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文檔簡介

第三單元戲劇第13課等待(děngdài)戈多(節(jié)選)第一頁,共24頁。第三單元戲劇第一頁,共24頁。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

課文導(dǎo)讀預(yù)習(xí)自測探究與點(diǎn)撥

欄目鏈接第二頁,共24頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)課文導(dǎo)讀預(yù)習(xí)自測探究與點(diǎn)撥1了解西方現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生的背景,認(rèn)識荒誕派戲劇的創(chuàng)作規(guī)律以及本劇在西方現(xiàn)代派文學(xué)中的顯著地位。理解本文所體現(xiàn)的深刻的人生哲理。2培養(yǎng)對西方現(xiàn)代文學(xué)流派的客觀的評價觀,提高研究性學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)自己運(yùn)用比較文學(xué)的思想閱讀鑒賞作品(zuòpǐn)的意識與能力。3從作者生平經(jīng)歷、時代背景和創(chuàng)作動機(jī)等角度出發(fā),研讀課文,比較、歸納荒誕派戲劇和傳統(tǒng)戲劇的差別。

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欄目鏈接第三頁,共24頁。1了解西方現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生的背景,認(rèn)識荒誕派戲劇的創(chuàng)作規(guī)律以

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欄目鏈接第四頁,共24頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)課文導(dǎo)讀預(yù)習(xí)自測探究與點(diǎn)撥1.走近作者薩繆爾·貝克特(1906-1989),生于愛爾蘭,是荒誕派戲劇(xìjù)的代表作家,1957年寫成兩幕劇《等待戈多》,次年在巴黎上演,連演三百場,轟動了西方劇壇,爾后被譯成二十多種語言文字流傳于世。

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欄目鏈接第五頁,共24頁。1.走近作者學(xué)習(xí)目標(biāo)課文導(dǎo)讀預(yù)習(xí)自測探究2.荒誕派戲劇簡介荒誕派戲劇創(chuàng)始人和主要代表有薩繆爾·貝克特、尤金·約耐斯庫讓·捷尼等。這個流派開始時被稱為“先鋒派”。1961年,英國戲劇理論家馬西·艾思林根據(jù)其思想和藝術(shù)特點(diǎn),把它定名為“荒誕派”。此外,也有人根據(jù)這一流派作家對傳統(tǒng)戲劇的態(tài)度,稱它為“反戲劇派”或“反傳統(tǒng)戲劇派”。荒誕派戲劇是存在主義哲學(xué)在戲劇領(lǐng)域的表現(xiàn)。它宣稱:虛構(gòu)的真實(shí)比日常現(xiàn)實(shí)(xiànshí)更深刻、更富有意義。在戲劇形式上,雖然還保持著傳統(tǒng)戲劇那樣翻幕、分場的特點(diǎn),但不去表現(xiàn)人物的性格和人物的相互關(guān)系,不強(qiáng)調(diào)戲劇的故事情節(jié),不要求在舞臺上展開尖銳的矛盾沖突。

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欄目鏈接第六頁,共24頁。2.荒誕派戲劇簡介學(xué)習(xí)目標(biāo)課文導(dǎo)讀預(yù)習(xí)自測

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欄目鏈接第七頁,共24頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)課文導(dǎo)讀預(yù)習(xí)自測探究與點(diǎn)撥1.注音(zhùyīn)kuīchànnìduòbǎodǎoyìqǐduótiào

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欄目鏈接第八頁,共24頁。1.注音(zhùyīn)kuīchànnìduòbǎodǎkānkànjuéjiàojiáo

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欄目鏈接第九頁,共24頁。kānkànjuéjiàojiáo學(xué)習(xí)目標(biāo)課文導(dǎo)讀2.寫對字形(zìxínɡ)僵韁噩惡混渾墩蹲

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欄目鏈接第十頁,共24頁。2.寫對字形(zìxínɡ)僵韁噩惡混渾墩蹲學(xué)習(xí)目標(biāo)3.解釋(jiěshì)詞義(1)精疲力竭(jīngpílìjié):__________________________________________________(2)興高采烈:__________________________________________________(3)萬劫不復(fù):________________________________________________________________________形容非常疲勞(píláo),一點(diǎn)力氣也沒有了。興致高,情緒熱烈。表示永遠(yuǎn)不能恢復(fù)(佛家稱世界從生成到毀滅的一個過程為一劫,“萬劫”就是“萬世”的意思)。

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欄目鏈接第十一頁,共24頁。3.解釋(jiěshì)詞義(1)精疲力竭(jīngpí(4)咀嚼(jǔjué):__________________________________________________(5)沉吟:__________________________________________________(6)趁熱打鐵:__________________________________________________用牙齒磨碎食物,比喻對事物反復(fù)(fǎnfù)體會。遲疑不決(chíyíbùjué),低聲自語。比喻要抓緊有利的時機(jī)和條件去做。

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欄目鏈接第十二頁,共24頁。(4)咀嚼(jǔjué):________________4.近義詞辨析(biànxī)(1)察看·查看“察看”指為了解情況而細(xì)看,如“察看地形”?!安榭础敝笝z查、觀察事物存在的情況,如“查看貨物”。住在對門的杜大爺告訴記者,他當(dāng)時正與家人準(zhǔn)備吃飯,突然聞到一股焦味,他愛人說有什么東西燒焦了,他趕緊打開房門走下樓去①______,這才發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)對門的民房窗戶冒煙了,于是就趕忙報了警。下午1點(diǎn)20分左右,正當(dāng)救援人員②______現(xiàn)場時,人們正在跑向起火的房間救火。察看(chákàn)查看

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欄目鏈接第十三頁,共24頁。4.近義詞辨析(biànxī)(1)察看·查看察看(chák(2)乞求·祈求“乞求”指請求別人給予的意思?!捌砬蟆敝赶蛏駪┣蟆"僦袊闃I(yè)制品工業(yè)協(xié)會在昨天委托(wěituō)中國電信、中國移動向公眾發(fā)短信,______原諒。②近年來,阿巴斯政府已經(jīng)被許多巴勒斯坦人認(rèn)為為______和平而過于親美親以,但所獲了了,巴勒斯坦民眾對此頗有微詞。祈求(qíqiú)乞求(qǐqiú)

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欄目鏈接第十四頁,共24頁。(2)乞求·祈求祈求(qíqiú)乞求(qǐqiú)學(xué)習(xí)

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預(yù)習(xí)自測

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欄目鏈接第十五頁,共24頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)課文導(dǎo)讀預(yù)習(xí)自測探究與點(diǎn)撥精讀(jīnɡdú)探究(1)“愛斯特拉岡:(把他的腳察看(chákàn)一番)我要讓它通通風(fēng)。弗拉季米爾:你就是這樣一個人,腳出了毛病,反倒責(zé)怪靴子?!边@個對話表現(xiàn)了現(xiàn)代人的什么現(xiàn)象?什么心態(tài)?試析之。

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欄目鏈接第十六頁,共24頁。精讀(jīnɡdú)(1)“愛斯特拉岡:(把他的腳察看(c精讀(jīnɡdú)探究答:弗拉季米爾說的“你就是這樣一個人,腳出了毛病,反倒責(zé)怪靴子”是一句寓意深刻的話。當(dāng)愛斯特拉岡費(fèi)力地脫下靴子又找不到問題出在什么地方時,他給自己找到了一個漂亮的借口:“我要讓它通通風(fēng)。”與其說是找靴子里的問題,還不如說讓腳通通風(fēng)更加冠冕堂皇。這也許就是現(xiàn)代人生活中常見的一種(yīzhǒnɡ)現(xiàn)象,一種(yīzhǒnɡ)自我安慰的心態(tài)。當(dāng)我們試圖尋找某一問題的原因而又找不到時,就會為我們的所作所為尋找另外一種(yīzhǒnɡ)說法,試圖來掩蓋我們的一無所得,來找到問題的所在,這就是“腳出了毛病,反倒責(zé)怪靴子”的含義。

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欄目鏈接第十七頁,共24頁。精讀(jīnɡdú)答:弗拉季米爾說的“你就是這樣一個人,(2)這兩個流浪漢的對話(duìhuà)連貫流暢嗎?答:他們的對話使用的語言支離破碎,語無倫次,讓人莫名其妙,人物與人物之間構(gòu)不成對話的語言,在這種荒誕性的表現(xiàn)形式下卻體現(xiàn)了人物內(nèi)在(nèizài)的思想感情。表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)生活的不滿,甚至是絕望,對前途的渺茫,對過去的無所適從等等。

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欄目鏈接精讀(jīnɡdú)探究第十八頁,共24頁。(2)這兩個流浪漢的對話(duìhuà)連貫流暢嗎?(3)愛斯特拉岡脫靴子和弗拉季米爾脫帽子(màozi)的動作有什么特別之處?答:精疲力竭的愛斯特拉岡“使勁往下”脫靴子(xuēzi),“使盡平生之力”脫下后,往靴內(nèi)又瞧又摸。弗拉季米爾也脫下帽子又瞧又摸。兩人各自反復(fù)做著無聊的動作,這象征著人類的某種生存狀態(tài)。

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欄目鏈接精讀(jīnɡdú)探究第十九頁,共24頁。(3)愛斯特拉岡脫靴子和弗拉季米爾脫帽子(màozi)的動(4)試概括劇中愛斯特拉岡和弗拉季米爾這兩個主要(zhǔyào)人物的形象。答:愛斯特拉岡和弗拉季米爾是劇中的兩個主要人物。作為兩個流浪漢,他們卑微、低賤,屬于被壓在社會最底層的人物。他們迷離恍惚、渾渾噩噩,只會做脫靴子、摘帽子的無聊動作,說些支離破碎、莫名其妙的夢囈之言,,第二天見面時連頭一天的事情都不記得(jìde)了,并且連自己苦苦等待的戈多究竟是誰都不知道。他們毫無可以識別的個性特征,更不是以往我們在現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀作品中見到的那種典型人物或典型形象。他們只是一種平面人物或類型形象,是作者眼中西方社會人們精神狀態(tài)的象征性符號,或者是在西方社會這部大機(jī)器下完全失去了人性與個性的人的荒誕的生存狀態(tài)的寫照。

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欄目鏈接精讀(jīnɡdú)探究第二十頁,共24頁。(4)試概括劇中愛斯特拉岡和弗拉季米爾這兩個主要(zhǔyà(5)結(jié)合以前學(xué)過的戲劇類課文和自己所看過的戲劇,比較(bǐjiào)一下荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同。答:本題(běntí)旨在引導(dǎo)大家學(xué)會比較閱讀,要弄清楚傳統(tǒng)戲劇的三大要素:戲劇要有曲折的情節(jié)和尖銳的矛盾沖突,戲劇的語言包括人物語言和舞臺說明,其中人物的語言要能推動情節(jié)的發(fā)展,體現(xiàn)人物的性格。而荒誕派戲劇卻是反傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,其根本原因就在于荒誕性。

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欄目鏈接精讀(jīnɡdú)探究第二十一頁,共24頁。(5)結(jié)合以前學(xué)過的戲劇類課文和自己所看過的戲劇,比較(bǐ結(jié)構(gòu)(jiégòu)圖解結(jié)構(gòu)圖解鏈接

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欄目鏈接第二十二頁,共24頁。結(jié)構(gòu)(jiégòu)結(jié)構(gòu)圖解鏈接學(xué)習(xí)目標(biāo)課文導(dǎo)讀寫法(xiěfǎ)賞析荒誕派戲劇的特點(diǎn)是“反戲劇”。《等待戈多》的主題模糊不清,人物語無倫次,舞臺形象混亂,與傳統(tǒng)戲劇大相徑庭。但這絕非標(biāo)新立異的輕淺游戲。它具有極強(qiáng)的象征和隱喻特性,邏輯(luójí)縝密,語言機(jī)鋒密布,不可縮減的模糊性包容著豐富的意義。

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欄目鏈接第二十三頁,共24頁。寫法(xiěfǎ)荒誕派戲劇的特點(diǎn)是“反戲劇”。《等待戈多》主旨(zhǔzhǐ)感悟《等待戈多》是一部反傳統(tǒng)、反理性的劇作。呈現(xiàn)在我們面前的是一個非理性的世界。劇本通過兩個流浪漢永無休止而又毫無希望(xīwàng)的等待,揭示了世界的荒誕與

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