（講練測(cè)）高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題32 百舸爭(zhēng)流的思想（練）（含解析）新人教版必修4-新人教版高三必修4政治試題

專題32百舸爭(zhēng)流的思想【梳理夯實(shí)基礎(chǔ)練習(xí)】——課前填寫落實(shí)溫故知新一、哲學(xué)的基本問題1．哲學(xué)的基本問題：是________和________的關(guān)系問題，簡(jiǎn)單地說，就是______和________的關(guān)系問題?！疽族e(cuò)提醒】哲學(xué)的基本問題在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系。【答案】思維存在意識(shí)物質(zhì)2．哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容(1)一是思維和存在何者為本原的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的______標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是________；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。(2)二是思維和存在有沒有________的問題，即思維能否________存在的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，把一切哲學(xué)區(qū)分為可知論和不可知論。凡肯定認(rèn)識(shí)世界的可能性的觀點(diǎn)，就是可知論；凡否定認(rèn)識(shí)世界的可能性的觀點(diǎn)，就是不可知論?！疽族e(cuò)提醒】唯物主義和唯心主義的根本分歧，不能籠統(tǒng)地說是圍繞哲學(xué)基本問題展開的，而是圍繞哲學(xué)基本問題的第一個(gè)方面，即物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的?！敬鸢浮课ㄒ晃ㄎ镏髁x同一性正確認(rèn)識(shí)3．思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)(1)從社會(huì)實(shí)踐來看：思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)赺_____和______活動(dòng)中遇到和無法回避的基本問題。無論是認(rèn)識(shí)世界還是改造世界都要解決一個(gè)共同的問題，即思維和存在的關(guān)系問題。(2)從哲學(xué)自身派別來看：思維和存在的關(guān)系問題，是一切______都不能回避、必須回答的問題。對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的________和______，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答?！敬鸢浮可顚?shí)踐哲學(xué)基本性質(zhì)方向二、哲學(xué)的基本派別1．唯物主義及其形態(tài)(1)古代樸素唯物主義①積極意義：古代樸素唯物主義，否認(rèn)世界是______創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的。②缺陷：古代樸素唯物主義本質(zhì)上是正確的，但是，這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為____________________，這就把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了。(2)近代形而上學(xué)唯物主義①積極意義：近代形而上學(xué)唯物主義，把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的______，認(rèn)為原子是世界的本原，豐富和發(fā)展了唯物主義。②缺陷：近代形而上學(xué)唯物主義把______的屬性等同于物質(zhì)的屬性，并把世界的一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，因而具有________、__________和歷史觀上的________等局限性。(3)辯證唯物主義與歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確地揭示了__________的基本規(guī)律，反映了____________的客觀要求，反映了__________________的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器?！疽族e(cuò)提醒】并非凡是唯物主義都是科學(xué)的。古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義雖然都堅(jiān)持世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，但二者都有一定的局限性，都是不徹底的、不科學(xué)的，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，因而是科學(xué)的世界觀和方法論?！敬鸢浮可窬唧w的物質(zhì)形態(tài)原子原子機(jī)械性形而上學(xué)性唯心主義物質(zhì)世界廣大人民群眾社會(huì)歷史發(fā)展2．唯心主義及其形態(tài)(1)主觀唯心主義，把人的________(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的________。(2)客觀唯心主義，把________(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作是世界的________和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)?！疽族e(cuò)提醒】唯心主義，就其總體上和根本上來說都是錯(cuò)誤的。但也有其合理成分，那就是看到和肯定了人的意識(shí)的巨大能動(dòng)性和對(duì)物質(zhì)的反作用。其錯(cuò)誤在于把這種能動(dòng)性和反作用過分夸大了?！敬鸢浮恐饔^精神主觀精神客觀精神主宰【易錯(cuò)全面排查練習(xí)】——易錯(cuò)清零演練修正思維【易錯(cuò)點(diǎn)1】哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問題1．恩格斯說：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是()A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系B．思維和存在的關(guān)系問題C．思維與存在的辯證關(guān)系問題D．思維決定存在還是存在決定思維【答案】B【解析】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題，故B入選。A、C錯(cuò)在“辯證”。D不全面?！疽族e(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。前者是馬克思主義哲學(xué)特有的命題，后者是一般哲學(xué)都會(huì)遇到的問題?！疽族e(cuò)點(diǎn)2】混淆哲學(xué)的基本派別2．下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是()A．“氣者，理之依也”與“理生萬物”B．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”【答案】A【易錯(cuò)點(diǎn)3】不能分清唯物主義的三種基本形態(tài)3．古希臘米利都學(xué)派的代表人物泰勒士提出了“水是萬物的本原”的論點(diǎn),春秋時(shí)代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學(xué)說。上述觀點(diǎn)()A.是完全正確的,屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.不符合客觀實(shí)際,屬于唯心主義的觀點(diǎn)C.是一種古代樸素唯物主義的觀點(diǎn),存在不足之處D.否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映【答案】C【解析】本題主要考查對(duì)古代樸素唯物主義根本觀點(diǎn)的理解。材料中的兩種觀點(diǎn)都把水作為世界的本原,是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)的表現(xiàn),C表述正確,A、B說法錯(cuò)誤。材料沒有涉及意識(shí)問題,D與材料無關(guān)?！疽族e(cuò)點(diǎn)4】正確理解哲學(xué)的基本問題及劃分唯物主義和唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)4.唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，唯物主義都認(rèn)為()A．物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物B．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分C．先有物質(zhì)后有意識(shí)D．意識(shí)反作用于物質(zhì)【答案】C5.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()A．世界是普遍聯(lián)系的變化發(fā)展的B．世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用D．世界是可以被認(rèn)識(shí)的【答案】B【解析】A是辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別。C屬于辯證唯物主義與機(jī)械唯物主義的區(qū)別。D屬于可知論與不可知論的區(qū)別?！疽族e(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】(1)哲學(xué)的基本問題不能理解為物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，其中包括物質(zhì)和意識(shí)何為第一性，誰決定誰。哲學(xué)的基本問題不包括意識(shí)對(duì)物質(zhì)有無反作用的回答。認(rèn)為意識(shí)和物質(zhì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。(2)對(duì)思維和存在何者為第一性的回答才是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。唯物主義都認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，但對(duì)“意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用”并不是一切唯物主義都承認(rèn)的，如機(jī)械唯物主義就否定意識(shí)的能動(dòng)作用?！镜漕}探究變式練習(xí)】——課堂講解針對(duì)提高訓(xùn)練(考慮講練結(jié)合，所以這個(gè)環(huán)節(jié)的題在講部分也有，老師們可以靈活使用)考點(diǎn)一哲學(xué)的基本問題【典題探究】【例1】（2015·豫西名校高三沖刺）2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予法國(guó)作家帕特里克·莫迪亞諾。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)的頒獎(jiǎng)詞稱，帕特里克·莫迪亞諾“用記憶的藝術(shù)展現(xiàn)了德國(guó)占領(lǐng)時(shí)期最難把握的人類的命運(yùn)以及人們生活的世界”。這體現(xiàn)了（）A．意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界B．意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C．思維和存在具有同一性D．文學(xué)作品是對(duì)人民群眾生活的真實(shí)再現(xiàn)【答案】C【解析】材料中“用記憶的藝術(shù)展現(xiàn)了德國(guó)占領(lǐng)時(shí)期最難把握的人類的命運(yùn)以及人們生活的世界”，體現(xiàn)了人的思維能正確的認(rèn)識(shí)世界，即思維和存在具有同一性，C適合題意；A、B都是強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，不適合題意；文學(xué)作品是對(duì)人民群眾生活的再現(xiàn)，但不一定都是真實(shí)的，D是錯(cuò)誤的，故本題答案選C。【變式精練】1．中國(guó)古代哲學(xué)家主要探討“形與神”、“心與物”、“理與氣”誰依賴于誰、誰在先的問題。他們是在思考()A．思維和存在何者為本原問題B．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問題C．思維和存在的同一性問題D．主觀與客觀的辯證關(guān)系問題【答案】A2.孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是()A．都承認(rèn)客觀事物及其整個(gè)世界依賴于人的主觀精神B．都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原C．都否認(rèn)思維決定存在D．都否認(rèn)存在決定思維【答案】D【解析】孟子和老子的觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)思維對(duì)存在的決定作用，屬于唯心主義，故答案為D。孟子強(qiáng)調(diào)客觀對(duì)主觀精神的依賴，但是老子觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“客觀精神”，排除A、B。3．2014年10月7日21時(shí)49分,云南省普洱市景谷傣族彝族自治縣發(fā)生6.6級(jí)地震,地震發(fā)生以后,一則“昆明提前67秒收到預(yù)警”的消息引起廣泛關(guān)注。隨著實(shí)踐的深入,人們將會(huì)準(zhǔn)確預(yù)警地震的到來,避免地震帶來的人員傷亡與損失。這說明()①思維與存在具有同一性②人們能夠徹底的認(rèn)識(shí)世界③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒有不可認(rèn)識(shí)之物④人們能夠能動(dòng)地改造世界A.①③ B.③④ C.①② D.②③【答案】A【解析】本題考查哲學(xué)的基本問題和意識(shí)的能動(dòng)作用。材料表明人們可以正確的認(rèn)識(shí)世界,故選①③。認(rèn)識(shí)具有無限性,②錯(cuò)誤;材料沒有涉及改造世界的問題,④不選?？键c(diǎn)二哲學(xué)的基本派別【典題探究】【例2】（2015·河南洛陽高三年級(jí)統(tǒng)一考試）18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家丹尼斯·狄德羅認(rèn)為：“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。”這種觀點(diǎn)（）①承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的元素②建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義③堅(jiān)持物質(zhì)第一性，但對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)沒有科學(xué)依據(jù)④認(rèn)為世界是物質(zhì)的，正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律A．①②B．③④C．①③D．②④【答案】A【變式精練】4．我國(guó)古代哲學(xué)思想中有“天地成于元?dú)?，萬物成于天地”的說法，認(rèn)為“元?dú)狻笔菢?gòu)成天地萬物的本原。這種哲學(xué)觀點(diǎn)屬于()A．樸素唯物主義B．主觀主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義【答案】A【解析】“元?dú)狻睂儆谖镔|(zhì)范疇，認(rèn)為“元?dú)狻笔菢?gòu)成天地萬物的本原是一種樸素的唯物主義思想。B、C、D與題意無關(guān)。5.沒有物就沒有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系。這種觀點(diǎn)()A．是形而上學(xué)的不變論觀點(diǎn)B．是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)C．是主觀唯心主義觀點(diǎn)D．正確概括了思維和存在的關(guān)系【答案】B6.“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對(duì)蘋果的認(rèn)識(shí)，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加。”這種觀點(diǎn)屬于()A．客觀唯心主義B．主觀唯心主義C．形而上學(xué)唯物主義D．辯證唯物主義【答案】B【解析】題干中的觀點(diǎn)認(rèn)為事物的存在取決于我們的感覺，這是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)，故選B。7.（2015·遼寧省五校協(xié)作體第二次聯(lián)考）英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會(huì)左右看?！庇纱丝梢姡ǎ俾暦Q者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論③世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實(shí)踐上是有危害的A.①②B.③④C.②④D.①④【答案】A【解析】“一切都是命中注定的而且我們無力改變”的觀點(diǎn)是客觀唯心主義觀點(diǎn)，故題肢①正確；題肢③說法錯(cuò)誤，因?yàn)槭澜缬^和方法論是統(tǒng)一的，不能脫節(jié)，故排除；題肢④說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲ㄐ闹髁x哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，故排除；故答案選A。8.（2015·山東省菏澤市高三一?？荚嚕恼軐W(xué)上看，“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于（）A.前者是積極的觀點(diǎn)，后者是消極的觀點(diǎn)B.心想不一定事成，天命卻是不可違抗的C.前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義D.兩者都屬于唯