2023屆高三新高考語文考前熱點模擬試題卷附答案解析

2023屆高三新高考語文考前熱點模擬試題卷

試卷滿分150分;考試時間150分鐘

一、閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

傳統(tǒng)史學以敘事為歷史的呈現(xiàn)與構(gòu)成方式，歷史敘事的本義指向敘事的歷史。將歷史敘事等同于

文學敘事，是基于西方歷史文本得出的認知，是一種缺少宏觀觀察的當下考量：倒置了歷史敘事

與敘事發(fā)生的先后順序，忽略了歷史敘事與文學敘事曾經(jīng)的包含關(guān)系，也是對中國古代文本中強

烈時間意識的漠視。中國歷史敘事與文學敘事之間，具有明確的“時間”界限。

歷史敘事即以歷史的方法敘事。尋找歷史敘事與文學敘事的界限，首要在如何定位歷史敘事。要

而言之即：是將歷史敘事視為“敘歷史事”，還是將其視為以歷史的方法敘事。前者是站在當下

的立場上用后起的敘事理論觀照既有文本，后者是追溯敘事始于敘史的書寫傳統(tǒng)從而確認歷史敘

事在形式和內(nèi)容上的獨特性。

中國文學敘事衍生于歷史敘事。“敘事始于敘史”這一命題，不只具有事與史字義相通的自證邏

輯，更是中國經(jīng)典文本實際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。中國文學敘事衍生于歷史敘事乃至記事。這里使用

“衍生”一詞，是對歷史敘事與文學敘事方法部分重合的基本解釋，也為明確歷史敘事中包含有

文學意味的非主觀性。

文字是歷史敘事的載體之一，書面文本也是本文討論歷史敘事的立足點，在這一層面上，我們會

看到歷史敘事的方法與文學敘事的方法存在部分重合，但這種重合并不影響歷史敘事方法的獨立

性。其一，中國早期文本中存在與歷史敘事相對應的文學敘事系統(tǒng)，《詩經(jīng)》中的敘事詩之外，

我們?nèi)詮娬{(diào)更廣泛的“詩具史筆”，而學界更傾向于將詩學納入文學范疇，歷史敘事則是另一種

獨立的存在。其二，以“散文”為形式的文本中，歷史敘事的方法與文學敘事的方法在產(chǎn)生時間

上具有明確的先后關(guān)系，一些原本屬于歷史敘事的方法，其后為文學所借鑒，乃至于再反向影響

歷史敘事的方法，都與“歷史的方法”的獨立性無關(guān)。其三，退一步講，即使歷史敘事的方法在

文學敘事中完全適用，也不能構(gòu)成歷史敘事等同于文學敘事的充分條件，因為文學敘事的方法顯

然不能在歷史敘事中完全適用。

時間意識決定兩種敘事的文本界限。造成中西對歷史敘事理解不同的根本原因，在于觀察對象之

間的差別。中國古代并無純粹的敘事文本，前四史如此，《左傳》等亦如此。如《左傳》的文本

構(gòu)成，至少包括解經(jīng)語、記事、論事和敘事四種形式，一方面敘事在文字體量上所占有的優(yōu)勢與

其史料價值并不能完全成正比，另一方面對話在敘事中的大量存在也保證了表達的客觀性。

中國的歷史敘事文本，體現(xiàn)的是以歷史為核心的敘事方法，敘述側(cè)重點在事而非人或事件的意義,

顯性的時間秩序保證了中國歷史敘事的獨特性與獨立性。尋找中國歷史敘事與文學敘事的界限，

須在視野上跳出近代學科劃分帶來的思維模式束縛，其實現(xiàn)路徑是從文本出發(fā)搭建歷史與文學發(fā)

生、發(fā)展的層級體系。明確歷史敘事與文學敘事的界限，是定位經(jīng)典文本性質(zhì)的基礎(chǔ)與前提，也

是歷史敘事這一概念介入中國學術(shù)話語體系的意義即學術(shù)增量所在。

（摘編自楊金波《歷史敘事與文學敘事的“時間”界限》）

材料二：

中國古代文史不分家，史家為了增強歷史著作的生動性與趣味性，在表述中往往采用多種文學手

法，增加所敘之“事”的“文采”，“歷史敘事”因此具有史學與文學相互交融的特性。但隨著

文史分途，文學成為獨立學科并逐漸取得了與經(jīng)學、史學相當?shù)牡匚?，歷代文人學者對歷史著作

中“史”與“文”的關(guān)系、比重、性質(zhì)，就產(chǎn)生了重大分歧，以至于爭議不休。

在筆者看來，歷史敘事與文學敘事在目的、性質(zhì)等方面存在著根本差異，后者可以從虛處理，而

前者卻必須依照史實。根據(jù)中國史學傳統(tǒng)所產(chǎn)生的“歷史敘事”，并非如西方歷史敘事學理論所

言，史家可以出于自身的歷史觀、價值觀或特定的動機、要求，采取一定的修辭“策略"，對史

1

實進行“重構(gòu)”或“闡釋”：而是必須在充分尊重史實的基礎(chǔ)上，通過公正、客觀、科學的考訂、

分析與論證，盡可能地“重現(xiàn)”與“還原”歷史事實。孟子評價孔子作《春秋》日：“其事則齊

桓晉文，其文則史”，“其義則丘竊取之矣”。意謂《春秋》敘述的是齊桓、晉文稱霸之“事”，

這些事實用文字記錄下來則成為“史”，至于其中的“義”，則只有孔子本人才能準確、清晰地

闡發(fā)出來。雖然孔子以其特有的“微言大義”來敘述歷史，并根據(jù)儒家的倫理道德觀念去評判歷

史人物和歷史事件，以此對歷史的發(fā)展進程做出闡釋，并最終形成了為后世史家、文人所推崇、

仿效的“春秋筆法”，但不可否認，他的敘述和闡釋建立在歷史真實的基礎(chǔ)上，而不是憑空杜撰。

因此，作為歷史編撰中的一種表現(xiàn)手法或藝術(shù)技巧，“歷史敘事”必須服從歷史著作的著述宗旨

和總體風格，而不能獨立于歷史事實之外，這是一個不爭的事實。

（摘編自楊倩如《史學理論視域下的“歷史敘事”研究》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國文學敘事是以歷史敘事為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，兩者有重合的部分，也有各自特點。

B.我們不能區(qū)分歷史敘事和文學敘事，只是因為觀察的角度停留在微觀，變換視角即可。

C.《左傳》的文本由解經(jīng)語、記事、論事和敘事等構(gòu)成，說明中國古代無純粹的敘事文本。

D.定位經(jīng)典文本性質(zhì)的基礎(chǔ)，是明確歷史敘事與文學敘事的“時間”界限，這毋庸置疑。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.歷史敘事的載體是文字，書面文字是歷史敘事的立足點，與文學敘事重合。

B.中國以歷史為核心的敘事方法側(cè)重點在事，具有顯性的時間秩序，保證了敘事的獨特性。

C.在“散文”中，一些為文學所借鑒的歷史敘事方法，并不影響歷史方法的獨立性。

D.歷史敘事可以出于自身的歷史觀、價值觀或特定的動機，盡可能“重現(xiàn)”“還原”歷史事實。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最支持材料二觀點的一項是（）

A.《左傳》已經(jīng)言事相兼甚至因言成事，并且使用諸如丁丑、戊午等具體日期。

B.尋找完整的赤壁之戰(zhàn)，須要觀察《三國志》的多個列傳。

C.《左傳》是“見盛觀衰，原始察終”“疏通知遠”的經(jīng)典之作。

D.《文心雕龍》在敘事原則上要求直書實錄，“不虛美，不隱惡”。

4.請結(jié)合文本內(nèi)容，給“歷史敘事”下定義。

5.請結(jié)合兩則材料，談談《三國演義》在文學敘事方面的體現(xiàn)。

《三國演義》以三國爭雄為創(chuàng)作背景，在歷史事實的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工。就其敘事體例而言，

深受我國古典史籍影響。其中的故事情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)與歷史事實在規(guī)矩上幾乎是相同的，而不同于

史實之處在于它對其中的人物進行了藝術(shù)性的加工，并賦予了他們鮮明的立場和真切的情感。

二.閱讀下面的文字，完成題目。

寶玉挨打（《紅樓夢》節(jié)選）

曹雪芹

賈政還欲打時，早被王夫人抱住板子。賈政道：“罷了！罷了！今日必定要氣死我才罷！”王

夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要保重。且炎暑天氣，老太太身上又不大好，打死寶玉事小,

倘或老太太一時不自在了，豈不事大？”賈政冷笑道：“倒休提這話！我養(yǎng)了這不肖的孽障，我

已不孝，平昔教訓他一番，又有眾人護持，不如趁今日結(jié)果了他的狗命，以絕將來之患！”說著,

2

便要繩來勒死。王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應當管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已五

十歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸.今日越發(fā)要弄死他，豈不是有

意絕我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個

依靠?！闭f畢，抱住寶玉，放聲大哭起來。

賈政聽了此話，不覺長嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底

下穿著一條綠紗小衣，一片皆是血漬。禁不住解下汗巾去，由腿看至臀脛，或青或紫，或整或破，

竟無一點好處，不覺失聲大哭起“苦命的兒”來。因哭出“苦命兒”來，又想起賈珠來，便叫著

賈珠，哭道：“若有你活著，便死一百個，我也不管了。”

此時里面的人聞得王夫人出來，李紈鳳姐及迎探姊妹兩個，也都出來了。王夫人哭著賈珠的名字，

別人還可，惟有李紈禁不住也抽抽搭搭的哭起來了。賈政聽了，那淚更似走珠一般滾了下來。正

沒開交處，忽聽丫鬟來說：“老太太來了?！币谎晕戳?，只聽窗外顫巍巍的聲音說道：“先打死

我，再打死他，就干凈了！”

賈政見母親來了，又急又痛，連忙迎出來。只見賈母扶著丫頭，搖頭喘氣的走來，賈政上前躬身

賠笑說道：“大暑熱的天，老太太有什么吩咐，何必自己走來，只叫兒子進去吩咐便了.”賈母

聽了，便止步喘息，一面厲聲道：“你原來和我說話！我倒有話吩咐，只是我一生沒養(yǎng)個好兒子，

你卻叫我和誰說去！”

賈政聽這話不象，忙跪下含淚說道：“兒子管他，也為的是光宗耀祖。老太太這話，兒子如何當

的起？”賈母聽說，便碎了一口，說道：“我說了一句話，你就禁不起了！你那下死手的板子，

難道寶玉兒就禁得起了？你說教訓兒子是光宗耀祖，當日你父親怎么教訓你來著！”說著，也不

覺淚往下流。賈政又陪笑道：“老太太也不必傷感，都是兒子一時性急，從此以后，再不打他了?！?/p>

賈母便冷笑兩聲道：“你也不必和我賭氣，你的兒子，自然你要打就打。想來你也厭煩我們娘兒

們，不如我們早離了你，大家干凈！”說著，便令人：“去看轎！我和你太太、寶玉兒立刻回南

京去”家下人只得答應著。

賈母又叫王夫人道：“你也不必哭了，如今寶玉兒年紀小，你疼他。他將來長大，為官作宦的，

也未必想著你是他母親了。你如今倒是不疼他，只怕將來還少生一口氣呢！”賈政聽說，忙叩頭

說道：“母親如此說，兒子無立足之地了！”賈母冷笑道：“你分明使我無立足之地，你反說起

你來！只是我們回去了，你心里干凈，看有誰來不許你打！”一面說，一面只命：“快打點行李

車輛轎馬回去！"賈政直挺挺跪著，叩頭謝罪。

賈母一面說，一面來看寶玉，只見今日這頓打，不比往日，又是心疼，又是生氣，也抱著哭個不

了。王夫人與鳳姐等解勸了一會，方漸漸的止住。

早有丫鬟媳婦等，上來要攙寶玉，鳳姐便罵：“糊涂東西！也不睜開眼瞧瞧，這個樣兒，怎么攙

著走的？還不快進去把那藤屜子春凳抬出來呢！”眾人聽了，連忙飛跑進去，果然抬出春凳來，

將寶玉放上，隨著賈母王夫人等進去，送至賈母屋里。

彼時賈政見賈母怒氣未消，不敢自便，也跟著進來?？纯磳氂窆淮蛑亓?，再看看王夫人一聲“肉”

一聲“兒”的哭道：“你替珠兒早死了，留著珠兒，也免你父親生氣，我也不白操這半世的心了！

這會子你倘若有個好歹，搭下我，叫我靠那一個？”數(shù)落一場，又哭“不爭氣的兒”。賈政聽了，

也就灰心自己不該下毒手打到如此地步。先勸賈母，賈母含淚道：“兒子不好，原是要管的，不

該打到這個分兒！你不出去，還在這里干什么！難道于心不足，還要眼看著他死了才算嗎？"賈

政聽說，方諾諾的退出去了。

此時薛姨媽、寶釵、香菱、襲人、湘云等也都在這里。襲人滿心委屈，只不好十分使出來。見眾

人圍著，灌水的灌水，打扇的打扇，自己插不下去手，便索性走出門，到二門前，命小廝們找了

焙茗來細問：“方才好端端的，為什么打起來？你也不早透個信兒！”焙茗急的說：“偏我沒在

跟前，打到半中間，我才聽見了，忙打聽緣故，卻是為琪官兒和金釧兒姐姐的事?！币u人道：“老

爺怎么知道了？”焙茗道：“那琪官兒的事，多半是薛大老爺素昔吃醋，沒法兒出氣，不知在外

3

頭挑唆了誰來，在老爺面前下的蛆。那金釧兒姐姐的事，大約是三爺說的。我也是聽見跟老爺?shù)?/p>

人說?！?/p>

襲人聽了這兩件事都對景，心中也就信了八九分，然后回來，只見眾人都替寶玉治療調(diào)停完畢。

賈母命：“好生抬到他屋里去。”眾人一聲答應，七手八腳，忙把寶玉送入怡紅院內(nèi)自己的床上

臥好，又亂了半日，眾人漸漸的散去了，襲人方才進前來，經(jīng)心服侍細問。

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.第一段中，王夫人苦苦哀求，又以死相要挾，是因為她一方面心疼兒子寶玉，另一方面害怕失

去寶玉后半生沒有依靠。

B.聽到王夫人哭喊賈珠的名字，原本已“淚如雨下”的賈政“那淚更似走珠一般滾了下來”，賈

政下狠手打?qū)氂袷呛匏粻帤庥謩e無他法。

C.鳳姐便責罵上來要攙寶玉的丫鬟媳婦等，眾人聽了，連忙飛跑進去?？梢娡跷貘P精明強悍，在

賈家有非同尋常的地位。

D.文中用細致的語言、動作、心理、肖像描寫塑造人物，表現(xiàn)了不同人物的身份、性格，人物形

象在激烈的矛盾沖突中生動鮮活，暗示了深刻的主題。

2.有人評價“賈母是賈府的精神領(lǐng)袖”，請談談本文是如何具體塑造這個封建大家庭的“精神領(lǐng)

袖”的。

3.《紅樓夢》反映了一個封建大家族即將衰亡時的重重危機，請分析此文重點反映的哪一方面的

危機。

三.閱讀下面的文字，完成題目。

（前情簡介：卡西莫多是一個棄嬰，相貌奇丑無比、被副主教克羅德?弗洛羅收養(yǎng)，成為教堂的

敲鐘人，又不幸耳聾?？肆_迷戀上名叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘，于是差遣對他十分信賴卡西莫

多劫持埃斯梅拉達。宮廷弓箭隊隊長菲比斯將埃斯梅拉達救下，并逮捕了卡西莫多?？蓱z的卡西

莫多則因綁架而遭到懲罰，代人受過，成為犧牲品。在一番鬧劇般的審判之后，忠誠樸厚的敲鐘

人被判處到廣場中央受鞭笞之刑。）

巴黎圣母院（節(jié)選）

雨果

行刑吏跺了跺腳，轉(zhuǎn)盤終于開始旋轉(zhuǎn)?？ㄎ髂嗳斫壙`，也隨之搖晃起來，那畸形的臉上突然

顯現(xiàn)驚愕的神情，惹得圍觀的人笑得更加厲害。

卡西莫多的駝背隨著轉(zhuǎn)盤送到彼埃拉先生的眼前，他就舉起右臂，那細長的鞭繩像盤曲的毒蛇，

在空中發(fā)出噬口絲叫聲，又狠命地落在不幸人的肩上。

卡西莫多渾身一跳，這才猛醒，他開始明白了，于是身子在繩索里扭動，臉上驚駭痛苦，肌肉猛

烈抽搐，面孔都變形了。然而，他卻不發(fā)出一聲哀嘆，只是頭朝后仰，左右晃動躲閃，猶如肋條

給牛虻蟄疼的一頭公牛。

又一下皮鞭抽下來，接著第三下、第四下，一下一下抽個不斷。輪盤不停地旋轉(zhuǎn)，鞭子也像雨點

似的落下來。不大的工夫就出血了，只見駝子黝黑的肩膀上出現(xiàn)一道道細流，而細長的皮鞭在空

中盤旋嘶叫，將血腥兒拋到人群中間。

卡西莫多又恢復木然的狀態(tài)，至少表面上如此。起初，他暗暗運力，企圖掙斷繩索；只見他那獨

眼發(fā)亮，肌肉鼓起來，四肢也收攏，而繩索鐵鏈則繃緊了。他使出九牛二虎之力，進行異乎尋常

而絕望的掙扎，豈料府尹衙門的繩索非同小可，極有韌勁，只是軋軋響了一陣而已?？ㄎ髂鄴?/p>

扎無效，便頹然作罷，驚愕的神態(tài)又轉(zhuǎn)為凄苦難言、深深沮喪的表情。他那只獨眼又閉上，腦袋

在拉到胸前，如同死了一樣。

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此后他再也不動彈了，任憑怎么抽打也一動不動。鮮血不住地流淌，鞭笞越來越瘋狂，執(zhí)刑吏也

越打越惱火，越打越起勁，而那可怕的皮鞭勝過毒蛇，猶如魔爪，越來越銳利，嘶叫聲也越來越

響亮；盡管如此，卡西莫多仍然一動不動。鞭笞完畢。然而，卡西莫多并未就此了事，他還得在

刑臺上跪一個小時。

各種花樣的辱罵如傾盆大雨，噓聲、詛咒和嘲笑聲四起，不時還投來石塊。

這功夫，一名教士騎騾子從人群走過來，可憐的犯人遠遠望見騾子和教士，臉上的烏云開朗了一

會兒，神情也溫和下來，轉(zhuǎn)怒為喜，原來抽搐變形的面孔泛起一絲微笑。這笑容非常奇異，充滿

難以描摹的溫和、善良和深情，而且隨著教士越走越近，也變得越來越明顯清晰，越來越煥發(fā)神

采。仿佛受苦受難的人恭迎一位救星。然而，騎騾子的教士走近了恥辱柱，認出受刑者是什么人,

他就把頭一低，突然掉頭往回走，雙腳催動騾子疾馳，就好像要擺脫令他難堪的要求，不愿意接

受一個處于受刑姿態(tài)的可憐家伙的致敬，也不愿意讓那家伙認出來。

那個教士正是主教代理堂?克洛德?弗羅洛。

卡西莫多的額頭上，烏云重又密聚，更加陰暗了。那絲微笑一時還在云層隱現(xiàn)，但已變?yōu)闅怵H、

極度悲傷的苦笑。

時間慢慢過去，他受刑至少有一個半小時了，受盡了傷痛和嘲笑的折磨，差點兒被人用石塊砸死。

在倍加絕望之下，他突然再次掙扎，要掙斷繩索，連身下的輪盤木架都為之震顫，他還打破一直

固執(zhí)保持的沉默，叫了一聲：“喝水！”這嘶啞憤怒的吼聲壓過噓聲，但是不像人的吶喊，更像

動物的咆哮。

過了幾分鐘，卡西莫多絕望的目光掃視人群，聲音更加凄慘地又喊道：“喝水！”

全場又一陣哄笑。

“喝水！”卡西莫多喘息著，第三次喊道。

這時，他看見人群閃開一條路，一位穿戴奇特的少女（埃斯梅拉達）走過來，她手中拿著巴克斯

小鼓，身邊跟隨一只金角山羊。

卡西莫多的獨眼忽然一亮：那正是昨夜他企圖劫持的吉普賽姑娘，而他模模糊糊感到此刻受刑，

就是為了那一暴力行為；其實大謬不然，他受懲罰，僅僅因為他不幸是個聾子，又不幸由一個聾

子法官審判。他毫不懷疑姑娘也是來報仇的，也像別人一樣要打他。

果然，姑娘快步登上階梯?？ㄎ髂嘤謿庥謵溃粫r透不過氣來，恨不能震坍這刑臺，恨不能眼

中射出雷電，不待埃及女郎登上平臺就把她殛為崩粉。

姑娘走到徒然掙扎要逃避的罪犯，一言不發(fā)，從腰帶上解下一個水壺，輕輕地送到那不幸者焦渴

的唇邊。

于是，他那始終干滯而焦炙的獨眼里，只見一大滴淚珠滾動，并順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸

形臉龐，緩緩地流下來。也許這是這個苦命人流下的第一滴眼淚。

這時，他忘記了喝水。埃及姑娘不耐煩地撇了撇小嘴，又粲然一笑，將水壺按在卡西莫多那支出

利齒的嘴唇上。他開始大口地喝水，顯然渴到了極點。

不幸的人喝完水，又伸出烏黑的嘴唇，無疑想吻剛剛解救他的這只美麗小手。然而，姑娘也許早

就懷著戒心，還記著昨夜的暴力行為，她慌忙抽回手，就像小孩怕被動物咬著似的。

于是，可憐的聾子凝視姑娘，眼神充滿責備和難以言傳的感傷。

這樣一個美麗鮮艷、純潔可愛，同時又十分嬌弱的姑娘，就這樣跑來救助集苦難、畸形和惡毒于

一身的怪物，這一場面發(fā)生在什么地方都非常感人，而發(fā)生在示眾刑臺上，就尤為壯麗了。

圍觀的民眾也深為感動，紛紛鼓起掌來，高聲歡呼：“好哇！好哇！”

5

（節(jié)選自雨果《巴黎圣母院》）

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（)

A.選文的開頭兩段寫卡西莫多最初遭受刑罰時的驚愕以及圍觀者的“笑”，場景描寫襯托出男主

人公的不幸。

B.鞭笞完畢，卡西莫多的一動不動與圍觀者的狂熱躁動形成鮮明的對比，突出圍觀者的冷酷。

C.文中多次把卡西莫多比作粗野愚鈍的動物，把他身體的強壯和因聾啞造成的遲鈍刻畫得細致傳

神。

D.美麗的埃斯梅拉達跑到示眾刑臺上救助卡西莫多，這一場面文中稱之為“尤為壯麗”，這正是

高超的反諷技巧運用的體現(xiàn)。

2.小說常常借人物之間的互相映襯，展現(xiàn)人物形象。請結(jié)合文本簡要分析卡西莫多的性格特點是

如何展現(xiàn)的。

3.雨果早就在其著名文論《〈克倫威爾〉序》中闡述過美丑對照的原則：“丑存在美的旁邊，畸

形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與丑并存，黑暗與光明相共?！闭埥Y(jié)合此部分選文簡要

分析。

四.閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共3小題）

姥姥的春節(jié)

樊曉敏

這些年，我常常想，當年老姥爺是怎樣到內(nèi)蒙古的啊。

現(xiàn)世的親人都已經(jīng)無法說清到底是哪一年，只知道那時老姥爺家很窮，租種人家的二畝薄地，收

成總是不好，一雙幼小的兒女卻正嗷嗷待哺。不知他從哪兒聽說內(nèi)蒙古有個叫臨河的地方，荒地

多得數(shù)不清，很能養(yǎng)人。

就像在黑暗中看到一絲微弱的光，老姥爺想試一試，看看能不能到那里尋一條活路。抱著那點兒

渺茫的希望，他出發(fā)了。可哪里有錢買車票呀？于是，他就一咬牙，一步步走過去。

我看了看地圖，從我的家鄉(xiāng)河北行唐到內(nèi)蒙古臨河，將近1000公里的路程，中間有山，有河，

有戈壁，有茫茫沙漠。我無法追問，亦無從想象，那么遙遠的路途，他一個人，沒有地圖，沒有

路標，不知前方如何，他是怎么走的？我不知道朔風呼嘯、落雨下雪的時候，他怎么辦？住在哪

里？饑腸轆轆的時候，他又該怎么辦？

但他就那樣，一步一步，山一程，水一程，4個月后，他老人家終于到了臨河。放眼一望，風

吹草低，地廣人稀，真是好地方?。?/p>

沒有來得及休整，帶著對美麗新世界的無限憧憬，他又一步一步，花了4個月的時間，長途

跋涉，回到家鄉(xiāng)。

他和老姥娘決定舉家遷徙。臨行，心里卻愁腸百結(jié)，那么遠的路程，怎么帶得了兩個孩子？最后，

無奈之下，他們咬了咬牙，留下了不到8歲的女兒，也就是我姥姥。他們對寄養(yǎng)的人家說：

“如果我們回來，就好好酬謝你們；如果不回來了，你們就將她當童養(yǎng)媳吧。”

在女兒撕心裂肺的哭聲中，一家三口孤勇的遷徙開始了。老姥娘蹣跚著一雙小腳，費力地跟著，

老姥爺挑著擔子，一頭是簡單的鋪蓋，一頭是才3歲多的兒子，也就是我的小舅姥爺，一路

上經(jīng)歷了說不盡的艱難與凄冷。

小舅姥爺從小就由他的姐姐帶著，一開始總哭喊著要找姐姐，可幾天過去，他也知道沒有了指望，

就不再吭氣。又過了些日子，孩子問：“娘，娘，怎么總是黑夜，不見白天??？”

6

他們這才知道，孩子的眼睛看不見了。

很快，小舅姥爺死了，被埋在途中一個不知名的地方。老姥娘哭倒在小小的墳堆上，怎么也不肯

再走下去，她給老姥爺跪下，求他回去。老姥爺好說歹說，悲痛欲絕的老姥娘才跟著他繼續(xù)走下

去。

發(fā)生的這一切，我姥姥那時當然無從知曉，一年又一年，她到底成了人家的童養(yǎng)媳。

在地里干活時，一次又一次，姥姥看到春燕從南方歸來，她常不由得站起身來癡望，然后又在粗

暴的斥罵聲中驚醒。燕聲清脆，她心里卻只有一片凄楚。

在那個封閉孤寂的小村子，支撐她活下去的，就是這份無望又苦澀的等待。

每年臨近除夕，姥姥都會頻頻夢到爹娘和小弟。醒了，又閉上眼，想再回到夢里，只有在那里，

她才能見到自己最親的人。

15大年初一那天，總是天還未亮，姥姥就悄悄起身，到村外一個高崗上，一個人埋在荒草里哭。

哭完了，她也不知道該對著什么方向，只是大聲地喊：“爹，娘，小弟，你們在哪兒?。?/p>

我想你們……”

當時的姥姥當然不會知道，到了臨河，老姥爺起早貪黑，不要命似的干活。沒幾年，老姥爺就置

下百十畝地，開始雄心勃勃地籌劃著，要風風光光還鄉(xiāng)接女兒。

他老人家想，買上幾匹大騾子一路趕回去。過年的時候給騾子掛上大紅花，馱上肯定受了不少委

屈的女兒，在村子里風風光光地轉(zhuǎn)上兩圈，向大家宣告曾經(jīng)的窮漢子闊氣地回來啦。

好一個衣錦還鄉(xiāng)夢?。?/p>

然而，這浩大的夢還未來得及實現(xiàn)，日本人的軍隊和槍炮就先啟程了，我的家鄉(xiāng)成了一片慘烈的

戰(zhàn)場……

回鄉(xiāng)的路和夢就這樣生生被切斷了。

到臨河最初的那幾年，除夕晚上這一餐，老姥爺和老姥娘幾乎沒正經(jīng)吃過飯，餐桌上放著兩雙筷

子、兩個碗，老姥娘總止不住掉淚：“妮兒，小兒，就這么撇下你們，過年了，你們陪娘吃頓飯……”

動蕩的歲月，遼遠的故土山河，難料的變故，艱難的歸鄉(xiāng)路啊，任親人的思念如山如海，卻也沒

有辦法，沒有辦法。

不知有多少個年，姥姥和她的爹娘就這樣遙遙相盼卻互不相知，在對彼此的呼喚和流淌的淚水中

度過。

后來，也一樣不記得是哪一年，姥姥的村子來了一個高個子的老太太，逢人就打聽：“小名冬妮

兒，大名王金榮，她家在哪兒？”人們圍上來，把一個人推給她，看看，是這個人不？

老姥娘抹著眼淚擁上去：“怎么不認得，這不是我的妮兒嗎？”

這時她的妮兒，我的姥姥，已經(jīng)差不多是母親當年離開時的年紀了，我的媽媽已經(jīng)能走會跑了。

姥姥又哭又笑，抱著她娘不松手，又著急地東看西看，連聲問：“爹呢？弟弟呢？”

他們?nèi)紱]了……

后來，直到現(xiàn)在，我還能清晰地記得，童年時，每一次去姥姥家拜年，她總是天不亮就起床打掃，

每次都要剁好多的餃子餡。她搜羅出家里所有好吃的，其中總不乏媽媽之前帶給她，卻被她藏得

變質(zhì)了的食物。在那個香油還是奢侈品的年代，別人做飯總是用筷子頭點上幾滴，她卻總是出溜

一倒，讓飯菜香得發(fā)膩，讓孩子們抱怨。

7

多少年之后，我才真正理解，為什么不管物質(zhì)是否匱乏，姥姥家的年看起來總是隆重、盛大，因

為她太珍惜親情環(huán)繞的滋味。

姥姥一生遭受的生離死別不止于此，她的種種凄苦，我無法一一細說。生命暮年，她又臥床七八

年之久，飽受病痛的折磨，她的離世不過是種解脫。

這些年，每每大年初三，媽媽總是給姥姥燒很多很多的紙錢，嘴里總念念叨叨那幾句話：“你苦

了一輩子，省了一輩子，在那邊，別再苦了，和我姥爺姥娘他們過個歡歡喜喜、豐豐盛盛的年?！?/p>

我想那個世界的姥姥，也一定會是這樣的吧。

摘自《讀者》原創(chuàng)

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.小舅姥爺死后，老姥娘不肯再走下去，求老姥爺回去，因為她一直掛念著姥姥，不忍心拋下女

兒，想接上姥姥，再一起走下去。

B.貧窮的老姥爺帶著妻子和年幼的兒女，帶著絕望的心情到內(nèi)蒙古臨河找活路，因為沒錢買車票，

只能步行，最后趟出了一條路。

C.姥姥珍惜親情環(huán)繞的滋味，每次做飯都隆重盛大，比如做飯用香油時總是出溜一倒，讓飯菜香

得發(fā)膩，這是姥姥的經(jīng)歷分不開。

D.媽媽給姥姥燒很多紙錢，希望她在“那邊”過個歡喜、豐盛的年，并不能完全看成是媽媽的迷

信，我們可以理解為一種彌補與懷念。

2.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.語言能顯示人物間的內(nèi)心交流。簡短的對話，往往可以向讀者展現(xiàn)豐富的內(nèi)容，多年后姥姥與

老姥娘再次相逢的對話正是如此。

B.小說在情節(jié)設(shè)計上很講究，日本軍隊入侵的背景暗示了老姥爺?shù)拿\，即與女兒無緣相見了，

也強化了故事的悲情色彩。

C.小說善于運用細節(jié)描寫來表達真情，比如姥姥夢到親人后醒了卻又閉上眼，希望在夢中能與親

人團聚，不希望回到現(xiàn)實的悲苦中。

D.文中老姥爺一家因生活所迫，無奈骨肉分離，“姥姥”做了童養(yǎng)媳，飽受思念的折磨，但最終

與老姥娘團聚，情節(jié)曲折，扣人心弦。

3.老姥爺做了一個“衣錦還鄉(xiāng)”的夢，如果他在夢中見到了自己失散多年的女兒，你覺得老

姥爺會和她說些什么呢？請以老姥爺?shù)恼Z氣寫一段話，80字左右。

4.有人說，這篇小說的題目可以改為“追憶似水年華”，但張華同學持否定意見。你能結(jié)合文本

分析一下張華持否定意見的理由嗎？

五.閱讀下面文字完成題目。

武帝平兩越

初東越王余善上書請以卒八千人從樓船擊呂嘉兵至揭陽以海風波為解不行持兩端陰使南越。及漢

破番禺，不至。楊仆上書：“愿便引兵擊東越。”上以士卒勞倦，不許，令諸校屯豫章梅嶺以待

命。余善聞樓船請誅之，漢兵臨境，乃遂反，發(fā)兵距漢道。號將軍駱力等為“吞漢將軍”，入白

沙、武林、梅嶺，殺漢三校尉。是時漢使太農(nóng)張成、故山州侯齒將屯，弗敢擊，卻就便處。皆坐

畏懦誅。余善自稱武帝。

上欲復使楊仆將，為其伐前勞，以書敕責之曰：“將軍之功獨有先破石門、尋隈，非有斬將塞旗

之實也，烏足以驕人哉！前破番禺,捕降者以為虜，掘死人以為獲，是一過也。使建德、呂嘉得

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以東越為援，是二過也。士卒暴露連歲，將軍不念其勤勞，而請乘傳行塞，因用歸家，懷銀、黃，

垂三組，夸鄉(xiāng)里，是三過也。失期內(nèi)顧，以道惡為解，是四過也。問君蜀刀價而陽不知，挾偽干

君，是五過也。受詔不至蘭池,明日又不對。假令將軍之吏，問之不對，令之不從，其罪何如？

推此心在外，江海之間可得信乎？今東越深入，將軍能率眾以掩過不？”仆惶恐對曰：“愿盡死

贖罪?！鄙夏饲矙M海將軍韓說出句章，浮海從東方往；樓船將軍楊仆出武林，以擊東越。

元封元年冬十月，漢兵入東越境。東越素發(fā)兵距險，使徇北將軍守武林。樓船將軍率錢唐轅終古

斬徇北將軍。故越衍侯吳陽以其邑七百人反攻越軍于漢陽。越建成侯敖與繇王居股殺余善，以其

眾降。上封終古為御兒侯，陽為卯石侯，居股為東成侯，敖為開陵侯。又封橫海將軍說為按道侯。

上以閩地險阻，數(shù)反覆，終為后世患，乃詔諸將悉徙其民于江、淮之間，遂虛其地。

——（摘編自宋袁樞《通鑒紀事本末?武帝平兩越》）

1.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）

A.初/東越王余善上書/請以卒八千人從樓船擊呂嘉兵/至揭陽/以海風波為解/不行持兩端/陰使

南越。

B.初/東越王余善上書/請以卒八千人從樓船擊呂嘉兵/至揭陽/以海風波為解/不行/持兩端/陰使

南越。

C.初/東越王余善上書/請以卒八千人從樓船擊呂嘉/兵至揭陽/以海風波為解/不行持兩端/陰使

南越。

D.初/東越王余善上書/請以卒八千人從樓船擊呂嘉/兵至揭陽/以海風波為解/不行/持兩端/陰使

南越。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.樓船，樓船將軍的省稱，是西漢武帝所置統(tǒng)領(lǐng)水軍主力的武將官職。這里指楊仆。

B.武帝，武在古代通常用作謚號，偶爾也有活人自稱武帝的，這里即是余善的自稱。

C.乘傳，有乘坐驛車、奉命出使、驛站使車等多種含義，這里是奉命出使的含義。

D.明日，古今異義詞，今義是指今天后面的一天，和明天同義；古義則是指第二天。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.東越王余善曾請求跟從楊仆進攻呂嘉，到了揭陽后卻首鼠兩端，在漢與南越之間搖擺不定。漢

軍攻破番禺后他便起兵造反，楊仆于是請求順便發(fā)兵滅掉東越。

B.漢武帝準備再度派楊仆出征，卻因為他曾夸耀自己先前消滅南越的功勞，特地下詔書指責他，

說他的功勞并沒有很大，還有五大過失，楊仆趕緊請求帶兵贖罪。

C.武帝指責楊仆當初不到蘭池宮接受詔書，又不作解釋。還打比方說，如果你的下屬，問他話不

回答，向他下令又不聽從，該給他定什么罪？暗示楊仆戴罪立功，

D.武帝認為閩越地區(qū)多為艱險阻塞之地，閩越人又數(shù)次反叛無常，終將是后世的禍患，于是詔令

各路將領(lǐng)把全部越人遷往江、淮一帶，閩越于是成為荒無人煙之地。

4.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）將軍之功獨有先破石門、尋限，非有斬將搴旗之實也，烏足以驕人哉！

（2）問君蜀刀價而陽不知，挾偽干君，是五過也。

5.文中武帝提到楊仆的五過，從某種角度上說，這五過是楊仆在三個層面上的過失，第一第二過

是他軍事行動上的過失，第三第四過是他私人作風上的過失，第五過是他事君禮儀上的過失。請

根據(jù)武帝提出的這五過，試從這三個方面概括楊仆的性格特點。

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六.閱讀下面這首唐詩，完成題目。

詠中秋月

(唐)羅隱

湖上風高動白演，暫延清景此逡巡