議論文寫(xiě)作訓(xùn)練5-結(jié)構(gòu)模式

議論文寫(xiě)作訓(xùn)練5

一．閱讀下面四篇文章，寫(xiě)出結(jié)構(gòu)提綱1．勸學(xué)荀子君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。結(jié)構(gòu)提綱：

２．六國(guó)論蘇洵六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。結(jié)構(gòu)提綱：提出問(wèn)題即提出論點(diǎn)部分。首先是總論點(diǎn)，“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。之后是分論點(diǎn)，有兩個(gè)，一是，“賂秦而力虧，破滅之道也”，二是“不賂者以賂者喪”。六國(guó)滅亡，有賂秦和不賂秦兩種情況，作者都考慮進(jìn)去了。其中，第二個(gè)分論點(diǎn)之后還有一句分析原因的話(huà)，“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，這樣這個(gè)分論點(diǎn)也就很充分了。最后的一句是一個(gè)小結(jié)，這是學(xué)生寫(xiě)作時(shí)最缺少的。

文章首段破題，極為簡(jiǎn)潔，分析論點(diǎn)，層次分明而全面，讓自己的立論牢牢站立，這是學(xué)生最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

分析問(wèn)題部分有兩段，分別從兩個(gè)分論點(diǎn)的角度進(jìn)行論證。

第三段是針對(duì)第一個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行的論證，主要運(yùn)用對(duì)比論證的方法，其次還有引用論證。

有三組對(duì)比：

對(duì)比組一：秦戰(zhàn)勝得到的土地與和談得到的土地的對(duì)比，六國(guó)戰(zhàn)敗失去的土地與割地失去的土地的對(duì)比，“其實(shí)百倍”，結(jié)論是“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”?？磥?lái)秦的目的是很明確的，而六國(guó)很糊涂，竟把打仗看的很重要，把土地看的很一般，本末倒置，導(dǎo)致國(guó)力受損。

對(duì)比組二：六國(guó)祖先創(chuàng)業(yè)艱難與六國(guó)子孫輕易割地的對(duì)比，“暴霜露，斬荊棘”寫(xiě)創(chuàng)業(yè)艱難，“舉以予人，如棄草芥”寫(xiě)割地的輕率。這樣割地就不僅僅是國(guó)力受損的問(wèn)題了，還是一個(gè)道德倫理的問(wèn)題，這樣的子孫簡(jiǎn)直就是敗家子，六國(guó)的子孫就不僅僅是目光短淺的問(wèn)題了。結(jié)果是“得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣”。

對(duì)比組三：地有限，欲無(wú)厭；奉彌繁，侵愈急。結(jié)論是“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然”。

這三組對(duì)比從六國(guó)作戰(zhàn)目的不明，守土意識(shí)不強(qiáng)，割地后果認(rèn)識(shí)不足三個(gè)方面，逐層論證了“賂秦而力虧”的觀(guān)點(diǎn)。

最后一句是引用論證，古人早有此認(rèn)識(shí)，可惜六國(guó)的子孫就是不明白。

此段主要是針對(duì)韓魏楚三國(guó)。

第三段從第二個(gè)分論點(diǎn)的角度進(jìn)行論證。

先說(shuō)齊國(guó)