20上課用社會(huì)生活的變化

上節(jié)課知識(shí)搶答

上節(jié)課知識(shí)搶答1、提出實(shí)業(yè)救國(guó)的近代實(shí)業(yè)家是（）A孫中山B張謇C榮德生D榮宗敬B2、中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)入“黃金時(shí)代”是（）A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期B甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后C一戰(zhàn)期間D解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間C3、下列哪一條約簽定后，外國(guó)人掀起了在中國(guó)開(kāi)辦工廠的高潮？A《南京條約》B《北京條約》C《馬關(guān)條約》D《辛丑條約》C1、提出實(shí)業(yè)救國(guó)的近代實(shí)業(yè)家是（）A孫中山B張謇4、下列有關(guān)張謇的敘述，不正確的是（）A清末狀元B提出“實(shí)業(yè)救國(guó)”的口號(hào)C創(chuàng)辦大生紗廠D開(kāi)創(chuàng)民族工業(yè)的“黃金時(shí)代D5、魯迅棄醫(yī)從文，孫中山棄醫(yī)而投身革命，張謇棄官?gòu)纳?，他們的目的都一樣，都是為了（）A發(fā)展經(jīng)濟(jì)B啟迪人民思想

C救國(guó)救民D抵抗外國(guó)侵略C6、中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展受到三座大山的壓迫，這三座大山是指帝國(guó)主義封建主義官僚資本主義4、下列有關(guān)張謇的敘述，不正確的是（）A清末狀元同學(xué)們，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些發(fā)展趨勢(shì)？經(jīng)濟(jì)上，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生并有所發(fā)展，出現(xiàn)了工業(yè)化的趨勢(shì)；政治上，民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)現(xiàn)民主政治，有民主的趨勢(shì)；思想文化方面出現(xiàn)了提倡民主與科學(xué)的趨勢(shì)。同學(xué)們，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些發(fā)展趨勢(shì)？經(jīng)濟(jì)上，自上面我們談到的僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的變化，今天我們來(lái)看一看近代中國(guó)社會(huì)生活方面的變化。上面我們談到的僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的變化，今天我們

汽笛響起，火車開(kāi)動(dòng)，坐在車上的人像懸掛著的旗子一樣搖來(lái)?yè)u去?！赝镜霓r(nóng)民看到火車冒著煙弛過(guò)，而且車上滿載了衣著華麗的人，沒(méi)有不“詫為奇觀”的。他們把手里的活停下來(lái)，呆呆地盯著火車看。拄著拐杖的老婦人驚異地張大嘴巴，青年人兩眼發(fā)愣，看得出神，小孩子則嚇得依偎在大人的身上。－－《申報(bào)》汽笛響起，火車開(kāi)動(dòng)，坐在車上的人像懸掛著的旗子一樣搖來(lái)?yè)u同學(xué)們，這就是中國(guó)人第一次見(jiàn)到火車的情景?；疖嚭洼喆?、照相、電影這些新奇的東西一樣，當(dāng)它們剛從外國(guó)傳進(jìn)來(lái)的時(shí)候，人們無(wú)不充滿了好奇。也是這些新奇的東西的傳入在很大程度上促進(jìn)了中國(guó)近代社會(huì)生活的變化。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。同學(xué)們，這就是中國(guó)人第一次見(jiàn)到火車的情景?；疖嚭洼喆⒄障?、第20課社會(huì)生活的變化第20課社會(huì)生活的變化思考近代以前人們使用的交通工具有哪些？近代以后了？你能列舉我國(guó)古時(shí)候的主要水、陸交通工具嗎？主要用什么作為動(dòng)力來(lái)源？交通工具：馬車、牛車、轎子、木船．．．動(dòng)力來(lái)源：人力、畜力、水力、風(fēng)力．．．思考近代以前人們使用的交通工具有哪些？近代以后了？你能列舉我

近代以前的交通工具近代以前的交通工具20上課用社會(huì)生活的變化20上課用社會(huì)生活的變化20上課用社會(huì)生活的變化20上課用社會(huì)生活的變化20上課用社會(huì)生活的變化1864年1月，徐壽和華蘅芳合作制成一艘木殼輪船“黃hu鵠”號(hào)，船長(zhǎng)50余尺，時(shí)速40余里，是中國(guó)自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船。一、近代交通通訊在中國(guó)的出現(xiàn)1、近代交通在中國(guó)的出現(xiàn):火車和輪船1864年1月，徐壽和華蘅芳合作制成一艘木殼輪船“黃hu鵠”1876年，英國(guó)商人在中國(guó)修筑的第一條正式投入運(yùn)營(yíng)的鐵路——淞滬鐵路。早期火車1876年，英國(guó)商人在中國(guó)修筑的第一條正式投入運(yùn)營(yíng)的鐵路——1.近代交通在中國(guó)的出現(xiàn)，帶來(lái)的一個(gè)最直接的影響是什么？使人們的出行速度大大加快。2.請(qǐng)舉例驗(yàn)證在滇越鐵路通車以前，從昆明到上海，翻山越嶺，大約需要半年左右的時(shí)間才能到達(dá)。通車后，可以先乘火車到3.除了人們出行的速度大大加快外，近代交通在中國(guó)出現(xiàn)還有什么影響？火車、輪船這類便捷的交通工具的出現(xiàn)，還極大地促進(jìn)了商品的流通。1.近代交通在中國(guó)的出現(xiàn)，帶來(lái)的一個(gè)最直接的影響是什么？使人寫其它影響：近代交通特別是鐵路的修建對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)，對(duì)中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的沖擊作用，它在促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也便利了外國(guó)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪。寫其它影響：近代交通特別是鐵路的修建對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)，對(duì)中國(guó)自給19Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊早期的火車頭Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊早期的火車頭20Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊1.“要想富，先修路?！薄盎疖囈豁懀S金萬(wàn)兩?！苯Y(jié)合上述現(xiàn)代諺語(yǔ)，分析近代交通工具火車、輪船傳入中國(guó)后，給人們帶來(lái)了哪些便利？Ａ．大大提高了出行速度；Ｂ．促進(jìn)了商品的流通；Ｃ．便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略……2.．說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代出現(xiàn)的新的交通工具？Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊1.“要想富，先修路?！?1中國(guó)進(jìn)口的第一輛汽車——慈禧御用汽車中國(guó)進(jìn)口的第一輛汽車——慈禧御用汽車20上課用社會(huì)生活的變化1909年9月21日，中國(guó)最早的飛機(jī)設(shè)計(jì)師和飛行員馮如，駕駛自己設(shè)計(jì)制造的飛機(jī)，首次飛行取得成功。1909年9月21日，中國(guó)最早的飛機(jī)設(shè)計(jì)師和飛行員馮如，駕駛

電燈在上海出現(xiàn)時(shí)，有人不知電燈發(fā)光原理，以為與炭火、柴火無(wú)異，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的煙桿在電燈上點(diǎn)煙。趣事一二

中國(guó)最早的火車只有車廂，沒(méi)有車頭，只好用馬或者騾子拉著車廂在鐵軌上行走。電燈在上海出現(xiàn)時(shí)，有人不知電燈發(fā)光原理，以為與炭火、輪船火車電車汽車飛機(jī)近代交通工具的出現(xiàn)輪船火車電車汽車飛機(jī)近代交通工具的出現(xiàn)Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊地鐵Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊地鐵27Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊輕軌Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊輕軌28Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊現(xiàn)代飛機(jī)Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊現(xiàn)代飛機(jī)29Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊現(xiàn)代油輪Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊現(xiàn)代油輪30Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊航空母艦Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊航空母艦31Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊海底隧道Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊海底隧道324.我們談?wù)摿税胩旎疖嚭洼喆l(shuí)能告訴我火車和輪船是由誰(shuí)發(fā)明的？英國(guó)史蒂芬遜和美國(guó)的的富爾頓。5.從圖文中，我們可以看出早期的輪船和火車在技術(shù)性能上有什么特點(diǎn)？在技術(shù)性能上還有待更大的改進(jìn)。6.我們應(yīng)該如何來(lái)看待這些不足？盡管在技術(shù)上有很大的缺陷，但火車和輪船的出現(xiàn)卻是歷史的進(jìn)步的表現(xiàn)，是社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明的標(biāo)志。4.我們談?wù)摿税胩旎疖嚭洼喆?，誰(shuí)能告訴我火車和輪船是由誰(shuí)發(fā)明我們可以看課本上鄭觀應(yīng)的一段材料。在材料里，鄭觀應(yīng)把鐵路比作一個(gè)人身上的血脈。如果有鐵路，則血脈流通，此人手足靈敏。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有鐵路，則像一個(gè)人患了風(fēng)痹之病，半身不遂，舉動(dòng)不靈。在這種情況下，連自身都顧不了，只能任人侮辱。同學(xué)們，鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，在經(jīng)濟(jì)上是主張商戰(zhàn)固本的。他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。由此看來(lái)，鐵路等近代交通在中國(guó)的出現(xiàn)，早已被有識(shí)之士所認(rèn)同。中國(guó)近代，不僅在交通方面出現(xiàn)了新的運(yùn)營(yíng)方式，而且在通訊方面，也出現(xiàn)了新的通訊方式，那就是電報(bào)。我們可以看課本上鄭觀應(yīng)的一段材料。在材料里，鄭觀應(yīng)把鐵路比作Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊古代驛站雞鳴驛烽火臺(tái)Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊古代驛站雞鳴驛烽火臺(tái)35Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊想一想:19世紀(jì)70年代,有線電報(bào)的出現(xiàn)給人們提供了哪些方便?(商業(yè)、新聞、家庭聯(lián)系等）Step2:圖說(shuō)歷史近代交通與通訊想一想:19世紀(jì)70年代362、近代通訊在中國(guó)的出現(xiàn)早期電報(bào)機(jī)2、近代通訊在中國(guó)的出現(xiàn)早期電報(bào)機(jī)

近代通訊和近代交通一樣，都使人們的生活發(fā)生了變化。這里需要同學(xué)們掌握的內(nèi)容只有二個(gè)，即電報(bào)的出現(xiàn)給人們提供了哪些方便？如何看待這個(gè)新生事物？電報(bào)出現(xiàn)后，商人可以用來(lái)傳達(dá)生意信息，記者可以用它從外地發(fā)回新聞報(bào)道，老百姓與親友聯(lián)系也用上了電報(bào)。近代通訊和近代交通一樣，都使人們的生活發(fā)生了變化1880年貝爾電話1880年貝爾電話小知識(shí)

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電話的發(fā)展小知識(shí)—電話的發(fā)展上面我們學(xué)習(xí)的是交通和通訊方面的變化及其影響。近代以來(lái)，中國(guó)人的精神生活也逐漸變得豐富。這一點(diǎn)上，功不可沒(méi)的，首推電影和照相的傳入。除此以外，還有報(bào)紙以及專門的文化出版機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)等。

同學(xué)們請(qǐng)看“文化生活的變遷”一目下的內(nèi)容。了解中國(guó)近代在文化生活方面對(duì)人民群眾影響較大的幾項(xiàng)新成果。照相、電影、報(bào)紙、出版二、文化生活的變遷上面我們學(xué)習(xí)的是交通和通訊方面的變化及其影響。近代以來(lái)，中國(guó)

在沒(méi)有影片、電視錄像帶及我們現(xiàn)在接觸的CD、VCD、DVD光碟時(shí)，如果想把一件事、一個(gè)人的真實(shí)面目保留下來(lái)，什么方式最好？現(xiàn)有幾種方法供大家選擇：A.文字描述、B.口頭流傳、C.拍成照片

應(yīng)該是這樣，文字描述和口頭流傳都可以失真，而且因理解不同，主觀的成分增加得越多，就越遠(yuǎn)離事物的本來(lái)面目。如果用照片來(lái)記載呢，就能較客觀一些。我們可以看課本上的三個(gè)插圖：“《定軍山》劇照”“《漁光曲》劇照”“辛亥革命后軍警為行人剪辮子”，都生動(dòng)地記錄了真實(shí)的情況。在沒(méi)有影片、電視錄像帶及我們現(xiàn)在接觸的CD、VC早期的照相機(jī)2、照相和電影傳入中國(guó)早期的照相機(jī)2、照相和電影傳入中國(guó)說(shuō)

一

說(shuō)拍照片對(duì)于我們的生活有哪些幫助？說(shuō)一說(shuō)拍照片對(duì)于我們的生活有哪些幫助？清末中街上世紀(jì)20年代的中街清末中街上世紀(jì)20年代的中街上世紀(jì)30年代的中街

上世紀(jì)60年代的中街上世紀(jì)30年代的中街上世紀(jì)60年代的中街小故事：慈禧太后酷愛(ài)照相，有專人為她攝影，她一生共留下了七八百?gòu)堈掌?。這些照片影像清晰，構(gòu)圖講究，人物傳神，既有標(biāo)準(zhǔn)特寫照，又有日常生活照，還有化裝娛樂(lè)照。后來(lái)的末代皇帝溥儀和皇后婉容也都是拍照片的狂熱追求者，他們也留下了大量的照片。為后世的研究提供了大量的資料。小故事：慈禧太后酷愛(ài)照相，有專人為她攝影，她一生共留下了七八Step2:圖說(shuō)歷史文化生活的變遷第一部無(wú)聲電影《定軍山》第一部有聲電影《歌女紅牡丹》第一部獲國(guó)際獎(jiǎng)電影《漁光曲》Step2:圖說(shuō)歷史文化生活的變遷第一部無(wú)聲電影《定軍山》48《定軍山》劇照我國(guó)第一部無(wú)聲電影是1905年拍攝的、由京劇大師譚鑫培先生主演的京劇片《定軍山》?！抖ㄜ娚健穭≌瘴覈?guó)第一部無(wú)聲電影是1905年拍攝的、由京劇大中國(guó)三四十年代的明星：中國(guó)三四十年代的明星：胡蝶在《歌女紅牡丹》中的劇照胡蝶在《歌女紅牡丹》中的劇照中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的影片——《漁光曲》劇照中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)的影片——《漁光曲》劇照19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電影傳入了中國(guó)。很快，電影就深入內(nèi)地，普及開(kāi)去，各城市相繼建起了電影院。這就是北京早期的電影放映場(chǎng)所之一──西單文明茶園。它是北京第一個(gè)允許女子進(jìn)入的戲園。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電影傳入了中國(guó)。很快，電影就深入內(nèi)地，動(dòng)腦筋

1．無(wú)聲電影里的人說(shuō)話沒(méi)有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他（她）在說(shuō)什么？答：伴以朗讀、伴以錄音機(jī)或伴以留聲機(jī)配音。動(dòng)腦筋2、中國(guó)近代報(bào)刊、書籍出版業(yè)的興起舉出下列各時(shí)期創(chuàng)辦的報(bào)紙名稱維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期辛亥革命時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》（后改為《中外紀(jì)聞》《民報(bào)》《新青年》、《每周評(píng)論》宣傳維新變法思想宣傳民主革命思想宣傳民主、科學(xué)時(shí)間出版的報(bào)紙宣傳的思想對(duì)中國(guó)近代文化生活影響較大的還有報(bào)紙和出版業(yè)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，康有為和梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)時(shí)的主要宣傳手段是什么？孫中山等人在發(fā)動(dòng)辛亥革命時(shí)，主要宣傳手段又是什么？2、中國(guó)近代報(bào)刊、書籍出版業(yè)的興起維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期辛亥革命時(shí)這些報(bào)紙有什么特點(diǎn)？政治性非常強(qiáng)，時(shí)事性也強(qiáng)，主要是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)改良或革命而創(chuàng)辦的。發(fā)行量不是太大。是這樣的。這不是我們所說(shuō)的一般意義上的報(bào)紙。這種報(bào)紙只能看作一種宣傳資料。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在上海等城市創(chuàng)辦了外文報(bào)紙，主要是給外國(guó)人看的。后來(lái)，中文報(bào)紙也出現(xiàn)了，其中最著名的是1872年在上海創(chuàng)辦的《申報(bào)》?！渡陥?bào)》刊載新聞、評(píng)論等內(nèi)容，還有廣告。報(bào)紙成為人們獲取信息、了解社會(huì)的主要傳媒工具，人們可以通過(guò)報(bào)紙了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件，從報(bào)紙上尋找對(duì)自己有用的信息。當(dāng)時(shí)除了《申報(bào)》外，還有1902年在天津創(chuàng)刊的《大公報(bào)》。下面我把《申報(bào)》簡(jiǎn)單介紹一下：《申報(bào)》是舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)紙。這些報(bào)紙有什么特點(diǎn)？《申報(bào)》

《申報(bào)》是舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)紙?！渡陥?bào)》《申報(bào)》是舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)紙Step2:圖說(shuō)歷史文化生活的變遷20世紀(jì)初期的商務(wù)印書館Step2:圖說(shuō)歷史文化生活的變遷20世紀(jì)初期的商務(wù)印書館我們從報(bào)紙上能得到什么？說(shuō)一說(shuō)：動(dòng)腦筋2．有的報(bào)紙上的廣告太夸張了，那是不是說(shuō)明它在欺騙讀者呢？答：小男孩說(shuō)的對(duì)，廣告夸張不符合事實(shí)，所以是騙人的。我們從報(bào)紙上能得到什么？說(shuō)一說(shuō)：動(dòng)腦筋2．有的報(bào)紙上的廣告太清朝梳辮圖溥儀剪辮裝三、社會(huì)習(xí)俗的變化請(qǐng)同學(xué)們看課本，看一看民國(guó)政府當(dāng)時(shí)曾著重在哪幾方面改變愚昧、落后的習(xí)俗？一是剪辮，二是易服，三是廢止纏足，還有跪拜之禮清朝梳辮圖溥儀剪辮裝三、社會(huì)習(xí)俗的變化請(qǐng)同學(xué)們看課本，看一看辛亥革命之前，資產(chǎn)階級(jí)民主派就極力提倡“風(fēng)俗革命”。孫中山率先斷發(fā)易服，表示跟清朝徹底決裂。秋瑾穿男裝，跨駿馬，背刀槍，在紹興街上往來(lái)，給人們一種革新之感。他們是借助移風(fēng)易俗來(lái)推動(dòng)革命。民國(guó)建立后，資產(chǎn)階級(jí)民主派又借助革命，大張旗鼓地移風(fēng)易俗，從而鑄造中華民族的“新國(guó)魂”。孫中山當(dāng)選大總統(tǒng)后，主張改用陽(yáng)歷，廢止跪拜禮，普通相見(jiàn)為一鞠躬，最敬禮為三鞠躬。1912年3月5日的“剪辮文”規(guī)定：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡。有不遵者以違法論?！蹦菚r(shí)各地都掀起剪辮風(fēng)潮。3月13日，大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部通飭全國(guó)各省勸禁女子纏足，又設(shè)計(jì)中山裝，這些都很快受到群眾的喜愛(ài)。辛亥革命之前，資產(chǎn)階級(jí)民主派就極力提倡“風(fēng)俗革命”。孫中山率近代男子發(fā)式近代男子發(fā)式清末剃發(fā)圖辛亥革命后軍警為行人剪辮子清末剃發(fā)圖辛亥革命后軍警為行人剪辮子為什么要剪辮子？清朝特有的辮子，是滿族貴族占統(tǒng)治地位的象征，是殘酷的民族壓迫的標(biāo)志，辛亥革命后頒布剪辮令，剪去大辮子去除舊俗，做中華民國(guó)的新國(guó)民。為什么要剪辮子？清朝特有的辮子，是滿族貴族占統(tǒng)治地位的象征，64清朝官服孫中山和中山裝清朝官服孫中山和中山裝

你知道嗎？20世紀(jì)30年代，中山裝的造型被賦予了革命及建國(guó)的含義：前襟的四個(gè)口袋代表禮，義，廉，恥；袋蓋為倒筆架形，寓意以文治國(guó)；前襟的扣子改為五個(gè)，寓意國(guó)民黨五權(quán)分立這有別于西方國(guó)家的三權(quán)分立；袖口的三個(gè)扣子代表三民主義；衣領(lǐng)為封閉豎領(lǐng)。表示“三省吾身”嚴(yán)謹(jǐn)治身的理念。你知道嗎？20世紀(jì)30年代，中山裝的造型被賦予了革清末民女民國(guó)少女清末民女民國(guó)少女旗袍小傳旗女之袍旗袍小傳旗女之袍旗袍小傳上世紀(jì)二十——四十年代的旗袍上世紀(jì)二十年代的旗袍旗袍小傳上世紀(jì)二十——四十年代的旗袍上世紀(jì)二十年代的旗袍建國(guó)之初的旗袍現(xiàn)代旗袍建國(guó)之初的旗袍現(xiàn)代旗袍電影《花樣年華》中的旗袍式樣電影《花樣年華》中的旗袍式樣孫中山為什么要改禮制：孫中山認(rèn)為清朝官場(chǎng)稱人為“大人”“老爺”玷污了共和政治。革除舊的官場(chǎng)稱呼，改稱職務(wù)，民間互稱“先生”“君”；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)追求平等的愿望。孫中山為什么要改禮制：孫中山認(rèn)為清朝官場(chǎng)稱人為“大革除舊的官20上課用社會(huì)生活的變化現(xiàn)代的“三寸金蓮”現(xiàn)代的“三寸金蓮”社會(huì)習(xí)俗的變化剪發(fā)辮變禮儀易服飾廢纏足改稱呼

從這些變化體現(xiàn)民國(guó)初年的社會(huì)出現(xiàn)什么樣的發(fā)展趨勢(shì)？社會(huì)習(xí)俗的變化剪發(fā)辮變禮儀易服飾廢纏足改稱呼從這練一練A活動(dòng)與探究：該思考題實(shí)際上是在問(wèn)為什么我國(guó)在古代科技發(fā)明領(lǐng)先于西方，而到了近代西方的科技發(fā)明卻領(lǐng)先于包括中國(guó)在內(nèi)的東方國(guó)家的原因。小男孩和小女孩說(shuō)的都有一定的道理，但卻都不完全。中國(guó)近代科學(xué)的落后有封建制度統(tǒng)治的原因，在封建專制制度統(tǒng)治下，統(tǒng)治者實(shí)行的重農(nóng)抑商的政策、閉關(guān)鎖國(guó)的政策，阻礙了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)乃至中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)沒(méi)能拓展自己發(fā)展的空間，從教育制度上看，八股取士的科舉在鼓勵(lì)士人在考舉人、考進(jìn)士、考狀元，埋頭故紙堆，死記硬背四書五經(jīng)，不注意發(fā)明制造，缺乏對(duì)創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也沒(méi)有把自然科學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合起來(lái)。更重要的是我們?cè)诠糯寝r(nóng)業(yè)文明發(fā)展先進(jìn)的國(guó)家，其科技發(fā)明屬封建社會(huì)的