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2024年上學(xué)期高二3月大聯(lián)考?xì)v史本試卷共6頁(yè)。全卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如有改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案;回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.專題片《古蜀記·三星奪目》解說(shuō):仔細(xì)研究三星堆的出土文物,我們便不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似,陶岙、玉璋、銅牌飾深受二里頭夏文化的影響,銅罍、銅尊等青銅器,又深受商文化的影響,在湖北石家河文化出土的文物玉人頭像造型,外觀神態(tài)與三星堆青銅人像十分接近。這說(shuō)明()A.青銅器文明開(kāi)始于古蜀 B.早期國(guó)家注重祭祀儀式C.古代蜀地文明特色鮮明 D.區(qū)域之間文明交流廣泛2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了許多討論“大一統(tǒng)”后治理天下的方案,如《禹貢》依據(jù)山川地形將“天下”劃分為九州;《職方氏》依據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)七國(guó)疆域?qū)ⅰ疤煜隆眲澐譃榫胖荩岢鲆蕴熳訛樽罡呓y(tǒng)治者、以王畿為政治中心的設(shè)想。這種劃分方式與設(shè)想反映了當(dāng)時(shí)()A.恢復(fù)西周禮制社會(huì)訴求 B.分封制度遭到嚴(yán)重破壞C.“天下一家”的文化認(rèn)同 D.中央集權(quán)政治已經(jīng)形成3.睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)中有很多秦律的記載,其中有記載:如果甲盜錢買絲給乙,乙知道了,可以毆打甲,但是不能論罪。這說(shuō)明()A.秦朝統(tǒng)治極其嚴(yán)苛 B.秦朝基層治理自主C.秦朝注重社會(huì)教化 D.秦律既嚴(yán)密又理性4.宋朝出現(xiàn)了“土地形勢(shì)”路制區(qū)劃理念,宋朝路制區(qū)劃理念具有豐富的內(nèi)容,其中“轄區(qū)跨越山水”、“轄區(qū)互相滲透”、“轄區(qū)近割遠(yuǎn)連”、“設(shè)置特別路區(qū)”等理念是中國(guó)古代地方區(qū)劃理念之精華,對(duì)后世地方區(qū)劃制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。形成宋朝“土地形勢(shì)”路制區(qū)劃理念的最主要原因可能是()A.宋朝地方割據(jù)局面很嚴(yán)重 B.基層行政和賦役制度變化C.周邊民族政權(quán)的勢(shì)力強(qiáng)大 D.宋朝跨區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)活躍5.下表示意1959年美國(guó)聯(lián)邦政府10851名行政長(zhǎng)官的學(xué)歷占比。材料可用來(lái)說(shuō)明,美國(guó)的文官制度()學(xué)歷初中程度某種程度的大學(xué)教育大學(xué)畢業(yè)碩士學(xué)位博士學(xué)位占比0.5%90%80%25%10%A.選才范圍局限于高校 B.導(dǎo)致文官隊(duì)伍急劇膨脹C.重視官員的文化素養(yǎng) D.推動(dòng)了高等教育的完善6.19世紀(jì)初,普魯士政治改革家施泰因說(shuō):“我只有一個(gè)祖國(guó),我全部身心地貢獻(xiàn)給她,而不是貢獻(xiàn)給其中的邦國(guó)。在這個(gè)歷史的時(shí)刻,我完全不關(guān)心王朝的命運(yùn),我的期望是德意志將成長(zhǎng)壯大和富強(qiáng)……”這表明()A.德意志統(tǒng)一大業(yè)迫在眉睫 B.德意志資本主義迅速發(fā)展C.施泰因有強(qiáng)烈的民族意識(shí) D.結(jié)束了德意志的割據(jù)狀態(tài)7.根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明,在公元前4世紀(jì)的古代羅馬北部的一座城市的人們有了“面食”,但材質(zhì)和制作工序不詳,在中國(guó)青海喇家遺址出土了約4000年前的“面條”,經(jīng)鑒定,該“面條”的主要成分是黍和粟。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)說(shuō)明()A.早期文明的獨(dú)立性與相似性 B.物種交流促使飲食文化相同C.羅馬帝國(guó)是麥類作物原產(chǎn)地 D.絲綢之路改變羅馬生活方式8.下圖是元代海運(yùn)路線圖。下列關(guān)于該路線的表述,正確的是()A.元代全國(guó)商業(yè)運(yùn)輸活躍 B.證明元代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)C.該路線為元代的“瓷路” D.元代南北方的海運(yùn)發(fā)達(dá)9.下面是明代嘉靖至萬(wàn)歷年間部分省的集市統(tǒng)計(jì)表(單位:個(gè))。這反映了明代()省州縣數(shù)量集市數(shù)量平均數(shù)量(約)直隸141329.4山東421042.5陜西161438.9江西4545910.2福建191316.9A.政府經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)大量市鎮(zhèn)興起 B.政府放松對(duì)商業(yè)活動(dòng)的監(jiān)管C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著區(qū)域性差異 D.民間商人推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)崛起10.1936年的美國(guó)電影《摩登時(shí)代》中的查理,身穿工作服,站在一條很長(zhǎng)的轉(zhuǎn)動(dòng)不息的傳送帶旁邊,手握一個(gè)扳手,擰緊帶子上傳送過(guò)來(lái)的部件螺絲。傳送帶不給工人一秒鐘空閑,甚至連上廁所,還得等工長(zhǎng)來(lái)替換,即使進(jìn)了廁所,還來(lái)不及蹲下,老板工頭粗暴的聲音又催逼了過(guò)來(lái)。終于,查理神經(jīng)失常了,他鬧出了一連串的笑話。這反映出()A.工廠制度限制了公民人身自由 B.技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了城市化的發(fā)展C.工業(yè)發(fā)展加重了對(duì)工人的剝削 D.工業(yè)革命壯大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍11.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,政治家蘇秦曾發(fā)奮讀書,他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。就想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下,這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書。蘇秦“刺股”的故事體現(xiàn)出的中華民族精神是()A.自強(qiáng)不息 B.和而不同 C.崇德尚賢 D.家國(guó)情懷12.伏爾泰在《風(fēng)俗論》中寫道“中國(guó)人最深刻了解、最精心培養(yǎng)、最致力完善的東西是道德和法律”;而孟德斯鳩在《論法的精神》中卻這樣評(píng)價(jià)中國(guó)的政治制度:“中國(guó)政府只有施用棍棒才能讓人民做些事情,政府與其說(shuō)是管理民政,毋寧說(shuō)是管理家政。”兩位思想家的認(rèn)識(shí)都基于()A.傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的需要 B.中華文明的輝煌燦爛C.以儒家精神豐富啟蒙思想 D.中西法治文化的差異13.公元前6世紀(jì),波斯征服埃及初期,埃及的祭司立了一塊“岡比西斯二世(波斯皇帝)獻(xiàn)祭阿匹斯神牛石碑”。石碑的浮雕為純粹的埃及風(fēng)格,岡比西斯二世全身埃及法老裝扮,虔誠(chéng)地跪在阿匹斯神牛之前,用埃及人的姿勢(shì)進(jìn)行獻(xiàn)祭。由此可以推斷,當(dāng)時(shí)()A.波斯與古埃及文化交匯融合 B.波斯帝國(guó)統(tǒng)治方式具有靈活性C.古埃及吸收了波斯政治文化 D.戰(zhàn)爭(zhēng)并未阻斷埃及文明的傳承14.創(chuàng)作于中世紀(jì)的法國(guó)文學(xué)《列那狐的故事》是一部諷刺作品。它以獸寓人,并且賦予群獸以人的行動(dòng)、語(yǔ)言、思想和感情。主人公列那狐的形象特別復(fù)雜,他與弱小一起,卻也欺壓弱小,他左右逢源,花言巧語(yǔ)獲得了象征國(guó)王的獅王的認(rèn)可,他與狼較量,是機(jī)智狡猾的封建逆臣。主人公列那狐這一人物形象更多寄托了當(dāng)時(shí)()的理想。()A.上層教士 B.封建貴族 C.市民階級(jí) D.資產(chǎn)階級(jí)15.下圖為古代世界的帝國(guó)擴(kuò)張示意圖,在下列哪一帝國(guó)統(tǒng)治下,西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一()A. B.C. D.16.下表中可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是()選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A《漢謨拉比法典》前言宣揚(yáng)君權(quán)神授,炫耀國(guó)王的功德,法典的正文共282條《漢謨拉比法典》是研究古代巴比倫封建社會(huì)歷史的重要資料B史詩(shī)《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》創(chuàng)作于12世紀(jì),反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說(shuō)和風(fēng)土人情,是基輔羅斯時(shí)期最杰出的文學(xué)作品俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響C[美]伯恩斯、拉爾夫著《世界文明史》第3卷說(shuō)到:“在白人踏上美洲幾個(gè)世紀(jì)前,危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。”美洲當(dāng)時(shí)文化發(fā)展水平居于世界首位D《高麗史》的體例分為“世家”“列傳”“志”等,詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)的歷史;日本根據(jù)自己語(yǔ)言的發(fā)音,借用漢字的筆畫,創(chuàng)制字母片假名和平假名古代朝鮮和日本吸收中華文化,發(fā)展了獨(dú)具特色的民族文化二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一宋明鄉(xiāng)約是傳統(tǒng)中國(guó)一種典型的基層治理模式。鄉(xiāng)約依倡辦者身份不同分為官辦鄉(xiāng)約與民辦鄉(xiāng)約,前者更重官府強(qiáng)制性并取得了較為顯著的治理成效,后者更重百姓自主性卻往往導(dǎo)致約束力不足。鄉(xiāng)約注重道德教化,通過(guò)定期聚會(huì)表彰善行、糾正惡行來(lái)提高約眾的道德修養(yǎng),聚會(huì)議事注重道德理性原則。鄉(xiāng)約在治鄉(xiāng)實(shí)踐中逐漸與保甲、社學(xué)、社倉(cāng)等治理方式結(jié)合,統(tǒng)合處理賦稅收繳、治安維護(hù)、百姓教育、災(zāi)困救濟(jì)等事務(wù)。宋明鄉(xiāng)約注重百姓在基層治理中的自主性、注重基層協(xié)商中的道德理性、注重道德感化方法與強(qiáng)制性法規(guī)的互補(bǔ)以及注重統(tǒng)合處理基層各類事務(wù)等特點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的基層協(xié)商治理具有一定啟發(fā)?!獏琴弧端蚊骰鶎余l(xiāng)約治理的特點(diǎn)與啟示》材料二西歐封建社會(huì)中,莊園是主要的基層單位,莊園主或管家管理莊園事務(wù)。他們組織生產(chǎn),征收地租,并主持莊園法庭的審判,裁決糾紛。10—11世紀(jì),西歐城市興起。城市從國(guó)王或領(lǐng)主那里獲得特許狀,享有不同程度的自治。城市里的手工業(yè)者和商人組成行會(huì)或商會(huì),規(guī)范手工業(yè)者和商人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。行會(huì)或商會(huì)上層分子把持城市政權(quán),行使城市治理的職責(zé)。同時(shí),基督教會(huì)在基層治理中也發(fā)揮了重要作用?!崭呷私贪妗稓v史選擇性必修1》第18課材料三關(guān)于基層社會(huì)治理的決策和部署,十八屆三中全會(huì)決議提出,“要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理,改進(jìn)社會(huì)治理方式,加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面參與,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)”?!掠钋唷痘鶎由鐣?huì)治理的政治學(xué)論綱》(1)根據(jù)材料一,歸納宋明基層鄉(xiāng)約治理的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二,指出西歐封建社會(huì)基層治理組織機(jī)構(gòu)是什么,有何功能?(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出十八屆三中全會(huì)決議提出了怎樣的基層治理理念?(4分)18.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料中國(guó)近代鐵路干線津浦路的修建經(jīng)過(guò)了十分曲折的過(guò)程。1896年容閎以江蘇候補(bǔ)道的身份提出借助美國(guó)資本修建津鎮(zhèn)鐵路,得到清政府批準(zhǔn)。1898年1月容閨曾向總理衙門請(qǐng)示籌辦津鎮(zhèn)鐵路,因?yàn)閺堉?、盛宣懷等人反?duì)而擱置下來(lái)。1898年3月中德《膠澳租借條約》簽訂后,德國(guó)拒絕非德國(guó)修建的鐵路經(jīng)過(guò)山東。清政府要求將津鎮(zhèn)鐵路改道河南,并要求在6個(gè)月內(nèi)招齊股金,而且只能招中國(guó)資本。容閾被迫放棄津鎮(zhèn)鐵路計(jì)劃。1898年8月英國(guó)政府借口沙俄侵犯了其在長(zhǎng)江流域的利益,提出津鎮(zhèn)鐵路貸款權(quán)的要求,德國(guó)也提出同樣的要求。1899年1月清政府派總理衙門大臣許景澄為津鎮(zhèn)鐵路督辦。5月18日,許景澄與英商匯豐銀行、德商德華銀行草簽了《津鎮(zhèn)鐵路借款合同》,借款740萬(wàn)英鎊,合同規(guī)定北段由德商承辦,南段由英商承辦。后因義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),合同被擱置。1908年1月清政府外務(wù)部與德國(guó)、英國(guó)簽訂了《天津浦口鐵路借款合同》,該合同首先將“津鎮(zhèn)鐵路”改為“津浦鐵路”。1912年11月隨著濟(jì)南濼口黃河鐵路大橋建成,津浦鐵路全線竣工通車。1968年9月南京長(zhǎng)江大橋鐵路橋建成通車,津浦線與滬寧線貫通運(yùn)營(yíng),津浦鐵路成為了京滬鐵路的一部分。2019年4月入選“中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄(第二批)”。入選理由:中國(guó)近代完成的繼京漢鐵路之后第二條重要的南北鐵路干線,采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的鐵路建造技術(shù)和管理制度,是清政府借款建成的最長(zhǎng)的鐵路,也是清代修建速度最快的鐵路(僅耗時(shí)38個(gè)月);由英、德分段修建的鐵路,南北段呈現(xiàn)截然不同的建筑風(fēng)格……根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)津浦鐵路修建過(guò)程和歷史價(jià)值進(jìn)行評(píng)析。(要求:史實(shí)準(zhǔn)確,符合邏輯,表述清晰)19.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料美國(guó)哈佛大學(xué)教授亨廷頓在《文明的沖突》中指出,在冷戰(zhàn)結(jié)束之后,文明的沖突將取代意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)利益的沖突而左右全球政治。……歷史事實(shí)告訴我們,就文化本身的發(fā)展而言,這種文化的沖突不僅是暫時(shí)的,而且往往是文化相互融合的前奏,甚至就是融合的開(kāi)始。文化沖突的結(jié)果,或相互吸收或融化或替代對(duì)方,隨之會(huì)產(chǎn)生新的文化模式或類型?!园俣任膸?kù)《關(guān)于文化沖突的思考》結(jié)合材料與所學(xué)的“中國(guó)古代和世界古代”相關(guān)知識(shí),圍繞“文明的沖突”提出自己的看法,并加以闡述。(要求:看法具體明確,史論結(jié)合,論據(jù)充分,表達(dá)清晰)
2024年上學(xué)期高二3月大聯(lián)考·歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.【答案】D【解析】據(jù)材料可知,三星堆所在的蜀地文明與中原與長(zhǎng)江中下游文明之間存在著密切交流和相互影響,故D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及青銅文明時(shí)間,排除A項(xiàng);B項(xiàng)不符合材料主旨,排除;材料強(qiáng)調(diào)區(qū)域之間文明交流密切,并沒(méi)有突出蜀地文明的特色,排除C項(xiàng)。2.【答案】C【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。由材料信息可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了許多探討“大一統(tǒng)”后治理天下的方案,體現(xiàn)了走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)。與統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)相對(duì)應(yīng),《禹貢》《職方氏》中將天下劃分為“九州”的主張均蘊(yùn)含“天下一家”的文化認(rèn)同內(nèi)涵,故C項(xiàng)正確;恢復(fù)西周禮制與材料無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料不涉及分封制,排除B項(xiàng);中央集權(quán)政治形成于秦朝,不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.【答案】D【解析】時(shí)空是秦朝(中國(guó))。秦律中規(guī)定,甲盜錢買絲給乙,乙知道了,可以毆打甲,但是不能論罪,說(shuō)明秦律嚴(yán)密而理性,D項(xiàng)正確;材料中的規(guī)定并不是嚴(yán)苛,排除A項(xiàng);材料并未提及基層管理,排除B項(xiàng);材料中的規(guī)定并不是社會(huì)教化,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.【答案】B【解析】唐太宗與玄宗確立十道或十五道區(qū)劃制度時(shí),實(shí)行的是均田制和租庸調(diào)法,賦役征收“以人丁為本”,道區(qū)的劃分無(wú)需考慮土地因素。唐中期以后,均田制瓦解,租庸調(diào)法破壞,兩稅法確立。宋朝時(shí),土地已成為鄉(xiāng)村劃分戶等、征收賦稅的主要依據(jù),作為具有“盜賊、刑訟、金谷、按廉之任”的監(jiān)司路,不得不以“土地形勢(shì)”作為區(qū)劃的重要依據(jù),“土地形勢(shì)”區(qū)劃理念隨之出現(xiàn),B項(xiàng)正確;宋朝初期加強(qiáng)中央集權(quán),地方割據(jù)局面并不嚴(yán)重,A項(xiàng)錯(cuò)誤;路制區(qū)劃理念屬于內(nèi)部監(jiān)察和管理,與周邊民族政權(quán)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),而且跨區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)活躍是明代的特點(diǎn)。5.【答案】C【解析】依據(jù)表格信息可知,美國(guó)10851名行政長(zhǎng)官的學(xué)歷中某種程度的大學(xué)教育占比最大,其次是大學(xué)畢業(yè),碩士學(xué)位和博士學(xué)位也有一定的占比,這說(shuō)明美國(guó)文官的文化素養(yǎng)水平較高,體現(xiàn)了政府重視官員的文化素養(yǎng),C項(xiàng)正確;材料只是涉及美國(guó)聯(lián)邦政府10851名行政長(zhǎng)官的學(xué)歷占比,不能說(shuō)明其推動(dòng)高等教育的完善,排除D項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)文官數(shù)量的增長(zhǎng),不能說(shuō)明文官隊(duì)伍急劇膨脹,排除B項(xiàng);材料只是涉及美國(guó)聯(lián)邦政府10851名行政長(zhǎng)官的學(xué)歷占比,沒(méi)有體現(xiàn)出選官范圍,排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.【答案】C【解析】19世紀(jì)初,施泰因和哈登貝格于1807~1822年間相繼作為首相主持了普魯士改革。他們的期望是通過(guò)改革提高德意志民族的素質(zhì)和民族覺(jué)悟,使德意志成長(zhǎng)壯大和富強(qiáng),從而恢復(fù)德意志的獨(dú)立性和民族性,解放整個(gè)德意志,具有強(qiáng)烈的民族意識(shí),C項(xiàng)正確;材料并沒(méi)有談?wù)摻y(tǒng)一的必要性和緊迫性,A項(xiàng)不符合主旨,B、D兩項(xiàng)也與材料主旨無(wú)關(guān),均排除。7.【答案】A【解析】材料反映出公元前4世紀(jì)的羅馬和古代中國(guó)都出現(xiàn)了“面條”,但他們的“面條”在材質(zhì)和制作工序上可能存在差異,由此可推知,二者是相對(duì)獨(dú)立地發(fā)明了“面條”這一食物,A項(xiàng)正確;僅僅面食也不能說(shuō)明飲食文化相同,排除B項(xiàng);材料時(shí)間是公元前4世紀(jì),與絲綢之路開(kāi)辟和羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間都不符,排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,元朝時(shí)期的海上路線是從江蘇的劉家港到天津的直沽,然后走運(yùn)河到大都,主要是從海上運(yùn)輸糧食等,D項(xiàng)正確,C項(xiàng)不正確;圖只是元代海上運(yùn)輸圖,無(wú)法反映出全國(guó)商業(yè)情況,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是南北之間的貿(mào)易路線,非海外貿(mào)易發(fā)達(dá),排除B項(xiàng)。9.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,明代全國(guó)各省均有集市,各省集市平均數(shù)量存在差異,說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在地域差異,C項(xiàng)正確;材料反映明代市鎮(zhèn)興起,但是據(jù)材料無(wú)法得出明代市鎮(zhèn)興起的原因,排除A項(xiàng);材料未涉及政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的監(jiān)管,排除B項(xiàng);材料未涉及民間商人,且根據(jù)材料無(wú)法得知明代集市為商業(yè)市鎮(zhèn),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,隨著工業(yè)的發(fā)展,長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)工作使得工人身體、精神瀕臨崩潰,卓別林將現(xiàn)實(shí)主義的圖畫提高到了哲學(xué)高度,揭露了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì),反映出工業(yè)發(fā)展加重了對(duì)工人的剝削,C項(xiàng)正確;工人服從工廠制度的管理,并非被限制人身自由權(quán),排除A項(xiàng);材料未涉及城市化的發(fā)展,不符合題意,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)不出無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大的信息,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.【答案】A【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。蘇秦“刺股”的故事表達(dá)了蘇秦積極進(jìn)取的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志,體現(xiàn)了中華民族的自強(qiáng)不息精神,A項(xiàng)正確;“和而不同”體現(xiàn)的是包容精神,排除B項(xiàng);“崇德尚賢”與題意不符,排除C項(xiàng);家國(guó)情懷體現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)精神,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,伏爾泰和孟德斯鳩等啟蒙思想家通過(guò)品評(píng)中國(guó)文化,來(lái)宣傳其民主、法治思想,體現(xiàn)了儒家精神對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,C項(xiàng)正確;啟蒙思想家意在借用中國(guó)文化,傳播啟蒙思想,排除A項(xiàng);孟德斯鳩在《論法的精神》中指責(zé)中國(guó)沒(méi)有法治觀念,而非贊揚(yáng)中華文明的輝煌燦爛,排除B項(xiàng);材料中伏爾泰和孟德斯鳩主要是評(píng)論中國(guó)文化,沒(méi)有論及西方的法治,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.【答案】D【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞,可知是推斷題。時(shí)空是:公元前6世紀(jì)埃及。據(jù)材料可知,波斯征服埃及初期,石碑浮雕主人公雖然是波斯皇帝,但卻采用純粹的埃及風(fēng)格,表明埃及文化在埃及被波斯征服后依然在一定程度上得到延續(xù),D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)浮雕采用純粹的埃及風(fēng)格,而非同時(shí)體現(xiàn)波斯與古埃及兩種文化的影響,排除A項(xiàng);材料主旨未提及波斯帝國(guó)對(duì)埃及的具體統(tǒng)治方式,不能反映其靈活性,排除B項(xiàng);材料主要涉及藝術(shù)風(fēng)格,而非政治文化,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.【答案】C【解析】時(shí)空是中世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知,中世紀(jì)時(shí)期,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了市民階層的誕生,《列那狐的故事》中列那狐與狼的較量象征著市民階層與封建勢(shì)力的斗爭(zhēng),騙過(guò)了獅王得到認(rèn)可說(shuō)明他與國(guó)王合作,他與弱小一起卻也欺壓弱小,說(shuō)明他是城市市民又與市民有矛盾。這反映了中世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展下市民文學(xué)的特點(diǎn),C項(xiàng)正確。15.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前6世紀(jì),波斯人崛起于伊朗高原,征服了東到印度河流域,西到巴爾干半島北部,包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū),建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó),并數(shù)次入侵希臘。在波斯帝國(guó)統(tǒng)治下,西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái),西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。材料中A項(xiàng)是波斯帝國(guó)疆域圖;B項(xiàng)是亞歷山大帝國(guó)疆域圖;C項(xiàng)是羅馬帝國(guó)疆域圖;D項(xiàng)是阿拉伯帝國(guó)疆域圖。故選A項(xiàng)。16.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知,《高麗史》的體例分為“世家”“列傳”“志”;日本借用漢字的筆畫,創(chuàng)制字母片假名和平假名,這些說(shuō)明古代朝鮮和日本吸收了中華文化,發(fā)展了獨(dú)具特色的民族文化,D項(xiàng)正確;《漢謨拉比法典》是研究古代巴比倫奴隸社會(huì)歷史的重要資料,而非封建社會(huì),排除A項(xiàng);史詩(shī)《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》反映的是古代斯拉夫民族的歷史、傳說(shuō)和風(fēng)土人情,不能說(shuō)明俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響,排除B項(xiàng);史書屬于二手史料,有一定主觀性,無(wú)法判定美洲當(dāng)時(shí)文化發(fā)展水平居于世界首位,排除C項(xiàng);故選D項(xiàng)。17.【答案】(1)特點(diǎn):官治和自治相結(jié)合;注重道德感化方法與強(qiáng)制性法規(guī)的結(jié)合;道德教化為主導(dǎo);統(tǒng)合基層諸事務(wù);協(xié)商治理。(6分,答出三點(diǎn)即可)(2)機(jī)構(gòu):莊園、城市(行會(huì)或商會(huì))、基督教會(huì)。(3分)功能:組織生產(chǎn)、征收地租、解決糾紛,治理城市、規(guī)范經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、宗教活動(dòng)等。(3分)(3)理念:國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,形成多元化治理主體和多元合作共治互動(dòng)的善治格局。(4分,可直接從材料中提煉,但不能照抄原文)【解析】本題考查學(xué)生史料閱讀和歸納素養(yǎng),根據(jù)要求,第一問(wèn)和第二問(wèn)只要從材料中提煉答案就可以,但要注意綜合提升,不能照抄原文;第三問(wèn)可直接從材料中提煉,但要結(jié)合所學(xué)知識(shí)才能作出完整答案。18.【答案】評(píng)述:津浦路從提出方案,到修路借款合同簽訂,一開(kāi)始就遭到封建官員反對(duì)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生而擱置,后又因帝國(guó)主義爭(zhēng)奪利權(quán)而拖延。(2分)在晚清政府和社會(huì)各界力量共同努力下,最后與英德簽訂合同,然后只用了4年時(shí)間就建成通車。(2分)津浦路的修建過(guò)程折射出我國(guó)近代城市化的曲折歷程,中國(guó)近代化是在反封建和反帝國(guó)主義侵略的過(guò)程中艱難發(fā)展。(2分)津浦路的修建過(guò)程讓我們認(rèn)識(shí)到,維護(hù)國(guó)權(quán),必須集合政府和社會(huì)各界力量共同努力。(2分)只有改變半殖民地半封建的舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì),實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族自強(qiáng),才能從根本上維護(hù)國(guó)權(quán)。(2分)從入選“中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄(第二批)”理由可以看到,列強(qiáng)進(jìn)入帝國(guó)主義階段對(duì)我國(guó)的近代化建設(shè)產(chǎn)生了雙重影響。(2分)一方面是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的利權(quán)的侵略,列強(qiáng)在鐵路修筑權(quán)上既勾結(jié)又矛
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