（解析版）陜西省西工大附中2012屆高三語(yǔ)文第五次適應(yīng)性訓(xùn)練試題

本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，其中第I卷第三、四題為選考題，其它題為必考題?？忌鞔饡r(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：

1．答題前務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4．保持卡面清潔，不折疊、不破損。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。關(guān)羽崇拜李國(guó)文①關(guān)帝崇拜，在中國(guó)根深蒂固，清人趙翼在《陔余叢考》中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暫，亦若有運(yùn)數(shù)而不可意料者。凡人之歿而為神，大概初歿之?dāng)?shù)百年，則靈著顯赫，久則漸替。獨(dú)關(guān)壯繆在三國(guó)、六朝、唐、宋，皆未有禋祀……”尤其怪的，由于崇拜，其身份也由侯而王而帝，一路上升，到清代達(dá)到最高峰。據(jù)說(shuō)滿清未入關(guān)前，就將《三國(guó)演義》一書(shū)譯成滿文，以為從政規(guī)范。②中國(guó)人好絕對(duì)化，好則全好，壞則全壞。偉大的人物絕對(duì)要一無(wú)瑕疵，而被否定的角色則一無(wú)是處，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)的地方也是錯(cuò)的。一些歷史人物總是蓋棺論定不了，就因?yàn)槿狈?shí)事求是的精神，卷進(jìn)了太多的感情用事的成分。欲美化者，恨不能連偉人放個(gè)屁也是香的，其錯(cuò)當(dāng)然也就錯(cuò)得正確；同樣，欲丑化者，那個(gè)綁在恥辱柱上的人，肯定是頭頂生瘡，腳底流膿，壞透了的貨色了。③應(yīng)該看到關(guān)羽所以成神，是有相當(dāng)群眾基礎(chǔ)的：一，因?yàn)椤度龂?guó)演義》把他寫(xiě)成能敵萬(wàn)人，是仁義之師，是必勝之將。老百姓深知對(duì)付萬(wàn)惡的作威作福的統(tǒng)治者，還是青龍偃月刀最為管用。降魔壓邪，扶善反惡，需要關(guān)羽這樣有力量的神。二，在中國(guó)人的神鬼文化中，關(guān)羽是最具有人間色彩的神。在書(shū)中，他是“義”的化身，這個(gè)“義”，在老百姓看來(lái)，更多的是江湖義氣的“義”。施之以恩，報(bào)之以德，款之以情，還之以義，這“義”，正是那些毫無(wú)安全感的小民們，所期求的相互之間的盟契基礎(chǔ)。三，關(guān)羽的“義”與正義、大義，不完全是同一范疇的概念，而是以自身的價(jià)值觀、利害觀為標(biāo)準(zhǔn)的。無(wú)論你是誰(shuí)，劉備也好，曹操也好，只要一片真心，以誠(chéng)相待過(guò)我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，雖萬(wàn)死而不辭來(lái)回報(bào)。這也正是人們不敬別的神，獨(dú)敬關(guān)羽的緣故。④從帝王的角度，需要這樣忠心不二的神，來(lái)鼓舞民心，激勵(lì)士氣，實(shí)施統(tǒng)治；從百姓的角度，需要這樣仗義正直的神，庇護(hù)弱者，保佑良善，得到信仰的力量。由此，也可以了解這部古典文學(xué)永盛不衰的原因了?！袄眯≌f(shuō)反黨，是一大發(fā)明”的公案，已經(jīng)是昨天的事情了，但是，小說(shuō)造神，只有這部《三國(guó)演義》是當(dāng)之無(wú)愧的成功范例。小說(shuō)的一個(gè)人物，能夠跳出小說(shuō)文本，變成一個(gè)遠(yuǎn)比書(shū)本上所刻畫(huà)的那個(gè)形象更高大、更威武的神靈，名垂萬(wàn)世，不能不說(shuō)是作家創(chuàng)造出來(lái)的文字奇跡。⑤近數(shù)百年間，中國(guó)人信關(guān)帝、關(guān)圣、關(guān)公菩薩者，幾乎與崇敬孔夫子的人數(shù)等量。全國(guó)各地都有關(guān)帝廟，但未必都有文廟。而一般人家禮拜孔夫子的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有供奉關(guān)羽的多。這種被萬(wàn)民景仰的程度，真使那些生前恨不能成為上帝、死后便被人努力忘記者，在九泉下難以瞑目。造神，本是中國(guó)人最愛(ài)玩的一種騙人游戲。在封建社會(huì)里，統(tǒng)治者造神來(lái)愚弄老百姓，或者索性造自己為神，鼓吹個(gè)人迷信，讓大家頂禮膜拜。但不論造得多么神乎其神，終究有倒牌子的一天。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》2011年10月19日）1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．關(guān)帝崇拜在中國(guó)根深蒂固，清人趙翼也感到奇怪，在其書(shū)《陔余叢考》一書(shū)中說(shuō)，許多神剛開(kāi)始時(shí)很受人崇拜，但到后來(lái)就衰微了，但關(guān)羽卻不是這樣。B．滿清入關(guān)前，就將《三國(guó)演義》一書(shū)譯成了滿文，并將其作為從政規(guī)范，關(guān)羽的地位也因此而達(dá)到了最高峰。C．中國(guó)人喜歡絕對(duì)化地看人，要么全好，要么就全壞，缺乏實(shí)事求是的精神，有許多感情用事的成份，這不是一種理性看待歷史人物的態(tài)度。D．中國(guó)許多歷史人物無(wú)法蓋棺論定，與中國(guó)人看問(wèn)題絕對(duì)化的方法有關(guān)，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑?！敬鸢浮緽【解析】關(guān)羽地位到高峰與《三國(guó)演義》被譯成滿文沒(méi)有必然因果關(guān)系，此題屬于強(qiáng)加因果。2．下列理解和分析，不能說(shuō)明“關(guān)羽所以成神是有相當(dāng)群眾基礎(chǔ)”的一項(xiàng)是

A．《三國(guó)演義》把關(guān)羽塑造成能敵萬(wàn)人，仁義而必勝，老百姓可以用他這樣強(qiáng)有力的神來(lái)降魔壓邪，扶善反惡。B.在中國(guó)人的神鬼文化中，關(guān)羽是最具有人間色彩的神，他身上表現(xiàn)出來(lái)的“義”正是那些毫無(wú)安全感的小民們所期求擁有的。C.無(wú)論你是誰(shuí)，只要對(duì)我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，這其實(shí)體現(xiàn)的是人與人的一種利害觀，也是人們獨(dú)敬關(guān)羽的緣故。D．《三國(guó)演義》塑造的這個(gè)人物，跳出了小說(shuō)文本，變成一個(gè)遠(yuǎn)比書(shū)本上所刻畫(huà)的那個(gè)形象更高大、更威武的神靈，名垂萬(wàn)世?！敬鸢浮緿

【解析】注意句群關(guān)系，ABC恰好在一個(gè)句群之內(nèi)，D的內(nèi)容在另外一個(gè)句群。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.關(guān)帝崇拜可以歷經(jīng)幾百年而不衰，是有其深刻的社會(huì)因素的，不能僅僅歸結(jié)于統(tǒng)治者的推崇與造神。B.關(guān)羽成神，既要看到歷代統(tǒng)治者的需要，也要看到老百姓的心理依托，不能簡(jiǎn)單地把關(guān)帝崇拜歸結(jié)為封建迷信而加以全盤否定。C.在封建社會(huì)中，不論神造得多么神乎其神，終究有倒牌子的一天，從這一點(diǎn)上講，關(guān)羽成神也是他自己的一種悲哀。D．近數(shù)百年間，信奉關(guān)公的人數(shù)幾乎與崇敬孔圣人的人數(shù)相同，這也體現(xiàn)了關(guān)帝崇拜在中國(guó)的普遍程度。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題?？追f達(dá)，字仲達(dá)，冀州衡水人。八歲就學(xué)，誦記日千余言，暗記《三禮義宗》。及長(zhǎng)，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請(qǐng)質(zhì)所疑，遂大畏服。隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。煬帝召天下儒官集東都，詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年最少，老師宿儒恥出其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。補(bǔ)太學(xué)助教。隋亂，避地虎牢。太宗平洛，授文學(xué)館學(xué)士，遷國(guó)子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉(zhuǎn)給事中。時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。帝問(wèn)：“孔子稱‘以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛’，何謂也？”對(duì)曰：“此圣人教人謙耳。己雖能，仍就不能之人以咨所未能；己雖多，仍就寡少之人更資其多。內(nèi)有道，外若無(wú)；中雖實(shí)，容若虛。非特匹夫，君德亦然。故《易》稱‘蒙以養(yǎng)正’，‘明夷以蒞眾’。若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此?！钡鄯Q善。除國(guó)子司業(yè)，歲余，以太子右庶子兼司業(yè)。與諸儒議歷及明堂事，多從其說(shuō)。以論撰勞，加散騎常侍，爵為子?；侍恿罘f達(dá)撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。帝知數(shù)爭(zhēng)太子失，賜黃金一斤、絹百匹。久之，拜祭酒，侍講東宮。帝幸太學(xué)觀釋菜，命穎達(dá)講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。后太子稍不法，穎達(dá)爭(zhēng)不已，乳夫人曰：“太子既長(zhǎng)，不宜數(shù)面折之?！睂?duì)曰：“蒙國(guó)厚恩，雖死不恨?！眲捛杏?。后致仕，卒，陪葬昭陵，贈(zèng)太常卿，謚曰憲。初，穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓(xùn)凡百余篇，號(hào)《義贊》，詔改為《正義》云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無(wú)謬冗，博士馬嘉運(yùn)駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書(shū)門下與國(guó)子三館博士、弘文館學(xué)士考正之，于是尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書(shū)始布下。（《新唐書(shū)?卷一百二十三》全文節(jié)選）4.下列對(duì)加點(diǎn)字在文中的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.

善屬文，通步歷。

步：推算B.舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士

舉：考中C.己雖多，仍就寡少之人更資其多

資：資助D.非特匹夫，君德亦然

特：只是【答案】C5.下列各組句子中，分別直接表明孔穎達(dá)“博學(xué)”和“忠直”的一組是（3分）A.詔國(guó)子秘書(shū)學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年最少

帝知數(shù)爭(zhēng)太子失，賜黃金一斤、絹百匹B.與諸儒議歷及明堂事，多從其說(shuō)

時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)C.八歲就學(xué)，誦記日千余言

皇太子令穎達(dá)撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷D.就加增損，書(shū)始布下

后太子稍不法，穎達(dá)爭(zhēng)不已【答案】Ｂ【解析】A項(xiàng)后句說(shuō)的是皇帝對(duì)孔穎達(dá)的贊許和賞賜，陳述的對(duì)象是皇帝而不是孔穎達(dá)；這是側(cè)面烘托，不是直接表達(dá)。Ｃ項(xiàng)的前句說(shuō)的是孔穎達(dá)學(xué)習(xí)勤奮刻苦，表達(dá)的是學(xué)習(xí)過(guò)程，不能表現(xiàn)“博學(xué)”的結(jié)果，屬于答非所問(wèn)的錯(cuò)誤。Ｄ項(xiàng)的前句有錯(cuò)誤。在語(yǔ)境中，陳述的對(duì)象是“尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔”，所以此句是斷章取義，明顯是錯(cuò)誤的。此題考查理解、篩選信息的能力。此題難度約為0.62，但答題必須仔細(xì)認(rèn)真。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孔穎達(dá)博學(xué)多才，在與國(guó)子秘書(shū)學(xué)士辯論中，他最為突出，而且年齡最小，老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。B.孔穎達(dá)在回答太宗的詢問(wèn)時(shí)，首先概括了孔子那句話的意義和作用，然后具體解釋了各句的意思，接著進(jìn)一步把道理引入執(zhí)政治國(guó)的事情中。這樣既思維縝密又表現(xiàn)了他知識(shí)廣博。C.太宗聽(tīng)了孔穎達(dá)的解釋和諷諫以后，認(rèn)為孔穎達(dá)博涉經(jīng)書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博，特別是孔穎達(dá)忠正的諷諫精神很值得稱許。于是授予他國(guó)子司業(yè)官職。D.孔穎達(dá)等人撰著《五經(jīng)》義訓(xùn)的百余篇文章，雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀?！敬鸢浮緽。7.把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（１）嘗造同郡劉焯，焯名重海內(nèi)，初不之禮，及請(qǐng)質(zhì)所疑，遂大畏服。（５分）（２）乳夫人曰“太子既長(zhǎng)，不宜數(shù)面折之?！睂?duì)曰“蒙國(guó)厚恩，雖死不恨?！保ǎ捣郑敬鸢浮?1)曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初對(duì)他不很禮遇。當(dāng)他提出疑問(wèn)請(qǐng)教后，劉焯就非常敬畏佩服他了。(2)乳夫人說(shuō)：“太子已經(jīng)長(zhǎng)大了，不應(yīng)該屢次當(dāng)面批評(píng)他。”他回答說(shuō)：“我蒙受國(guó)家厚恩，即使死了也不遺憾?！薄窘馕觥浚?）句意2分?！霸臁钡姆g1分，“不之禮”的翻譯1分，“質(zhì)”的翻譯1分。（2）句意2分?！耙恕钡姆g1分，“面折”的翻譯1分，“恨”的翻譯1分。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成8—9題。畫(huà)鷹①杜甫素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡②。絳鏇③光堪摘，軒楹④勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。【注】①這首題畫(huà)詩(shī)大概創(chuàng)作于開(kāi)元末年（741年），是杜甫早期的作品。②愁胡：一種說(shuō)法指胡人（西域人）碧眼，其深而大，似一副發(fā)愁的模樣。③絳（tāo）：絲繩，指系鷹的繩子。鏇（xuàn）：金屬轉(zhuǎn)軸，鷹繩另一端系的金屬環(huán)。④軒楹：懸掛畫(huà)鷹的堂前窗柱。8．作為一首“題畫(huà)詩(shī)”，本詩(shī)既描繪了詩(shī)人眼中所見(jiàn)之鷹，又寫(xiě)到了詩(shī)人心中所想之鷹，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析這種手法的妙處。（5分）答：【答案】詩(shī)人這是運(yùn)用了虛實(shí)（實(shí)寫(xiě)與想象）結(jié)合的手法。實(shí)寫(xiě)如“竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡”的描寫(xiě)展現(xiàn)了畫(huà)中鷹威猛敏銳、氣勢(shì)不凡的特點(diǎn)；（2分）虛寫(xiě)（想象）如“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪”，通過(guò)想象雄鷹與凡鳥(niǎo)搏擊的激烈景象，展現(xiàn)了鷹傲視群鳥(niǎo)、英勇不屈的特點(diǎn)。（2分）這樣的寫(xiě)法使鷹的形象更加生動(dòng)、豐滿。（1分）【解析】9．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）答：（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)釘頭磷磷，。（杜牧《阿房宮賦》）(2)羽扇綸巾，談笑間，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）(3)求之不得，。悠哉悠哉，。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）(4)角聲滿天秋色里，。半卷紅旗臨易水，。(李賀《雁門太守行》)【答案】(1)多于在庾之粟粒(2)檣櫓灰飛煙滅(3)寤寐思服/輾轉(zhuǎn)反側(cè)。(4)塞上燕脂凝夜紫霜重鼓寒聲不起【解析】本題考查“默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇”考點(diǎn)，能力層次為A，側(cè)重“識(shí)記”能力的考查。乙選考題請(qǐng)考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。翻漿畢淑敏那年，我五一放假回家，搭了一輛運(yùn)送舊輪胎的貨車，夜幕降臨才進(jìn)入離家百來(lái)里的戈壁。正是春天，道路翻漿①。突然一根“土柱”，遮擋了銀色的車燈?！澳阏宜绬?？”司機(jī)大喊。我這才看清是個(gè)青年，穿著黃色舊大衣，拎著一個(gè)系著鬃繩的袋子?！拔乙钴嚒！薄安淮?！哪有地方！”司機(jī)憤憤地說(shuō)?！拔叶状髱寰托??！彼緳C(jī)還是說(shuō)：“不搭！想凍死?。　闭f(shuō)著，準(zhǔn)備閃過(guò)他往前開(kāi)。那個(gè)人抱住車燈說(shuō)：“就在那兒……我母親病了，我到場(chǎng)部好不容易借到點(diǎn)小米……我母親想吃……”“讓他上車吧！”我有些同情地說(shuō)。他立即抱著口袋往車廂上爬。夜風(fēng)在車窗外凄厲地鳴叫。司機(jī)說(shuō)：“我覺(jué)得他好像要干什么?！蔽医柚緳C(jī)身后小窗的一個(gè)小洞，屏氣向里窺探。朦朧的月色中，那個(gè)青年如一團(tuán)骯臟的霧，龜縮在起伏的輪胎里。每一次顛簸，他都像被遺棄的籃球，被橡膠輪胎擊打得嘭嘭作響。忽然，我看到青年手腳麻利地搬動(dòng)著我的提包。那里裝著我?guī)Ыo父母的禮物。“哎呀，他偷我東西呢！”司機(jī)很冷靜地說(shuō)：“別擔(dān)心?！敝灰?jiàn)他狠踩油門，車就像被橫刺了一刀的烈馬，瘋狂地彈射出去。我順著小洞看去，那人仿佛被凍僵了，弓著腰抱著頭，企圖憑借冰冷的橡膠御寒。我的提包雖已被挪了地方，但依舊完整。司機(jī)笑著說(shuō)：“車速這么快，他偷了東西也不敢跳車了。”路面變得更加難走，車速減慢了。我緊張地盯著那個(gè)小洞，青年也不失時(shí)機(jī)地站起身，重新搬動(dòng)了我的提包。我痛苦得幾乎大叫。就在這時(shí)，司機(jī)趁著車的趔趄，索性加大了搖晃的頻率，車窗幾乎吻到路旁的沙礫。再看青年，撲倒在地，像一團(tuán)被人踐踏的草。虛弱但仍不失張牙舞爪的姿勢(shì)，貪婪地守護(hù)著我的提包——他的獵物。司機(jī)繼續(xù)做著“高難”動(dòng)作。我又去看那青年，他像夏日里一條疲倦的狗，無(wú)助地躺在了輪胎中央。道路毫無(wú)先兆地平滑起來(lái)，翻漿也消失得無(wú)影無(wú)蹤。司機(jī)說(shuō)：“扶好你的腦袋?！本驮谒莶葎x車之前，我雙腿緊緊抵地，雙腕死撐面前的鐵板……不用看我也知道，那個(gè)賊娃子可能要被卸成零件，我心里安寧了許多?！翱此€有沒(méi)有勁偷別人的東西？”司機(jī)躊躇滿志地說(shuō)。只見(jiàn)那個(gè)青年不時(shí)地用手抹一下臉，把一種我看不清顏色的液體彈開(kāi)……他把我的提包緊緊地抱在懷里，往手上哈著氣，擺弄著拉鎖上的提梁。這時(shí)，他扎口袋的繩子已經(jīng)解開(kāi)，就等著把我提包里的東西搬進(jìn)去呢……“師傅，他就要把我的東西拿走了……”我驚恐萬(wàn)狀地說(shuō)。師傅反倒不慌不忙地說(shuō)：“不會(huì)出什么事了，到了。”我們到了一個(gè)兵站，也是離那個(gè)賊娃子住的不通車的村子最近的公路，他至少還要走10公里……那個(gè)青年挽著他的口袋，像個(gè)木偶似地往下爬，狼狽地踩著轱轆跌下來(lái)，跪坐在地上。他臉上除了原有的土黃之外，還平添了青光，額上還有蜿蜒的血跡。他的舌頭凍僵了，把“謝”說(shuō)成“學(xué)”：“學(xué)學(xué)，我知道你們是為我在趕路，學(xué)學(xué)…”他抹一把下頜，擦掉的不知是眼淚、鼻涕還是血。他戀戀不舍地離開(kāi)了我們。看著他蹣跚的身影，我不由自主地喝了一聲：“你停下！我要查查我的東西少了沒(méi)有?！彼緳C(jī)贊許地沖我眨眨眼睛。青年迷惑地面對(duì)我們，脖子柔軟地耷拉下來(lái)。我敏捷地爬上大廂板，不放心地摸索著我的提包，每一環(huán)拉鎖都像小獸的牙齒般細(xì)密結(jié)實(shí)。突然觸到鬃毛樣的粗糙，我意識(shí)到這正是搭車人袋子上那截失蹤的鬃繩。它把我的提包牢牢地固定在大廂的木條上，像焊住一般結(jié)實(shí)。我的心像凌空遭遇寒流，凍得皺縮起來(lái)。我的提包原是用一根舊繃帶捆在車上的。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，繃帶磨斷了，搭車人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)隱患，他解下了扎米口袋的繩子，想把我的提包重新固定。在寒冷與顛簸之中，他操作了一路……[注]①翻漿：春暖解凍時(shí)，地面或道路表面發(fā)生裂紋并滲出水分和泥漿。(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．小說(shuō)以“翻漿”為題，除了點(diǎn)明小說(shuō)的環(huán)境特點(diǎn)外，主要是為了凸顯當(dāng)時(shí)行車環(huán)境的惡劣以及青年在顛簸的車廂里被碰得鼻青臉腫、頭破血流的事實(shí)。B．司機(jī)起初不愿讓青年搭車，表面原因是車中無(wú)座，實(shí)質(zhì)上是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)他，擔(dān)心他有不良企圖。C．“夜風(fēng)在車窗外凄厲地嗚叫”這句環(huán)境描寫(xiě)營(yíng)造了一種緊張的氛圍，推動(dòng)了后文的情節(jié)發(fā)展，暗示青年將要像以前的搭車人一樣干壞事。D．在懷疑青年是要偷我提包的賊后，我對(duì)青年的態(tài)度發(fā)生了變化，從“張牙舞爪”“貪婪”和“疲倦的狗”等文字，可看出我的鄙夷和厭惡。E．小說(shuō)故事發(fā)生在夜晚的戈壁，氣氛緊張；情節(jié)在窺視中展開(kāi)，扣人心弦；人物形象塑造得豐滿、鮮明：三個(gè)要素的成功使小說(shuō)格外吸引讀者。(2)小說(shuō)中的青年是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合文意加以分析。(6分)答：【答案】文中的“青年”是一個(gè)純樸善良、知恩圖報(bào)、不怕辛苦、執(zhí)著盡孝的困苦農(nóng)民。①純樸，以“善意”解惡意：“我知道你們是為我在趕路”；②善良、熱心助人、知恩圖報(bào)：“他解下了扎米口袋的繩子，想把我的提包重新固定”“它把我的提包牢牢地固定在大廂的木條上”；③不怕辛苦，孝順父母：“我母親病了……我到場(chǎng)部好不容易借到點(diǎn)小米……”“我蹲大廂板就行”“他至少還要走10公里”；④執(zhí)著、堅(jiān)定、不達(dá)目的不罷休：“那個(gè)人抱住車燈”“在寒冷與顛簸之中，他操作了一路”?！窘馕觥勘绢}考查“鑒賞作品的形象，語(yǔ)言、表達(dá)技巧”考點(diǎn)，能力層次為E，側(cè)重“鑒賞評(píng)價(jià)”能力的考查。結(jié)合對(duì)人物的描寫(xiě)分析其形象。(3)小說(shuō)結(jié)尾部分情節(jié)設(shè)置很巧妙，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容賞析。(6分)答：【答案】①小說(shuō)以結(jié)局出人意料，又在情理之中。先前“青年”一系列“偷東西”的行為最后卻發(fā)現(xiàn)是“青年”的善舉，“壞人”原來(lái)是好人，結(jié)局出人意料，而細(xì)節(jié)的交待又和前面相照應(yīng)，使結(jié)局又在情理之中。②結(jié)尾戛然而止，引人深思。以“我”的感受收束全文，突出了我在知道真相后心里的不安和愧疚，更引起讀者對(duì)這種現(xiàn)象的思考。(每點(diǎn)3分)【解析】本結(jié)尾為“歐亨利式的結(jié)尾”即：出人意料，又在情理之中。(4)小說(shuō)反映了怎樣的社會(huì)問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。夏丏尊的教學(xué)改革夏丏尊尤其重視教學(xué)的改革。夏先生教國(guó)文，就對(duì)國(guó)文教學(xué)作了全面改革，使春暉中學(xué)的國(guó)文教學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟。從教材看，夏丏尊和他的同事們將當(dāng)時(shí)春暉的國(guó)文分為必修科和選修科。必修科的教材有兩種：一是商務(wù)版的《國(guó)文課本》；一是教師自編的《選授講義》，包括范文選讀、語(yǔ)法、作文法等。對(duì)范文的選擇教師特別重視，既要內(nèi)容新，又要形式美，以利于學(xué)生從中吸收營(yíng)養(yǎng)，在思想、道德、情操上得到熏陶，在語(yǔ)言文字、寫(xiě)作方法上得到借鑒。這些范文多采自《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物。對(duì)于初中要不要教文言文的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)社會(huì)上有兩種意見(jiàn)：一種主張兼教，一種主張絕對(duì)不教。夏丏尊等主張兼教，他們認(rèn)為“自小學(xué)以至大學(xué)的學(xué)生，文言文盡可以不寫(xiě)，而對(duì)于中等以上的學(xué)生，卻希望其能讀解普通的文言文。如果中學(xué)畢業(yè)生沒(méi)有閱讀中國(guó)普通書(shū)的能力，那就不能享受先人精神的遺產(chǎn)，不特是本人的不幸，恐也不是國(guó)家社會(huì)之幸，不特在中國(guó)文化上可悲觀，在世界文化上看來(lái)也是可悲觀的”。夏先生等還認(rèn)為，當(dāng)時(shí)文言文事實(shí)上在社會(huì)生活里還占有很廣的勢(shì)力，如果不授與學(xué)生以理解文言文的能力，學(xué)生將不能看日?qǐng)?bào)、官?gòu)d公告以及現(xiàn)代社會(huì)上種種文件。但分量要控制，以占全部課文的十分之三四為宜，且教材要精選。選修科按年段分設(shè)。第一學(xué)年注重補(bǔ)習(xí)，第二學(xué)年注重個(gè)性，第三學(xué)年注重調(diào)劑。選修教材的內(nèi)容從實(shí)用文、修辭大意到文學(xué)史、近代文藝思潮，由易到難，由淺入深，對(duì)學(xué)生的愛(ài)好培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。改革考試是夏丏尊在春暉早期國(guó)文教學(xué)中的又一舉措。在1923、1924年保留下來(lái)的資料中我們發(fā)現(xiàn)一份國(guó)文考查試卷，從考查內(nèi)容看，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)所涉及的范圍，諸如字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文，幾乎都已涉及到了，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)教育是比較全面的。在作文教學(xué)方面，夏丏尊和春暉早期國(guó)文教師花了很多心血和很大氣力。他們經(jīng)常研究學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)際，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想出辦法，加以指導(dǎo)。首先，夏丏尊十分重視作文的態(tài)度。他認(rèn)為，文章“技巧的研究，原是必要，態(tài)度的注意，卻比技巧更加要緊”。第二，重文風(fēng)，提倡“實(shí)、新、小”。他要學(xué)生注意周圍的“實(shí)生活”，用“實(shí)生活”來(lái)做作文的材料。為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)生活的觀察能力，他們先積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍新鮮的人和事，經(jīng)常以一二百字寫(xiě)生活的一個(gè)片斷，然后逐漸擴(kuò)大。這樣的文章篇幅小了，內(nèi)容卻充實(shí)了，感情也更真切了。第三，夏先生等十分重視文章的批改，講究當(dāng)面指點(diǎn)。校友王文川在一篇《懷念母?！返奈恼吕锾岬剑骸跋膩D尊往往叫我們?nèi)ニ抢?，?dāng)面批改作文，啟發(fā)我們明白錯(cuò)誤的地方，加以詳細(xì)說(shuō)明；遇到好文章就張貼出來(lái)叫我們大家去看?！毕膩D尊、朱自清等先生幾乎都用了相同的方法，給每個(gè)學(xué)生一張成績(jī)升降表，“我們的每篇作文，都標(biāo)出升降記號(hào)，讓我們自己看到進(jìn)步或退步”。夏丏尊充分認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要，尤其是博學(xué)的好處。因此在春暉中學(xué)任教期間，夏丐尊倡導(dǎo)多讀書(shū)，讀好書(shū)，他為學(xué)生們開(kāi)出了一份書(shū)單。書(shū)單設(shè)有兩條標(biāo)準(zhǔn)：一條是做普通中國(guó)人不可不讀的書(shū)，一條是做現(xiàn)代世界人不可不讀的書(shū)。一份書(shū)單共85部書(shū)，有古代的也有現(xiàn)代的；有中國(guó)的也有外國(guó)的；有用中文寫(xiě)的也有用英文寫(xiě)的；有社會(huì)科學(xué)方面的也有自然科學(xué)方面的。這份書(shū)單幾乎包涵了中國(guó)和世界最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代最先進(jìn)的文化成果。陳望道于l920年翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，也是當(dāng)時(shí)必讀書(shū)目之一。書(shū)目中還列入《新舊約》等，夏先生認(rèn)為這類書(shū)對(duì)后來(lái)的思想、文學(xué)影響不小，也應(yīng)該了解。

(摘編自嚴(yán)祿標(biāo)《“春暉”的一大功臣夏丏尊》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．春暉教師從《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物中選取內(nèi)容新、形式美的文章，編成了《選授講義》一書(shū)。B．夏丏尊先生認(rèn)為初中生需要學(xué)習(xí)文言文，但教師要控制分量，最好占全部課文的十分之三四，而且教材還要精選。C．選修科三年各有側(cè)重，分別注重補(bǔ)習(xí)、調(diào)劑和個(gè)性，內(nèi)容廣泛，有利于學(xué)生愛(ài)好的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展。D．夏丏尊先生提倡“實(shí)、新、小”的文風(fēng)，要求學(xué)生關(guān)注實(shí)際生活，發(fā)現(xiàn)新鮮的人和事，

多寫(xiě)生活的片斷，然后逐漸擴(kuò)大。E．本文通過(guò)詳細(xì)記述夏丏尊先生進(jìn)行教學(xué)改革的事跡，為我們?cè)佻F(xiàn)了一位有思想、有眼光、有作為的教育家形象?！敬鸢浮看穑篈C得5分，對(duì)一個(gè)得3分Zxxk【解析】A項(xiàng)，《選授講義》包括范文選讀、語(yǔ)法、作文法等，其中只有范文多采自《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物。C項(xiàng)“調(diào)劑和個(gè)性”順序錯(cuò)。(2)夏丏尊先生為什么主張“兼教”文言文?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】

①中學(xué)生能讀解普通的文言文，才能享受先人精神的遺產(chǎn)。

②擁有閱讀文言文的能力，是繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的需要，也是豐富世界文化的需要。

（答“沒(méi)有閱讀文言文的能力恐也不是國(guó)家社會(huì)之幸，不特在中國(guó)文化上可悲觀，在世界文化上看來(lái)也是可悲觀的”亦可。）③文言文在社會(huì)生活里還占有很廣的勢(shì)力，學(xué)會(huì)了才能看日?qǐng)?bào)、公告和種種文件?！窘馕觥勘绢}考查“分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路”考點(diǎn)，能力層次為C，側(cè)重“分析綜合”能力的考查。(3)夏丏尊先生對(duì)國(guó)文教學(xué)的改革包括哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)俱進(jìn)?！窘馕觥看鸪鰞牲c(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給4分，答出四點(diǎn)給6分。沒(méi)有具體解說(shuō)酌情扣分。本題考查“概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”考點(diǎn)，能力層次為C，側(cè)重“分析綜合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的觀點(diǎn)、態(tài)度，能進(jìn)行正確的分析、歸納。(4)夏丏尊先生開(kāi)出的書(shū)單給你什么樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合文本及自己的閱讀實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?8分)【答案】

①夏先生開(kāi)列書(shū)單的兩條標(biāo)準(zhǔn)“做普通中國(guó)人不可不讀”和“做現(xiàn)代世界人不可不讀”啟示我們：讀書(shū)是為人生奠基，要用發(fā)展的、世界的眼光讀書(shū)。（2分）（既要重視繼承，也要重視與時(shí)俱進(jìn)。）②夏丏尊先生的書(shū)單共85部書(shū)，涉及古今中外不同的學(xué)科，這啟示我們，讀書(shū)要“多”，不僅數(shù)量上要有保證，內(nèi)容上也要廣博。（2分）③這份書(shū)單幾乎包涵了中國(guó)和世界最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代最先進(jìn)的文化成果。書(shū)單中《共產(chǎn)黨宣言》和《新舊約》并存，這啟示我們，讀書(shū)要選擇中外最優(yōu)秀最先進(jìn)的、最具影響力的書(shū)。（2分）

結(jié)合自己閱讀實(shí)際。（2分）【解析】本題考查“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”考點(diǎn)，能力層次為F，側(cè)重“探究”能力的考查。這是一道探究題。答題之前，先對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握。面對(duì)一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握。具體答題時(shí)，還要切忌脫離文本，想當(dāng)然地去套用鑒賞術(shù)語(yǔ)，避免空洞抽象的泛泛而談或不著邊際的任意羅列，更不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好冠作隧意的褒貶。本題可以從客觀與主觀兩方面去思考。第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A．北京春季人才市場(chǎng)的“外國(guó)企業(yè)人才招聘會(huì)”，首日便出現(xiàn)“爆棚”，但由于招聘用人的門檻過(guò)高，應(yīng)屆畢業(yè)生只能望“洋”興嘆。 B．《永不磨滅的番號(hào)》收視率穩(wěn)居全國(guó)第一，但觀眾不滿女主角賽貂蟬死得太早，期待其復(fù)活，據(jù)說(shuō)導(dǎo)演或許會(huì)東山再起，再續(xù)熒屏精彩。C．自古以來(lái)，在原作基礎(chǔ)上進(jìn)行“狗尾續(xù)貂”就鮮有成功的范例。經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》的各種續(xù)本曾經(jīng)層出不窮，但無(wú)一獲得讀者認(rèn)同。D．《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論認(rèn)為，日本排放核廢水，不能獨(dú)斷專行，應(yīng)該采取一切必要措施來(lái)保護(hù)海洋環(huán)境，切莫以鄰為壑，對(duì)其他國(guó)家造成損害?！敬鸢浮緽14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．競(jìng)爭(zhēng)上崗、庸者讓位的人事制度改革對(duì)那些不思進(jìn)取、天天混日子的干部職工，的確會(huì)感到很不適應(yīng)，因而產(chǎn)生了不穩(wěn)定感和危機(jī)感。B．享有“東方古城堡”之美譽(yù)的福建客家土樓民宅具有防匪防盜、防震防潮、冬暖夏涼、生活方便，雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨，至今仍巍然屹立。 C．國(guó)家衛(wèi)生部的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)平均每年每人要“掛8瓶水”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)際上2．5瓶～3．3瓶的水平，我國(guó)儼然已成“吊瓶大國(guó)”。D．無(wú)公害蔬菜、綠色食品蔬菜本身確實(shí)有益健康，但考慮到農(nóng)田里施用的大量化肥和催生技術(shù)，就要對(duì)前面的結(jié)論加一個(gè)問(wèn)號(hào)了?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)是主客顛倒。B項(xiàng)是成分殘缺，缺少了與“具有”搭配的中心詞。D項(xiàng)“施用”與“催生技術(shù)”不搭配。15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）年輕時(shí)不擅長(zhǎng)把握自己，做什么事都走極端顯得過(guò)度。太急切地表現(xiàn)，

，，。

太過(guò)于膽怯，

，

，

。一審勢(shì)，看準(zhǔn)了再做，二適度，得體地表現(xiàn)。古語(yǔ)說(shuō)：“放者流為猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如?！雹俨惶皿w②就容易太夸張激昂③就害怕見(jiàn)人④機(jī)會(huì)來(lái)了也顯不出你⑤常濫情失控⑥連一句整話都說(shuō)不出A．③①②⑤⑥④

B．②①③⑤④⑥

C．③②①⑤④⑥

D．②⑤①③⑥④【答案】D

【解析】“太急切表現(xiàn)”和“太過(guò)于膽怯”分別引領(lǐng)著三句話，可以肯定，另外兩個(gè)“就”領(lǐng)的句子應(yīng)該放在相對(duì)應(yīng)的位置，最后是兩種不同的性格缺陷導(dǎo)致的不良后果。16．概括下面這段文字的主要內(nèi)容，不超過(guò)25個(gè)字。（5分）創(chuàng)造性思維對(duì)思維者的素質(zhì)提出了很高的要求。創(chuàng)造性思維與思維者的天賦有必然的聯(lián)系。在某種意義上，創(chuàng)造性思維就是一種高度的敏感性、感受力和洞察力，就像卓越的探礦者，善于發(fā)現(xiàn)并開(kāi)掘深深地掩埋在地下的礦藏。再者，思維者對(duì)他所思維的對(duì)象應(yīng)有濃烈的興趣，一個(gè)研究者對(duì)他研究的對(duì)象缺乏興趣，他要進(jìn)行創(chuàng)造性的思維是不可能的。當(dāng)然，不管一個(gè)人有多么高的天分，也不管他對(duì)自己思維的對(duì)象懷著多么強(qiáng)烈的興趣，如果他是浮躁的、缺乏意志的，他不能把自己的注意力長(zhǎng)久地、鍥而不舍地集中在自己的思維對(duì)象上，要進(jìn)行創(chuàng)造性思維是很困難的。答：17．陜西電視臺(tái)要招聘業(yè)余記者和業(yè)余播音員各一名，應(yīng)聘者很多，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，如果你打算應(yīng)聘，請(qǐng)你分別從“記者”和“播音員”的要求上介紹自己的優(yōu)勢(shì)。（每句不超過(guò)30個(gè)字）（6分）（1）應(yīng)聘記者：