2023年高考語文押題卷（六）

2023年高考語文押題卷（六）

一、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

藝術(shù)一方面要使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來，一方面也要使人能了解，能

欣賞；距離不及，容易使人回到實(shí)用世界，距離太遠(yuǎn)，又容易使人無法了解欣

賞。

許多人歡喜從道德的觀點(diǎn)來談文藝，從韓昌黎的“文以載道”說起，一直到

現(xiàn)代“革命文學(xué)”以文學(xué)為宣傳的工具止，都是把藝術(shù)硬拉回到實(shí)用的世界里

去。一個(gè)鄉(xiāng)下人看戲，看見演曹操的角色扮老奸巨猾的樣子惟妙惟肖，不覺義

憤填膺，提刀跳上舞臺(tái)，把他殺了。從道德的觀點(diǎn)評(píng)藝術(shù)的人們都有些類似這

位殺“曹操”的鄉(xiāng)下佬，義氣雖然是義氣，無奈是不得其時(shí)，不得其地。他們

不知道道德是實(shí)際人生的規(guī)范，而藝術(shù)是與實(shí)際人生有距離的。

藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不相容。寫實(shí)主義的

理想在妙肖人生和自然，但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不

免把觀者引回到實(shí)際人生，使他的注意力旁遷于種種無關(guān)美感的問題，不能專

心致志地欣賞形象本身的美。

藝術(shù)上有許多她方，乍看起來，似乎不近情理。古希臘和中國舊戲的角色往

往戴面具，穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說話。埃及雕刻對(duì)于人

體加以抽象化，往往千篇一律。波斯圖案畫把人物的肢體加以不自然的扭曲，

中世紀(jì)“哥特式”諸大教寺的雕像把人物的肢體加以不自然的延長(zhǎng)。中國和西

方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭淺人唾罵，它固然時(shí)

有流弊，其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他

們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離。說話不押韻，不論平仄，作詩卻

要押韻，要論平仄，道理也是如此。藝術(shù)本來是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果

藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝

術(shù)呢？

藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝

術(shù)都栗有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)。許多人本來是笨伯而自信是可

能的詩人或藝術(shù)家。他們常埋怨道：“可惜我不是一個(gè)文學(xué)家，否則我的生平

可以寫成一部很好的小說。”富于藝術(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)

所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親子回國時(shí)絕寫不出

《悲憤詩》，這首詩是痛定思痛的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)

在這種情感中過活，必須把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退位至站

在客位的觀賞者，一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感

盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。

（摘編自朱光潛《“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離》）

1.下列關(guān)于“藝術(shù)和實(shí)際人生”關(guān)系的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.藝術(shù)與實(shí)際人生要有距離，沒有距離，就會(huì)讓人回到實(shí)用世界；距離遠(yuǎn)

了，才能使人欣賞并從生活牽絆中逃離出來。

B.藝術(shù)與實(shí)際人生是有距離的，當(dāng)人們用作為實(shí)際人生規(guī)范的道德來談藝術(shù)

時(shí)，等于把藝術(shù)拉回到實(shí)用的世界里去了。

C.藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與寫實(shí)主義不相容，藝術(shù)并不追求妙

肖人生和自然，而這卻是寫實(shí)主義的理想。

D.藝術(shù)和實(shí)際人生產(chǎn)生距離，從而形成了獨(dú)特風(fēng)格，也因此藝術(shù)上的許多做

法看似不近情理，但這正是藝術(shù)的目的。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文的開篇簡(jiǎn)潔明了，通過藝術(shù)的功用引入“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”這

一話題。

B.本文的思路非常清晰，引入話題后，從三個(gè)方面進(jìn)行論述，說理充分，令

人信服。

C.本文的論證手法多樣，舉例、引用、假設(shè)、比較論證的妙用使道理闡釋深

入淺出。

D.本文的立論有的放矢，針對(duì)“許多人歡喜從道德的觀點(diǎn)來談文藝”這一問

題展開。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.古人提出“文以載道”，這一創(chuàng)作理論把藝術(shù)拉回到實(shí)用的世界里去，而

忽略了藝術(shù)與實(shí)際人生是有距離的。

B.“哥特式”教堂的雕像將人物的肢體加以不自然的延長(zhǎng)，這種創(chuàng)作師承了

埃及雕刻將人體抽象化的表現(xiàn)方式。

C.蔡琰《悲憤詩》是“痛定思痛”的結(jié)果，是他站在客位的觀賞者角度將其

切身的情感加以客觀化而創(chuàng)作的。

D.作者認(rèn)為一般人有富于藝術(shù)材料的生活和深刻的情感，但還是沒有創(chuàng)作出

藝術(shù)作品，原因就在于他們沒有在一定距離以外將其客觀化。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國訪談，世界對(duì)話。中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)于10月16日上午

在人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平代表第十九屆中央委員會(huì)向黨的二十大做報(bào)告，報(bào)

告全面總結(jié)了過去五年的工作以及新時(shí)代十年的偉大變革，擘畫了中國未來發(fā)

展的宏偉藍(lán)圖，不僅在全國引起了熱烈的反響，也成為全世界矚目的焦點(diǎn)。就

相關(guān)問題，中國網(wǎng)《中國訪談》特別邀請(qǐng)到習(xí)近平外交思想研究中心秘書長(zhǎng)、

中國國際問題研究院黨委書記、院長(zhǎng)徐步進(jìn)行分析解讀。

中國網(wǎng)：人類命運(yùn)共同體理念為何如此重要？我們應(yīng)該如何理解這一理念？

徐步：所謂人類命運(yùn)共同體，它的重要性在于怎么樣引領(lǐng)國際社會(huì)走向一條

和平發(fā)展的道路；怎么樣帶動(dòng)全人類實(shí)現(xiàn)一種持久的和平、普遍的安全、共同

的繁榮；怎么樣使得國際社會(huì)能夠成為開放包容的世界、清潔美麗的世界。這

些問題都是我們面臨的非常深刻的問題，是國際社會(huì)面臨的艱巨的挑戰(zhàn)。人類

命運(yùn)共同體理念順應(yīng)了時(shí)代的潮流，回答了我們當(dāng)今時(shí)代所面臨的要向何處去

這樣一個(gè)深刻的問題，呼應(yīng)了國際社會(huì)廣大人民栗和平、要發(fā)展、要穩(wěn)定、要

安全這樣一些訴求。當(dāng)然，也給國際社會(huì)，給人類社會(huì)指明了前進(jìn)的方向，指

明了光明的未來。

中國網(wǎng)：新時(shí)代以來，我國在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面都做了哪些努力？

取得了怎樣的成就？

徐步：一方面，中國堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，堅(jiān)定奉行互利共贏的開放戰(zhàn)

略，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，推動(dòng)構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)，通過中

國自身的發(fā)展給世界各國提供了巨大的發(fā)展機(jī)遇。另一方面，中國堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全

球化的正確方向，推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化、便利化，推進(jìn)雙邊、區(qū)域和多邊合

作，促進(jìn)國際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，共同營造有利于開展國際合作的這樣一種環(huán)

境，共同培育全球發(fā)展的新動(dòng)能。與此同時(shí)，我們堅(jiān)決反對(duì)保護(hù)主義，反對(duì)貿(mào)

易壁壘，反對(duì)那些把自己封閉起來搞自己的小圈子，搞單邊主義的那一套。中

國積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，我們同廣大發(fā)展中國家開展積極的經(jīng)濟(jì)合作，我們

同周邊國家開展親誠惠容的友好合作，我們積極推行“一帶一路”國際合作倡

議，通過這樣一些積極的合作倡議使得中國的發(fā)展給世界的發(fā)展帶來了極大的

機(jī)遇。

以中老鐵路為例，原來老撾是一個(gè)完全的內(nèi)陸型國家，通過“一帶一路”倡

議的大力實(shí)施，通過中老鐵路的建設(shè)，老撾（可以）通過中老鐵路把它的產(chǎn)品

源源不斷地輸送到中國并且通過中國出口到世界其他國家。這些都說明“一帶

一路”極大地推動(dòng)了中國以及其他國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也給世界上其他國家?guī)?/p>

了極大的發(fā)展機(jī)遇。

中國網(wǎng)：推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)于應(yīng)對(duì)全人類所面臨的共同的挑戰(zhàn)有什

么幫助呢？

徐步：推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有利于維護(hù)世界的和平與安全。我們都非常

清楚，當(dāng)今世界很不太平，（充滿了）各種挑戰(zhàn)。我們需要共同努力，實(shí)現(xiàn)世界

和平與安全。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)

共同體還有利于使得全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。所以，推動(dòng)

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國的選擇，它是中國提出來的重要倡議，同時(shí)它也是

順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于推動(dòng)我們謀求實(shí)現(xiàn)人類的和平、安全、發(fā)展，有利于來

構(gòu)建一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

中國網(wǎng)：報(bào)告當(dāng)中還提到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民的前途所

在”，就中國來說，我們?cè)诮酉聛硪粋€(gè)階段會(huì)在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面

做哪些努力？

徐步：推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國將堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，將

堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界，共同謀求一個(gè)開放

包容、清潔美麗的世界。在這樣一個(gè)過程中，我們將秉持共商共建共享原則，

同世界各國在相互尊重、公平正義、合作共贏的這樣一些原則的基礎(chǔ)上來開展

各個(gè)領(lǐng)域的合作，特別是經(jīng)濟(jì)（領(lǐng)域）的合作。中國將繼續(xù)通過自身的發(fā)展，

來進(jìn)一步帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，中國將進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放。通過進(jìn)一

步的開放，使得中國的發(fā)展更多、更好地惠及其他國家，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。當(dāng)然,

在這個(gè)過程中，我們也將進(jìn)一步同國際社會(huì)一道，通過世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過

世界上廣大國家共同的發(fā)展來使得中國的發(fā)展更加持續(xù)，同國際社會(huì)廣大的成

員一道來推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（摘編自《徐步：二十大引起全世界廣泛關(guān)注人類命運(yùn)共同體理念為人類

社會(huì)指明前進(jìn)方向》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程當(dāng)中，中國不僅是人類命運(yùn)共同體的提

出者、倡導(dǎo)者，也是人類命運(yùn)共同體理念的踐行者和積極的貢獻(xiàn)者。

B.若各國可以勇敢地突破自己的小圈子，將單邊主義與多邊主義結(jié)合起來，

將有利于推動(dòng)我們構(gòu)建一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界。

C.通過一帶一路中老鐵路的建設(shè)，內(nèi)陸型國家老撾可將產(chǎn)品輸送到中國及世

界其他國家，這是中國對(duì)人類命運(yùn)共同體理念身體力行的推動(dòng)和落實(shí)。

D.中國將在堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，同

國際社會(huì)一道，共同推動(dòng)人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.圍繞人類命運(yùn)共同體理念，中國網(wǎng)從概念理解、中國過去及未來的努力、

中國的成就四個(gè)方面對(duì)專家徐步進(jìn)行采訪。

B.訪談中，專家徐步的回答條理十分清晰，邏輯分明，其針對(duì)相應(yīng)的問題，

分條列點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致的分析與解讀。

C.推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民的前途所在，因?yàn)槭澜绾芏嗵魬?zhàn)

必須由人類攜手合作，共同努力才能應(yīng)對(duì)。

D.在接下來一個(gè)階段，中國會(huì)著重從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)一步展開與他國的合作，為

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面做出努力。

3.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的途徑有哪些？結(jié)合材料中中國的具體實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)要概

括。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

高山下的花環(huán)（節(jié)選?包

李存葆

越南北部山區(qū)，草深林密，路少坡陡。杯口粗的竹子緊緊擠在一塊，砍不斷,

推不倒；芭茅草、飛機(jī)草高達(dá)兩米。草叢中夾著雜木，雜木中盤著帶刺的長(zhǎng)藤。

節(jié)令還不到“雨水”，這里的氣溫竟高達(dá)三十四五度。這給我們急速穿插的尖

刀連帶來不可想象的困難。

我們心急火燎地沿?zé)o路可尋的山溝插進(jìn)。這時(shí)，營長(zhǎng)在報(bào)話機(jī)中呼叫，問我

們九連的位置，梁三喜忙展開地圖，現(xiàn)地對(duì)照。一個(gè)扛著八二無后坐力炮的戰(zhàn)

士湊過來，瞧了幾眼地圖，一下用手在地圖上指點(diǎn)說：“在這兒，錯(cuò)不了，這

就是我們九連的位置?！?/p>

梁三喜點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了看眼前這位昨天下午剛補(bǔ)進(jìn)我連的戰(zhàn)士，便對(duì)著報(bào)話

機(jī)向營長(zhǎng)報(bào)告了九連所處的位置。

報(bào)話機(jī)中傳來營長(zhǎng)焦急的聲音：“太慢！太慢！加快速度！要加快速度！”

“是！”梁三喜回答營長(zhǎng)后，站定身對(duì)全連命令道：“把背包、多余的衣服,

統(tǒng)統(tǒng)扔掉！尖刀排繼續(xù)頭前開路，二、三排和連部的同志，協(xié)助炮排攜帶彈

藥！”

戰(zhàn)士們立即照辦了。梁三喜問眼前那位識(shí)圖能力極強(qiáng)的戰(zhàn)士：“你，是從哪

個(gè)部隊(duì)調(diào)來的？”

“北京部隊(duì)?！?/p>

"叫啥名字？”

“嘿，說名字一時(shí)也記不準(zhǔn)。我們剛補(bǔ)進(jìn)來的十五名同志，就我自己是從北

京部隊(duì)來的。干脆，就叫我‘北京‘好了。”

這自稱“北京”的戰(zhàn)士，稍高的個(gè)頭，長(zhǎng)得挺秀氣，濃眉下的眼睛一閃一眨,

熱情，深邃，奔放，顯得煞是聰敏。

“那好，你就跟在我身邊行軍?！绷喝舱f。顯然，他已覺得身邊急需這位

很有一套的戰(zhàn)士。

夜，黑得像看不到邊、窺不見底的深潭。山崖下的灌木叢中，梁三喜召集各

班、排長(zhǎng)圍攏在一起，研究下一步的行動(dòng)。他在暗夜中鋪開地圖，借著圓珠手

電筆那圓圓的光點(diǎn)，用手點(diǎn)了點(diǎn)由無名高地和主峰兩個(gè)山包組成的364高地。

面對(duì)敵人苦心經(jīng)營的364高地，大家思忖著。梁三喜已把戰(zhàn)士“北京”視為連

里的“高參”。此時(shí)，他對(duì)挨在他身邊的“北京”說：“‘北京’同志，先談

談你的想法吧?！?/p>

“那好。我先談點(diǎn)不成熟的設(shè)想，以便拋磚引玉?！睉?zhàn)士“北京”說，“我

連現(xiàn)已脫離大部隊(duì)，孤軍楔入敵腹。在缺乏強(qiáng)有力炮火支援的情況下，要攻占

面前的兩個(gè)山頭，談何容易！敵人居高臨下，以逸待勞，頗有‘一夫當(dāng)關(guān)，萬

夫莫開’之勢(shì)。這就決定了我們的打法，切莫強(qiáng)攻，必須巧取?！?/p>

“說得很有道理。”梁三喜催促，”繼續(xù)說下去?！?/p>

“現(xiàn)在我連已斷糧缺水，一時(shí)又不能補(bǔ)充，行動(dòng)必須迅速。趁敵尚未察覺我

們，我建議戰(zhàn)斗在今夜展開。先拉開一個(gè)小小的戰(zhàn)斗序幕：一、先設(shè)法破壞敵

陣地前沿的雷區(qū)，撕開一道豁口，以便全連接敵；二、以步兵排實(shí)施火力佯攻,

引敵暴露火力點(diǎn)的位置；三、我炮排和步兵排的爆破組，借暗夜接近敵火力點(diǎn),

在隱蔽好自己的前提下，離敵火力點(diǎn)愈近愈佳。這樣，待明晨拂曉，便可以迅

雷不及掩耳之勢(shì)，奪下無名高地，取得立足點(diǎn)。然后，才有可能考慮下一步?！?/p>

大家小聲議了一陣，一致認(rèn)為戰(zhàn)士“北京”的設(shè)想切實(shí)可行。這時(shí)，“北京”

又說：“入伍后，我一直在步兵連八二無后坐力炮連當(dāng)戰(zhàn)士。在北京部隊(duì)時(shí)，

我參加過幾次師里組織的山地進(jìn)攻實(shí)彈演習(xí)。要講摧毀敵火力點(diǎn)，‘八二無‘

堪稱一絕。它最大射程一千米，絕就絕在進(jìn)行肩炮直瞄發(fā)射時(shí)，我們可以把炮

口當(dāng)刺刀！山地作戰(zhàn)，每塊巖石下都可隱蔽自己。我打過多次百米內(nèi)肩炮射擊,

其準(zhǔn)確程度如同把槍口直指敵人的肚皮，百發(fā)百中。眼下，我們是山地攻堅(jiān)，

如果采用遠(yuǎn)射程射擊，倘若一炮打不準(zhǔn)，敵碉堡里的機(jī)槍饒不了沖鋒的步兵戰(zhàn)

友！我看，四?；鸺惨捕ㄒ谖迨?，甚至是三十米的距離上發(fā)射，做到彈

無虛發(fā)?？蓜e小瞧敵人，他們打了多年的仗，拼起來是些亡命徒！因此，我們

非得冒風(fēng)險(xiǎn)，下絕法子治他們不可！”

梁三喜說：“‘北京‘同志說得十分有理?！硕o’和四O火箭筒發(fā)射時(shí)

要近些，再近些！必須做到一炮摧毀一個(gè)敵碉堡！不然，后果大家都清楚。一

排長(zhǎng)，行動(dòng)還是從你們尖刀排開始，你們先用成捆的手榴彈，引爆敵人的地

雷……”

行動(dòng)開始了。乳白色的晨霧像紗幔一樣輕輕飄散，東方顯出了朦朧的光亮。

三顆紅色信號(hào)彈騰空而起，梁三喜發(fā)出了沖鋒的信號(hào)！

這時(shí)，臥在我身邊的靳開來早已躍起身，他倚在巖石一側(cè)，肩扛四?；鸺?，

眨眼間便叩響了扳機(jī)。但聞“轟”的一聲巨響，敵碉堡剛噴出一縷火舌，便騰

空飛上了天！

幾乎是同時(shí)，離我有三十余米遠(yuǎn)的戰(zhàn)士“北京”也扛起“八二無”，只見他

身子一動(dòng)，肩后便噴出長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍。

聲聲巨響過后，我們紛紛躍起身，餓虎撲食般沖上了無名高地。

戰(zhàn)斗進(jìn)行得如此干凈利落，前后只用了十多分鐘！

梁三喜激動(dòng)地拍著戰(zhàn)士“北京”的肩說：“行！真不愧是從北京送來的戰(zhàn)斗

骨干！戰(zhàn)后，我們首先為你請(qǐng)功！”說罷，他大聲命令大家：“趕快清理陣地,

進(jìn)入塹壕，防敵反沖鋒！”

大家立即進(jìn)入敵人遺棄的塹壕，做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

（有刪改）

【注】《高山下的花環(huán)》是以1979年對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為背景創(chuàng)作的中篇小說,

“我”是出身高級(jí)將領(lǐng)家庭、一心搞“曲線調(diào)動(dòng)”面被耿直的雷軍長(zhǎng)批判的九

連指導(dǎo)員趙蒙生，在正義力量的感召和血與火的考驗(yàn)中被喚醒了軍人的愛國心

和人格尊嚴(yán)，成為真正的戰(zhàn)斗英雄。

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章詳寫戰(zhàn)士“北京”的識(shí)圖能力、戰(zhàn)術(shù)安排、肩炮射擊準(zhǔn)度及戰(zhàn)斗沖鋒

等內(nèi)容，體現(xiàn)了他良好的戰(zhàn)斗素養(yǎng)。

B.文章第1段對(duì)越南北部地區(qū)的環(huán)境進(jìn)行細(xì)致描寫，意在表明后文營長(zhǎng)要求

繼續(xù)加快行軍速度具有不合理性。

C.文章前文寫敵人有居高臨下之優(yōu)勢(shì)，與后文戰(zhàn)斗僅用十多分鐘形成對(duì)比，

凸顯了“小北京”戰(zhàn)術(shù)安排的巧妙。

D.文章大量語言描寫足以塑造人物形象，推進(jìn)故事情節(jié)，后文穿插的環(huán)境描

寫實(shí)則可以刪去，不影響藝術(shù)效果。

2.隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，戰(zhàn)士“北京”是如何一步步得到連長(zhǎng)梁三喜的青睞的？請(qǐng)

結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

3.伏筆是指文章或文藝作品中，在前段里為后段所做的提示或暗示。在原小說

中，戰(zhàn)士“北京”在后來的戰(zhàn)斗中不幸犧牲，一直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，“我”才知道

犧牲的戰(zhàn)士“北京”是雷軍長(zhǎng)的兒子薛凱華，小說節(jié)選部分有哪些伏筆？這樣

安排有何效果？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、文言文閱讀

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

庾亮以蘇峻在歷陽，終為禍亂，欲下詔征之；訪于司徒導(dǎo)，導(dǎo)曰：“峻猜險(xiǎn),

必不奉詔，不若且苞容之。”亮言于朝日：“峻狼子野心，終必為亂。今日征

之，”不順命，為禍猶淺；若復(fù)經(jīng)年，不可復(fù)制，猶七國之于漢也?！背?/p>

無敢難者，獨(dú)光祿大夫卞壺爭(zhēng)之曰：“峻擁強(qiáng)兵，逼近京邑，路不終朝，一旦

有變，易為蹉跌，宜深思之！”亮不從。壺知必?cái)。c溫崎書日：“元規(guī)召

峻意定此國之大事峻已出狂意而召之是更速其禍也必縱毒盤以向朝廷朝廷威力

雖盛，不知果可擒不；王公亦同此情。吾與之爭(zhēng)甚懇切，不能如之何。本出足

下以為外援，而今更僻足下在外，不得相與共諫止之，或當(dāng)相從耳?！逼橐?/p>

累書止亮。舉朝以為不可，亮皆不聽。峻聞之，遣司馬何仍詣亮日：“討賊外

任，遠(yuǎn)近惟命，至于內(nèi)輔，實(shí)非所堪?！绷敛辉S。于是下優(yōu)詔，征峻為大司農(nóng),

加散騎常侍，位特進(jìn)，以弟逸代領(lǐng)部曲。峻上表曰：“昔明皇帝親執(zhí)臣手，使

臣北討胡寇。今中原未靖，臣何敢即生！乞補(bǔ)青州界一荒郡，以展鷹犬之

用。"復(fù)不許。峻嚴(yán)裝將赴召，猶豫未決。參軍任讓、阜陵令匡術(shù)勸峻反，峻

遂不應(yīng)命。溫崎聞之，即欲帥眾下衛(wèi)建康，三吳亦欲起義兵；亮并不聽，而報(bào)

峰書日：“吾憂西睡，過于歷陽，足下無過雷池一步也?！背⑶彩怪I峻，峻

曰：“臺(tái)下云我欲反，豈得活邪！我寧山頭望廷尉，不能廷尉望山頭。往者國

家危如累卵，非我不濟(jì)；狡兔既死，獵犬宜烹。用當(dāng)死報(bào)造謀者耳！“尚書

左丞孔坦、司徒司馬丹楊陶回言于王導(dǎo)，請(qǐng)“及峻未至，急斷阜陵，守江西當(dāng)

利諸口，彼少我眾，一戰(zhàn)決矣。若峻未來，可往逼其城。今不先往，峻必先至,

峻至則人心危駭，難與戰(zhàn)矣。此時(shí)不可失也”。導(dǎo)然之，庾亮不從。十二月，

辛亥，蘇峻使其將韓晃、張健等襲陷姑孰，取鹽米，亮方悔之。

（節(jié)選自《資治通鑒?晉紀(jì)十五》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（)

A.元規(guī)召峻/意定此國之大事/峻已出/狂意而召之/是更速其禍也/必縱毒蠢以向

朝廷/

B.元規(guī)召峻意定/此國之大事/峻已出/狂意而召之/是更速其禍也/必縱毒蠡以向

朝廷/

C.元規(guī)召峻意定/此國之大事/峻已出狂意/而召之/是更速其禍也/必縱毒盤以向

朝廷/

D.元規(guī)召峻/意定此國之大事/峻已出狂意/而召之/是更速其禍也/必縱毒益以向

朝廷/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“縱不順命”與“便縱有千種風(fēng)情”（《雨霖鈴》）兩句中的“縱”字含義

相同。

B.“而今更恨足下在外”與“吾遺恨也”（《伶官傳序》）兩句中的“恨”字

含義相同。

C.“臣何敢即安”與“而今安在哉”（《赤壁賦》）兩句中的“安”字含義不

同。

D.“但當(dāng)死報(bào)造謀者耳”與“但以劉日薄西山”（《陳情表》）中的“但”字

含義不同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.庾亮認(rèn)為蘇峻將會(huì)謀反，想征召他，王導(dǎo)、卞壺、溫嬌都認(rèn)為不可，庾亮

對(duì)三人意見都沒有采納。

B.蘇峻受到朝廷的征召，但主觀意愿上并不想赴任，以希望在邊郡為國效力

為由，辭謝不應(yīng)征召。

C.蘇峻謀反后，溫嬌本想率領(lǐng)部眾來護(hù)衛(wèi)建康，卻被庾亮以西陲的安危為理

由拒絕了這一請(qǐng)求。

D.蘇峻蓄謀已久，庾亮一系列措施又促使了他謀反，而庾亮沒有做好應(yīng)對(duì)規(guī)

劃，最終被攻陷姑孰。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）朝廷威力雖盛，不知果可擒不；王公亦同此情。吾與之爭(zhēng)甚懇切，不能如

之何。

（2）往者國家危如累卵，非我不濟(jì)；狡兔既死，獵犬宜烹。

四、詩歌鑒賞

5.閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

八月十五日看潮五絕’

蘇軾

其二

萬人鼓噪懾吳儂，猶似浮江老阿童2。

欲識(shí)潮頭高幾許？越山渾在浪花中。

其三

江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。

造物亦知人易老，故教江水向西流。

【注】①宋神宗熙寧六年（1073）,蘇軾任杭州通判，因八月十五日觀湖作詩

五首在安濟(jì)亭上。②阿童：晉王浚小名阿童，平蜀以后，造戰(zhàn)船、練水軍，順

流東下，一舉消滅了東吳。

1.分析第一首詩歌與柳永《望海潮（東南形勝）》在描寫錢塘江潮手法上的異

同。

2.結(jié)合第二首詩歌內(nèi)容，分析詩人所要表達(dá)的情感。

五、情景默寫

6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中“,"兩句告訴我們?nèi)耸?/p>

紛擾，無人理解自己并沒有關(guān)系，只要自我內(nèi)心美好即可。

（2）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中通過描寫風(fēng)云突變的天氣，烘托出詩人凄惻

愁慘的心境的句子是“，"。

（3）張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》中表現(xiàn)朝代更替，都城由盛到衰、令人傷心

的句子是“，"。

六、語言文字運(yùn)用I

7.閱讀下面的文字，完成下面小題。

近日播出的節(jié)目《黑鷹少年》在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上收獲9.5分的觀眾好評(píng)；電視劇

《我們這十年》中的單元?jiǎng)　稛釔邸芬泊蟊妼?duì)發(fā)展青少年足球的討論。

通過熱血的故事，這些作品展現(xiàn)了當(dāng)下中國體育事業(yè)發(fā)展的新風(fēng)貌，將激昂、

鼓舞、團(tuán)結(jié)、超越的體育精神傳揚(yáng)給觀眾。

比賽不僅僅是為了追求勝負(fù)，也在于奮勇拼搏的精神，“激活”觀眾心中的

熱血。單元?jiǎng)　段覀冞@十年——熱愛》中，剛來到學(xué)校任教的中學(xué)教師張雷，

開始還的，但看著他帶領(lǐng)的校足球隊(duì)在訓(xùn)練有素的對(duì)手面前潰不成軍，

眼眶泛紅卻只能躲閃著孩子們求助的哭喊，屏幕前觀眾的內(nèi)心也被那種深深的

無力感和挫折感擊中。但正因如此，隨著校足球隊(duì)知恥而后勇的進(jìn)步，觀眾也

深切體會(huì)到那種艱苦訓(xùn)練所帶來的澎湃向上的激情和力量。

體育類影視作品的真實(shí)性不僅體現(xiàn)在人物塑造，也體現(xiàn)在對(duì)當(dāng)下體育運(yùn)動(dòng)新

風(fēng)貌的O例如大涼山交通不便，如果沒有現(xiàn)代化傳播手段的普及，一群

打籃球的孩子也很難被外界關(guān)注到。瓦爾阿木不僅是孩子們的教練，同時(shí)也是

球隊(duì)的“運(yùn)營經(jīng)理”，他通過拍攝短視頻以及手機(jī)直播的形式把孩子們訓(xùn)練和

比賽的鏡頭分享到網(wǎng)絡(luò)上，引發(fā)了大眾的興趣，在某短視頻平臺(tái)上擁有超過37

萬粉絲。網(wǎng)絡(luò)傳播和熱度讓這群孩子有機(jī)會(huì)從大涼山深處走出來，一步步走到

的現(xiàn)代化體育場(chǎng)館——今年10月，涼山黑鷹隊(duì)的這群孩子甚至受邀在

2022—2023賽季CBA常規(guī)賽揭幕戰(zhàn)上亮相，也讓雛鷹振翅越飛越高。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.引發(fā)三翻四覆呈現(xiàn)舉世聞名B.生發(fā)三心二意浮現(xiàn)舉世聞名

C.引發(fā)三心二意呈現(xiàn)萬眾矚目D.生發(fā)三翻四覆浮現(xiàn)萬眾矚目

2.下列影視劇名與節(jié)目名《黑鷹少年》所使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（)

A.《食神》B.《天使與魔鬼》

C.《我在他鄉(xiāng)挺好的》D.《掃黑風(fēng)暴