列寧社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想研究

列寧社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想研究社會(huì)主義條件下的商品貨幣關(guān)系問(wèn)題,在理論界一直以來(lái)都具有爭(zhēng)議。在科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人看來(lái),當(dāng)資本主義國(guó)家發(fā)展達(dá)到頂點(diǎn)后,社會(huì)制度會(huì)進(jìn)化為更為高級(jí)的形式,即社會(huì)主義制度,它代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向,是一個(gè)消除了私有制的自由人的聯(lián)合體,生產(chǎn)資料公有,生產(chǎn)者并不交換自己的產(chǎn)品,社會(huì)產(chǎn)品根據(jù)勞動(dòng)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)有計(jì)劃地進(jìn)行分配。因?yàn)楫a(chǎn)品不進(jìn)行交換,所以就不再具備商品的屬性,隨著商品的消失,貨幣的功能也將隨之消失,因而馬克思恩格斯設(shè)想社會(huì)主義將不存在商品貨幣關(guān)系。但是科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人又認(rèn)為私有制不能立即廢除,世界的任何角落都可能被卷入世界市場(chǎng),這在一定程度上表明在社會(huì)主義社會(huì)商品貨幣關(guān)系仍然可能存在。而馬克思恩格斯的這一認(rèn)識(shí),并沒(méi)有為大多數(shù)馬克思主義者所理解。列寧作為偉大的馬克思主義理論家和實(shí)踐家,他不但領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民取得了十月社會(huì)主義革命的勝利,將科學(xué)社會(huì)主義付諸現(xiàn)實(shí),而且還在探索如何進(jìn)行建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)展了社會(huì)主義商品貨幣理論。實(shí)踐初,列寧以馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于未來(lái)社會(huì)不存在商品貨幣關(guān)系思想為指導(dǎo),實(shí)行排斥商品貨幣關(guān)系的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策,蘇俄國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)?！皯?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的失誤喚醒了列寧,他意識(shí)到在經(jīng)濟(jì)落后、小農(nóng)占優(yōu)的蘇俄建設(shè)社會(huì)主義,必須恢復(fù)商品交換,走一條“迂回”的道路,實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡。自1921年3月開(kāi)始,列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府開(kāi)始了一系列的戰(zhàn)略“退卻”,通過(guò)糧食稅代替余糧收集制開(kāi)始實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”。隨著“新經(jīng)濟(jì)政策”的實(shí)施,列寧進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到只是恢復(fù)商品交換還不夠,還應(yīng)當(dāng)退到恢復(fù)商品貨幣關(guān)系進(jìn)行商品貿(mào)易,在這期間,列寧完成了對(duì)社會(huì)主義商業(yè)的發(fā)現(xiàn),主張按商業(yè)原則辦事,最終形成了列寧社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想。蘇維埃政府在戰(zhàn)后的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)中岌岌可危,“新經(jīng)濟(jì)政策”在列寧社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想的指導(dǎo)下的施行使蘇維埃政府轉(zhuǎn)危為安,到1928年底經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到了戰(zhàn)前水平,列寧社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想的科學(xué)性得到了實(shí)踐的檢驗(yàn)。這一思想本可以成為落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的普遍指南,可惜由于列寧的早逝,列寧沒(méi)來(lái)得及將其社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想系統(tǒng)化、制度化,加之他的繼任者和蘇共領(lǐng)導(dǎo)層并沒(méi)有理解到“新經(jīng)濟(jì)政策”蘊(yùn)含的真諦——社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想,這一思想由此失去了在科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐第一時(shí)間形成為理論的機(jī)會(huì)。列寧逝世后,關(guān)于以列寧社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想為主要內(nèi)容的新經(jīng)濟(jì)政策的去留問(wèn)題,引起了蘇共黨內(nèi)兩次大的爭(zhēng)論,后來(lái)領(lǐng)悟到了列寧社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想的布哈林,終因權(quán)力爭(zhēng)斗,敗給了堅(jiān)守社會(huì)主義就是消滅商品貨幣關(guān)系傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的斯大林,蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)也隨之進(jìn)入了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,即斯大林模式。這一模式對(duì)后起社會(huì)主義國(guó)家的影響是深遠(yuǎn)的,在新中國(guó)初期,中國(guó)也和東歐各國(guó)一樣,基本照搬了斯大林模式,直到蘇共二十大赫魯曉夫全面否定斯大林以后,中國(guó)共產(chǎn)黨人才開(kāi)始了對(duì)發(fā)展道路的重新探索。由于蘇聯(lián)和東歐各國(guó)一直沒(méi)能走出斯大林模式,最終在20世紀(jì)末釀成了蘇東劇變,給世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了重大挫折。盡管中國(guó)自中共八大以后以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人便開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義的艱辛探索,并對(duì)商品貨幣關(guān)系進(jìn)行了深入思考,然而直到上個(gè)世紀(jì)70年代末,鄧小平在建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)鍵時(shí)刻,才完成了對(duì)列寧社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想的繼承,并創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念,此后歷代領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過(guò)不懈探索與實(shí)踐,在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)踐之基上形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論,找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)取得了舉世矚目的成就,已成為第二大世界經(jīng)濟(jì)體,人民生活也日益提高,已基本建成了小康社會(huì)。然而,從當(dāng)初的“摸著石頭過(guò)河”到今天改革已進(jìn)入深水區(qū),關(guān)于社會(huì)主義與肯定商品貨幣關(guān)系的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間如何更好地結(jié)合的爭(zhēng)論從未間斷。因而,在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)仍未復(fù)蘇,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)“新常態(tài)”且改革已進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)階段的歷史關(guān)頭,對(duì)列寧社會(huì)主義商品貨幣關(guān)系思想總結(jié)和梳理,能夠加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)