高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：理解詞句內(nèi)涵

理解詞句內(nèi)涵

一、閱讀下面的文字，完成1?4題。

從乾陵到茂陵

林非

汽車開出了西安市區(qū)，就在一片望不到邊緣的丘陵地上，緩緩地攀登著。

這黃土高原上，有多少數(shù)不清的方陣：火紅的，是辣椒；碧綠青翠的，是玉米；黃澄澄

一片的，是剛收割后耙平的土地。這繽紛的色彩，這幾何的圖形，真秀麗迷人。莊稼人的手

真巧，心真靈，我覺(jué)得自己似乎是進(jìn)了藝術(shù)家們精心開墾的花園。

在這些圖案的外面，卻又是蒼茫、寥廓和雄渾的大地，層層地包圍著它，不由得使我從

心底里感到舒展，想要伸出手掌，觸摸那離得多近的天空，扯幾朵白云下來(lái)。

在這高原上，望著頭頂?shù)脑撇剩了贾斓氐挠朴?，回憶著祖先的足跡，我的多少情絲，

隨著起伏的丘陵，越過(guò)人生，越過(guò)歷史，在半空里翱翔，就這樣到達(dá)了乾陵底下的一片平灘

上。

我沿著夾道的石俑，穿過(guò)兩行碧綠的楓樹，往頂上攀去。這埋葬著武則天和她丈夫唐高

宗李治的乾陵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，也許只能說(shuō)是一座矮矮的小丘。我心里想,走不了幾步路，就能

站在頂上眺望了。不過(guò)真的走起來(lái)，卻還挺費(fèi)勁的。那一段陡峭的土路，爬得我氣喘吁吁，

額頭冒汗，幸好路畔有叢叢的柏樹，遮住燥熱的陽(yáng)光，陣陣的涼風(fēng)，習(xí)習(xí)吹來(lái)，給了我跋涉

的興致，于是信步走了上去。

我的心兒在胸口突突地跳，喉嚨里不住地喘著粗氣，原來(lái)我剛才過(guò)早地輕視它了。我將

會(huì)功虧一簧，屈服于被自己輕視的小丘嗎？絕對(duì)不行，這不合我的脾氣，于是我在峻噌的亂

石中，尋覓著平穩(wěn)的立腳點(diǎn)，左手按住石塊的邊緣，右手拉住石縫里的青草，連奔帶跑，總

算走到了小丘的頂上。

這里，是附近一大片平原的制高點(diǎn).往四周極目遠(yuǎn)眺，蒼茫的大地，盡收眼底。連同武

則天在內(nèi)的多少帝王，或者是不用帝王稱號(hào)的那些獨(dú)裁者，當(dāng)他們活在世上時(shí)，都想牢牢地

統(tǒng)治這幽谷里的子民；一旦死去，還要將他們的尸骨，永遠(yuǎn)高踞在群氓的頂巔，這是多么狂

妄和愚蠢的念頭。對(duì)于不甘做奴隸的人們，對(duì)于具有自尊心的人們來(lái)說(shuō)，是多大的不公，多

大的侮辱。

可是他們?cè)谏耙苍S不會(huì)想到，千百年后竟有許多平凡的人們，站在他們的頭頂，緬懷

往昔和瞻望未來(lái)。讓他們的幽靈在地下哭泣吧，多少平凡的人們，終將撥開專制的迷霧，走

向自由和平等的坦途。

看完了乾陵，背著一身歷史的重?fù)?dān)，又乘上車，趕往南邊百里以外的茂陵去。在陰沉沉

的暮靄中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那座埋葬漢武帝劉徹的墳?zāi)?，覺(jué)得很晦暗和凄涼。比起陡峭的乾陵來(lái)，

自然要矮小得多了。不過(guò)它的形狀也規(guī)則得多了，簡(jiǎn)直是立體幾何中最為標(biāo)準(zhǔn)的鏟型圖案。

有兒個(gè)操著南方口音的老人，冒著零零落落的雨絲，在路旁眺望著這座土丘，不知道在想些

什么？不知道是充滿感情的膜拜，還是理性的否定？當(dāng)我在暮色蒼茫中，匆匆趕往霍去病墓

的時(shí)候，已經(jīng)來(lái)不及在他的墓前憑吊一番，對(duì)這個(gè)年輕有為的大將軍作歷史的遐想了，雖然

他那句“匈奴未滅，何以家為”的豪言壯語(yǔ)，曾在我的青年時(shí)代，鼓舞過(guò)我踏上人生的途程。

我迎著一陣陣潮濕的霧氣，迎著從天頂上垂下的夜幕，大步流星地走去，終于尋覓到了

墓側(cè)兩虎的石雕。這十多件藝術(shù)品都凝結(jié)了那些無(wú)名藝術(shù)家構(gòu)思的智慧，天真的情緒，這幼

稚和笨拙，卻透出一股晶瑩的靈氣。瞧瞧那個(gè)石俑吧，只是就著一塊橢圓形的巨石，稍加鑿

磨，便活脫脫是個(gè)焦躁不安的人，睜大了眼睛，緊緊閉住了闊嘴，在詛咒著天道的不公，瞧

他那碩大的手，還伸開粗糙的指頭，壓住自己凸起的肚子，憋著滿腹的怒氣，實(shí)在太難以忍

受了。我分明是看到了他在不住地抽噎。

看完了石人，我還想仔細(xì)揣摩人與熊搏斗的那座石雕，可是天色愈益昏暗，我只好邁開

腳步，瀏覽了精神抖擻的臥牛，英姿勃發(fā)的躍馬，眈眈疾視的伏虎。而當(dāng)我站在那座馬踏匈

奴的石雕前，辨認(rèn)著威武的馬頭下面，在那石像揚(yáng)起的臉頰上，眼睛和鼻梁都被壓扁了似的，

可是他拉住馬腹的手指，卻鏤刻得太清晰了，顯出一種蠕動(dòng)和掙扎的力量。這無(wú)名的藝術(shù)家，

用模糊的影子強(qiáng)調(diào)那石像猙獰的神情，卻又用分明的筆法強(qiáng)調(diào)他抗拒的力量，審美的情趣實(shí)

在豐富多彩，像這樣來(lái)刻畫力度的藝術(shù)似乎還不多見(jiàn)，它頓時(shí)使我想起貝多芬《命運(yùn)交響曲》

那樣磅礴的氣勢(shì)。

我深深慶幸著今天這后半段的旅程，能在無(wú)意間親炙不少稀世的藝術(shù)珍品。從黎明到黃

昏，我在汽車?yán)镱嶔ち藢⒔陌倮锫?，我的收獲卻或許是漂洋過(guò)海也無(wú)法得到的。

（選自林非《詢問(wèn)司馬遷》，

東方出版中心2018年版，有刪改）

1.下列對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中先寫自己認(rèn)為乾陵只是矮矮的小丘，后又寫攀登時(shí)氣喘吁吁，但最終也不放棄，意

在突出自己倔強(qiáng)頑強(qiáng)的性格。

B.文中寫到漢武帝墓前幾個(gè)老人的眺望，并對(duì)他們的心理進(jìn)行想象和推理，實(shí)則表現(xiàn)作者

對(duì)歷史人物的思考。

C.在寫到霍去病墓時(shí)，作者只引用了他的“匈奴未滅，何以家為”這句話，卻足以表現(xiàn)出

他對(duì)霍去病的無(wú)限尊重。

D.作者在寫石俑和馬踏匈奴的石人時(shí)，并未簡(jiǎn)單地停留于外在形態(tài)的描摹，而是善于抓住

其中神韻，形象又有靈性。

2.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是一篇記游散文，作者以景點(diǎn)、行蹤來(lái)安排材料，采用移步換景的手法，記錄自己的

所見(jiàn)所聞，表達(dá)自己的所思所感。

B.第二段運(yùn)用排比的修辭手法，寫出了黃土高原色彩絢爛、蒼茫雄渾的特點(diǎn)，表達(dá)了作者

對(duì)這片土地的熱愛(ài)。

C.有別于游乾陵的感慨，作者在游茂陵時(shí)將重點(diǎn)放在了墓旁的石雕上，在對(duì)石雕作品的細(xì)

致刻畫中，帶領(lǐng)讀者游弋于永恒的藝術(shù)空間。

D.文章主要放在對(duì)歷史的“遺作”——陵墓的夾敘夾議上，以敘襯底，以議調(diào)色，并融注

史實(shí)，行文舒展，可謂耐人尋味。

3.畫線句子在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

★4.在文章最后，作者寫道“我在汽車?yán)镱嶔ち藢⒔陌倮锫罚业氖斋@卻或許是漂洋過(guò)

海也無(wú)法得到的”，你認(rèn)為作者收獲了什么？請(qǐng)結(jié)合原文分析。

二、閱讀下面的文字，完成5?8題。

棣花之荷

徐禎霞

對(duì)于棣花的荷，我好奇著，疑惑著，一直處于隔縣觀望的狀態(tài)。天下美荷，多在南方，

北方甚少，荷生之地，多是水源涵養(yǎng)之所，棣花乃旱地，何以養(yǎng)得如此多的荷？更何況是千

畝之荷，我一直以為這只是一個(gè)傳說(shuō)。

去過(guò)棣花的人都說(shuō)棣花的荷美，有水道，能劃船，花開之際，一眼望不到邊，荷頭攢動(dòng),

綠葉招展，真真是個(gè)美煞人也。人如此說(shuō)，我是有些不相信的。我始終以為，不是荷有多美,

而是荷因?yàn)殚ㄟ@片土地而被人高看一眼，荷花長(zhǎng)在棣花的土地上，賈平凹出生在棣花，人

因賈平凹而來(lái)棣花，因賈平凹的大名而仰視棣花的荷，棣花的荷便因賈平凹而與其他的荷大

大不同了。

這些年見(jiàn)的荷多了，有私人庭院的荷，有公園的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其

是在濟(jì)南，看到了大明湖的荷，天下的荷在我的眼里頓時(shí)遜色，大明湖的荷，那可真真是不

辜負(fù)傳說(shuō)，石橋、曲廊、畫舫、古亭，都是最美的風(fēng)景畫，湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，

在綠柳婆娑間，遠(yuǎn)處煙波浩渺，青山如憊，忽然楹聯(lián)出現(xiàn)在我的面前：“四面荷花三面柳，

一城山色半城湖?！贝寺?lián)是對(duì)大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花確實(shí)浩瀚無(wú)邊。

棣花的荷塘開放好久了，我一直沒(méi)有去，常見(jiàn)之物，也少了去探究它的興致。一個(gè)偶然

的機(jī)會(huì)，來(lái)到丹鳳，同行之人要去看棣花的荷，便陪同前往。來(lái)到棣花，放眼四望，棣花的

荷是不遜于大明湖的荷花的，我詫異，在秦嶺山中，一個(gè)崇山峻嶺的縣城，也會(huì)有如此浩瀚

的江南之地，煙波水鄉(xiāng)，讓我吃驚不小，千畝荷塘，真不是一個(gè)傳說(shuō)。我不僅詫異了，而且

驚喜了，我常常追逐于江南的水鄉(xiāng)，而就在我所處的商洛，也一樣有著一個(gè)水光激涌荷葉田

田的水鄉(xiāng)，我竟然幾年視而不見(jiàn)，太辜負(fù)這片生機(jī)勃勃的荷塘了。

來(lái)到荷塘邊，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如鋪開的一幅碩大的錦畫，綠荷、拱橋、

長(zhǎng)亭、游船，一眼望不到邊。我靜靜地打量了數(shù)分鐘，心中頓有豁然之象，總是喜歡江南的

開闊，喜歡江南的無(wú)遮無(wú)攔，喜歡一眼可以看出幾里外的視覺(jué)，眼前的荷塘，又讓我有了找

到小江南的感覺(jué)，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心動(dòng)起來(lái)，劃船去，劃船去！

我們上了船，船順著水道“嗖”地向前駛?cè)?。第一次坐船。坐北方荷塘中的船，這種感

覺(jué)是興奮且激動(dòng)的。我一邊用手拍水，一邊欣賞著滿塘的荷花，突然想起了楊萬(wàn)里的詩(shī)：“紅

白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝?！贝嗽?shī)恰好寫出了此

時(shí)荷塘的景色。水波兩邊，荷花開得正艷，粉的，白的，競(jìng)相在望出竄，共爭(zhēng)一池春色。正

是賞荷時(shí)節(jié)，我們?cè)跓o(wú)意之中趕上了一塘荷的盛宴，觀賞到了荷生命中最美的姿態(tài)，裊裊婷

婷，如豆蔻少女一般地綻放。

驀然想起了晉樂(lè)府《采蓮曲》：“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；

魚戲荷葉南，魚戲荷葉北?！贝藭r(shí)，不是采蓮的季節(jié)，我只能臆想一下。我是沒(méi)有采過(guò)蓮子

的，愈是沒(méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)的事，愈是充滿著無(wú)限的好奇。船依然在行進(jìn)，我們已經(jīng)置身在滿滿

的荷叢當(dāng)中，縱眼四周，全是荷，擠擠挨挨，將我們簇?fù)碇囊踩邕@船兒蕩漾了起來(lái)。

自此，對(duì)于一個(gè)沒(méi)有考察論證過(guò)的事情再也不敢妄下斷言。

一花一世界，一葉一菩提。萬(wàn)物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似是相同

的，其實(shí)又是不同的，生長(zhǎng)的土壤、氣候、環(huán)境以及地域地貌特征，都會(huì)讓它們產(chǎn)生很大的

不同，有的肥厚，有的瘦削，有的豐碩，有的嬌艷。而在花的世界里，它們又都有著自己的

生命輪回。有早開的，有晚開的，有綻盡一生風(fēng)華的，也有被無(wú)情的風(fēng)雨摧折的，而我們看

到的，都只是它們生命中最燦爛的時(shí)刻，它們的艱辛與磨礪我們卻不知。棣花的荷，也注定

有過(guò)艱辛的，也是從一個(gè)個(gè)小的葉片逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的，長(zhǎng)成這郁郁蔥蔥健碩豐滿的荷塘，而

最終盛開成這一片天光燦爛的荷花。因此，任何的成長(zhǎng)和成功都不會(huì)一蹴而就，正如賈平凹

的文學(xué)成就，也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來(lái)的，如果沒(méi)有日復(fù)一日、年復(fù)一年的辛苦耕

耘，他如何能著作等身？如果沒(méi)有寫出優(yōu)秀深刻的文學(xué)作品，他又如何能屢屢獲獎(jiǎng)，以至“荷

葉田田”呢？

棣花的荷，注定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒(méi)有的成長(zhǎng)經(jīng)歷和故事，有著自

己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷。它與天下荷是相同的，又與天下荷是不

同的。

正如，眾生有別。

（選自2017年9月17日《解放日?qǐng)?bào)》，有刪改）

5.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.作者開始沒(méi)有去棣花觀荷，原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘，認(rèn)為人們是因?yàn)?/p>

作家賈平凹的名氣而仰視棣花的荷花。

B.看到棣花的荷塘，作者感到驚詫和驚喜，為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉，

為對(duì)距離自己最近的美景卻視而不見(jiàn)而感到深深的遺憾。

C.作者看到棣花之荷，心中頓有豁然之象，有了找到小江南的感覺(jué)，說(shuō)明作者骨子里還是

喜歡江南的荷花，對(duì)北方的荷花看不上眼。

D.經(jīng)過(guò)棣花觀荷這件事，作者得到了人生有益的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，那就是只要對(duì)于一件事情考

察論證過(guò)，就可以下結(jié)論，否則不能妄下斷言。

6.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，先寫自己沒(méi)有探究棣花荷花的興致，波瀾起伏，造成鮮明

對(duì)比，從而使讀者對(duì)棣花之荷留下比較深刻的印象。

B.文中“湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，在綠柳婆娑間，遠(yuǎn)處煙波浩渺，青山如黛”，句式

整齊中有變化，有韻律感，與大明湖荷之美相得益彰。

C.“競(jìng)相在望出竄，共爭(zhēng)一池春色”，運(yùn)用了擬人手法；“裊裊婷婷，如豆蔻少女一般地綻放”,

運(yùn)用引用、比喻手法，表現(xiàn)棣花之荷不同于南方之荷的美。

D.通過(guò)對(duì)棣花之荷的實(shí)地考察和親身體驗(yàn)，作者引發(fā)聯(lián)想，由荷花聯(lián)想到了人，由棣花之

荷聯(lián)想到了賈平凹，認(rèn)為人的成長(zhǎng)和成功不是一蹴而就的。

7.文章中引用詩(shī)句有什么作用？請(qǐng)舉三例加以分析。

★8.作者在結(jié)尾說(shuō)“正如，眾生有別”。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容解釋這句話的含意。

理解詞句內(nèi)涵

一、閱讀下面的文字，完成1?4題。

從乾陵到茂陵

林非

汽車開出了西安市區(qū)，就在一片望不到邊緣的丘陵地上，緩緩地攀登著。

這黃土高原上，有多少數(shù)不清的方陣：火紅的，是辣椒；碧綠青翠的，是玉米；黃澄澄

一片的，是剛收割后耙平的土地。這繽紛的色彩，這幾何的圖形，真秀麗迷人。莊稼人的手

真巧，心真靈，我覺(jué)得自己似乎是進(jìn)了藝術(shù)家們精心開墾的花園。

在這些圖案的外面，卻又是蒼茫、寥廓和雄渾的大地，層層地包圍著它，不由得使我從

心底里感到舒展，想要伸出手掌，觸摸那離得多近的天空，扯幾朵白云下來(lái)。

在這高原上，望著頭頂?shù)脑撇?，沉思著天地的悠悠，回憶著祖先的足跡，我的多少情絲，

隨著起伏的丘陵，越過(guò)人生，越過(guò)歷史，在半空里翱翔，就這樣到達(dá)了乾陵底下的一片平灘

上。

我沿著夾道的石俑，穿過(guò)兩行碧綠的楓樹，往頂上攀去。這埋葬著武則天和她丈夫唐高

宗李治的乾陵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，也許只能說(shuō)是一座矮矮的小丘。我心里想,走不了幾步路，就能

站在頂上眺望了。不過(guò)真的走起來(lái)，卻還挺費(fèi)勁的。那一段陡峭的土路，爬得我氣喘吁吁，

額頭冒汗，幸好路畔有叢叢的柏樹，遮住燥熱的陽(yáng)光，陣陣的涼風(fēng)，習(xí)習(xí)吹來(lái)，給了我跋涉

的興致，于是信步走了上去。

我的心兒在胸口突突地跳，喉嚨里不住地喘著粗氣，原來(lái)我剛才過(guò)早地輕視它了。我將

會(huì)功虧一簧，屈服于被自己輕視的小丘嗎？絕對(duì)不行，這不合我的脾氣，于是我在峻噌的亂

石中，尋覓著平穩(wěn)的立腳點(diǎn)，左手按住石塊的邊緣，右手拉住石縫里的青草，連奔帶跑，總

算走到了小丘的頂上。

這里，是附近一大片平原的制高點(diǎn)。往四周極目遠(yuǎn)眺，蒼茫的大地，盡收眼底。連同武

則天在內(nèi)的多少帝王，或者是不用帝王稱號(hào)的那些獨(dú)裁者，當(dāng)他們活在世上時(shí)，都想牢牢地

統(tǒng)治這幽谷里的子民；一旦死去，還要將他們的尸骨，，永遠(yuǎn)高踞在群氓的頂巔，這是多么狂

妄和愚蠢的念頭。對(duì)于不甘做奴隸的人們，對(duì)于具有自尊心的人們來(lái)說(shuō)，是多大的不公，多

大的侮辱。

可是他們?cè)谏耙苍S不會(huì)想到，千百年后竟有許多平凡的人們，站在他們的頭頂，緬懷

往昔和瞻望未來(lái)。讓他們的幽靈在地下哭泣吧，多少平凡的人們，終將撥開專制的迷霧，走

向自由和平等的坦途。

看完了乾陵，背著一身歷史的重?fù)?dān)，又乘上車，趕往南邊百里以外的茂陵去。在陰沉沉

的暮靄中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那座埋葬漢武帝劉徹的墳?zāi)?，覺(jué)得很晦暗和凄涼。比起陡峭的乾陵來(lái)，

自然要矮小得多了。不過(guò)它的形狀也規(guī)則得多了，簡(jiǎn)直是立體幾何中最為標(biāo)準(zhǔn)的鏟型圖案。

有幾個(gè)操著南方口音的老人，冒著零零落落的雨絲，在路旁眺望著這座土丘，不知道在想些

什么？不知道是充滿感情的膜拜，還是理性的否定？當(dāng)我在暮色蒼茫中，匆匆趕往霍去病墓

的時(shí)候，已經(jīng)來(lái)不及在他的墓前憑吊一番，對(duì)這個(gè)年輕有為的大將軍作歷史的遐想了，雖然

他那句“匈奴未滅，何以家為”的豪言壯語(yǔ)，曾在我的青年時(shí)代，鼓舞過(guò)我踏上人生的途程。

我迎著一陣陣潮濕的霧氣，迎著從天頂上垂下的夜幕，大步流星地走去，終于尋覓到了

墓側(cè)兩虎的石雕。這十多件藝術(shù)品都凝結(jié)了那些無(wú)名藝術(shù)家構(gòu)思的智慧，天真的情緒，這幼

稚和笨拙，卻透出一股晶瑩的靈氣。瞧瞧那個(gè)石俑吧，只是就著一塊橢圓形的巨石，稍加鑿

磨，便活脫脫是個(gè)焦躁不安的人，睜大了眼睛，緊緊閉住了闊嘴，在詛咒著天道的不公，瞧

他那碩大的手，還伸開粗糙的指頭，壓住自己凸起的肚子，憋著滿腹的怒氣，實(shí)在太難以忍

受了。我分明是看到了他在不住地抽噎。

看完了石人，我還想仔細(xì)揣摩人與熊搏斗的那座石雕，可是天色愈益昏暗，我只好邁開

腳步，瀏覽了精神抖擻的臥牛，英姿勃發(fā)的躍馬，眈眈疾視的伏虎。而當(dāng)我站在那座馬踏匈

奴的石雕前，辨認(rèn)著威武的馬頭下面，在那石像揚(yáng)起的臉頰上，眼睛和鼻梁都被壓扁了似的，

可是他拉住馬腹的手指，卻鏤刻得太清晰了，顯出一種蠕動(dòng)和掙扎的力量。這無(wú)名的藝術(shù)家，

用模糊的影子強(qiáng)調(diào)那石像猙獰的神情，卻乂用分明的筆法強(qiáng)調(diào)他抗拒的力量，審美的情趣實(shí)

在豐富多彩，像這樣來(lái)刻畫力度的藝術(shù)似乎還不多見(jiàn)，它頓時(shí)使我想起貝多芬《命運(yùn)交響曲》

那樣磅礴的氣勢(shì)。

我深深慶幸著今天這后半段的旅程，能在無(wú)意間親炙不少稀世的藝術(shù)珍品。從黎明到黃

昏，我在汽車?yán)镱嶔ち藢⒔陌倮锫罚业氖斋@卻或許是漂洋過(guò)海也無(wú)法得到的。

（選自林非《詢問(wèn)司馬遷》，

東方出版中心2018年版，有刪改）

1.下列對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中先寫自己認(rèn)為乾陵只是矮矮的小丘，后又寫攀登時(shí)氣喘吁吁，但最終也不放棄，意

在突出自己倔強(qiáng)頑強(qiáng)的性格。

B.文中寫到漢武帝墓前幾個(gè)老人的眺望，并對(duì)他們的心理進(jìn)行想象和推理，實(shí)則表現(xiàn)作者

對(duì)歷史人物的思考。

C.在寫到霍去病墓時(shí)，作者只引用了他的“匈奴未滅，何以家為”這句話，卻足以表現(xiàn)出

他對(duì)霍去病的無(wú)限尊重。

D.作者在寫石俑和馬踏匈奴的石人時(shí)，并未簡(jiǎn)單地停留于外在形態(tài)的描摹，而是善于抓住

其中神韻，形象又有靈性。

A解析：“意在突出自己倔強(qiáng)頑強(qiáng)的性格”分析錯(cuò)誤，雖在一定程度上可以看出作者的性格,

但此處更多的是要表現(xiàn)作者對(duì)于象征著封建獨(dú)裁者意圖不朽的陵墓的態(tài)度。

2.下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這是一篇記游散文，作者以景點(diǎn)、行蹤來(lái)安排材.料，采用移步換景的手法，記錄自己的

所見(jiàn)所聞，表達(dá)自己的所思所感。

B.第二段運(yùn)用排比的修辭手法，寫出了黃土高原色彩絢爛、蒼茫雄渾的特點(diǎn)，表達(dá)了作者

對(duì)這片土地的熱愛(ài)。

C.有別于游乾陵的感慨，作者在游茂陵時(shí)將重點(diǎn)放在了墓旁的石雕上，在對(duì)石雕作品的細(xì)

致刻畫中，帶領(lǐng)讀者游弋于永恒的藝術(shù)空間。

D.文章主要放在對(duì)歷史的“遺作”一一陵墓的夾敘夾議上，以敘襯底，以議調(diào)色，并融注

史實(shí)，行文舒展，可謂耐人尋味。

B解析：“寫出了黃土高原……蒼茫雄渾的特點(diǎn)”理解錯(cuò)誤，第二段未寫出“蒼茫雄渾”，在

第三段“在這些圖案的外面，卻又是蒼茫、寥廓和雄渾的大地，層層地包圍著它”才寫出。

3.畫線句子在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案：①在內(nèi)容上，此句寫作者遠(yuǎn)望所看到的乾陵，昔日帝王武則天和李治的陵墓在作者的

眼中成了矮矮的小丘，表達(dá)了作者的歷史觀，即在歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)的帝王與帝王陵墓也

是渺小的。②在結(jié)構(gòu)上，為后文作者對(duì)封建帝王與人民百姓的議論作鋪墊。

★4.在文章最后，作者寫道“我在汽車?yán)镱嶔ち藢⒔陌倮锫?，我的收獲卻或許是漂洋過(guò)

海也無(wú)法得到的”，你認(rèn)為作者收獲了什么？請(qǐng)結(jié)合原文分析。

答案：①封建獨(dú)裁歷史的可笑。登上乾陵，追憶武則天等歷代封建帝王的獨(dú)裁歷史，不過(guò)是

一場(chǎng)虛空。②人民的力量是偉大的，自由平等永遠(yuǎn)屬于人民；歷史的獨(dú)裁最終被不甘奴役的

人們推翻，人民對(duì)自由平等的追求是歷史進(jìn)步的永恒動(dòng)力。③無(wú)名藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)珍品是

人類的瑰寶。歲月悠悠，滄桑變遷，人類文明的創(chuàng)造會(huì)歷久彌新。

二、閱讀下面的文字，完成5?8題。

棣花之荷

徐禎霞

對(duì)于棣花的荷，我好奇著，疑惑著，一直處于隔縣觀望的狀態(tài)。天下美荷，多在南方，

北方甚少，荷生之地，多是水源涵養(yǎng)之所，棣花乃旱地，何以養(yǎng)得如此多的荷？更何況是千

畝之荷，我一直以為這只是一個(gè)傳說(shuō)。

去過(guò)棣花的人都說(shuō)槐花的荷美，有水道，能劃船，花開之際，一眼望不到邊，荷頭攢動(dòng),

綠葉招展，真真是個(gè)美煞人也。人如此說(shuō)，我是有些不相信的。我始終以為，不是荷有多美,

而是荷因?yàn)殚ㄟ@片土地而被人高看一眼，荷花長(zhǎng)在棣花的土地上，賈平凹出生在棣花，人

因賈平凹而來(lái)棣花，因賈平凹的大名而仰視棣花的荷，棣花的荷便因賈平凹而與其他的荷大

大不同了。

這些年見(jiàn)的荷多了，有私人庭院的荷，有公園的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。尤其

是在濟(jì)南，看到了大明湖的荷，天下的荷在我的眼里頓時(shí)遜色，大明湖的荷，那可真真是不

辜負(fù)傳說(shuō)，石橋、曲廊、畫舫、古亭，都是最美的風(fēng)景畫，湖中荷韻飄香，岸邊綠柳垂絳，

在綠柳婆娑間，遠(yuǎn)處煙波浩渺，青山如黛，忽然楹聯(lián)出現(xiàn)在我的面前：“四面荷花三面柳，

一城山色半城湖此聯(lián)是對(duì)大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花確實(shí)浩瀚無(wú)邊。

棣花的荷塘開放好久了，我一直沒(méi)有去，常見(jiàn)之物，也少了去探究它的興致。一個(gè)偶然

的機(jī)會(huì)，來(lái)到丹鳳，同行之人要去看棣花的荷，便陪同前往。來(lái)到棣花，放眼四望，棣花的

荷是不遜于大明湖的荷花的，我詫異，在秦嶺山中，一個(gè)崇山峻嶺的縣城，也會(huì)有如此浩瀚

的江南之地，煙波水鄉(xiāng)，讓我吃驚不小，千畝荷塘，真不是一個(gè)傳說(shuō)。我不僅詫異了，而且

驚喜了，我常常追逐于江南的水鄉(xiāng)，而就在我所處的商洛，也一樣有著一個(gè)水光激潮荷葉田

田的水鄉(xiāng)，我竟然幾年視而不見(jiàn)，太辜負(fù)這片生機(jī)勃勃的荷塘了。

來(lái)到荷塘邊，我放眼望去，荷塘在我的眼前便如鋪開的一幅碩大的錦畫，綠荷、拱橋、

長(zhǎng)亭、游船，一眼望不到邊。我靜靜地打量了數(shù)分鐘，心中頓有豁然之象，總是喜歡江南的

開闊，喜歡江南的無(wú)遮無(wú)攔，喜歡一眼可以看出幾里外的視覺(jué)，眼前的荷塘，又讓我有了找

到小江南的感覺(jué)，看到那些在荷塘中穿梭迂回的船只，我不禁心動(dòng)起來(lái)，劃船去，劃船去！

我們上了船，船順著水道“嗖”地向前駛?cè)?。第一次坐船。坐北方荷塘中的船，這種感

覺(jué)是興奮且激動(dòng)的。我一邊用手拍水，一邊欣賞著滿塘的荷花，突然想起了楊萬(wàn)里的詩(shī)：“紅

白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。疑是漢殿三千女，半是紅妝半淡妝。”此詩(shī)恰好寫出了此

時(shí)荷塘的景色。水波兩邊，荷花開得正艷，粉的，白的，競(jìng)相在望出竄，共爭(zhēng)一池春色。正

是賞荷時(shí)節(jié)，我們?cè)跓o(wú)意之中趕上了一塘荷的盛宴，觀賞到了荷生命中最美的姿態(tài)，裊裊婷

婷，如豆蔻少女一般地綻放。

驀然想起了晉樂(lè)府《采蓮曲》：“江南可采蓮，蓮葉荷田田；魚戲荷葉東，魚戲荷葉西；

魚戲荷葉南，魚戲荷葉北。”此時(shí)，不是采蓮的季節(jié)，我只能臆想一下。我是沒(méi)有采過(guò)蓮子

的，愈是沒(méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)的事，愈是充滿著無(wú)限的好奇。船依然在行進(jìn)，我們已經(jīng)置身在滿滿

的荷叢當(dāng)中，縱眼四周，全是荷，擠擠挨挨，將我們簇?fù)碇囊踩邕@船兒蕩漾了起來(lái)。

自此，對(duì)于一個(gè)沒(méi)有考察論證過(guò)的事情再也不敢妄下斷言。

一花一世界，一葉一菩提。萬(wàn)物都有自己的不同，在荷的世界里，每一朵荷看似是相同

的，其實(shí)又是不同的，生長(zhǎng)的土壤、氣候、環(huán)境以及地域地貌特征，都會(huì)讓它們產(chǎn)生很大的

不同，有的肥厚，有的瘦削，有的豐碩，有的嬌艷。而在花的世界里，它們又都有著自己的

生命輪回。有早開的，有晚開的，有綻盡一生風(fēng)華的，也有被無(wú)情的風(fēng)雨摧折的，而我們看

到的，都只是它們生命中最燦爛的時(shí)刻，它們的艱辛與磨礪我們卻不知。棣花的荷，也注定

有過(guò)艱辛的，也是從一個(gè)個(gè)小的葉片逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的，長(zhǎng)成這郁郁蔥蔥健碩豐滿的荷塘，而

最終盛開成這一片天光燦爛的荷花。因此，任何的成長(zhǎng)和成功都不會(huì)一蹴而就，正如賈平凹

的文學(xué)成就，也是賈平凹用心血和汗水澆灌出來(lái)的，如果沒(méi)有日復(fù)一日、年復(fù)一年的辛苦耕

耘，他如何能著作等身？如果沒(méi)有寫出優(yōu)秀深刻的文學(xué)作品，他又如何能屢屢獲獎(jiǎng)，以至“荷

葉田田”呢？

棣花的荷，注定是與別處的荷不同的，它有著別的荷所沒(méi)有的成長(zhǎng)經(jīng)歷和故事，有著自

己的性格和品格，有著自己的人生故事和人文情懷。它與天下荷是相同的，又與天下荷是不

同的。

正如，眾生有別。

（選自2017年9月17日《解放日?qǐng)?bào)》，有刪改）

5.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.作者開始沒(méi)有去棣花觀荷，原因在于不相信北方旱地能擁有千畝荷塘，認(rèn)為人們是因?yàn)?/p>

作家賈平凹的名氣而仰視棣花的荷花。

B.看到棣花的荷塘，作者感到驚詫和驚喜，為崇山峻嶺中的棣花千畝荷塘的美景而陶醉，

為對(duì)距離自己最近的美景卻視而不見(jiàn)而感到深深的遺憾。

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