文言文雙文本閱讀：孔子游乎緇帷之林（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：孔子游乎緇帷之林（附答案解析與譯文）閱讀下列文言文，完成10～14題。材料一：

吳伐越，墮會(huì)稽，獲骨焉，節(jié)專車。吳子使來(lái)好聘，且問(wèn)之仲尼，曰：“無(wú)以吾命?！辟e發(fā)幣于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既徹俎而宴，客執(zhí)骨而問(wèn)曰：“敢問(wèn)骨何為大？”仲尼曰：“丘聞之：昔禹致群神于會(huì)稽之山，防風(fēng)氏后至，禹殺而戮之，其骨節(jié)專車。此為大矣?！笨驮唬骸案覇?wèn)誰(shuí)守為神？”仲尼曰：“山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神；社稷之守者，為公侯。皆屬于王者?！笨驮唬骸胺里L(fēng)何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，為漆姓。在虞、夏、商為汪芒氏，于周為長(zhǎng)狄，今為大人。”客曰：“人長(zhǎng)之極幾何？”仲尼曰：“僬僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之，數(shù)之極也?！保ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》）材料二：孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來(lái)，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，左手據(jù)膝，右手持頤以聽(tīng)。曲終而招子貢、子路，二人俱對(duì)。客指孔子曰：“彼何為者也？”子路對(duì)曰：“魯之君子也?！笨蛦?wèn)其族，子路對(duì)曰：“族孔氏?！笨驮唬骸翱资险吆沃我?？”子路未應(yīng)，子貢對(duì)曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁義。飾禮樂(lè)，選人倫，上以忠于世主，下以化于齊民，將以利天下。此孔氏之所治也?！庇謫?wèn)曰：“有土之君與？”子貢曰：“非也?！薄昂钔踔襞c？”子貢曰：“非也?！笨湍诵Χ€，行言曰：“仁則仁矣，恐不免其身，苦心勞形以危其真。嗚呼！遠(yuǎn)哉，其分于道也?！弊迂曔€，報(bào)孔子?？鬃油魄俣?，曰：“其圣人與！”乃下求之，至于澤畔，方將杖拏而引其船，顧見(jiàn)孔子，還鄉(xiāng)而立?？鬃臃醋?，再拜而進(jìn)。客曰吾請(qǐng)釋吾之所有而經(jīng)子之所以子之所以者人事也。天子、諸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也；四者離位而亂莫大焉。今子既上無(wú)君侯有司之勢(shì)，而下無(wú)大臣職事之官，而擅飾禮樂(lè)，選人倫，以化齊民，不泰多事乎？（摘編自《莊子·雜篇·漁父》）10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置涂黑。（3分）客曰□吾請(qǐng)□釋吾之所有□而經(jīng)子□之所以□子之所以者□人事也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.徹俎而宴，撤去禮器開(kāi)始宴飲，與《鴻門(mén)宴》中的“如今人方為刀俎”的“俎”意思相同。B．持頤以聽(tīng)，托著下頦傾聽(tīng)琴聲，此處是描寫(xiě)漁父品味孔子音樂(lè)中的韻味時(shí)認(rèn)真入神的神態(tài)。C．化于齊民，文中指孔子的行為，其中的“齊”與《禮記》中“所謂治國(guó)必先齊其家者”中的“齊”意思不同。D．還鄉(xiāng)而立，描寫(xiě)漁父看到孔子時(shí)的情狀，“還”與《荊軻刺秦王》中“秦王還柱而走”的“還”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.吳王派使者去魯國(guó)，順便讓使者向孔子詢問(wèn)骨骼的事情，但告訴使者不要說(shuō)是他的命令。B．吳國(guó)使者向孔子請(qǐng)教關(guān)于神的事情，孔子用防風(fēng)氏的歷史向他做了詳細(xì)的解說(shuō)，說(shuō)明神總是以利天下的。C.孔子在緇帷之林的杏壇休息時(shí)，趁弟子讀書(shū)而弦歌鼓琴，琴聲引起了漁父的注意，才引出了他與孔子的對(duì)話。

D.漁父正要撐船篙離去，回頭看到了孔子，態(tài)度恭謹(jǐn)，就和孔子進(jìn)行了關(guān)于孔子所為的討論，并表示不認(rèn)可孔子的做法。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神；社稷之守者，為公侯。（4分）譯文：（2）仁則仁矣，恐不免其身，苦心勞形以危其真。（4分）譯文：14.根據(jù)材料分析孔子和漁父對(duì)于作為的不同觀點(diǎn)。（3分）【答案解析】10．（每涂對(duì)一處給1分，共3分，超過(guò)三處不給分）曰?吾請(qǐng)□釋吾之所有□而經(jīng)子□之所以?子之所以者?人事也

13．（8分）山川的精靈，能夠興云降雨以利天下，所以掌管山川的可以稱得上神；至于掌管社稷的可以稱公侯。（“靈，精靈”“紀(jì)綱，管理治理（可以靈活翻譯為相關(guān)動(dòng)詞）”“守，掌管”各1分，大意1分，共4分）仁義算是仁義了，只是他自身免不了遭受禍患。折磨心性，勞累身形，危害了他的自然本性。超然客公眾號(hào)（“免其身，自身免不了遭受禍患”“危其真，危害了他的自然本性”各1分，大意2分，共4分））14．（3分）孔子認(rèn)為人們要有作為，而這種作為體現(xiàn)在是否能夠安定綱紀(jì)，有利于天下。（1分）漁父則認(rèn)為天子、諸侯、大夫、庶人各盡本分，就是完美的治道。而不在其位，擅自修治禮樂(lè)，排定人倫，教化百姓，實(shí)屬多事。（2分）參考譯文：材料一：

吳國(guó)攻打越國(guó)，摧毀了越王勾踐在會(huì)稽山上的營(yíng)壘，獲得一節(jié)很大的骨骼，要用一輛車專門(mén)裝它。吳王派使者去魯國(guó)聘問(wèn)，順便讓使者向孔子詢問(wèn)骨骼的事情，并且說(shuō)：“不要說(shuō)這是我的命令。”去到魯國(guó)后使者向大夫們分送禮幣，送到孔子面前時(shí)，孔子回敬他一杯酒。當(dāng)撤去禮器開(kāi)始宴飲時(shí)，吳國(guó)使者拿著桌上吃剩下來(lái)的骨頭問(wèn)孔子道：“請(qǐng)問(wèn)什么骨頭是最大的呢？”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，從前大禹召集群神到會(huì)稽山，防風(fēng)氏違命后到，大禹殺了他，陳尸示眾，他的骨骼一節(jié)要用一輛車裝，這算是最大的骨頭了?！眳菄?guó)使者問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)掌管什么才算得上神？”孔子說(shuō)：“山川的精靈，能夠興云降雨以利天下，所以掌管山川的可以稱得上神；至于掌管社稷的可以稱公侯。他們都從屬于王?！眳菄?guó)使者問(wèn)：“防風(fēng)掌管的是什么呢？”孔子說(shuō)：“防風(fēng)是古代汪芒氏的首領(lǐng)，掌管封山和嵎山，姓漆。在虞舜、夏、商時(shí)叫汪芒氏，到了周代時(shí)改稱長(zhǎng)狄，它的百姓算是現(xiàn)在身材高大的人。”吳國(guó)使者又問(wèn)：“最高的人有多高呢？”孔子答道：“僬僥氏的人身高只有三尺，是最矮的。身材高大的不過(guò)十倍于他，那就高到頂了?！保ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》）材料二：孔子出游到了緇帷林里，坐在杏壇之上休息。他的學(xué)生們?cè)谧x書(shū)，孔子在彈琴。曲子還沒(méi)有奏到一半。有一個(gè)漁父，撐著船下來(lái)，他胡須和眉毛都白了，披著頭發(fā)揚(yáng)著袖子，踏著平原走來(lái)，到了高地上停下來(lái)，左手按住膝，右手托著下頦傾聽(tīng)琴聲。樂(lè)曲終了就招呼子貢和子路二人來(lái)到他面前。漁父指著孔子問(wèn)：“他是干什么的？”子路回答說(shuō)：“是魯國(guó)的君子?！睗O父問(wèn)他的宗族。子路說(shuō)：“宗族姓孔氏?！睗O父問(wèn)：“孔氏這個(gè)人從事什么事業(yè)？”子路沒(méi)應(yīng)聲，子貢回答說(shuō)：“孔氏這個(gè)人，性守忠信，實(shí)行仁義，修飾禮樂(lè)，序列人倫，對(duì)上效忠世主，對(duì)下則敦化平民，利于天下。這便是孔氏所從事的事業(yè)?！睗O父又問(wèn)：“他是有國(guó)土的君主嗎？”子貢說(shuō)：“不是?！睗O父又問(wèn)：“他是侯王的輔佐嗎？”子貢說(shuō)：“不是。”漁父笑著往回走，一邊走一邊說(shuō)：“仁算是仁了，只是他自身免不了遭受禍患。只是勞身心來(lái)危害他的本性。唉，他離大道太遠(yuǎn)了！”子貢回來(lái)，報(bào)告孔子?？鬃油崎_(kāi)琴站起來(lái)，說(shuō)：“這不是圣人嗎!”便走下去找他，到了河岸，漁父正拿著船篙撐開(kāi)船，回頭看到了孔子，就轉(zhuǎn)身與孔子對(duì)面站著?？鬃庸Ь吹赝诵校职輧纱吻靶?。漁父說(shuō)