《怎樣讀小說》讀后感

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寫一本小說不簡單，讀一本小說也不簡單。平常人讀小說，往往以為既是“小”說，必?zé)o關(guān)宏旨，所以就隨意一看，看完了順手一扔，有無心得，全不過問。這個立場，據(jù)我看來，是不大對的。小說之所以能夠存在，并不是完全由于它“小”而易讀，可供消遣。

反之，它之所以能夠存在，正由于它有它特具的作用，不是別的書籍所能替代的。小說是講人生閱歷的。我們讀了小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理。這一點好處不是別的書籍所能供應(yīng)我們的。哲學(xué)能教咱們“明白”，但是它不如小說說得那么有趣，那么親切，那么動人，由于哲學(xué)太板著面孔說話，而小說那么生龍活虎的去描寫，使人感到愛好，因而也就不知不覺地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史也寫人間，好像與小說相同?？墒牵话愕恼f，歷史往往缺乏著文藝性，使人念了頭疼；即使含有文藝性，也不能象小說那樣圓滿生動，活龍活現(xiàn)。歷史可以近乎小說，但代替不了小說。世間唯恐只有小說能源源本本、井井有條的描畫人世生活，并且能默示出人生意義。就是戲劇也沒有這么大的本領(lǐng)，由于戲劇須擺在舞臺上去，而舞臺的限制就往往教劇本不能象小說那樣自由描畫。于此，我們知道了，小說是在書籍里另成一格，它不是僅供我們念著“玩”的。

讀小說，第一能教我們得到好處的，便是小說的文字。世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說，但是一般的來說，好的小說大多數(shù)是有好文字的。所以，我們讀小說時，不應(yīng)只留意它的內(nèi)容，也須學(xué)習(xí)它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出繁復(fù)的心態(tài)物態(tài)來；看它怎樣用最恰當(dāng)?shù)奈淖郑讶饲槲餇钜幌伦有稳莩鰜?，活生生的立在我們的眼前。況且一部小說，又是有人有景有對話，千狀萬態(tài)，應(yīng)有盡有，更是使我們心寬眼亮，多見多聞；假如我們細(xì)心去讀的話，它簡直就是一部最好的最豐富的模范文。

文字以外，我們該留意的是小說的內(nèi)容。要斷定一本小說內(nèi)容的好壞，頗不簡單，由于世間的任何一件事都可以作為小說的材料，實在不簡單分別好壞。不過，大略的說，我們可以這樣來決斷：關(guān)懷社會的便好，不關(guān)懷社會的便壞。這好像是說，要看的立場如何了。同一件事，在甲作家手里便當(dāng)作一個社會問題而提出之，在乙作家手里或者就當(dāng)作一件好玩的事來說。前者的'立場嚴(yán)厲，關(guān)切人生；后者的立場隨意，不關(guān)切人生。那么，前者就給我們一些知識，一點教訓(xùn)，所以好；后者只是供我們消遣，白費了我們的光陰，所以不好。

一部好的小說，必是真有的說，真值得說；它決不求助于小小的技巧來支持門面。要怎樣說，自然有個打算，但是這個打算是想把故事拉得長長的，好多賺幾個錢。所以，我們讀一本小說，絕不該以內(nèi)容與穿插的驚異與否而定去取，而是要以怎樣處理內(nèi)容的立場，和怎樣設(shè)計去表現(xiàn)，去