北京市豐臺區(qū)2023-2024學(xué)年高三年級上冊期末語文試卷

豐臺區(qū)2023?2024學(xué)年度第一學(xué)期期末練習(xí)

高三語文

2024.01

本試卷共10頁，150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在

試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成1-5題。

材料一

《離騷》是屈原最重要的作品，也是《楚辭》中最具代表性的作品，是中國文學(xué)史上

最長的抒情詩，是理解屈原人生境界和價值觀最重要的資料。

屈原在《離騷》開篇提到，他的父親以“正則”為他命名，說明父親希望他把“公正

無私”作為自己的處世原則，《史記?屈原賈生列傳》也說屈原“正道直行”。正道

直行首先是正直，正直就是處事公正，不茍且，不徇私，不自私自利和投機(jī)取巧。《離

騷》也恰恰展示了一個正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗?fàn)庍^程，“正”“直”

二字多次出現(xiàn)其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所

厚”。

作為一個正道直行的人，屈原對自己的才德充滿自信，也對楚王任用群小的現(xiàn)實強烈不滿。

他認(rèn)為一個正常的社會，應(yīng)該有一個“選賢與能”“舉直而錯諸枉”（把正直的人提拔出來，

放在邪曲的人之上）的公正的社會運行機(jī)制，他希望在楚國有公平和正義，那些正道直行的

人受重視，而枉道邪行的人被拋棄；但是楚國的現(xiàn)實政治正好相反，小人當(dāng)?shù)?，奸佞得志?/p>

這引起了屈原的強烈不滿。屈原在《離騷》中將批判的矛頭對準(zhǔn)了把楚國帶上歧路的當(dāng)權(quán)者。

屈原把愛國與自己價值受到尊重結(jié)合起來，通過對自己命運的不平之鳴，體現(xiàn)他的愛國情懷。

這種愛國主義建立在“正道直行”的基礎(chǔ)上，因而具有極強的正義性。

《離騷》中體現(xiàn)的屈原的精神品質(zhì)，還表現(xiàn)為九死不悔的底線意識?！峨x騷》曰“亦

余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾

猶未變兮，豈余心之可懲”。對于屈原來說，受重用則正道直行，追求理想；被放流

則嚴(yán)守底線，毫不動搖。

堅守底線，歸根結(jié)底，就是做一個好人，做一個善人，做一個誠實的人。一個人如果

沒有強大的一心向善的決心，就會屈從現(xiàn)實。屈原在楚國朝堂上遇到的很多都是邪曲

諂諛之人，《離騷》中“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”，就批判了那些違背準(zhǔn)繩

而追隨邪曲，競相把迎合討好奉作法度的佞人。堅守底線就要有所不為，而誠實顯然

是君子應(yīng)該堅守的底線，是一切品德的基礎(chǔ)，誠意正心更是修身齊家治國平天下的基

礎(chǔ)。屈原主張為政以誠，《離騷》中“初既與余成言兮，后悔遁而有他”等很多詩句，

都表達(dá)了屈原對楚國內(nèi)外政策反復(fù)無常、不守承諾的不滿。

材料二

在中國歷史上，屈原是第一個和“愛國”聯(lián)系在一起的詩人。朱熹《楚辭集注序》日：

“原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國之誠心?！?/p>

屈原的憂國憂民，體現(xiàn)出的是憂憤深廣的愛國情懷——一方面表現(xiàn)在他不愿離開楚國，

另一方面則表現(xiàn)在他期望楚國能建立一個“明法度之嫌疑”，“國富強而法立”的制

度體系。屈原是一位具有中國傳統(tǒng)價值觀的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，

也是遵從了孔子及儒家的法治觀念?！妒酚?屈原賈生列傳》說屈原受楚懷王委托“造

為憲令”，此“憲令”即法令。儒家的法治觀念以德治和禮制為前提，以慎刑、寬刑

為基本原則，刑罰本身不是目的，且一定以勸善禁邪為目標(biāo)。屈原的“法立”，就是

建立“善法”，踐行德治，依禮法治國。制定善法就是要體現(xiàn)仁心，執(zhí)法時體現(xiàn)寬容，

面臨疑惑時不作有罪推定。有了善法，就要依法治國。依法治國，就是要維護(hù)善法的

嚴(yán)肅性，不能因處罰對象的不同隨意變更，不能不教而誅，殘害百姓，更不能徇私枉

法，把法律當(dāng)作打擊異己的工具。

屈原追求政治的向善，把“美政”理想的實現(xiàn)當(dāng)作愛國的目標(biāo)。屈原追求的“美政”

就是善政，具體而言，就是實行堯、舜、禹、湯、文、武、周公之道，這也是孔子及

儒家倡導(dǎo)的德政的核心內(nèi)容。在屈原看來，五帝三王時期的政治是善政的典范?！峨x

騷》中有一段借巫咸之言講述古代明君和賢臣的故事，其中包括武丁與傅說、周文王

與呂望、齊桓公與甯戚幾對，“說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭

周文而得舉。甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔”。這些故事中的名臣出身低微，又無期

功強近之親，他們遇到明君，因此脫穎而出，與君主一同在正確的道路上不斷進(jìn)步。

五帝三王是舉賢任能的典范，《離騷》中對他們的贊頌也寄寓了屈原內(nèi)心的渴望。

身處一個缺少公平性且喪失正義價值的時代，屈原仍積極倡導(dǎo)并不余遺力地追尋社會

公平正義和百姓福祉。屈原愛國主義精神的價值也就在此。

（取材于方銘的著作）

鏈接材料：

哀公問目：“何為則民服？”孔子對日：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民

不服?！保ā墩撜Z?為政》）

子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻箔之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖

州里，行乎哉？”（《論語?衛(wèi)靈公》）

柳下惠為士師，三黜。人目：“子未可以去乎？”日：“直道而事人，焉往而不三黜？

枉道而事人，何必去父母之邦？”（《論語?微子》）

1.根據(jù)材料一，下列有關(guān)屈原的表述，不正確的一項是（3分）

A.屈原對自己遭受不公正對待，表達(dá)了強烈的不滿。

B.屈原有把國家前途和個人命運結(jié)合起來的愛國情懷。

C.屈原的愛國精神是他正道直行的基礎(chǔ)，極具正義性。

D.屈原批評楚國當(dāng)權(quán)者，抨擊奸佞，主張為政以誠。

2.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（3分）

A.朱熹肯定屈原的愛國精神，認(rèn)為屈原的“志行”應(yīng)成為后世效法的楷模。

B.屈原的法治思想符合儒家的法治觀念，主張重德、循禮、慎刑、寬刑。

C.“善法”以德治和禮制作為前提，體現(xiàn)仁心與寬容，支持“疑罪從無”。

D.屈原對“美政”理想的追求，與他深厚的愛國主義精神具有內(nèi)在一致性。

3.根據(jù)材料一和材料二，與加點詞語相關(guān)的分析和推斷，不正確的一項是（3分）

A.“底線意識”：面對挫折，堅持一心向善不動搖，不妥協(xié)；誠實無欺。

B.“屈從現(xiàn)實”：表現(xiàn)為對違背原則的現(xiàn)象不敢直言，卻競相曲意迎合。

C.“五帝三王”：屈原羨慕明君賢臣之間魚水相得，意在諷刺楚王昏耳貴。

D.“正義價值”：風(fēng)氣不正，缺少公平性，應(yīng)追尋公平正義和百姓福祉。

4.根據(jù)材料一和材料二，概括屈原的精神品質(zhì)，并填寫在下面的①一③處。要求:

簡要概括，格式一致。（3分）

?__________

②__________

③__________

④追求美政的堅定理想

5.綜合材料一、材料二和鏈接材料，概括屈原與孔子在為人為政方面，有哪些相

同主張，并結(jié)合文本簡要說明。（6分）

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成6—10題。

天下之事莫神于兵，天下之能莫巧于戰(zhàn)。昔者，漢武之有事于匈奴也，其世家宿將交

于塞下。而霍去病奮于驕童，無向不克，聲威功烈震于天下，雖古之名將無以過之。

漢武欲教去病以孫、吳之書，乃日：“顧方略何如耳，不求學(xué)古兵法?！毙旁?，兵之

不可以法傳也。昔之人無言焉，而去病發(fā)之。此足以知其為曉兵矣。

或日，夫以兵可以無法，而人可以無學(xué)也。蓋兵未嘗不出于法，而法未嘗能盡于兵。

以其必出于法，故人不可以不學(xué)。然法之所得而傳者，其粗也。以其不盡于兵，故人

不可以專守。蓋法之無得而傳者，其妙也。法有定論，而兵無常形。一日之內(nèi)，一陣

之間，離合取舍，其變無窮，一移踵瞬目，而兵形易矣。守一定之書，而應(yīng)無窮之?dāng)常?/p>

則勝負(fù)之?dāng)?shù)戾矣。是以古之善為兵者，不以法為守，而以法為用，常能緣法而生法，

與夫離法而會法。順求之于古，而逆施之于今；仰取之于人，而俯變之于己。人以之

死，而我以之生；人以之?dāng)?，而我以之勝。視之若拙，而卒為工；察之若愚，而適為

智。運奇合變，既勝而不以語人，則人亦莫知其所以然者。此去病之不求深學(xué)，而自

顧方略之如何也。

“窮寇勿迫”，趙充國所以緩先零”也，唐太宗犯之而降薛仁杲?！鞍倮锒鵂幚?/p>

蹶上將”,孫臏所以殺龐涓也，趙奢犯之而破秦軍。皆非法之所得膠而書之所能教也。

然而，善者用之，其巧如是。此果不在乎祖其緒余而專守也。

趙括之能讀父書詳矣，而藺相如謂徒能讀之而不知合變也。故其于論兵，雖父奢無以

難之，然奢不以為能，而逆知其必敗趙軍者，以書之無益于括，而妙之在我也。

昔之以兵為書者，無若孫武。武之所可以教人者備矣,其所不可者，雖武亦無得而預(yù)言之，

而唯人之所自求也。故其言日：“兵家之勝，不可先傳?！庇秩眨骸捌嬲?，不可勝窮。”

又目：“人皆知我所勝之形,而莫知吾所以制勝之形。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。”善

學(xué)武者，因諸此而自求之，乃所謂方略也。去病之不求深學(xué)者，亦在乎此而已。

嗟乎！執(zhí)孫、吳之遺言，以程人之空言，求合乎其所以教，而不求其所不可教，乃因

謂之善者，亦已妄矣。

（取材于《何博士備論》）

注釋：【1】先零：古代羌人部落，曾與匈奴聯(lián)合侵漢。

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A.而兵形易矣易：容易

B.而卒為工工：巧妙

C.而逆知其必敗趙軍者逆：預(yù)料

D.以程人之空言程：衡量

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是分）

兵之不可以法傳也而人可以無學(xué)也

此去病之不求深學(xué)而應(yīng)形于無窮

其妙也乃所謂方略也

其所不可者乃因謂之善者

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）

A.則勝負(fù)之?dāng)?shù)戾矣

那么勝負(fù)的運數(shù)就會逆轉(zhuǎn)

B.百里而爭利者蹶上將

行軍百里路去爭利會使上將遭受挫敗

C.武之所可以教人者備矣

孫武教人可以做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備

D.人皆知我所勝之形

人們都知道我用以戰(zhàn)勝敵人的作戰(zhàn)方式

9.根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（3分）

A.霍去病未刻意學(xué)習(xí)古代兵法，卻建立了超越前人的功業(yè)，被作者視為真正的知兵

者。

B.善于用兵者，不一定要固守前人遺留下來的兵法，這正是用兵之道神妙莫測的體

現(xiàn)。

C.第三段中，對舉趙充國、唐太宗等四人事例，旨在證明兵法與實戰(zhàn)之間存在著矛

盾。

D.本文觀點鮮明，述史實，引名言，史論結(jié)合，分析透徹，議論嚴(yán)密，至今仍可借

鑒。

10.（1）簡要概括作者關(guān)于用兵之道的核心思想。（2分）

（2）作者是怎樣論述這一思想的？（4分）

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩歌，完成11―13題。（共12分）

聞早鶯

白居易

日出眠未起，屋頭聞早鶯。

忽如上林曉，萬年枝上鳴。

憶為近臣時，秉筆直承明。

春深視草口暇，旦暮聞此聲。

今聞在何處，寂寞;尋陽城。

鳥聲信如一，分別卬在人情。

不作天涯意，豈殊禁中卬聽。

注釋：【1】此詩作于元和十二年?！?】視草：奉旨修正詔諭類的公文?！?】分別:

區(qū)別，分辨。

[4]禁中：指帝王居所。

11.以下對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.一至四句，詩人早晨聽到鶯語，熟悉的聲音，勾起回憶。

B.五至八句，詩人回憶在京城時每天都能聽到鶯聲的情境。

C.九至十句，詩人聞鶯聲于潺陽城，今昔對照，頓生感慨。

D.最后四句，詩人對兩處“鳥聲”展開議論，以收束全詩。

12.下列詩句中的“鶯聲”所寄寓的情感傾向，與《聞早鶯》最接近的一項是（3分）

A.閑灑階邊草，輕隨箔外風(fēng)。黃鶯弄不足，銜入未央宮。（王維《左掖梨花》）

B.寫噬清弦里，遷喬暗木中。友生若可冀，幽谷響還通。（李嬌《鶯》）

C.打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。（金昌緒《春怨》）

D.春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花。（李商隱《天涯》）

13.《聞早鶯》與《琵琶行》都是白居易被貶江州時期的作品，都表達(dá)出了“天

涯意”，也有各自不同的思想情感。請結(jié)合具體詩句，分析兩首詩思想情感的不

同。（6分）

14.在橫線處填寫作品原句。（共8分）

（1）古詩中有很多贊美諸葛亮的詩句?！啊?，兩朝開濟(jì)老臣心?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚?/p>

“出師一表真名世，!”（陸游《書憤》）兩位詩人都抒發(fā)對諸葛亮的追慕之情，

也表達(dá)了自己的愛國之志。

（2）“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。—，—?！薄肚袀鳌分械倪@幾句，

也啟發(fā)我們作文時可以采用以小見大、深入淺出的手法。

（3）《項脊軒志》描寫了書房翻新后的生活：“借書滿架，—,……風(fēng)移影動,

展現(xiàn)讀書人特有的高雅情調(diào)。

（4）2023年9月至10月，第19屆亞運會在杭州舉行。杭州美景讓外國運動員和游

客陶醉。一名導(dǎo)游也情不自禁地引用柳永《望海潮》的句子“—，—”，來向游

人介紹西湖當(dāng)季的自然美景。

15.根據(jù)要求，回答問題。（共10分）

（1）《紅樓夢》中多處寫到中國傳統(tǒng)節(jié)日，下面是對元宵節(jié)相關(guān)內(nèi)容的梳理和概括,

請在①②③處補寫內(nèi)容。（4分）

回目主要人物事件

元宵節(jié)時：①____

.“一甄士隱夢幻識通靈甄英蓮、

弟一回賈雨村風(fēng)塵懷閨秀元宵節(jié)后：甄士隱家遭火

甄士隱等

災(zāi)

元宵節(jié)前：賈元春才選鳳藻宮，賈寶玉試才

第十七回大觀園試才題對額賈元春、

題對額，林黛玉誤剪香囊袋……

至第十八回榮國府歸省慶元宵賈寶玉等

元宵節(jié)時：②____

十二寧國府除夕祭宗祠

弟十二回榮國府元宵開夜宴

元宵節(jié)前：烏進(jìn)孝進(jìn)租，賈府眾人進(jìn)宮朝賀，

賈母、

除夕祭宗祠……

王熙鳳等

史太君破陳腐舊套元宵節(jié)時：③____

弟五十四回

王熙鳳效戲彩斑衣

砧占,工「因訛成實元妃薨逝

第九十五回2mg吉生力廣酰

以假混真寶玉瘋顛元宵節(jié)前：寶玉失玉瘋顛，元妃薨逝……

賈寶玉、

元宵節(jié)后：賈政將外任江西糧道，鳳姐設(shè)“掉

王熙鳳等

_瞞消息鳳姐設(shè)奇謀包兒”法……

弟九十八回泄機(jī)關(guān)顰兒迷本性

（2）請從完成后的表格中任選一個與元宵節(jié)相關(guān)的事件，簡析其在表現(xiàn)人物、推動

情節(jié)、表現(xiàn)主題三方面的作用。（6分）

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16—19題。

惜字亭下

①老街口的惜字亭還在，風(fēng)風(fēng)雨雨，不改古樸模樣。天晴時候，有老人去亭下焚燒字

紙，又古典又清閑，磚爐紙灰仿佛透著幽靜，飛揚出詩書禮樂的韻致，飄飄然遁入暗

黃淡然的遙遠(yuǎn)心境。

②惜字亭是豉石結(jié)構(gòu)，形如塔，高三丈三尺有余，五方皆為假門，底層有一方辟有拱

形空心正門，專供焚燒字紙之用，以育人文風(fēng)氣。二至三層實心結(jié)構(gòu)，飛檐斗拱，有

各式花紋圖案。墻角斑駁著裸露出藏青色大磚，豉上稀落落生有苔葬。老式木板門，

窗戶也是木制的，窗格煙熏火燎，漆黑漆黑、一節(jié)一節(jié)。蒼老與陳舊里，凝結(jié)著一份

幽古的清寒。曠達(dá)和清穆不倒。一百多年的光陰點點滴滴滲透磚壁，斑駁坑洼，古意

充盈，愈久彌堅。

③中國人認(rèn)為字是神圣的，對字紙有特殊心理。燕京舊俗，污踐字紙幾乎與不敬神佛

不孝父母同罪。倉頡造字，驚動了天地鬼神，只因文字有靈。讀圣人之書，更應(yīng)嚴(yán)肅

恭敬相對，守住筆下的清正光明。有關(guān)性命、功名、閨閩以及婚姻之類，須謹(jǐn)慎再謹(jǐn)

慎。忌淫詞艷曲兼以書文譏謂他人，不可離間骨肉，傾人自肥；不可凌高年欺幼??；

不可挾私懷隙謀害別人，唆人構(gòu)怨，顛倒是非，使人含冤。這樣的“惜”是敬是止是

仁是義，為人處世堂堂正正，多些磊落，踏實安穩(wěn)。

④舊時儒生鄉(xiāng)紳自愿組建惜字會、敬字社，尊孔尚道，叫人愛惜字紙。《帝京歲時紀(jì)

勝》上說，二月初三文昌帝君圣誕日，文人行禮拜祭并舉辦“敬惜字紙”香會，在文

昌祠、精忠廟、梨園館或各省會館獻(xiàn)貢演戲，動輒聚集千人。北地如此，南方也不例

外，雇人沿街定期收取廢舊的字紙殘書匯總焚化，余燼投入江河。古風(fēng)綿延幾百年，

風(fēng)雨無阻。

⑤惜字亭下人家，雖世代耕農(nóng)，對字紙也有敬惜之心。家里有讀書人的，必備字紙簍。

字紙保持清潔，不受污穢，得空放入爐中焚化，將灰燼深埋或送入河里。鄉(xiāng)民識不了

多少文字，卻深得人間儀禮。記憶中，祖父略通文墨，桌底備有竹篋，將寫有字的廢

紙團(tuán)成一球放入其中，隔十天半月，找一樹下或河邊焚去，所燒字灰中一切法義與大

地眾生結(jié)緣。幼年記憶里，紙灰浮揚上空或隨水波悠悠蕩蕩漂遠(yuǎn)了，引得一陣遐想，

讓我懂得百姓之禮自有端莊肅穆。

⑥鄉(xiāng)人惜字更惜物，村戲里的唱詞一句句都是惜物之情：“舍不得老布襪子有幫無底，

舍不得雞窩上一頂斗笠，舍不得床底下三升糯米，舍不得剛抱的一窩小雞?！?/p>

⑦地底潮濕，房子屋基用青石方塊，青豉砌半人高，刷上石灰。青磚是珍物，舍不得

多用，平常人家造房子，一律砌土磚上頂。磚縫抹平了，沿縫壓出一條溝紋。夏天敞

開窗子，冬天才貼上薄薄的白紙，窗上微微發(fā)出米糊與白紙的氣味。屋檐下堆滿松針，

引火燒飯。劈開的木柴碼放整齊，這種情調(diào)為山鄉(xiāng)獨有。

⑧在徽州游玩，一族人家老祠堂大廳抱柱上高高掛有舊聯(lián)，說是清人所作，內(nèi)容大好，

說出了心頭話：

惜衣惜食緣非惜財而惜德

求名求利只需求己莫求人

⑨這聯(lián)語讓我感動，仿佛看見了惜字惜物的祖父青灰色的身影，也仿佛看見了一代代

鄉(xiāng)村老人的面容。做孩子的時候，凡穿衣或飲食，長輩總讓我們愛惜，一粒米也不能

糟掉。吃飯不得多話，不準(zhǔn)挑三揀四。人世經(jīng)年，覺得少比多好。輕輕淺淺享一份清

福就好。君子知命，要懂得隨分守時、惜福養(yǎng)命。

⑩惜字亭下山深樹茂，一年四季花色爛漫，綠植遍野，無有風(fēng)沙，窗明幾凈。少年時

每日在窗下讀兩冊書，喝一壺茶，間或一二鄉(xiāng)友來閑坐，上下千年。遠(yuǎn)離鬧市，得了

清靜也得了熱鬧。友人住在惜字亭東。冬天借宿其家，夜霧中影影綽綽的魚鱗瓦老房

子，幾盞未滅的燈火，點綴其間。早晨起霜了，一頭走出去，迎面沁涼。友人母親為

人和善，待我等如親兒，每日燒好熱水燈下候著。洗漱泡腳，屋梁上近尺長的老鼠探

頭縮腦，好像通了人情，并不可厭。幾個少年嬉皮笑臉，世間最好的事，是人的相遇，

像梅花沾有霜雪，草葉凝結(jié)露珠。他母親做的蘿卜干真好吃，二十幾年，忘不了那樣

的情味。

?姑祖母孀居多年，父親兄弟四個侄輩經(jīng)常送些柴米，肩挑背馱幾里路。她上了年紀(jì)，

手腳不利索，做出飯菜無人問津。有一年路過她家，歉然留我午飯，成豆角與蘿卜干，

竟還有一碗蔬菜。我連吃兩碗米飯，姑祖母很高興，說小哥當(dāng)年也如此。她小哥是我

祖父，兄妹情誼迥于世人。哥哥去世十多年，妹妹還記得往昔的日子。

?村里一老嫗，無兒無女，幼年纏足，做不得農(nóng)事。村民輪番砍柴曬干挑到她家，也

有人送肉菜鹽米醬醋。此俗成了慣例，直至其壽終。平人的關(guān)懷，雖只有一飯一蔬，

卻細(xì)水長流、溫潤貼心。

?開春后，惜字亭下村落山野的各色花都開了，小路上常見挑夫折一枝野花放在扁擔(dān)頭，蘊

含三分春色，又吉慶又和煦。日子貧苦，生在馬槽牛欄，也在槽里欄里開有綠葉鮮花。

?人過中年，前途短促，心懷不甘，常常有戾氣，惜字亭下的人們卻面容安詳。歲月

漫長，歷經(jīng)世事，他們嘗盡幾度秋涼。冬日窩在草叢曬曬太陽，便有了溫潤人心的暖

意，不管老之將至老之已至，無懼生，無懼死。

?走在惜字亭邊，喧囂只在別處。近旁荒藤綠樹老宅古橋，遠(yuǎn)處飛鳥廢園晨霧青山。

暮鴉歸來，秋燕南去；風(fēng)過亭尖，雨落天井，煙鎖池塘；草動蟲鳴，水流花落……四

季悄然更迭。幾百年來人們從亭前走過，汲水、灌溉、漿洗衣物。牧童牽牛過橋，一

身夕照，像詩像詞像曲又像畫。白晝?nèi)展?夜闌月色，將惜字亭下的日子照得晴朗光

明。

?秋夜過惜字亭邊石橋，河里一輪圓月，明潤在天，不知它照著溪水，溪水不知有月

照著，不管不顧地流著。石橋、溪水、明月不知有我經(jīng)過。

（取材于胡竹峰的同名散文）

16.下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是（3分）

A.要懂得隨分守時隨分守時：遵行本分，隨從時俗

B.幾個少年嬉皮笑臉嬉皮笑臉：不嚴(yán)肅，不莊重

C.又吉慶又和煦和煦：溫暖

D.不管不顧地流著不管不顧：自顧自地

17.下列對選文的理解賞析，不正確的一項是（3分）

A.第⑤段從普通鄉(xiāng)民寫到略通文墨的祖父，展現(xiàn)了亭下百姓對待“字紙”端莊肅穆的態(tài)度。

B.第⑩段作者寫二十年來未曾忘掉“蘿卜干”的味道，是為了贊美友人母親的高超廚藝。

C.第?段用“在槽里欄里開有綠葉鮮花”的比喻，表現(xiàn)出亭下人家樂天開朗的性格。

D.本文通過描寫惜字亭下人家恬靜、古雅的生活，展現(xiàn)鄉(xiāng)民們守禮、敬道的人生態(tài)度。

18.請簡要賞析第?段中畫線句在語言運用方面有哪些妙處。（6分）

19.本文圍繞“惜”字層層展開，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

五、本大題共3小題，共66分。

20.語言基礎(chǔ)運用（共6分）

①認(rèn)識歷史離不開考古學(xué)，考古工作是研究和展示中華民族歷史、中華文明瑰寶的重

要工作。②考古工作者將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，將塵封的歷史揭示出來，

至置了歷史軸線，增強了歷史信度，適止了歷史內(nèi)涵，延住了歷史場景。③事實上，

考古既是在不斷發(fā)現(xiàn)遺存、探尋歷史,也是在傳承歷史、在古代遺存發(fā)掘中不斷弘揚

文化。④遺址的發(fā)掘與復(fù)原、文物的保護(hù)與修復(fù)，既讓歷史遺跡、文化瑰寶重見天日、

重獲新生，也讓更多人能夠在觸摸歷史中感知中華文明的獨特魅力，在視通萬里中讀

懂“何以中國”。⑤與考古文物的每一次相遇，都能讓我們更直觀地了解先人的生活

習(xí)俗、思維方式、審美取向，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長，體會中華文明的博大精深。

⑥在這個意義上，文物不僅是堅定文化自信的重理物質(zhì)載體,還是歷史的見證。

（1）下列說法不正確的一項是（3分）

A.②句中畫橫線的四個詞語均使用正確。

B.④句中的“視通萬里”可以替換為“思接千載”。

C.⑤句中“源遠(yuǎn)流長”與“博大精深”可以互換。

D.⑥句有語病，修改方法是將句中畫線部分互換。

(2)不改變原意，對③句畫橫線的部分進(jìn)行改寫，使之與③句畫波浪線部

分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后的答案寫在答題卡上。(3分)

21.微寫作(10分)

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信

,國、。

(1)為弘揚體育精神，在龍年來臨之際，某體育社團(tuán)向全體師生征集“卡通龍”形

象設(shè)計。請你設(shè)計一個“卡通龍”，說明其形象構(gòu)成及設(shè)計理由。要求：形象鮮明，

理由充分。

(2)網(wǎng)絡(luò)用語在中小學(xué)生中很流行，如“破圈”“種草”“emo”等。有人向《現(xiàn)代

漢語詞典》編委會建議，下一版《現(xiàn)代漢語詞典》更新時應(yīng)收納這些網(wǎng)絡(luò)流行詞語。

你是否支持這個建議？請你選一個流行的網(wǎng)絡(luò)詞語作為例子，闡明你的觀點和理由。

要求：理由充分，條理清晰。

(3)請以“想做一棵樹”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言

生動，有感染力。

22.作文(50分)

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不

透露所在學(xué)校及個人信息。

(1)近年來，淄博的“燒烤”，重慶的“洪崖洞”，榕江的“村超”，這“一食”

“一景”“一事”，成為地方形象的靚麗名片。究其原因，既有新媒體平臺傳播中他

人的表達(dá)和塑造，也有當(dāng)?shù)刂鲃恿脸鎏厣?、挖掘潛力、積極借勢的自我塑造。在他塑

與自塑的共同作用下，地方形象廣為人知。

材料中的“他塑與自塑”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“他塑與自塑”為題目，

聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

(2)一場雪，一個禮物，一個人……不期而至卻來得正是時候，帶來了驚喜、思考

或改變。

請以“來得正是時候”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

豐臺區(qū)2023?2024學(xué)年度第一學(xué)期期末練習(xí)

高三語文參考答案

2024.01

一、本大題共5小題，共18分。

1.（3分）C2.（3分）A3.（3分）C

4.（3分）①正道直行的人生態(tài)度②九死不悔的底線意識③憂國憂民的愛國情

懷

5.（6分）

答案要點：

①選賢與能。屈原追求美政，稱頌舉賢任能，希望社會公平、正義；孔子認(rèn)為選賢能、

遠(yuǎn)小人，“舉直錯諸枉"，方可政治清明，人心安順。

②誠信為本。屈原主張為政以誠，不可反復(fù)無常、不守承諾；孔子認(rèn)為要做到忠實誠

信，方可行事通達(dá)。

③嚴(yán)守底線。屈原堅守底線，被流放也毫不動搖，九死不悔；孔子贊美柳下惠能堅持

“直道而事人”的原則，被“三黜”也不屈從現(xiàn)實。

【評分參考】6分。每個要點2分；各兩個得分點，概括1分，說明1分。

二、本大題共5小題，共18分。

6.（3分）A（改變）

7.（3分）A（A取獨；B連詞，表因果/連詞，表并列；C副詞，大概/代詞，那些;

D副詞，就是/連詞，表轉(zhuǎn)折）

8.（3分）C（孫武在兵法上用來教誨人的可稱是完備的了）

9.（3分）C（旨在說明兵法應(yīng)靈活運用）

10.（共6分）

（1）（2分）

核心思想：不墨守兵法，且能根據(jù)戰(zhàn)爭形勢的變化，生成自己的作戰(zhàn)方略。

（2）（4分）

①首先引述事例，借霍去病作戰(zhàn)“顧方略”的精辟見解，引出話題。

②其次直接闡述自己對兵法運用的見解：用兵之道的精髓在于以法為用。

③接著運用唐太宗等人和趙括的事例，對比論證，說明兵無定法，“用之”“犯之”

取決于戰(zhàn)爭形勢的變化，不可墨守。

④最后引用孫武的話，指出作戰(zhàn)形勢千變?nèi)f化，制勝法則難以先傳，從而得出結(jié)論：

善學(xué)兵法的人應(yīng)探求自己的方略。

【評分參考】6分。（1）兩個要點，每點1分，（2）每點1分。意思對即可。

三、本大題共5小題，共30分。

11.（3分）B（“在京城時每天都能聽到鶯聲”錯。）

12.（3分）D

13.（6分）答案要點：

《聞早鶯》：①用大量筆墨回憶了京城為近臣時的生活，可見詩人的留戀之意；②故

作曠達(dá)語，反倒流露出了身在天涯、想要回京的愿望。

《琵琶行》：①表達(dá)了對琵琶女的同情；②詩人將身份低微的琵琶女引為知己，表達(dá)

了一種平等與尊重；③琵琶女一身技藝卻流落江湖，詩人滿腹才情而被貶江州，兩人

的遭際相似，表達(dá)了對才高者被貶抑的社會現(xiàn)實的不滿。

【評分參考】6分。每首詩3分；其中“情感”2分，結(jié)合詩句分析1分。如有其他

答案，也可適當(dāng)給分。

14.（8分）

（1）三顧頻煩天下計千載誰堪伯仲間

（2）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)

（3）偃仰嘯歌珊珊可愛

（4）有三秋桂子十里荷花（或云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪；重湖疊“清嘉，有三秋桂

子）

【評分參考】共8分。每空1分。有錯別字該空不得分。

15.（共10分）

（1）（4分）答案示例：

①英蓮被拐

②元妃省親（寶玉等人依景題詩）

③賈母擺家宴（王熙鳳講笑話）

【評分參考】4分。答對一處得2分，答對兩處得3分，答對三處得4分。其他符合

文本內(nèi)容及題目要求的答案亦可。

（2）（6分）

“英蓮被拐”答案示例：

①表現(xiàn)人物：英蓮出身書香門第、殷實之家卻命運多舛（2分）。②推動情節(jié)：為后

續(xù)甄家家破人散，英蓮被薛蟠強搶霸占（賈雨村斷葫蘆案），后隨寶釵進(jìn)大觀園等情

節(jié)埋下伏筆（2分）。③表現(xiàn)主題：表現(xiàn)了女性悲劇命運的主題（2分）。（或以甄

家的離散為后文賈府的敗落張本，表現(xiàn)了封建家族必然走向衰亡的主題。）

“元妃省親”答案示例：

①表現(xiàn)人物：元春省親時繁復(fù)的禮節(jié)和家人相見時悲極而泣等情節(jié)，反映了元春在宮

中痛苦、無助的處境（2分）。②推動情節(jié)：為后文寶玉和眾姐妹入住大觀園的情節(jié)

做鋪墊（2分）。（或暗示元春的悲劇命運和賈府即將到來的危機(jī)。）③表現(xiàn)主題：

賈府的繁華奢靡與其后的敗落對比，表現(xiàn)了封建家族必然走向衰亡的主題（2分）。

“王熙鳳講笑話”答案示例：

①表現(xiàn)人物：王熙鳳講“聾子放炮仗，散了罷”的笑話，說明她聽出了賈母笑話中的

暗諷，表現(xiàn)了她應(yīng)對尷尬時的機(jī)敏（2分）。②推動情節(jié)：引出元宵節(jié)放炮仗的相關(guān)

情節(jié)，預(yù)示賈府最終走向敗落（2分）。③表現(xiàn)主題：炮仗一響而散的笑話，隱喻賈

府?dāng)÷涞慕Y(jié)局，表現(xiàn)了封建家族必然走向衰亡的主題（2分）。

【評分參考】6分。三個角度，每個角度2分。

四、本大題共4小題，共18分。

16.（3分）B17.（3分）B

18.（6分）答案示例：

①整散結(jié)合（1分）；語句于整齊中見錯落，音韻于和諧中見頓挫，寫出歲月更迭而

惜字亭邊仍生機(jī)盎然（2分）。

②運用比喻（1分）；將夕陽下牧童牽牛的情境比喻成“詩”“詞”“曲”“畫”，

形象地展現(xiàn)了農(nóng)家田園生活遠(yuǎn)離喧囂的古雅以及如詩似畫的美感（2分）。

③意象豐富（1分）；“近旁荒藤綠樹老宅古橋，遠(yuǎn)處飛鳥廢園晨霧青山”，“暮鴉、

秋燕、風(fēng)、雨”等，大量的意象進(jìn)行羅列，共同構(gòu)成一幅古雅而有生氣的田園風(fēng)光圖

（2分）。

【評分參考】6分?！懊钐帯?分，“分析”2分；答出任意兩點得6分。如有其他答

案，也可適當(dāng)給分。

19.（6分）答案示例：

①惜字：從古人敬字惜紙的傳統(tǒng)寫到祖父及鄉(xiāng)人對傳統(tǒng)的傳承（1分），表達(dá)了鄉(xiāng)人

對字、字紙的敬畏虔誠之心（1分）。

②惜物：捕捉日常生活細(xì)節(jié)，描寫了鄉(xiāng)人對待物質(zhì)生活儉樸珍惜的態(tài)度（1分），表

達(dá)了鄉(xiāng)人隨分守時、惜福養(yǎng)命的生活理念（1分）。

③惜情：作者從友情、親情、鄉(xiāng)情三個角度描寫了惜字亭下人們溫潤貼心、仁厚樸素

的美好品德（1分），展現(xiàn)了鄉(xiāng)人重情重義、善良淳樸的性情（1分）。

【評分參考】6分。三個要點，每點2分；意思對即可。

五、本大題共3小題，共66分。

20.（6分）

(1)(3分)A

（2）（3分）參考答案：在不斷傳承歷史、弘揚文化

【評分參考】3分。內(nèi)容正確1分，句式一致2分。

21.（10分）

一類卷（8—10分），符合題意，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)流暢，較有文采。

二類卷（5—7分），基本符合題意，內(nèi)容較充實，結(jié)構(gòu)基本完整，語言通順。

三類卷（1—4分），偏離題意，內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語病較多。

【評分參考】根據(jù)完成題目要求的質(zhì)量，參考類別進(jìn)行賦分。

22.（50分）

【評分參考】根據(jù)完成題目要求的質(zhì)量，參考類別進(jìn)行賦分。

（1）議論文

類別評分要求評分說明

符合題意、論點明確

以46分為基準(zhǔn)分浮動。

一類卷論據(jù)恰當(dāng)充實、論證合理

符合一類卷的基本要求，有