《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息學(xué)科普通高中語(yǔ)文年級(jí)高一年級(jí)學(xué)期秋季課題永遇樂(lè)·京口北固亭懷古教科書書名：統(tǒng)編版普通高中教科書語(yǔ)文必修上冊(cè)教材出版社：人民教育出版社出版日期：2019年08月教學(xué)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀，感受這首詞的獨(dú)特韻味。2.加深對(duì)詞中的用典藝術(shù)特色的理解，學(xué)會(huì)比較鑒賞。進(jìn)一步了解豪放派詞的特點(diǎn)，體會(huì)辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。3.體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國(guó)，收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏?。教學(xué)內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)：理解本詞用典的藝術(shù)特色體會(huì)作者的情感。教學(xué)難點(diǎn)：1.體會(huì)辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。教學(xué)過(guò)程1.誦讀感知·朗讀正音。大聲誦讀課文，結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音、停頓。永遇樂(lè)?京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？根據(jù)學(xué)讀的情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)進(jìn)行糾正?？赡艽嬖诘腻e(cuò)誤：（1）、佛（bì誤讀為fú）貍祠下。（2）、封／狼居胥，誤讀為“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是動(dòng)詞，封山，是在山上筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利。

2.誦讀感知·通讀明義。（1）用典辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》最大的一個(gè)藝術(shù)特色在于善用典故。用典也叫用事、用辭，也就是說(shuō)，在詩(shī)詞中“引用古代故事或過(guò)去的舊事以及有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明當(dāng)前的事情，以豐富詩(shī)作的思想感情，增強(qiáng)詩(shī)詞的表現(xiàn)力”一種表現(xiàn)技巧或方法。“借古”是為了“說(shuō)今”,“說(shuō)今”才是詩(shī)人的目的所在。（2）《京口北固亭懷古》全文有五處用典，請(qǐng)你借助表格進(jìn)行梳理。典故詳解：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。典故人物：孫權(quán)曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國(guó)鼎峙的局面。盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺(tái)舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績(jī)則是和千古江山相輝映的。作者用事態(tài)度及用意：①“英雄”，辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對(duì)他的敬仰和向往。②“無(wú)覓孫仲謀處”只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無(wú)處可尋了。表達(dá)對(duì)后繼無(wú)人的無(wú)限惋惜之情。③“舞榭歌臺(tái)”演出歌舞的臺(tái)榭（榭，建在高臺(tái)上的房子），這里代指孫權(quán)故宮，是承平氣象的象征。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹操，使自己國(guó)土不受外侵，并拓宇開疆，造成了三國(guó)鼎峙的局面，吳國(guó)出現(xiàn)承平氣象。④“風(fēng)流”：孫權(quán)的才略及建樹，這里引申為孫權(quán)的遺跡。⑤“雨打風(fēng)吹”：歷史風(fēng)云。自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵火，辛棄疾時(shí)已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已經(jīng)蕩然無(wú)存。言外有江山寂寞，時(shí)事消沉之意。通過(guò)對(duì)比，暗指南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑及昏庸無(wú)能。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。典故人物：劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，煊赫一時(shí)。劉裕是在貧寒、勢(shì)單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。作者用事態(tài)度及用意：①“尋常巷陌”：極窄狹的街道。“尋?！?，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為“普通、平?！?。巷、陌，這里都指街道?！靶标?yáng)草樹”言劉裕（寄奴：南朝宋武帝劉裕小名）出身貧寒，家境尋常。②“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”三句頌揚(yáng)劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。（辛棄疾遠(yuǎn)在乾道元年（1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，指出北伐應(yīng)取道山東——因?yàn)樯綎|之民勁勇，敵守備簡(jiǎn)略?！安坏蒙綎|，則河北不可取，不得河北，則中原不可復(fù)。”韓侂胄急于北伐，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還有如果碰到劉裕這樣的國(guó)君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。）表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)，懷才不遇，英雄無(wú)用武之地的慨嘆。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。典故人物：劉義隆宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄漠北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄漠的大話，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄漠陳說(shuō)，使人有封狼居之意?！薄皞}(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。作者用事態(tài)度及用意：①“元嘉草草”：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)?！安莶荨保狠p率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。說(shuō)明好大喜功，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)者必?cái)?。②“封狼居胥”：狼居胥山，在?nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說(shuō)北伐的策略，文帝說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。（隆興北伐，指的是南宋孝宗隆興年間的以北上中原，收復(fù)北宋故地為目的的軍事行動(dòng)。始于隆興元年(1163年)四月，南宋方面不宣而戰(zhàn)，至隆興二年十一月，以隆興和議的簽訂為結(jié)束標(biāo)志）。（燕然勒功：東漢大將竇憲率領(lǐng)漢軍破北匈奴后封燕然山，勒石記功。即把記功的文字刻在石頭上。燕然勒功指建立功勛。）③“贏得倉(cāng)皇北顧”：即贏得倉(cāng)皇與北顧。“贏得”，剩得，落得。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！典故人物：拓跋燾“佛貍祠”是魏太武帝拓跋燾追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會(huì)，很是熱鬧。作者用事態(tài)度及用意：①“可堪”：表面意為可以忍受得了，實(shí)則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。作者的心情是沉重的，郁憤的。②佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。對(duì)比，暗指南宋的腐敗無(wú)能。③神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過(guò)去曾是一個(gè)皇帝的行宮。詩(shī)人表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民族就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋朝臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？典故人物：廉頗戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害而被免職，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。作者用事態(tài)度及用意：以廉頗自況，表示雖老（64歲）卻不忘為國(guó)效力，收復(fù)中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣當(dāng)?shù)?，不接受他的建議，又有小人挑撥，擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤溢于言表。原句典故人物作者用事態(tài)度及用意（借古說(shuō)今）上闋1.千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。孫權(quán)擊敗曹操，建太平偉業(yè)孫權(quán)贊嘆惋惜?？菇?，收復(fù)中原。2.斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。劉裕北伐收中原，氣勢(shì)如虎劉裕贊嘆與惋惜?？菇鸨狈ァＯ麻?.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。劉義隆北伐，因草率而敗北劉義隆批草率出兵。批評(píng)。4.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！拓拔燾擊敗宋文帝拓拔燾今昔對(duì)照，不堪回首。擔(dān)憂5.憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？廉頗雖老仍不忘國(guó)廉頗忠不為用，報(bào)國(guó)無(wú)門。悲憤?？偨Y(jié)：詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。不僅表達(dá)了對(duì)歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對(duì)主戰(zhàn)派的期望和對(duì)南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，接著用四十三年來(lái)抗金形勢(shì)的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說(shuō)：“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一。”在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫。所以就這首詞而論，用典多并非是辛棄疾的缺點(diǎn)，這首詞正體現(xiàn)了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。3.誦讀感知·吟誦復(fù)興。“吟誦就是把你自己對(duì)于一首詩(shī)的體會(huì)結(jié)合詩(shī)歌本身的平仄格律表現(xiàn)出來(lái)，就是如此之簡(jiǎn)單?！薄~嘉瑩對(duì)話古今，請(qǐng)你思考當(dāng)代社會(huì)如何能更好地傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教師誦讀指導(dǎo)下，能過(guò)夠有感情地吟誦本詞。誦讀指導(dǎo)：誦讀此詞開頭兩句音調(diào)高亢，氣勢(shì)壯闊，接下來(lái)音調(diào)宜稍降，語(yǔ)速徐緩，“想當(dāng)年”三句，宜高聲朗誦，下片前三句音調(diào)又稍降?！氨鳖櫋焙髴?yīng)較長(zhǎng)停頓。下片音調(diào)宜低沉，語(yǔ)速徐緩，吐字有力。結(jié)尾三句音調(diào)宜稍揚(yáng)，“尚”宜重讀。仄聲韻腳字(“處、去、住、虎、顧、路、鼓、否”)宜讀得干脆有力。

【學(xué)習(xí)任務(wù)二】追思探究·知人論世你認(rèn)為《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》主旨句是哪一句，為什么？主旨句：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？知人辛棄疾：（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖?！肚嘤癜?元夕》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》《西江月?夜行黃沙道中》《清平樂(lè)?村居》《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》《丑奴兒?書博山道中壁》《水龍吟?登建康賞心亭》《鷓鴣天?送人》《摸魚兒?更能消幾番風(fēng)雨》等多首。論世：這首詞寫于宋寧宗開禧元年（1205年），辛棄疾當(dāng)時(shí)已有六十六歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使。辛棄疾的意見(jiàn)沒(méi)有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視。一次他來(lái)到京口北固亭，心中感慨萬(wàn)千，于是寫下了這首佳作。總結(jié)：最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇?tīng)?zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮是有道理的，果然韓侂胄一伙人不采納他的意見(jiàn)，對(duì)他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。

【學(xué)習(xí)任務(wù)三】對(duì)比閱讀·細(xì)品蘇辛宋代的豪放詞，以“蘇辛”并稱。蘇軾首開豪放派新風(fēng)，辛棄疾在繼承其衣缽的同時(shí)，青出于藍(lán)。當(dāng)代詞評(píng)家普遍認(rèn)為，蘇軾詞“疏狂”多于“豪放”，而辛棄疾才是真正的豪放派。對(duì)此，你怎么看？《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是辛棄疾在六十六歲時(shí)，寫下的壓軸之作。而《念奴嬌·赤壁懷古》，則是蘇軾四十七歲時(shí)，寫下的豪放詞代表。哪一首是你心中的豪放詞第一？點(diǎn)撥：要做出取舍，需要我們能夠感知《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這兩首詠懷歷史之作的異與同。解析：相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)＋懷古”，意境上均為雄渾壯闊，抒情上均為借古喻今。不同點(diǎn)：(1)寫景、議論方式不同。《念奴嬌?赤