2023年11月景德鎮(zhèn)市2024屆高三第一次質(zhì)量檢測試題語文試卷（含答案）

景德鎮(zhèn)市2024屆高三第一次質(zhì)量檢測試題

語文2023.11

注意事項：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時間150分鐘。

2.請將所有答案填涂或書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

在當(dāng)今國際比較文學(xué)和文學(xué)理論界，世界文學(xué)已成為一個備受學(xué)者們熱議的前沿理論話題。

其實，世界文學(xué)并非一個全新的話題，它早在1827年就由德國作家和思想家歌德提出并加以

概念化了。如果要探討這一術(shù)語的使用，則可再往前推，但為什么直到21世紀(jì)西方學(xué)者再度

提出這一概念時，就一下子成了一個熱門話題？這顯然與時代氛圍不無關(guān)系。

在經(jīng)濟(jì)全球化時代，不同民族、國家間的交流日益頻繁，因而形成了一個實際上的命運共同

體。世界文學(xué)已不再是歌德時代的“烏托邦”想象，而更是一個凸顯在我們面前的審美現(xiàn)實。作

為中國的比較文學(xué)學(xué)者，我們更為關(guān)注世界文學(xué)語境下中國文學(xué)的地位及其研究狀況，因為這也

是中西比較文學(xué)研究的一個重要理論課題。中國學(xué)者參與其中可以促進(jìn)國際上的學(xué)術(shù)交流，借以

了解西方主導(dǎo)的國際學(xué)術(shù)理論前沿對中國的關(guān)注，更重要的是通過我們與西方以及國際同行的對

話和交流，把中國文化和文學(xué)研究的成果推向世界，最終消解單一的中心。

今天，世界文學(xué)已經(jīng)成為我們的文學(xué)生產(chǎn)和理論批評的實踐，但世界文學(xué)并不是一個固定的

現(xiàn)象，而是一個傳播的概念。在其傳播和流通的過程中，翻譯扮演著重要角色?？梢哉f，沒有翻

譯作為中介，一些文學(xué)作品充其量只能在其他文化和文學(xué)傳統(tǒng)中處于“死亡”或“邊緣化”的狀

態(tài)。同樣，在世界各地傳播過程中，一些本來僅具有民族和國別影響的文學(xué)作品經(jīng)過翻譯將產(chǎn)生

世界性的知名度和影響力，因而在另一些文化語境中獲得持續(xù)的生命力。相比之下，另一些作品

也許會在這樣的傳播過程中由于本身的可譯性不明顯或譯者的誤譯而失去其原有的意義和價值。

在討論世界文學(xué)是如何通過生產(chǎn)、翻譯和流通而形成時，特別要強(qiáng)調(diào)世界文學(xué)的經(jīng)典性。因為首

先世界上各國作家用各種語言撰寫的文學(xué)作品浩如煙海，即使是一個語言天才也不可能學(xué)會所有

的主要語言，他在閱讀世界文學(xué)作品時不得不有自己的選擇，這個選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是其經(jīng)典性。其

次，對翻譯的依賴只是一種途徑，一旦一部作品被譯成另一種語言，它就勢必要經(jīng)過那一語境

中的批評性選擇。

評價一部文學(xué)作品是否屬于世界文學(xué)應(yīng)當(dāng)有一個標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，我們可以說，從不同的角度著

眼便可確立不同的標(biāo)準(zhǔn)。一方面，我們主張任何一部文學(xué)作品要想進(jìn)入世界文學(xué)的高雅殿堂，我

們對其的衡量標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該是相同的，即這種標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有一定的普適意義；另一方面，我們又必須

考慮到各國各民族文化之間的巨大差異，兼顧世界文學(xué)在地理上的分

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布，否則一部世界文學(xué)發(fā)展史就永遠(yuǎn)擺脫不了“歐洲中心主義''的藩籬。由于文學(xué)是一種獨

特的意識形態(tài)形式，因此對其的評價不可避免會受到政治和意識形態(tài)的影響，但仍然有一個

相對客觀公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，主要看它是否把握了特定的時代精神，它的影響是否超越了本民族或

本語言的界限，它是否在另一語境下受到批評性的討論和研究。

我們在與西方學(xué)者的對話中，不應(yīng)過于謙卑，一味地以學(xué)生的姿態(tài)向他們提出問題，希

望得到他們的解答，而應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)亮出自己的觀點，促使他們對之進(jìn)行批評和討論，這

樣才能達(dá)到不同文化之間的互鑒。毋庸置疑，世界文學(xué)始終處于一種傳播的狀態(tài)。在這一過

程中，某個特定的民族和國家的文學(xué)作品具有了持續(xù)的生命力，這一點尤其體現(xiàn)在中國近現(xiàn)

代對西方和蘇俄文學(xué)的大面積翻譯上。在中國的語境中，我們有自己對世界文學(xué)篇目的主觀

的能動的選擇。正是這種對所要翻譯的篇目的能動的主觀選擇，才使得世界文學(xué)在中國有了

其不同于在西方的境遇。早先我們中國作家對世界文學(xué)的態(tài)度是盡可能接近它，五四新文化

運動中就是如此。而在改革開放的年代，這種態(tài)度依然得到傳承。針對中國當(dāng)代作家日益迫

切的對外開放心情和需求，湖南文藝出版社曾出版一本在當(dāng)時很有影響的文集，名為《走向

世界文學(xué)：中國現(xiàn)代作家與外國文學(xué)》。盡管主編曾小逸希望看到的中外文學(xué)交流是雙向的，

但當(dāng)時由于特定的政治經(jīng)濟(jì)和文化形勢，以及中國的綜合國力，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與世界文

學(xué)的關(guān)系仍然是一種單向的關(guān)系，也即中國文學(xué)比較多地受到西方文學(xué)的影響，而較少對后

者產(chǎn)生影響和啟迪。

今天，當(dāng)中國成為一個經(jīng)濟(jì)和政治大國時,一個十分緊迫的任務(wù)就是要重新塑造中國的

文化和文學(xué)大國形象。這已經(jīng)從國家近幾年實施的一系列推動中國文學(xué)和人文學(xué)術(shù)“走出去”

的外譯項目的實施中初見端倪。中國學(xué)者的研究因為具備了一種中國視角，所以在世界文學(xué)

研究中才能夠獨樹一幟，并日益吸引國際學(xué)界的批評性關(guān)注。

（選自王寧《世界文學(xué)研究應(yīng)有中國立場和中國視角》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.世界文學(xué)這個概念在1827年由德國作家歌德提出，曾是想象中的狀態(tài)，但如今世界文

學(xué)成了一個凸顯在我們面前的審美現(xiàn)實。

B.世界各國作家撰寫的文學(xué)作品浩如煙海，翻譯者往往選擇那些他認(rèn)為有可譯性的文學(xué)作

品進(jìn)行翻譯，使之傳播到另一個語境中。

C.評價一部文學(xué)作品是否屬于世界文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)要有一定普適意義，也要兼顧民族文化的

差異性，以防止用歐洲標(biāo)準(zhǔn)去衡量世界文學(xué)。

D.中國成為一個經(jīng)濟(jì)和政治大國的形勢，更加有利于中外文學(xué)雙向交流的真正實現(xiàn)，才能

真正重新塑造中國的文化和文學(xué)大國形象。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.經(jīng)濟(jì)全球化與世界文學(xué)的形成有密切聯(lián)系，不同民族、國家間的交流日益頻繁，使得研

究世界文學(xué)也成為不可忽視的存在。

B.今天的世界文學(xué)是一個傳播的概念，不同的文學(xué)作品在世界傳播的過程中，因受作品本

身和翻譯的影響，會有不同的命運。

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C.改革開放后，隨著中外的頻繁交流，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主動與世界文學(xué)展開全面雙向交

流，大面積翻譯西方與蘇俄文學(xué)。

D.中國文學(xué)和人文學(xué)術(shù)“走出去”的外譯項目的實施有助于重塑中國文化與文學(xué)大國的形

象，這也得益于綜合國力的提升。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點的一項是（3分）

A.經(jīng)過8年談判，新經(jīng)典公司買下《百年孤獨》的版權(quán)，再經(jīng)過一番周折，才確定北

京大學(xué)西班牙語言文學(xué)博士范曄為新版書的譯者。

B.近兩年來，莫言、劉慈欣等中國知名作家的作品，因作品中鮮活的民間文化力量，

充滿想象力的表達(dá)，在國際上受到廣泛關(guān)注與研究。

C.巴金和葉君健都是作家，因遇到優(yōu)秀譯者，巴金的作品成為世界文學(xué)，而葉君健只

是一位曾經(jīng)把安徒生的童話譯成漢語的優(yōu)秀翻譯者。

D.在歐洲，對于年輕人而言，很多人因為玩游戲而知道《三國演義》、秦叔寶等，如今電腦

游戲的國際化使更多歐洲人了解中國文學(xué)。

4.哈佛大學(xué)教授達(dá)姆羅什在其《什么是世界文學(xué)？》一書中說：“世界文學(xué)往往是從翻譯中獲益

的代表性文學(xué)”，請結(jié)合材料?，談?wù)勀銓@句話的理解。（4分）

5.在文學(xué)研究領(lǐng)域，世界文學(xué)是一門國際性的學(xué)科，中國學(xué)者在創(chuàng)建世界文學(xué)的中國話語時

應(yīng)該怎么做?請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6'9題。

手鐲

馬冰川

小美五歲時，媽媽和爸爸離了婚，小美由媽媽撫養(yǎng)。在她九歲時，媽媽病故了。她被唯一的

親人—爸爸接了回去。

小美來到爸爸家，一切都感到陌生，陌生的女人，陌生的妹妹。爸爸讓小美向陌生女人叫媽

媽。小美盯著陌生女人不開口，她心中只有一個媽媽，而媽媽已經(jīng)不在了。

爸爸見小美倔輦，改口讓她叫嬸嬸。小美低下頭，怯怯地叫了一聲，嬸嬸。臉上沒有笑容的

嬸嬸，，嗯”了一聲，把小美安頓在已經(jīng)七歲沒有血緣關(guān)系的妹妹房間，和她睡一張床。

小美在新家里很不習(xí)慣，有種生疏、拘束感。特別是見到?jīng)]有笑容的嬸嬸，都不知手該放何

處。［A］而嬸嬸時常指使她干一些細(xì)小的家務(wù)活，掃地、擦桌子，洗自己的單衣、襪子等。這些

活兒，媽媽活著時，小美是從不干的。

每當(dāng)小美笨拙地干活時，就會想起媽媽。當(dāng)她獨自在小臥室里時，就從書包里拿出一個手鐲

看，好像手鐲就是媽媽。她就會在心里或是小聲地叫一聲，媽媽，我想你了。

一次，她正拿著手鐲看，被推門進(jìn)來的嬸嬸撞見了。嬸嬸看見小美盯著一只手鐲發(fā)呆，上前

奪下來，嚴(yán)厲地詢問小美哪里來的？小美膽怯地說，這是姥姥臨終前送給媽媽的，媽媽病逝前又留

給了我。

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嬸嬸把手鐲舉近眼前細(xì)看，這是一只又寬又厚的翠綠色手鐲。上面雕刻得龍飛鳳舞，

立體感極強(qiáng)。特別是龍和鳳凰的眼睛，無論從哪個角度看，都閃閃發(fā)光。

嬸嬸看了又看，知道這是個好手鐲，非常喜歡。表面卻嚴(yán)肅、認(rèn)真地對小美說，你個

黃毛丫頭，要好好學(xué)習(xí)，書包里不能放這東西，擱我這里吧！

小美不想放嬸嬸那里，這樣，就等于再也見不到媽媽了。但她又不敢反對，只好依了

嬸嬸。事后，小美對爸爸說，嬸嬸拿走了媽媽送給她的手鐲。爸爸不以為然地回答，你一

個小孩子，要手鐲干什么？再說，你手小腕細(xì)，也戴不住手鐲，就讓嬸嬸戴著吧！

從此，手鐲成了嬸嬸手腕上最亮眼的飾物。每次，小美看見嬸嬸戴著媽媽的手鐲，心里

便產(chǎn)生無限的憂傷。［B］要是媽媽活著該有多好，不用我掃地，不用我擦桌子，不用我洗

衣服。

小美在天天留意、瞄著嬸嬸手腕上的手鐲中上了中學(xué)，課程一年比一年增加，學(xué)習(xí)也緊

迫起來?！綜】小美主動幫嬸嬸干一些家務(wù)活的同時，也不忘思考、背題，一門心思用功學(xué)習(xí)

了，對嬸嬸戴媽媽手鐲的怨氣，早已煙消云散。

有一天坐在餐桌邊吃飯，小美猛然間發(fā)現(xiàn)嬸嬸的手腕上，媽媽的手鐲不見了。她遲疑片

刻，想問嬸嬸哪里去了？話到嘴邊又咽了回去?？赡苁菋饗鸶苫畈环奖?，摘下來放到別處了吧？

雖然媽媽的手鐲戴在嬸嬸手腕上小美很不開心，但天天能見到，就像媽媽在身邊一樣，

同樣有種安全感。如今卻一連多天都不見嬸嬸戴手鐲了。小美生疑，賣了、丟了或是碰碎了-?

她偷偷問爸爸，爸爸也說不知道，沒注意。

其實，手鐲沒丟也沒賣。有天嬸嬸逛街，路過珠寶店，她心血來潮，走進(jìn)去讓商家給鑒定

一下手鐲值多少錢？經(jīng)過商家再三仔細(xì)鑒定，告訴她說，這是經(jīng)過著名雕刻大師雕琢的翡翠手

鐲，純度極高，沒有一點瑕疵。市面上僅有兩只……她聽了非常興奮，如獲至寶，更加愛惜，

為了不使手鐲受損害，她舍不得戴，存放了起來，并把這個秘密埋在了心里，對任何人都沒

有說。

手鐲昂貴的價值，爸爸和小美并不知道。小美在刷碗、拖地、洗衣服中迎來了高考的沖刺

階段。

經(jīng)過不懈努力，小美以優(yōu)異的成績考上了大學(xué)?！綝】盡管嬸嬸給了她生活費，為了不給家

里增添負(fù)擔(dān)，她時常打短工，寒暑假也去飯店刷碗，端盤子。

有一年寒假回家，小美發(fā)現(xiàn)妹妹的手腕上，戴著自己媽媽的手鐲。她心中生恨，很是不滿。

妹妹向她解釋，說是在衣柜里看到的，她挺喜歡，就自作主張戴上了。已經(jīng)讀大學(xué)的小美，不

再是小時候的小美了。她向嬸嬸提出，想要回手鐲。

嬸嬸想想回答說，你是姐姐，妹妹喜歡，就讓她稀罕稀罕吧！

小美聽出來，嬸嬸的言外之意，是不想還給她了。莫不是有意要留給她自己的女兒？小美一

氣之下，返校后再沒回家。她大學(xué)畢業(yè)，找了工作，處了男朋友。

到了談婚論嫁時，小美把喜訊告訴了爸爸，并強(qiáng)調(diào)說，希望爸爸能把手鐲從嬸嬸那里

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要回來還給她。爸爸回話說，你別老盯著那只手鐲不放，你在家這些年，吃喝穿用學(xué)

費，你嬸嬸虧待過你嗎？她為你的付出，還不值一個破手鐲錢？

小美聽說過，有后媽就有后爹的傳聞。聽爸爸如此說，她對要回手鐲不抱希望了，也

就不再難為爸爸，手鐲任由嬸嬸做主吧！

小美大喜之日，爸爸、嬸嬸、妹妹都去了。小美一眼就看見，媽媽的手鐲又戴在嬸嬸的

手腕上了。

在婚禮進(jìn)入高潮，雙方父母走上典禮臺這個環(huán)節(jié)時，嬸嬸在眾目睽睽的注視下，從手腕

上取下手鐲，對小美說，你媽留給你的這只翡翠手鐲。今天是你大喜的日子，我替你媽給你

戴上，替她向你賀喜！替她祝你新婚幸福！

小美如夢初醒，原來，媽媽留下的手鐲，嬸嬸一直為她保管著。小美看著笑容可掬的嬸

嬸，心中涌起一股暖流，撲進(jìn)嬸嬸懷里，親切地叫了一聲：媽—

（選自《河南文學(xué)》）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.小美五歲父母離婚，九歲媽媽病故，后來姥姥又去世了，真是禍不單行，命運坎坷。

B.第二段反復(fù)五次用到“陌生”一詞，這是小美來到新家最初的心理感受，極為真實。

C.同床共寢的妹妹和小美沒有血緣關(guān)系，說明她是媽媽帶過來和小美爸爸重組了家庭。

D.“臉上沒有笑容”的嬸嬸拿走媽媽送小美的手鐲戴在手上，可見愛美之心，人皆有之。

7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞、不正確的一項是（3分）

A.嬸嬸讓小美干細(xì)小的家務(wù)活，而媽媽活著時，小美是從不干的，原因是她們教育小孩方

法不同，媽媽溺愛小美。

B.看見嬸嬸戴著媽媽的手鐲，小美敢怒而不敢言，只能在心里默默回憶媽媽在世時對自己

生活上一點一滴的照顧。

C.上了中學(xué)，課程增加，學(xué)習(xí)緊張，小美還能主動幫嬸嬸干一些家務(wù)活，說明她已經(jīng)開始

懂事，知道生活不容易。

D.嬸嬸給了生活費，小美還要時常打短工，去飯店刷碗、端盤子，既暗示其家境本不富裕，

也表現(xiàn)小美變得自立。

8.文中畫波浪線的內(nèi)容有什么作用?請簡要分析。（4分）

9.在情節(jié)特點和標(biāo)題作用上，本文與蒲松齡的《促織》有相似，請簡要概括和分析。（6分）

一、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。馮子曰：智無常局，以恰肖其局者為上。上智無心而合,

非千慮所臻也。人取小，我取大；人視近，我視遠(yuǎn)；人動而愈紛，我靜而自正；人束手無策，我

游刃有余。夫是故，難事遇之而皆易，巨事遇之而皆細(xì)；其斡旋入于無聲臭之微，而其舉動出人

意想思索之外；或先忤而后合，或似逆而實順；方其閑閑①，豪杰所疑，迄乎斷斷②，圣人不易。

嗚呼！智若此，豈非上哉！

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孔子行游，馬逸食稼,野人怒,一其馬。子貢往說之，卑詞而不得?？鬃釉?“夫以人

之所不能聽說人，譬以太牢享野獸，以《九韶》樂飛鳥也！”乃使馬圜⑥往，謂野人日：

“子不耕于東海，予不游西海也，吾馬安得不犯子之稼？”野人大喜，解馬而予之。

少正卯④與孔子同時?？鬃又T人三盈三虛?？鬃訛榇笏究埽局趦捎^之下。子貢進(jìn)

曰：“夫少正卯，魯之聞人。夫子誅之，得無失乎？”孔子曰：“人有惡者五，而盜

竊不與焉：一日心達(dá)而險，二曰行僻而堅，三日言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而

澤。此五者，有一于此，則不免于君子之誅，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不誅

也?！?/p>

小人無過人之才，則不足以亂國。然使小人有才而肯受君子之駕馭，則又未嘗無濟(jì)于國，

而君子亦必不概推之矣。少正卯能煽惑孔門之弟子,直欲掩孔子而上之，可與同朝共事乎?孔

子下狠手，不但為一時辯言亂政故，蓋為后世以學(xué)術(shù)殺人者立防。

華士虛名而無用，少正卯似大有用而實不可用。壬人僉士凡明主能誅之聞人高士非大圣人

不知其當(dāng)誅也。唐蕭璀好奉佛，太宗令出家。玄宗開元六年，河南參軍鄭銃陽、丞郭仙舟投隊

⑥獻(xiàn)詩。敕曰：“觀其文理，乃崇道教，于時用不切事情，宜各從所好?！绷T官度為道

士。此等作用，亦與圣人暗合。如使佞佛者盡令出家，諂道者即為道士，則士大夫攻乎異端者

息矣。

（節(jié)選自馮夢龍《智囊?上智部》）

［注］①閑閑：若無其事狀。②斷斷：作出決斷。③馬圉：馬夫。④少正卯：魯國大

夫，官至少正，開堂講學(xué)，經(jīng)常發(fā)表一些頗具誘惑力的言論，孔子的很多門生都曾多次跑

到少正

卯那里去聽課。⑤投IS：臣民向皇帝上書。10.文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆

將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

壬人僉士A凡明B主能C誅之D聞人E高士D非大圣G人不知II其當(dāng)誅也

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3萬

A.“圣人不易”與“以亂易整”（：《燭之武退秦師》）的“易”含義不同。

B.“太牢”指古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全部備齊。

C.“得無失乎”與“得無教我獵蟲所耶”（《促織》）的“得無”含義相同。

D.”而盜竊不與焉”與“與嬴而不助五國也”（《六國論》）的''與"含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.作者認(rèn)為真正的智慧是沒有固定不變

的格局可以遵循的，是自然而成的，不是憑千思

萬慮能達(dá)到的境界，而是要根據(jù)實際的情況采取恰當(dāng)?shù)膶Σ?。B.孔子的馬吃了農(nóng)夫的莊稼被農(nóng)夫

抓住，子貢索要而不得，孔子認(rèn)為是子貢說話像用太

牢給野獸享用、用《韶樂》取悅飛鳥一樣，是不合乎禮制的。C.孔子做了大司寇后，下令殺掉了

少正卯，孔子認(rèn)為有五種罪惡之一的，就難免被君子

所殺，更何況少正卯同時犯有五種罪惡，是奸雄，不得不殺。1）.唐太宗讓癡迷佛教的蕭璃出家為

僧，玄宗讓崇尚道教的鄭銃陽和郭仙舟去做道士，兩

位君王的做法暗合圣人，有利于阻止士大夫們學(xué)習(xí)異端邪說。

高三語文第6頁共8頁

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）孔子行游，馬逸食稼，野人怒，蒙其馬。子貢往說之，卑詞而不得。（2）然使小人有

才而肯受君子之駕馭，則又未嘗無濟(jì)于國，而君子亦必不概撰之矣。

14.作者認(rèn)為“上智”的具體表現(xiàn)有哪些?請根據(jù)材料簡要概括。（3分）（二）古

代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

訪中洲

姚鋪①

踏雨來敲竹下門，荷香清透紫綃裙。

相逢未暇論奇字②，先向水邊看白云。

［注］①姚鐳：南宋人，擅詩詞，紹定元年（1228）為吉州判官。②奇字：一種異于小篆的

字體，代稱學(xué)術(shù)探討。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩人不于晴日訪友，反“踏雨”前來，可見詩人頗有閑情逸致。

B.“竹下”“荷香”“綃裙”寫出詩人敲門所見，有一種天然野趣。

C.被訪者住在竹下，周邊荷塘，環(huán)境幽雅，可見其高雅的生活意趣。

D.全詩記敘有情節(jié)變化感，描寫有畫面感，語言通俗，卻蘊含深意。

16.詩論家說：“詩人善道沒要緊語。”意思是在一般人看來是沒要緊的事，在詩人看來卻為要緊。

請結(jié)合此詩，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句中的空缺部分。

（1）荀子《勸學(xué)》中為強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足，連用四個比喻，并聯(lián)系生活實際，得

出的結(jié)論。

（2）杜甫在《客至》中用“兩句；寫出詩人所居之地春水環(huán)

繞、群鷗來而無客至的意境。

（3）古詩詞中常用“荷花”來描寫清新自然的景物，表達(dá)詩人的情懷，如。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

瓠子，又名甘瓠、瓠瓜，原產(chǎn)印度和非洲，7000年前在我國即有栽培，且分布廣泛，以長江流域

一帶為主。瓠子與葫莊出自一宗，葫蘆是它的一個變種。葫蘆有大小兩截亞腰，中間細(xì)兩頭粗。瓠子

的形狀①，長者可至一米多，有點像長長的棒槌。

瓠子去皮后肉質(zhì)軟，稍有甜味，爽口。明代王象晉在《群芳譜》里介紹瓠子的吃法“可煮食，不

可生吃，夏日為日常食用”?？梢姽湃刷?，而且這種菜蔬的吃法多樣，既可燒湯，又可做菜，

既能腌牲也能干曬。燒湯清香四飄，其味鮮美。需要注意的是，不論是食用瓠瓜，還是它的葉子，_

③，成熟后它便失去了食用價值。

高三語文第7頁共8頁

吃的。②它含有一種毒素，即便加熱熟炒后毒素也不易被破壞。③誤食后，輕度中毒者會①

瓠子的味道并非清一色，有一種瓠子的苦味，?；燠E瓠子之中，這種苦瓠子是不能⑤有經(jīng)驗的

食客，在買瓠子時，常會在瓠子頭部掐一層皮，放舌尖嘗嘗，看有沒有苦味?？诟桑^

昏，惡心，乏力，嗜睡；④重度中毒者則出現(xiàn)惡心，嘔吐，腹絞痛，腹瀉，脫水。處不超

過10個字。(6分)18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)19.材料第三段的五句話有二處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修

改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏

(-)語言文字運用II(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成20、22題。

(1)車子正行進(jìn)在三門峽的百里生態(tài)廊道上，繽紛和青翠撲面而至，道路兩側(cè)，一邊是

綠樹鮮花密密層疊；另一邊則是一條碧波蕩漾的大河如影隨形。前方視線里突然出現(xiàn)十余只天鵝，

只見通體潔白的天鵝在清澈的水面緩緩游弋，它們時而俯身汲水，時而仰脖舒頸，長長的頸項優(yōu)

美端莊，姿意酣暢，仿佛一對對文雅高貴的王子與公主正在翠玉鋪就的舞池中①。

(2)遠(yuǎn)山嵯峨，灣水凝碧，煙霞擷英，岸柳清風(fēng)，滿目盎然，宛如仙境的景象如此動人心魄。.

黃河明珠，天鵝之鄉(xiāng)的美譽果真是一，三門峽用它驚世駭俗的美艷，給予了所有到

來者不同凡響的禮遇。

(3)對于三門峽人來說，1957年4月14日意義非凡。這一天，三門峽水利樞紐工程正式開

工。人民日報在頭版還發(fā)表了一篇社論《大家來支援三門峽啊!》。這篇文章在當(dāng)時幾乎燃遍了祖國

的大江南北，很多年后還被一代又一代關(guān)心和熱愛黃河的人們一。社論一出，來自全國各地的

水利工作者、工人、農(nóng)民、大中專畢業(yè)生以及各行各業(yè)人士紛紛奔赴這個叫作“三門峽”的地方。

20.請在文中①②③橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

21.文中畫波浪線的句子有什么藝術(shù)特色，請加以賞析。(4分)

22.材料的三個自然段各有標(biāo)點符號錯誤，請按段落序號依次修改。(3分)

(1)(2)(3)

四、作文(60分)

23.閱讀下面的材?料，根據(jù)要求寫作。因為有著無數(shù)的匠人與大師，中華民族顯得生氣勃勃。

匠人與大師有何區(qū)別？匠人在于一技之長，“一招鮮，吃遍天下”；大師在于運籌帷幄，觸類旁通,

舉一反三。于是有人認(rèn)為匠人是做小事的，大師是做大事的；也有人反對這種說法。

對此，你是怎么看的?請結(jié)合你的認(rèn)識與思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文

體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高三語文第8頁共8頁

景德鎮(zhèn)市2024屆高三第一次質(zhì)量檢測試題

語文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1.B【解析】“他認(rèn)為有可譯性”錯，據(jù)原文第3段中的“他在閱讀世界文學(xué)作品時不

得不有自己的選擇，這個選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是其經(jīng)典性”可知，應(yīng)是“經(jīng)典性”。

2.C【解析】據(jù)第5段段末的“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系仍然是一種單向的關(guān)系,

也即中國文學(xué)比較多地受到西方文學(xué)的影響，而較少對后者產(chǎn)生影響和啟迪”可知，“全

面雙向交流”錯。

3.B【解析】第4段講的是評價一部文學(xué)作品是否屬于世界文學(xué)有一個標(biāo)準(zhǔn)：是否有特定

時代精神，是否超越本民族或本語言的界限，是否在另一語境下受到批評性的討論和研

究。B項主要講了莫言、劉慈欣的作品成為世界文學(xué)的表現(xiàn)與原因，符合標(biāo)準(zhǔn)。A項講

西方文學(xué)《百年孤獨》傳入中國的艱難過程。C項講翻譯在世界文學(xué)傳播中的重要作用。D

項講中國文學(xué)在西方的傳播方式。

4.①在世界文學(xué)的傳播與流通過程中，翻譯扮演著重要角色；②世界文學(xué)往往是具有民族

和國別影響的文學(xué)作品（或答“翻譯中可被選擇的經(jīng)典性作品”“符合世界文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的作

品”）（每點2分，共4分）

【解析】題干中的句子有兩個意思：①“從翻譯中獲益的”說明翻譯的重要性；②“代表

性文學(xué)”，結(jié)合第3段或第4段，是指具有民族和國別影響的文學(xué)作品，或翻譯中可被選

擇的經(jīng)典性作品，或符合世界文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的作品。

5.①要主動關(guān)注并參與關(guān)于世界文學(xué)問題的討論，把中國文化和文學(xué)研究的成果推向世界。

②在與西方學(xué)者對話時，不應(yīng)過于謙卑，要自信亮出自己的觀點，促使他們對之進(jìn)行批評

和討論。③要從中國的立場和視角積極發(fā)出中國聲音，以形成具有中國特色的觀點與風(fēng)格。

（每點2分，共6分）

6.A【解析】姥姥在媽媽去世前就去世了，臨終前送給媽媽手鐲。

7.A【解析】“教育小孩方法不同，媽媽溺愛小美”武斷，原因是現(xiàn)在的小美九歲了，應(yīng)

該適當(dāng)干點家務(wù)。

8.①交代了上文“嬸嬸的手腕上，媽媽的手鐲不見了”的原因。②為下文妹妹偷戴手鐲和

婚禮時移交手鐲埋下伏筆。（每點2分，共4分）

9.①（情節(jié)特點）情節(jié)曲折，結(jié)局圓滿（如答“起伏變化，結(jié)局圓滿”亦可）：《促織》主要

情節(jié)是“得蟲”“失蟲”“化蟲”“斗蟲”和“獻(xiàn)蟲”等，情節(jié)一波三折，最終主人公苦盡

甘來；本文主人公小美經(jīng)歷了“看手鐲想媽媽"''交手鐲給嬸嬸”“念手鐲而不見”“要手

鐲失敗”“結(jié)

1

婚收手鐲”等過程，情節(jié)起伏變化（或抑揚變化），最后被感動。

②（標(biāo)題作用）標(biāo)題都是線索，都有情感的寄寓：“手鐲”是母愛的寄托，人性美的見證；

“促織”寄寓著作者對社會的批判。（每點2分，共6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

10.ADF【解析】壬人僉士，凡明主能誅之；聞人高士，非大圣人不知其當(dāng)誅也。

11.D【解析】A項正確，“圣人不易”的“易”為“改變”，“以亂易整”的“易”

為“替換”；B項正確；C項“得無”都解為“恐怕是……吧”，表推測語氣；D項“而盜

竊不與焉”的“與”是“在”之意，“與嬴而不助五國也"的''與"是“親近，親附”

總、?

12.B【解析】孔子認(rèn)為子貢沒有要回馬，是因為對農(nóng)夫說了農(nóng)夫不能理解的話，而不是

不合禮制。

13.（1）孔子出行，馬掙脫韁繩吃了農(nóng)夫的莊稼，農(nóng)夫生氣把馬拴了起來?子貢前去討

要，言辭謙卑卻失敗了（沒要到馬）.（“逸”“野人”“紫”“說”各I分，

語句通順1分）

（2）然而假使小人有才能，并且肯接受君子的指揮，那么對國家又未嘗不是好事，而君子

也不應(yīng)該一概摒棄他們。（“使”，假使，1分；“概”，一概，1分；“推”，

接棄，摒棄，1分；句意通順1分）

14.①看問題看大的和長遠(yuǎn)的，以靜制動，靈活應(yīng)對。②說對方聽得懂的話。③不相信名

氣大卻無用的人。（每點1分，共3分）

【參考譯文】馮夢龍說：運用智慧沒有固定不變的格局，以恰好與事實相符為好（肖：

相似，相符）。上等的智慧是自然而成的，并非憑千思萬慮能達(dá)到。別人看到小的方面，

我能看到大的方面。別人能看到眼前的，我卻能看到長遠(yuǎn)的。別人越動越亂，我卻能以靜

制動，歸于正常。別人遇事束手無策，而我處理事情則靈活應(yīng)對，游刃有余。因此，看

起來難的事情處理起來就都很容易，大的事情也能像小事情一樣處理。智者可以在別人毫

無察覺的情況下把矛盾解決（斡旋，指對事物各種矛盾的調(diào)節(jié)、處理。無聲臭之微，無聲

無臭，使人毫無知覺的微妙境界），而他的舉動又常常出乎人們的意料之外?；蜷_始抵觸

而后來相合，或看似矛盾而實際順和。他們開始時若無其事的樣子，豪杰之士也為之疑惑；

而他們一旦做出抉擇，連圣賢也沒辦法改變。??！如此這般的智慧，難道不是達(dá)到最高境

界嗎？

孔子有一天出行，在路上其駕車的馬掙脫韁繩跑去偷吃了農(nóng)夫的莊稼，農(nóng)夫非常生氣,

捉住馬并把它關(guān)起來。子貢去要馬，低聲下氣地懇求農(nóng)夫，農(nóng)夫卻不理他?？鬃诱f：

“用別人聽不懂的道理去說服他，就好比請野獸享用祭祀的太牢，請飛鳥聆聽九韶般優(yōu)美

的音樂一樣（根本是驢唇不對馬嘴，當(dāng)然也就不會有什么好效果）！”于是孔子派馬夫前

去，馬夫?qū)r(nóng)夫說：“你沒到東海邊耕作，我也不曾到過西邊來，（但兩地莊稼長得

一樣）我的馬怎么

2

能不侵犯你的莊稼呢？”農(nóng)人大喜,覺得有道理，把馬還給馬夫。

少正卯與孔子同處于一個時代?？鬃拥膶W(xué)生曾經(jīng)多次受到少正卯言論的誘惑，而離開學(xué)

堂到少正卯那里去聽講課，導(dǎo)致學(xué)堂由滿座變?yōu)榭諘纭＃ㄈ摚褐缚鬃拥拈T徒多次被

少正卯的講學(xué)吸引走了）到了孔子做大司寇之時，就判處少正卯死刑，在宮門外把他殺了。

子貢向孔子進(jìn)言說：“少正卯是魯國名望很高的人。老師您將他殺死，恐怕不合適吧？”

孔子說：“人有五種罪惡，連盜竊都不算在其中：第一種是心思通達(dá)而為人陰險，第二

種是行為乖僻卻固執(zhí)不改，第三種是言辭虛偽卻十分雄辯且能打動人心，第四種是所記為

怪異之說卻旁征博引，第五種是順應(yīng)別人的過錯為其掩飾辯解（澤：潤色。對于錯誤的言行,

不僅表示順從，而且還加以潤飾）。有這五種罪惡之一的，就難免被君子所殺；而少正卯

同時具備這五種惡行。正是小人中的奸雄，這是不可不殺的?！?/p>

如果小人沒有過人的才干，就不足以禍亂國家。然而假使小人有才能,并且肯接受君

子的指揮，那么對國家又未嘗不是好事,而君子也不應(yīng)該一概摒棄他們。可是少正卯煽

動迷惑孔門弟子，幾乎要勝過孔子，孔子還能和他同朝共事嗎?孔子殺少正卯，不僅僅是為

了防止少正卯妖言亂政，更是為后世處理那些假借學(xué)術(shù)而禍亂國家的人，樹立了榜樣。

名氣很大的人往往對國家沒有實際的用處，少正卯看上去有大用，而實際上并不可用。

一般的奸佞小人，賢能明智的君主就能夠發(fā)現(xiàn)并將其殺死，然而對于一些所謂的名人隱

士，只有圣賢之人才能認(rèn)識到其該死的理山。唐朝蕭卻對佛教很癡迷,唐太宗就命令他出

家為僧。唐玄宗開元六年，河南參軍鄭銃陽、河南郡丞郭仙舟紛紛獻(xiàn)詩陳情。玄宗下詔說:

“看你們詩中的意思是崇奉道教的，這種思想不切合實際所需，那就依著你們個人的喜

好吧！”免去他們的官職做了道士。這種做法和圣人的行事正相吻合。如果讓那些癡迷佛、

道的人都出家做和尚道士，那么士大夫?qū)W習(xí)異端邪說的事情就可以消失了。

15.B【解析】“綃裙”是比喻手法，將荷花比作裙子，因此“綃裙”并非眼前所見之

景。

16.①作者冒雨來到友人家的目的是和友人探討學(xué)術(shù)問題，②結(jié)果到了后，正事不干，更要

緊的是先拉友人到水邊欣賞白云，③表現(xiàn)了詩人的童真之趣（閑趣）。（每