□□□□□□□,□□□□

□□□o”

2.根據(jù)拼音寫出相應的詞語。（4分）

同學們在班上一起看北京冬奧會開幕式。當看到英姿（1）bofɑ（）的中國運動

員出場時，同學們紛紛為他們吶喊加油，希望他們可以在比賽中獨領（2）fengsɑo（

）。隨著開幕式的推進，同學們的聲音也變得（3）siyα（）,但是他們卻（4）Chdn

zui（）其中。

3.乘著冬奧會的東風，學校開展了關于冬奧會的好書推介會。學生小李是負責接待來賓的

學生之一。在下面情境中，加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

好書推介會簽到處，一位學生為來賓奉上一本本好書說：“請心領”o小李得知他是

第12頁共41頁

其中一位作家，小李趕緊上前握手說：“久仰大名，最近我在拜讀您的大作,剛才沒有認

出您是我眼拙了,真是失敬了。

A.心領B.拜讀C.眼拙D.失敬

4.好書推介會結束后，小明讀了《中國冬奧》，寫了一段好書推薦詞，想要把書推薦給班

上同學閱讀。其中畫線句有語病的一項是（）（3分）

《中國冬奧》由人民文學出版社正式出版。A.這是--部記錄北京2022年冬奧會籌辦工

作的全景式長篇紀實文學作品。B.為了“用作品為中國留史，為奧運留史”，作家孫晶巖

歷時五年，深度采訪了200余位與冬奧運動相關的各界人士。C.這部作品記錄了北京2022

年冬奧會從醞釀、申辦到籌備，充滿曲折、艱辛、挑戰(zhàn)與機遇的歷程。D它通過豐富真實

的事例和人物，全面、立體、生動地呈現(xiàn)出在強大國力支持下，京冀兩地三大冬奧賽區(qū)的

建設奇跡。

5.班級擬舉辦“我與冬奧會”活動。請根據(jù)要求完成下列任務。（10分）

以下是新華社《學習進行時》為您梳理習近平總書記關于辦好北京冬奧會、冬殘奧會的相關重

要論述。

要認真貫徹新發(fā)展理念，把綠色辦奧、共享辦奧、開放辦奧、廉潔辦奧貫穿籌辦工作

全過程，全力做好各項籌辦工作，努力為世界奉獻一屆精彩、非凡、卓越的奧運盛會。

2021年1月，在北京河北考察并主持召開北京2022年冬奧會和冬殘奧會籌辦工作匯報會時

的講話

場館建設是辦好北京冬奧會、冬殘奧會的重中之重。要堅持奧運標準，倒排工期，有

序推進場館新建、改造和重大配套基礎設施建設，確保按期保質完工并投入使用。要突出

科技、智慧、綠色、節(jié)儉特色，注重運用先進科技手段，嚴格落實節(jié)能環(huán)保要求，保護生

態(tài)環(huán)境和文物古跡，展示中國風格。

一一2019年2月1日，在北京看望慰問基層干部群眾時的講話

（1）任務一：請用一句話概述上述材料的主要內容，不超過35字。（2分）

（2）任務二：請你根據(jù)以上材料，結合對聯(lián)常識，將下面短語組合成一副關于“冬奧會”

的對聯(lián)。（2分）

開放廉潔環(huán)保節(jié)儉辦冬奧綠色共享展國風科技智慧

第13頁共41頁

（3）任務三：在“最美冬奧會運動員”評選環(huán)節(jié)，主持人朗誦了艾青的《礁石》。根據(jù)你

對詩歌的理解，你認為主持人朗誦的目的是（）（2分）

《礁石》

一個浪，一個浪

無休止地撲過來

每一個浪都在它腳下

被打成碎沫、散開..........

它的臉上和身上

像刀砍過的一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋..........

A.感嘆運動員雄壯偉大

B.贊美運動員沉著冷靜

C.贊美運動員堅韌頑強

D.謳歌運動員舍生取義

（4）任務四：同學們渴望像冬奧會的運動員一樣即使困難重重，依然心存希望，勇敢向未

來。請你從《向太陽》和《黎明的通知》中選擇一首激勵給他們，并闡述你的理由。（4分）

二、閱讀（40分）（一）（15分）【甲】

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯

樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高

則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

6.解釋下列加點字在文中的意思。（3分）

（1）沙鷗翔集O

（2）寵辱道忘（）

第14頁共41頁

（3）于嘗求古仁人之心（）

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極!

【乙】滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁顏見辭色。文正①與之同年友善愛

其才恐后貽禍。然滕豪邁自負,罕受人言，正惠無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽

樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，

其意蓋在諫故人耳。

（節(jié)選自范公儲《過庭錄》）

【注】①文正：范仲淹別名。

8.解釋下列加點字在文中的意思。（2分）

（1）滕子京負大才（）

（2）正惠無隙以規(guī)之（）

9.請用“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）

文正與之同年友善愛其才恐后貽禍

10.你從范仲淹、滕子京身上獲得哪些人生啟示？（3分）

（二）（10分）

材料一：

平時過年，家家戶戶除了吃團圓飯、觀春晚、盡享闔家團圓的愜意之外，另一項重要

的活動就是挨家挨戶“串門拜年”。無論是親友還是街坊鄰居之間，大家串串門、聊聊天,

送上真摯的祝福，這既是一個傳統(tǒng)習俗，也增加了“年味兒”。但如今，由于國內本土疫

情呈零星散發(fā)和局部聚集性疫情交織疊加態(tài)勢，防控形勢嚴峻復雜。少出行、少流動，非

必要不外出，再次成為人們日常防疫重要舉措。在此大背景之下，如果大家還是像往年一

樣，在春節(jié)期間“串門拜年”，勢必會增加疫情防控難度，會加劇疫情的傳播、擴散和蔓

延，從而導致之前通過大家努力而形成的疫情防控“大好局勢”前功盡棄。

（摘編自人民網(wǎng)2021年2月6日）

材料二：

相較于過去走街串巷面對面拜年的方式，“云拜年”的方式有利于減少人員間接觸的

頻率、頻次，有效降低了疫情交叉?zhèn)鞑サ娘L險。此外，利用如今網(wǎng)絡所構建的便捷交流方

式，也進一步彌補了過年時無法與家人團聚的遺憾。值得肯定的是，擁有更多創(chuàng)意的短視

第15頁共41頁

頻拜年方式，在制造歡樂，創(chuàng)造喜慶氛圍的同時，科技創(chuàng)新也正在為中華傳統(tǒng)文化注入新

的活力，讓人們重新尋回生活的儀式感，喚醒更多春節(jié)的記憶，讓年味更加溫馨濃郁。

（摘編自光明網(wǎng)2021年2月12日）

材料三:2022年中國網(wǎng)民拜年方式調查

WaysofgivingnewyearblessinginChina,2022

材料四：2022年中國云拜年交痛點調查

第16頁共41頁

11.下列對上述材料的理解分析，不正確的一項是（）（3分）

A.“串門拜年”既是一個傳統(tǒng)習俗，也增加了“年味兒”。

B.“云拜年”進一步彌補了過年時無法與家人團聚的遺憾。

C.由于防控形勢嚴峻復雜，部分人認為傳統(tǒng)拜年已經(jīng)消失。

D.部分人認為“云拜年”沒有走街串巷、走親訪友熱鬧，而且使“年味”變淡。

12.根據(jù)材料三，你得出哪些結論？（3分）

13.根據(jù)四則材料，你如何看待云拜年？（4分）

（三）母親的白布袋（15分）

哈吾斯力汗?哈斯木汗

①在我母親的木床頭有一個紅色小木箱。

②木箱的鑰匙在母親的口袋里，從不離身。往夏牧場或冬牧場遷移時，母親把紅色小木

箱用一塊布料包好，裝在馬鞍兩頭袋的一邊，然后自己安詳?shù)仳T在馬上，走在遷徙隊伍的前

面。她的神態(tài)，像極了一個運送寶藏的商隊隊長。

③“是誰動了這個小木箱？里面的東西都七顛八倒了?！蹦赣H每次回來，打開紅色小木

箱時都會這樣說。好在看到“寶貝”齊全，她就不再追究了。

④有一天，父親去外貿站賣了我們家?guī)字谎虻募毭?。我看見父親回來后把錢遞給母親，

母親就那么輕輕地撫摸著藍色紙幣，放進紅色小木箱里。當時我才知道，紅色小木箱是我們

家的“銀行”。

⑤紅木箱子里，還有一個母親時常拿出來的白布袋。做奶茶時，母親會從袋子里取出些

丁香或黑胡椒，放在奶茶里。說是白色，其實被丁香和黑胡椒的顏色和味道所滲透，許多地

方還有各種各樣的線條和漬跡。

⑥二哥結婚成家后，母親去照顧二哥的孩子。有一次，侄兒不停地哭啼，母親摸了摸他

的背部，然后從白布袋內拿出一把神仙草，放水里燒開，給他做了一次藥浴，就好了。

⑦我這才知道，放在紅木箱里的白布袋，不光是母親的調料袋，更是母親的“百寶袋”，

裝著隨時隨地幫助兒孫們戰(zhàn)勝病痛的“神丹妙藥”。

⑧我記得特別清楚的一次，是兩個哥哥去森林里拾木柴，在森林里為搶奪木柴，打起了

第17頁共41頁

架?；丶視r，三哥滿臉青紫。

⑨“你想打死自己的弟弟嗎？”平時不大發(fā)火的母親，很生氣地給了二哥一巴掌。然后

打開紅色小木箱，她拿出白布袋，取出了一顆珍珠，把它扔進草叢里，轉身對二哥說：“你

把珍珠給我找回來，那顆珍珠很貴，如果你找不到，晚上你就睡在外面。”

⑩母親是說到做到的人。找了一會，二哥低著頭回來說：“沒找著?！薄澳牵闳退?/p>

找，你們兩個一起找，”母親對三哥說，“如果你們都找不到，就別吃晚飯?！?/p>

或近黃昏，厚厚的云朵盤踞在天空，夕陽用最后一絲光燃燒著云霞，在山頂上匆匆忙

忙往向西邊奔跑著，猶如一條在云海里游動的金魚。

?再過了一個小時，我也一起尋找，卻一無所獲。

?“我們這樣下去永遠也找不到。”二哥說：“我們應該把珍珠掉落的草叢范圍劃分為

三個區(qū)，每一個人負責一個區(qū)找，要把每一棵草認真排查清楚，就像從羊皮襖里找虱子一樣

找才行?！?/p>

們終于找到了珍珠，興高采烈地互相看著，兩位哥哥之間的不愉之色完全消失了。

“如果你們能夠團結，就能找到無價之寶；不和睦，便會失去手中之寶。這個寶就是你們團

結的力量?！蹦赣H說。

?當時我才明白，白布袋更是母親的“智慧之袋”，這是她最大的寶藏。

（g?口今，母親已與我們永別了。但她的紅色小木箱和箱中的白布袋，卻還在我的家中。

只是箱子里裝的，不再是零散的塊票、角票，而是房產(chǎn)證、結婚證、畢業(yè)證、孩子的出生證

等。白布袋里裝的藥品也少了，但留在里面的東西卻那樣貴重。

您B一刻，我的眼睛模糊了母親留給我們的白布袋，是她留給子孫的''宿愿和祝?！保?/p>

將永遠陪伴著我們。

（選自2021年8月14日《長沙晚報》，有刪改）

14.結合選文，請簡要概括白布袋的含義。（4分）

15.請分析文中畫線句子。（2分）

接近黃昏，厚厚的云朵盤踞在天空，夕陽用最后一絲光燃燒著云霞，在山頂上匆匆忙忙往向

西邊奔跑著，猶如一條在云海里游動的金魚。

16.閱讀下面的句子，你認為它放在選文哪個段落后最恰當，并結合上下文說明理由。（4分）

母親不在家時，我們總好奇地拿出這個紅木箱，又拍、又敲、又搖，想知道里面有什么東

第18頁共41頁

西。

17.學校開展“家風故事我來講”活動，你準備向參賽學生推薦本文，請分別從選材和主題

的角度簡述理由。（5分）

三、作文（50分）

18.“天與云與山與水，上下一白”是冬季的西湖美麗的顏色；不屈不饒，是小桃樹美麗的

顏色；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹美麗的顏色；為科學而獻身是居里夫

婦美麗的顏色..........

請你以“美麗的顏色”為題，寫一篇文章。

要求：（1）自擬題目；

（2）自選文體（詩歌除外）；

（3）不少于500字；

（4）文中不得出現(xiàn)真實姓名和校名。

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參考答案

一、積累運用

1.（1）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海

（2）醉翁之意不在酒在乎山水之間也

（3）露從今夜白月是故鄉(xiāng)明

（4）但愿人長久千里共嬋娟

（5）沉舟側畔干帆過病樹前頭萬木春

（6）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干

2.（1）勃發(fā)（2）風騷（3）嘶啞（4）沉醉

3.A（心領：辭謝饋贈用心領：此處應用“笑納”。）

4.A（語序不當?！叭笆健睉旁凇坝涗洝鼻懊?。）

5.（1）辦好北京冬奧會、冬殘奧會既要認真貫徹新發(fā)展理念，又要重視場館建設。

（2）綠色共享開放廉潔辦冬奧科技智慧環(huán)保節(jié)儉展國風。

（3）C（這首詩歌描繪了無休止的浪花被礁石打成碎沫以及礁石任風吹浪打也巍然不

動的畫面，由衷贊美了堅韌頑強的生命。）

（4）示例一：我選擇《向太陽》。“太陽”是這一詩歌的主要意象，太陽象征著新生

和希望，表現(xiàn)了詩人對光明、理想和美好生活的不息追求。

示例二：我選擇《黎明的通知》。這首詩以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來迎接美

好新世界的到來，充滿對未來的美好起來。

二、閱讀

6.（1）停息（2）一起（3）探求

7.有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光像跳動的金子，靜靜的

月影像沉入水中的玉壁，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無

盡?。?/p>

8.（1）依仗（2）勸誠

9.文正與之同年/友善/愛其才/恐后貽禍

10.【甲】文中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”啟示我們要有憂國憂

第20頁共41頁

民的意識。【乙】文滕子京“豪邁自負，罕受人言”，但是后來卻聽從了范仲淹的勸

告，啟示我們要善于接受他人的意見。

H.C（材料三2022年中國網(wǎng)民拜年方式調查中有29.9%的人選擇登門拜訪）

12.線上拜年方式呈現(xiàn)多樣化。線上語音通話、線上視頻連線、利用QQ、微信等文字

祝福是網(wǎng)民選擇度高的拜年方式。

13.在疫情的大背景下，“云拜年”的方式有效降低疫情交叉?zhèn)鞑サ娘L險。此外，也

進一步彌補了過年時無法與家人團聚的遺憾。但是云拜年也有一定的弊端，如對手機

不熟

悉的老人操作不方便，沒有傳統(tǒng)拜年方式熱鬧等。

14.①從“做奶茶時，母親會從袋子里取出些丁香或黑胡椒，放在奶茶里”中，可以

知道白布袋是我們家的調味袋。②母親從白布袋里拿出神仙草解決了二哥孩子的哭啼,

可見白布袋是我們家用來戰(zhàn)勝病痛的“百寶袋”，③母親讓孩子們找回白布袋里的珍

珠，從而解決了孩子之間的矛盾并且促進了感情，由此可見白布袋是我們家的“智慧

之袋”。

15.該句子是環(huán)境描寫（景物描寫），運用了比喻和擬人的修辭手法，寫出了黃昏時

夕陽西下的景象，側面烘托了兄弟倆因找不到珍珠而焦急的心情。

16.放在第②段后邊。因為第2段寫母親對小木箱格外重視，而且鑰匙從不離身。這

一段話主要寫我們對小木箱的好奇，承接第2段的內容。

17.從選材來看，本文主要講母親用紅色小木箱和箱中白布袋養(yǎng)育以及教育子孫的家

庭故事。從主題來看，紅色小木箱和箱中白布袋承載著母親對子孫的關愛和彰顯母親

的教育智慧。本文表達了母親對子孫的關愛和美好祝福。

三、作文

18.（略）

第21頁共41頁

2023年新課標中考語文模擬試卷3

（時間120分鐘,滿分120分）

一、積累運用（30分）

1.（10分）默寫古詩文。

（1）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？O（蘇軾《定風波》）

（2）兼葭萋萋，,所謂伊人，O（《兼葭》）

（3）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。,。,。從今若許閑乘月，

拄杖無時夜叩門。（陸游《游山西村》）

（4）轉朱閣，，照無眠。不應有恨，o［蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）］

（5）人生自古誰無死？。（文天祥《過零丁洋》）

（6）夫戰(zhàn)，勇氣也。,,三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2.（4分）根據(jù)拼音寫出相應的詞語。

（1）在熱情的mbqi_____里它們彼此呼喚著，終有一天它們要匯合在一起。

（2）緊接著是向前翻騰一周半，同時伴隨著旋風般地轉體三周，動作疾如流星，又Xiaosα自

如。

（3）不管是那只家養(yǎng)的白鴨還是麝香鴨，都和真正的水鴨長得d。Xidngjιngting。

（4）名人qidnge?duoH,叫作雄辯，凡人就是狡辯了。

3.（3分）下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.從陽光燦爛一直等到天黑，汽車卻還沒來，歸心似箭的大家都非常病魄。

B.陳老師對學生嚴加魯氤連最調皮的學生也不敢違反紀律了，課堂面貌煥然一新。

C.這個老教師語重心長地說：寫文字不要穿屋還作，而要如行云流水，自然活潑。

D.春花縱情怒放，天氣晴朗清新，難得走出校園的同學們索吉加包欣賞著滿園春色。

4.（3分）下列對病句的修改不正確的一項是（）

A.許多同學在觀看旅游紀錄片《美麗中國?迷人廣東》時，使他們領略到了大灣區(qū)核心城市粵風粵韻。

（把“領略”改為“體會”）

B.在數(shù)學課堂上初中時期學到的方程知識是高中函數(shù)的基礎，也就是說初中學習的知識是在為高中的

學習做準備。（“在數(shù)學課堂上”與“初中時期”互換位置）

C.在保護生物多樣性方面，中國愿同世界各國分享生物多樣性治理，共建萬物和諧的美麗世界。（在

“治理”后加上“經(jīng)驗”）

D.“故宮三書”分別聚焦故宮建筑、館藏國寶、皇家生活三方面，用精確挑選的一百件藏品再現(xiàn)清宮

別苑的生活實況。（把“精確”改為“精心”）

5.（10分）班級開展以“書香潤我心”為主題的名著閱讀活動，請根據(jù)要求完成下列任務。

第22頁共41頁

（1）【精神引領】學校舉行“青春向黨，喜迎二十大”主題演進。下面是小南演講稿的結尾部分。請從

備選名著中提煉素材，幫他完善講稿。

面對軍統(tǒng)特務的威逼利誘，許云峰不為所動，拒絕與反動派合作，因為他有堅定的信念；

①,因為他有奉獻的精神；②,因為他有頑強的意志……我們要繼承這些寶貴的精神財

富！

備選名著：《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》

（2）【美的體驗】從下面三則文段中任選一則，結合內容，自選角度（如形象、情感等），說說你從中

獲得的“美”的感受。

片段一：“還有一件要緊的小事情：信封上的字別太大，把整個封面都占滿了；兩次來信，一

封是路名被郵票掩去一部分，一封是我的姓名被貼去一只角。因為信封上實在沒有地住可貼郵票了。你

看看我給你的信封上的字，就可知道怎樣才合適?！?/p>

（摘自《傅雷家書》，1954年9月4日傅雷給傅聰?shù)男牛?/p>

片段二：“坐了半日，日色已經(jīng)西斜，只見兩個挑糞桶的，挑了兩擔空桶，歇在山上。這一個

拍那一個肩頭道：兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落

照！”

（摘自《儒林外史》第二十九回《諸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡納姬》）

片段三：“我懷念那：同著伙伴提了蔑籃/到田堤上的豆棚下/采擷豆莢的美好的時刻啊一一我常

進到最密的草叢中去，讓露水浸透了我的草鞋，泥漿也濺滿我的褲管，這是自然給我的撫慰，我將狂歡

而跳躍……”

（摘自《艾青詩選?黎明》）

（4）【釋疑解惑】在“五個一百工程?經(jīng)典成就人生”閱讀分享活動中，洋洋提出一個問題：如何才能

獲得別人的理解和尊重？請你以《簡?愛》《朝花夕拾》中某個人物的經(jīng)歷或思想為據(jù)，為他指點迷津。

二、閱讀（4（）分）

6.（15分）閱讀下面的文字，完成問題。

【甲】

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔用集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青

青。而或長煙,空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡,

寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗隸古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民,

處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而

樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？

第23頁共41頁

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

羅同倫好竹，作樓而環(huán)植竹數(shù)千挺，與其樓曰翠筠。屬春景融霽，秋氣澄徹，八窗洞開①，天氣

徐來郁乎如青云泛乎若蒼雪。至若涼月之夕，揚鳳羽之琳路艇；冰雪之晨，挺瑯訐②而獨秀。閑暇而登

焉，使人襟抱清曠，萬慮不侵，超然如出人境。

夫高臺廣榭，嘉木森布，白相聚而歡宴，此世俗之之所趨也，不能少待于斯須之頃咒其視斯樓,

雖四時涼^④之不齊，而皆有以樂焉者，豈獨清濁⑤之相遠哉？同倫弟有異乎眾人之所尚者歟!抑君子之

尚于物也，有不在耳目之娛、意趣之適，而在于其德者。

（節(jié)選自楊士奇《翠筠樓記》，有刪改）

【注】①洞開：形容門戶大井。②瑯耳（gGn）：竹的美稱。③斯須之頃：片刻，一會兒。④涼^（yiO：

涼防，冷現(xiàn)。⑤清濁：此處指志趣高潔和志趣庸俗。

（1）解釋下列加點詞語在文中的意思。

①而或長煙二空

②予嘗滎古仁人之心

③啟天下之樂而樂

（2）下列加點詞語意思相同的一項是

A.作樓而環(huán)植竹數(shù)千挺盜竊亂賊而不作一鼓作氣

B力其樓日翠筠文之者誰々副其實

C.自相聚而歡宴吾自三省吾身自新月異

D.同倫苑有異乎眾人之所尚者歟思而不學則培百戰(zhàn)不殆

（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

②微斯人，吾誰與歸？

（4）請用“/”給文中畫線的句子斷句。

天氣徐來郁乎如青云泛乎若蒼雪

（5）同為“樓記”，兩文各有千秋。小靜制作了下面的閱讀記錄單，請幫她補充完整。

閱讀記錄單

內容初探：兩文寫景之句極為精妙，但側重點有所不同?！炯住课闹卦诿枥L①之景，【乙】文重

在描繪②之景。

主旨細究：兩文作者都思索了人與外物的關系，但立意完全不同?！炯住课膹娬{不要因外物的得失而或

喜或悲，【乙】文強調③.

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境界之比：【甲】文由覽物之情擴大到政治理想境界宏大：【乙】文借觀景之感生發(fā)對君子品德的感悟，

意境深遠。

7.（10分）閱讀下面選文，完成問題。

材料一：

世界上的文字分為兩大類：表意文字和表音文字。漢字是表意文字，也叫語素文字。語素是語

言中最小的有意義的單位。語素獨立運用時是詞，不獨立運用時是構詞成分。漢語的語素和漢字，多數(shù)

是一對一的關系。漢語語素不管是實語素還是虛語素，是成詞語素還是非成詞語素，是單義語素還是多

義語素，是單音節(jié)語素還是復音節(jié)語素，漢字都能準確地記錄，不會發(fā)生含糊不明的現(xiàn)象。如：“我剛

買了二斤葡萄。”這個句子有7個語素，7