【語文】《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（一）學習目標1.了解相關(guān)文化常識，掌握不熟悉的字詞，能準確、流利地誦讀課文2.疏通文意，能初步理解課文3.掌握、積累相關(guān)文言基礎(chǔ)知識知人論世

孔子(前551-前479）,名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人，儒家學派的創(chuàng)始者,我國古代著名的思想家、教育家。在教育方面,他提出了“有教無類”的思想;政治方面,他主張仁政、德治。他提倡的倫理道德,成為歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。孔子曾周游列國,宣傳自己的政治主張，都不被采用?；佤攪?他從事著述和講學,相傳有弟子3000人。他編訂了《詩》《書》,修撰了《春秋》。背景介紹：

春秋末期,禮崩樂壞,諸侯爭相稱霸,人民流離失所。面對這種急劇變革的社會現(xiàn)實,孔子試圖用自己以“禮”“仁”為核心的政治主張,救民眾于水火之中。于是他周游列國,希望找到機會來實現(xiàn)自己的政治理想,卻四處碰壁。于是他創(chuàng)辦私學,廣收門徒,致力于教育工作,影響深遠。本文記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。讀準字音、熟讀成誦論語饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉lúnj?nxī

sh?nyúkēngxiàngyí

guànkuì

sìzhuànshè

bìwúr?n字詞句翻譯重點詞匯把握子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”此處指執(zhí)弟子之禮，侍奉老師而坐。年長因為吾：在否定句中代詞賓語前置?！耙浴蓖耙选保鉃椤爸埂?。居：閑居，指平日在家的時候。則：就。如果有人。如：假如?；颍河腥恕Ｄ敲从檬裁矗ㄈ崿F(xiàn)自己的抱負）。則：那么。以：用。譯文子路、曾皙、冉有、公西華四人在孔子近旁陪坐。孔子說：“因為我年紀比你們大一點，（你們）不要因我(年長)就不敢說話了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。急遽而不加考慮的樣子。有一千輛兵車的諸侯國。這里指中等國家。乘：兵車。攝：夾。乎：于，在。有（別國）軍隊來侵略它。加：加在上面。師旅：軍隊。接連下來（國內(nèi)）又有饑荒。因：接著。饑饉：饑荒。等到合乎禮義的行事準則。哂（shěn）：微笑，這里略帶譏諷。

“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！币姺剑v橫。連詞，表選擇，或者。使動用法，使……富足如：連詞，或者。表提起另一話題，作“至于”講。其：那以：把。后邊省賓語“之”俟：等待譯文“冉有，你怎么樣？”冉有回答說：“一個縱橫六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起來。至于禮樂教化，自己的能力是不夠的，那就得等待君子來推行了。”“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！眲釉~，能做到，勝任。這里作指示代詞兼語氣詞，指代下文“小相”這種工作連詞，或者會：諸侯會盟。同：諸侯共同朝見天子。端：古代的一種禮服章甫：古代的一種禮帽。名作動，“穿著禮服，戴著禮帽”兼詞，于是，在這些場合里在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人譯文“公西華，你怎么樣？”公西華回答說：“我不敢說我能勝任，但愿意在這方面學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小司儀。”“點！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！睆椡跋　保∈?，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲放下立起來，站起身。Kēng，象聲詞：奏樂打鼓聲。才具，才能譯文“曾皙，你怎么樣？”曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟站起身來，回答說：“我和他們?nèi)说闹鞠虿灰粯印！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”妨害通“暮”，指農(nóng)歷三月已經(jīng)古時男子二十歲為成年，束發(fā)加冠名作動，吹風。嘆息的樣子贊成雩(yú)：古代為求雨而舉行的祭祀。譯文

孔子說：“那有什么關(guān)系呢？也不過是各自談自己的志向罷了?！痹卮鹫f:“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿定了，（我和）五六個成年人，六七名少年，在沂水游泳后，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌回家。”孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙啊?！比诱叱?，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢玻俊眲釉~，后出為什么譯文子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們?nèi)坏脑捲趺礃?？”孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！”曾皙說：“您為什么笑子路呢？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”

“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”靠，用禮讓，謙遜用于句首，表示語氣。國家，這是指國家大事。同“歟”，疑問語氣詞?？鬃诱f：“治國要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他。”“難道冉有講的不是國家大事嗎？”“怎么見得縱橫六七十里或五六十里的地方的事就不是國家大事呢？”“難道公西華所講的不是國家大事嗎？”“宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰又能給諸侯做大相呢？”譯文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（二）整體感知

請同學們齊讀課文，朗誦的時候思考，本文講了一件什么事，請用自己的語言概括。人物志向孔子評價性格國家情況達到效果子路冉有公西華/曾皙/千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉可使有勇，且知方也哂魯莽、直率、自信方六七十，如五六十可使足民，如其禮樂，以俟君子不置可否謹慎謙虛宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。不置可否謙虛能言莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。吾與點也灑脫高雅從容淡定孔子為什么會贊同曾皙的觀點？（1）“孔子與曾點者，以點之言為太平社會之縮影也。”（楊樹達《論語疏證》）（2）“全文突出了儒家的禮樂治國的理想?！保▌⑴嗡斓戎骶幍摹吨袊鴼v代散文選》上冊第116頁）（3）“今以《論語》考之，孔子本有行道救世之心，而終不得志，因此他有‘道不行，乘桴浮于?！脑捄汀泳乓摹南敕?；孔子又說：‘飯疏食（吃粗糙的食物），飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富且貴，于我如浮云！’”（《先秦文學參考資料》第349頁）（4）“這不是儒家思想，而是道家的思想；而且這篇文字在《論語》中篇幅亦長，恐怕是戰(zhàn)國時期孔門后學所記。”（劉盼遂等主編的《中國歷代散文選》上冊第116頁）（5）“曾皙入浴、乘涼、唱歌、回家，表示他不愿求仕，愿意過一種閑適自在的生活，正符合孔子‘窮則獨善其身’的心意。”（吳萬剛《論語侍坐講析》）孔子是一位怎樣的老師呢？

請同學們在文章中找出依據(jù)概括。

當子路談及自己的志向后，孔子的表現(xiàn)是“哂”，根據(jù)書下注釋，是笑的意思，但是笑有太多種，孔子究竟是哪種呢？（1）何晏在《論語集解》注引∶“馬曰∶哂，笑。”（2）宋朱熹注∶哂，微笑也。（3）清代宋翔鳳《論語說義》始指明“哂”并非是微笑∶“《說文》∶‘弞，笑不壞顏曰弞。從欠，引省聲?！墩f文》無哂字，作弞為正，矧是假借。凡笑以至矧為度，過此則壞顏，且失容，故曰∶笑不壞顏?！斑印狈俏⑿χ^，曾皙亦以夫子有異常笑，故問之爾?！保?）康有為注∶哂，大笑也?！斑印迸c“矧”同。《曲禮》∶“笑不至矧?！编嵶ⅰ谩褒X本曰矧，大笑則見。”

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之