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文檔簡介

穿越歷史滄桑，傳承文明薪火。感悟文化精髓，體味詩意人生。超脫人生——道家的人生模式主講：岳陽職業(yè)技術(shù)學院陳鋼超脫人生“不爭”“貴柔”“處下”的生活智慧求自我、求自由、求自然的人格追求尊重生命、物我齊同的平等境界“不爭”“貴柔”“處下”的生活智慧壹(一)“不爭”“貴柔”“處下”的生活智慧不爭“天之道，不爭而善勝”；“天之道，利而不害:圣人之道，為而不爭”；“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”；“夫唯不爭，故無尤”。

是一種“以退為進”的處世智慧超脫人生——道家的人生模式超脫人生——道家的人生模式(一)“不爭”“貴柔”“處下”的生活智慧貴柔人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。并非懦弱，而是含有無比的韌性和持續(xù)性的意義。超脫人生——道家的人生模式(一)“不爭”“貴柔”“處下”的生活智慧處下“上善若水，水善利萬物而不爭。”求自我、求自由、求自然的人格追求貳超脫人生——道家的人生模式(二)求自我、求自由、求自然的人格追求隱逸中求自我

莊子曾做過宋國蒙邑(今安微省蒙城縣漆園鎮(zhèn))的漆園吏，辭取后表示“終身不仕，以快吾志焉”、寧肯隱居陋巷，借米充饑，自編草鞋，過著清苦的生活，也不愿應(yīng)楚威王高薪聘請而赴楚相之位，以保持自己特立獨行的人格。超脫人生——道家的人生模式(二)求自我、求自由、求自然的人格追求死亡中求自由莊子妻死，他鼓盆而歌，稱生死乃自然之道;莊子將死，弟子欲厚葬之，他卻愿以天地為棺槨。超脫人生——道家的人生模式(二)求自我、求自由、求自然的人格追求逍遙中求自然莊子認為，人之所以不自由，有兩個原因:一是有待，即有外在物質(zhì)條件的束縛；二是有己，即有自我意識，有己就會計較得失、苦樂，從而引起種種苦役。故曰：至人無己，神人無功，圣人無名，超脫人生——道家的人生模式(二)求自我、求自由、求自然的人格追求逍遙中求自然故曰：至人無己，神人無功，圣人無名，“心齋”就是通過集虛達到與道的契合；“坐忘"就是徹底地忘掉一切，無古今之異，無生死之別，不管世間有多少矛盾、困苦，都不動心。尊重生命、物我齊同的平等境界叁超脫人生——道家的人生模式(三)尊重生命、物我齊同的平等境界天地與我并生，而萬物與我為一超脫人生——道家的人生模式

“心眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿?！薄宕?/p>

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