上海市浦東新區(qū)建平中學(xué)2022-2023學(xué)年高一年級(jí)下冊(cè)期末考試語(yǔ)文試題

建平中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試

語(yǔ)文

說(shuō)明：（1）本場(chǎng)考試時(shí)間為150分鐘，總分150分；

（2）請(qǐng)認(rèn)真答卷，并用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

一積累運(yùn)用10分

L按要求填空。（5分）

（1）茍以天下之大，,是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《六國(guó)論》）

（2）,亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

（3）溪云初起日沉閣，o（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）

（4）《阿房宮賦》中用比喻描寫(xiě)走廊曲折、檐角高挑的句子是“

2.按要求選擇。（5分）

（1）下列各句中使用成語(yǔ)本確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.這篇文章觀點(diǎn)雖然比較一般，但在結(jié)構(gòu)安排上孝強(qiáng)人靠。

B.說(shuō)起老教授在學(xué)術(shù)上的卓越貢獻(xiàn)，學(xué)生們滿是漆美之可。

C.學(xué)界泰斗錢鐘書(shū)的作品很多，我們這些文學(xué)水平較低的人看此作品簡(jiǎn)直不削所吞。

D.元旦假期，市體委舉辦了萬(wàn)人長(zhǎng)跑比賽，參加長(zhǎng)跑的人如過(guò)江之鯽沖上了跑道。

（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）?（3分）

“武夷”兩字，傳說(shuō)來(lái)源于彭祖，是彭姓父親留在人間的兩個(gè)兒子，武和夷。單從文字字

面上看，武嘛，淘氣一些，,；夷呢，穩(wěn)當(dāng)一些，,o有時(shí)

我想，也許就是這樣的兩種性格，才成就了武夷山水的任性。

①健碩勇武②寬厚從容

③溫和恬靜④剛毅要強(qiáng)

A.①④②③B.①④③②C.④①②③D.④①③②

二閱讀70分

（-）閱讀下文，完成第3-7?（15分）

①魯迅是一個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者?，F(xiàn)實(shí)主義，首先是指一種文學(xué)精神。它要求作家對(duì)于社

會(huì)的恒常狀態(tài)，以及長(zhǎng)久醞釀而成的重大事件，不能采取回避的態(tài)度。作為哲學(xué)范疇，它重視

1

的是世間事物的有限性、當(dāng)下性和真實(shí)性。

②作為一種寫(xiě)作范式，魯迅所取是場(chǎng)景描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)。他的關(guān)于“看客”的描寫(xiě)

是有名的。無(wú)論是《明天》式的麻木，《孔乙己》式的嘲謔，《藥》式的附和，《阿Q正傳》式的

熱鬧，以及《示眾》式的簡(jiǎn)直無(wú)端的擾攝，都使人感覺(jué)著無(wú)法擺脫的近身的恐怖?？纯偷膱?chǎng)面，

是人類生存境遇的形象的描述，表明了如馬克思的“社會(huì)關(guān)系的總和”，海德格爾的''人在世界

之中”的本質(zhì)意義。在魯迅的小說(shuō)中，許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)也是極其出色的。人們會(huì)清楚地記得：孔

乙己是站著喝酒出現(xiàn)，而坐著蒲包消失的：這個(gè)多余的人為“竊書(shū)”辯護(hù)，總結(jié)回字的四種寫(xiě)法,

喝酒時(shí)排出幾文大錢，都刻劃得十分生動(dòng)逼真。阿Q無(wú)疑是一個(gè)“可笑的死囚”。且看他臨刑前

抓住了筆畫(huà)花押，是如何地使盡了平生的力畫(huà)圓圈。“他生怕被人笑話，立志要畫(huà)得圓，但這可

惡的筆不但很沉重，并且不聽(tīng)話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，

2

卻又向外一聳，畫(huà)成瓜子模樣了?！碑?dāng)此“大團(tuán)圓”的結(jié)局，竟因自己畫(huà)得不圓而羞愧，是何等酸

楚的笑話！祥林嫂……

③反抗者魯迅，把文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義引向了最無(wú)情的徹底的暴露。但是，就全部文本看，他的

暴露方式并不符合經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的規(guī)范?，F(xiàn)實(shí)主義是從古典主義脫胎出來(lái)的，先天地留有古典主

義的遺痕。致命的一點(diǎn)是，它要求作家把思想傾向和感情色彩隱藏起來(lái)，惟有通過(guò)從生活中獲取

的材料，和借此材料構(gòu)筑的情節(jié)加以不露聲色的表現(xiàn)。一旦將這一原則固定化，模式化，就必然

造成對(duì)人類精神的背棄，把作家降低成為外部世界的留聲機(jī)。然而，一個(gè)富于生命激情和創(chuàng)造

活力的作家，是不堪忍受這類形式的桎梏的。

④表現(xiàn)主義通過(guò)藝術(shù)與藝術(shù)家，表明了現(xiàn)代人面臨絕境的積極的生活態(tài)度。它標(biāo)志著：

夢(mèng)想，自由，反抗，一切表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類擁有的神圣不容侵犯的特權(quán)。魯迅的小說(shuō)和詩(shī)，確乎

彌漫著表現(xiàn)主義的氣息：安特萊夫式的恐怖，阿爾志跋綏夫式的絕望與荒誕，波德萊爾式的陰郁，

尼采式的冷峻，侮蔑，閃電般的劈刺，等等。

⑤魯迅既是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，同時(shí)又是一個(gè)表現(xiàn)主義者。反過(guò)來(lái)說(shuō)，其實(shí)什么也不是。

他從來(lái)不為一種固定的主義所拘限，只是通過(guò)選擇與拿來(lái)，使自身帶上各各的成分，從而變得

豐富起來(lái)，不但具有生活的廣，而且具有生命的深。在他的最富于獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)手段中，隱

喻的運(yùn)用是突出的。在這里，隱喻不是局部的點(diǎn)綴，而是成為一個(gè)強(qiáng)有力的自主的修辭格而存在，

有人稱之為象征。它是主觀的，“表現(xiàn)”的，既是內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的客觀化，又在通過(guò)意象給予世界以

重新闡釋的同時(shí)，闡釋了詩(shī)意的生命?！犊袢巳沼洝贰端帯贰豆枢l(xiāng)》等等都有著內(nèi)涵十分豐富的隱

喻。其次是荒誕的手法。這種手法，以違背正常的思維邏輯的佯謬形式，揭示生活的本質(zhì)的真

實(shí)。即如一貫被譽(yù)為現(xiàn)實(shí)主義杰作的《阿Q正傳》，同樣使用了這種手法；在某種意義上，完

全可以把它算作一個(gè)關(guān)于民族的歷史性命運(yùn)的寓言。

⑥奧地利作家卡夫卡，是善于運(yùn)用隱俞與荒誕手法的表現(xiàn)主義文學(xué)大師。他以病態(tài)的幻想，

非凡的諷刺，深刻揭露了資本主義世界的異化現(xiàn)象。同時(shí)代人魯迅，卻以相同的手段，梧擊

異質(zhì)的東方文明，一個(gè)“從來(lái)如此”的充滿奴役與創(chuàng)傷的非人世界。他們一樣懷著對(duì)人類的熱愛(ài)

與同情，一樣的真誠(chéng)而孤獨(dú)；然而，卡夫卡是驚恐的，怯弱的，魯迅則是鎮(zhèn)定的，勇猛的。同

是描繪個(gè)人與社會(huì)之間的二律背反，在卡夫卡，常常表現(xiàn)出世界和人的不可知性。他的寓言創(chuàng)作，基

本上帶有自發(fā)的、直覺(jué)的性質(zhì)，而無(wú)須借助傳統(tǒng)神化的材料求得周圍世界的概念化；筆下的主人

公，則一向帶有普遍化的“個(gè)體”的表征，作為整個(gè)人類的模擬，意志消沉是難免的。魯迅則不

然。由于他的靈魂的深刻，作品不無(wú)某種形而上的意味，絕望與虛無(wú)便如此。然而，即便是絕望

與虛無(wú)，作為反抗的目標(biāo)，在他同樣是可確定的實(shí)體。他的情節(jié)性文本，材料不是直接來(lái)自現(xiàn)實(shí),

就是來(lái)自野史、筆記，但卻無(wú)一不經(jīng)過(guò)理性的搬冶。就拿《故事新編》來(lái)說(shuō)，《補(bǔ)天》的女娟胯

下的小丈夫，《理水》的棲居文化山上的學(xué)者，種種荒誕的描寫(xiě)都加強(qiáng)了其中的現(xiàn)實(shí)感。對(duì)于摧毀

罪惡的世界，卡夫卡深感無(wú)能為力，反抗在他看來(lái)是沒(méi)有意義的。魯迅認(rèn)為，即使舊世界的毀滅仍

在不可知之?dāng)?shù)，也仍要作殊死的對(duì)抗。

《鑄劍》中的黑色人和眉間尺的頭與王頭相搏噬的情節(jié)是荒誕不經(jīng)的，但卻驚心動(dòng)魄。這樣的

3

復(fù)仇主題，不但卡夫卡的作品不可得見(jiàn)，戰(zhàn)后西方的許許多多現(xiàn)代主義作家也都同樣沒(méi)有的。這

是東方奴隸積郁了千年的憤火，經(jīng)由一個(gè)深思、孤傲，而又蠻野好斗的作家而獲得壯麗的焚燒！

卡夫卡說(shuō)他身上所有的，僅僅是人類的普遍弱點(diǎn)，不但于人類前途沒(méi)有信心，于自己也沒(méi)有一種

確信。而魯迅，雖然絕望于人類的境遇，卻仍然相信人類自身：對(duì)于自己雖然也懷疑，也批判，

也否定，但在復(fù)仇的時(shí)候，卻寧可由自己判斷，自己執(zhí)行。生存狀態(tài)決定了“表現(xiàn)”的內(nèi)容，

連同所有一切。

⑦把魯迅的文本從文學(xué)上作現(xiàn)實(shí)主義一表現(xiàn)主義的歸納，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種極其草率，甚至

可以說(shuō)是不負(fù)責(zé)任的做法，因?yàn)樘觳攀菬o(wú)法歸類的。事實(shí)上，這些文本也確乎包含了許許多多

其他的成分。在這里，把兩種主義看成為同一個(gè)符號(hào)，僅僅為了表明魯迅對(duì)藝術(shù)的支配的精神

4

態(tài)度——即通過(guò)主客觀的雙向循環(huán)，以保存和發(fā)展生命為前提。

（節(jié)選自《一個(gè)人的愛(ài)與死》）

3.第③段中的“留聲機(jī)”在文中的意思。（2分）

4.以下各項(xiàng)對(duì)文中例證分析，符合文意的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.第②段列舉《明天》等例證是為了有力佐證魯迅有很多關(guān)于“看客”的描寫(xiě)是有名的。

B.第④段列舉安特萊夫式的恐怖等是為了力證魯迅的作品都確乎彌漫著表現(xiàn)主義的氣息。C.

第⑤段列舉有著內(nèi)涵十分豐富的隱喻的《狂人日記》等證明魯迅對(duì)隱喻的運(yùn)用是突出的。D.第⑥

段列舉《鑄劍》中黑色人與頭顱的驚心動(dòng)魄地相搏噬來(lái)證明故事情節(jié)的荒誕不經(jīng)。5.根據(jù)

《祝福》文本，以下各項(xiàng)中，補(bǔ)充在第②段省略號(hào)后最合適的一項(xiàng)是（）（2分）

A.打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃。

B.只有那眼珠間或一輪，還可以表示她還是一個(gè)活物。

C.試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。

D.兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。

6.根據(jù)文意填寫(xiě)下列表格：（3分）

卡夫卡魯迅

①驚恐，怯弱鎮(zhèn)定，勇猛

個(gè)人與社會(huì)的②________________________________即便是絕望與虛無(wú)，同樣是可確定的實(shí)

關(guān)系體。選材直接來(lái)自現(xiàn)實(shí)，野史，筆記，

都經(jīng)過(guò)理性的煨冶

對(duì)摧毀罪惡的深感無(wú)能為力，反抗是沒(méi)有意義的舊世界的毀滅仍在不可知之?dāng)?shù)，也仍要

世界作殊死的對(duì)抗

對(duì)自我的認(rèn)識(shí)人類的普遍弱點(diǎn)，于人類前途沒(méi)有信③_________________________________

心，于自己也沒(méi)有一種確信

7.概括文章的行文思路。（5分）

（-）閱讀下文，完成第8-11?,（15分）

夜?jié)O

①經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的纏磨，九叔終于答應(yīng)夜里帶我去拿蟹子。吃過(guò)晚飯后，九叔帶我出了村。

那晚上月亮很大，不是八月十四就是八月十六。晚風(fēng)很涼爽，月光皎潔,照在高粱間的水上.

一片片爛銀般放光。吵了一夏天的蛙類正忙著入蟄，所以很安靜。

②九叔脫了蓑衣摘了斗笠，扛著鐵鍬跳到那條十幾米寬的河溝里去，鏟起大團(tuán)的盤結(jié)著草

根的泥巴截流。一會(huì)兒工夫就在河水中筑起了一條黑色的攔水加，靠近堰塊這邊，開(kāi)了一個(gè)兩米

5

的口子，插上雙層的高粱秸柵欄。九叔把馬燈掛在柵欄邊上，便拉我坐在燈影之外，等待著拿

蟹子。我問(wèn)九叔，拿蟹子就這么簡(jiǎn)單嗎？九叔說(shuō)你等著看吧，今夜刮的是小西北風(fēng)，北風(fēng)響，蟹腳

癢，洼地里蟹子急著到墨水河里去集合開(kāi)會(huì)，這條河溝是必經(jīng)之路，只怕到了天亮，捉的蟹子咱

用兩條麻袋都盛不下呢。

③他坐在蓑衣上，說(shuō)，不要出動(dòng)靜了，蟹子們鬼得很，聽(tīng)到動(dòng)靜就趴住不爬了。我們安靜

了，一會(huì)兒盯著那盞放射出溫暖的黃色光芒的馬燈，一會(huì)兒盯著那個(gè)用高粱稈柵欄結(jié)成的死城。

河水明晃晃的，幾乎看不出流動(dòng)，只有被柵欄阻擋起的簇簇小浪花說(shuō)明水在流動(dòng)。蟹子還沒(méi)出

現(xiàn)。后來(lái)潮濕的霧氣從地上升騰起來(lái)，月亮爬到很高的地方，藍(lán)幽幽的。水邊的草叢中，

6

秋蟲(chóng)響亮地鳴叫著，有啾啾的，有吱吱的，有嘰嘰的，匯合成一支曲兒。高粱地里，還時(shí)

不時(shí)地響起嘩啦啦的水聲，好像有人在大步走動(dòng)。

④蟹子們還沒(méi)出現(xiàn)，我有些焦急了。九叔也低聲嘟嚎著，起身到柵欄邊上去查看?；貋?lái)后

他說(shuō)：怪事怪事真怪事，今夜里應(yīng)該是過(guò)蟹子的大潮呀，又說(shuō)西風(fēng)響蟹腳癢，蟹子不來(lái)出了鬼

T?

⑤九叔從河■邊的一棵灌木上，摘下一片亮晶晶的樹(shù)葉，用雙唇夾著，吹出一些嘰嘰啾啾的

怪聲。我感到身上很冷，便說(shuō)：九叔，你別吹了，俺娘說(shuō)黑夜吹哨招鬼。九叔吹著樹(shù)葉，回

頭看我一眼。他的目光綠幽幽的，好生怪異。我心里一陣急跳，突然感到九叔十分陌生。我

緊縮在蓑衣里，冷得渾身打戰(zhàn)。

⑥九叔專注地吹著樹(shù)葉，我壓低嗓門叫他：“九叔，九叔?！彼麑?duì)我的叫喚毫無(wú)反應(yīng)，依然

吹著樹(shù)葉，嘰嘰啾啾吱吱，響聲愈發(fā)怪異了。伸出手指去戳了一下九叔的脊背，竟然涼得刺骨。

這時(shí)，我真正有些怕了，后悔跟九叔捕蟹子了。這個(gè)吹著樹(shù)葉的冰涼男人也許早已不是九叔了，

而是一個(gè)鱉精魚(yú)怪什么的。想到此，我嚇得頭皮發(fā)炸，我想今夜肯定是不能活著回去了。

⑦天上不知道何時(shí)出現(xiàn)了一朵黃色的孤零零的云.月亮恰好鉆了進(jìn)去。我感到這現(xiàn)象

古怪極了，這么大的天，月亮有的是寬廣的道路好走，為什么偏要鉆到那云團(tuán)中去呢？

⑧清冷的光輝被阻擋了。河溝、原野都朦朧起來(lái)，那盞馬燈的光芒強(qiáng)烈了許多。這時(shí)，

我突然嗅到一股淡淡的幽香。幽香來(lái)自河溝，沿著香味望過(guò)去，我看到水面上提出一枝潔白的

荷花。它在馬燈的光芒之內(nèi)，那么水靈，那么圣潔，我們家門前池塘里盛開(kāi)過(guò)許許多多荷花，沒(méi)

有一枝能比得上眼前這一枝。

⑨荷花的出現(xiàn)使我忘記了恐懼，使我沉浸在一種從未體驗(yàn)過(guò)的潔白清涼的情緒中。我不知

不覺(jué)地站起來(lái)，脫掉蓑衣，向荷花走去。我的腿浸在溫暖的水中，緩緩流淌的水輕輕撫摸著我的

大腿，我感到快要舒服死了。離荷花本來(lái)只有幾步路，但走起來(lái)卻顯得特別漫長(zhǎng)。我與荷花之

間的距離仿佛永遠(yuǎn)不變，好像我前進(jìn)一步，它便后退一步。我的心處于一種幸福的麻醉狀態(tài)，

我并不希望采摘這朵荷花，我希望永遠(yuǎn)保持著這種荷花走我也走的狀態(tài)，在這種緩慢的、有美

麗的目標(biāo)的追隨中，溫暖河水的撫摸，給了我終生難忘的幸福體驗(yàn)。

⑩后來(lái)，月亮的光輝突然灑滿河道.一瞬間.我看到它顫抖兩下,放射出幾道比閃電還要

亮的灼目白光,然后，那些宛若玉貝雕琢成的花瓣紛紛落下?；ò甏蛟谒嫔?，碎成細(xì)小的圓片，

旋轉(zhuǎn)著消逝在光閃閃的河水中，那枝高挑著花瓣的花莖，在花瓣凋落之后，也隨即萎靡傾倒，

在水面上委蛇幾下，化成了水的波紋……

?我不知不覺(jué)中眼睛里流淌出滾滾的熱淚，心里充滿甜蜜的憂傷。我心中并無(wú)悲痛，

僅僅是憂傷。眼前發(fā)生的一切，宛若一個(gè)美麗的夢(mèng)境。但我正赤身站在河水中，水淹至我的心

臟，我的心臟的每一下跳動(dòng)都使河水輕輕翻騰，水面上泛起漣漪。荷花雖然消逝了，但清淡的

幽香猶存，它在水面上漂漾著，與清冽的月光、凄婉的蟲(chóng)鳴融為一體……

?一只有力的大手抓住我的脖頸把我提出水面，水珠一串串，像小珍珠，從我的胸膛、肚

腹，滴溜溜地滾落到水面上。我想一定是九叔把我從河中提上來(lái)，但定睛一看，九叔端坐在堰

7

上，依然那么專注癡迷地吹著樹(shù)葉，沒(méi)有一絲一毫移動(dòng)過(guò)的跡象。

?我大叫了一聲：九叔！

?九叔叼著樹(shù)葉，回頭看了我一眼，那目光完全是陌生人的目光，并且那目光中還透

出幾分慍惱，好像嫌我打擾了他的吹奏。

（選自《莫言的奇奇怪怪的故事集》有刪改）

8.根據(jù)文意，寫(xiě)出“我”情緒變化的過(guò)程：（3分）

（_）一疑惑一焦急一（_）一（_）一，憂傷

8

9.莫言說(shuō)：”在中短篇?jiǎng)?chuàng)作中，我追求的是語(yǔ)言的優(yōu)美和故事的象征意義?！币缘冖诙螢槔治?/p>

其“語(yǔ)言優(yōu)美”的具體表現(xiàn)。（4分）

10.文中多次出現(xiàn)對(duì)月亮的描寫(xiě)，請(qǐng)分析其在文中的作用。（3分）

11.第⑨段把描寫(xiě)、抒情和說(shuō)理融為一體。請(qǐng)作具體分析。（5分）

（三）閱讀下面的詞，完成第12-14?（8分）

黛玉道：”昨夜的月最好，我正要諳一首，竟未諳成，你竟作一首來(lái)。'十四寒'的韻，

由你愛(ài)用那幾個(gè)字去?！?/p>

甲乙

月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。詩(shī)

人助興常思玩，野客添愁不忍觀。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。翡翠

樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。良宵何

用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！

黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄

聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”香菱笑道：“怪道我常

弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)說(shuō)‘一三五不論，二四六分

明'。看古人的詩(shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天夭疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些

格調(diào)規(guī)矩是末事，只要詞句新奇為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個(gè)道理。詞句究竟還是末事，第一立

意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意'?！?/p>

一一選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回

12.甲詩(shī)中押韻的字一共有幾個(gè)？（）。（1分）

A.3個(gè)B.4個(gè)C.5個(gè)D.6個(gè)

13.依據(jù)黛玉香菱的對(duì)話，對(duì)乙詩(shī)的形式特點(diǎn)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.首聯(lián)起筆運(yùn)用了比喻手法贊美月華。

B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，從時(shí)空角度來(lái)刻畫(huà)。

C.頸聯(lián)分別從視聽(tīng)角度進(jìn)行細(xì)膩描寫(xiě)。

D.尾聯(lián)借用典故，含蓄表達(dá)真摯情感。

14.黛玉對(duì)甲詩(shī)的評(píng)價(jià)是“意思卻有，只是措辭不雅”，眾人評(píng)價(jià)乙詩(shī)說(shuō)“這首不但好，而且

新巧有意趣?！毕啾容^于甲詩(shī)，說(shuō)說(shuō)乙詩(shī)的“新巧有意趣”具體體現(xiàn)在哪里？（5分）

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（21分）

魏征傳

9

①魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，有大志，通貫書(shū)術(shù)。隋亂，武陽(yáng)郡丞元寶藏舉

兵應(yīng)魏公李密，以征典書(shū)檄。密得寶藏書(shū)，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。后從密?lái)京師，久之

未知名。時(shí)李勃尚為密守，征與書(shū)目：始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數(shù)十萬(wàn)，威之所/半天下，

然而一敗不振，卒歸唐者，固知天命有所歸也。今君處必爭(zhēng)之地，不早自圖，則大事去矣！

勃得書(shū)，遂定計(jì)歸。與裴矩走入關(guān)，隱太子?引為洗馬。征見(jiàn)秦王②功高，陰勸太子早為計(jì)。太

子敗，王責(zé)謂曰：“爾用吾兄弟，奈何？答日：太子蚤從征言，不死今日之禍。王器其直，無(wú)

恨意?！奔次?，拜諫議大夫。

②左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是，然俾彥博行讓征。征見(jiàn)帝.頓首日：

“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣。"帝曰：“忠、良異乎？”日：“良臣，稷、契、咎陶也;

忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號(hào)，子孫傅承，流祚無(wú)疆；忠臣，己瞿禍誅，

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君陷昏惡，喪國(guó)夷家，只取空名。此其異也。"帝曰：“善?！?/p>

③貞觀十年，為侍中。后幸洛陽(yáng)，次昭仁宮，多所譴責(zé)，征日：“隋惟貢不獻(xiàn)食，或供

奉不精，為此無(wú)限，而至于亡，故天命陛下代之，正當(dāng)就懼戒約，奈何令人悔為不奢，若以為足，

今不啻足矣；以為不足，萬(wàn)此寧有足邪？”帝驚口：“非公不聞此言?！?/p>

④帝宴群臣，曰：“貞觀以前，從我定天下，玄齡功也；貞觀之后，納忠諫，正朕違，

征而已。”親解佩刀，以賜二人。帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本日：“亮才兼將相，

非征可比。"帝曰：“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以杭?！?/p>

⑤十七年，疾甚。及薨，帝臨哭，為之慟，罷朝五日。謚日文貞，陪葬昭陵。

（節(jié)選自《新唐書(shū)?魏征傳》，有刪改）

〔注〕①隱太子：李建成。②秦王：李世民。

15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）威之所破半天下（2）爾阿吾兄弟

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）己矍禍誅（）

A.纏繞B.觸犯C.嬰兒D.同“盈”，滿

（2）雖亮無(wú)以抗（）

A.違抗B.抵抗C.對(duì)等D.同“亢”，高

17.第④段畫(huà)線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）

太子蚤從征言不死今日之禍王器其直無(wú)恨意。

18.把第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是，然俾彥博行讓征。

19.第②段中魏征是如何論述良臣與忠臣的區(qū)別的？（4分）

20.作者是如何塑造魏征這一形象的？（4分）

（五）閱讀下文，完成第21-24B（11分）

六國(guó)論（北宋）蘇洵

①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，

率賂秦耶？日：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

②秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之

所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，

暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割

十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至