2024年廣東省廣州市部分學(xué)校中考一模語(yǔ)文試題

2024年廣東省廣州市部分學(xué)校中考一模語(yǔ)文試題考生號(hào):姓名:本試卷共8頁(yè)，20小題，另設(shè)有附加題。滿分120分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡第1面和第3面用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的考生號(hào)、姓名；將自己的條形碼粘貼在答題卡的“條形碼粘貼處”。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑：如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試卷上。3.非選擇題答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上：如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案，改動(dòng)后的答案也不能超出指定的區(qū)域：不準(zhǔn)使用鉛筆、涂改液和修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.本試卷設(shè)有附加題，共8分，考生可答可不答：該題得分作為補(bǔ)償分計(jì)入總分，但全卷最后得分不得超過(guò)120分。5.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分積累與運(yùn)用(共24分)一、(5小題,16分)1.下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是(2分)A.緘默/箴言佝僂/傴僂提攜B.鐫刻/雋永緋紅/妄自菲薄C.杳然/拖沓粗獷/心曠神怡D.佇立/貯蓄隱晦/誨人不倦2.下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分)A.秀頎吹毛求疵遏制名副其實(shí)B.決別春寒料峭霧靄責(zé)無(wú)旁待C.寒喧談笑風(fēng)聲嫻熟誠(chéng)惶誠(chéng)恐D.分歧不屑置辨緲?？犊芾?.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.莫高窟是無(wú)數(shù)大師前仆后繼，用智慧和汗水建造出來(lái)的一座瑰麗的藝術(shù)宮殿。B.多少年來(lái)，幾代執(zhí)著的中國(guó)人殫精竭慮地為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。C.司馬遷研讀各家史著，搜羅天下遺聞?shì)W事，斷章取義，終著成《史記》一書。D.廣東加快灣區(qū)融合發(fā)展，就像駛向更寬廣海域的大船，鼓滿風(fēng)帆、一氣呵成。4.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)A.創(chuàng)新是科技發(fā)展的原動(dòng)力，能否培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，是保持科技創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。B.近年來(lái)，中國(guó)出境游公民的素質(zhì)明顯加強(qiáng)，多數(shù)境外受訪者表示對(duì)中國(guó)游客的形象大有改善。

C.歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的切身體驗(yàn)之中。D.在日益激烈的全球化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，不是發(fā)展機(jī)遇，而是勇氣不足，謀略不當(dāng)。5.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，按照括號(hào)中的提示補(bǔ)全發(fā)言內(nèi)容。(8分)2023年10月10日，伴隨著閉幕式的煙花在杭州的天幕綻放，第十九屆亞運(yùn)會(huì)順利落下帷幕。在這15天里，我們見證了一場(chǎng)場(chǎng)激烈對(duì)決，也看到了無(wú)數(shù)運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏的身影。某班計(jì)劃開展“探尋杭州亞運(yùn)的獨(dú)特魅力”班會(huì)活動(dòng)，并邀請(qǐng)小文同學(xué)上臺(tái)發(fā)言?！景l(fā)言內(nèi)容】“江南憶，最憶是杭州?！焙贾輥嗊\(yùn)盛會(huì)讓千年古都以一個(gè)底蘊(yùn)深厚、樂(lè)觀包容、面向未來(lái)的多元立體形象展現(xiàn)在世界人民面前。這是一場(chǎng)①(概括杭州亞運(yùn)會(huì)特點(diǎn))的盛會(huì)。作為搶占數(shù)字浪潮先機(jī)的“數(shù)字之城”，杭州將許多全球首推、首創(chuàng)、首用的應(yīng)用和科技全方位貫穿于亞運(yùn)辦賽、參賽、觀賽，將體育盛會(huì)和尖端前沿的科學(xué)技術(shù)碰撞融合，讓亞運(yùn)呈現(xiàn)出別具一格的科技魅力。這是一場(chǎng)②(概括杭州亞運(yùn)會(huì)特點(diǎn))的盛會(huì)。從場(chǎng)館建設(shè)到水電供應(yīng)，從服務(wù)保障到城市提升，生態(tài)之美與亞運(yùn)之城渾然一體，人與自然和諧共生的畫卷徐徐鋪展。杭州以體育活力和綠色生活的沉浸式體驗(yàn)，沿著生態(tài)優(yōu)先的道路，營(yíng)造出綠水青山間的綠色魅力。這是一場(chǎng)③(概括杭州亞運(yùn)會(huì)特點(diǎn))的盛會(huì)。亞運(yùn)的每一個(gè)元素都從傳統(tǒng)中提煉，并在詮釋中創(chuàng)新，以包容開放的姿態(tài)向世界展現(xiàn)江南的人文底蘊(yùn)和中華文明大氣開放的內(nèi)涵。如亞運(yùn)志愿者的代稱“小青荷”，④(介紹“小青荷”所包含的文化意蘊(yùn))。杭州讓體育與文化交相輝映，用溫婉的江南底蘊(yùn)在世界共同的集體記憶中增添了一抹獨(dú)特的人文魅力。以體育為載體，向八方來(lái)客講好“中國(guó)故事”，展現(xiàn)“中國(guó)力量”，傳遞“中國(guó)溫度”，“心心相融，愛達(dá)未來(lái)”的杭州亞運(yùn)會(huì)將成為共創(chuàng)亞洲和世界美好未來(lái)的一個(gè)重要契機(jī)。二、(1小題,8分)6.古詩(shī)文默寫。(8分)(1)根據(jù)課文，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只選四題作答)(4分)①終古高云簇此城，。(譚嗣同《潼關(guān)》)②，行止依林阻。(曹植《梁甫行》)③零落成泥碾作塵，。(陸游《卜算子·詠梅》)④，夢(mèng)中行采薇。(文天祥《南安軍》)⑤，險(xiǎn)躁則不能治性。(諸葛亮《誡子書》)⑥人知從太守游而樂(lè)，。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(2)文人的不同境遇，賦予了“夕陽(yáng)”豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)根據(jù)批注完成表格。(4分)詩(shī)句批注出處①_____________,_________。流連忘返，憶舊時(shí)閑游之趣李清照《如夢(mèng)令》樹樹皆秋色，山山唯落暉。蕭瑟秋景，染孤寂苦悶之緒王績(jī)《野望》②____________?_________。日暮途遠(yuǎn)，抒懷人思鄉(xiāng)之秘崔顥《黃鶴樓》第二部分閱讀與鑒賞(共46分)三、(5小題,16分)閱讀下面的文段,完成7~10題。(12分)【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(選自《記承天寺夜游》)【乙】己卯上元，予在儋州，有老書生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷①雜糅，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失?過(guò)②問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之③釣魚無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。(選自《書上元夜游》)【注】①夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。②過(guò)：指蘇軾的小兒子蘇問(wèn)。③韓退之：即韓愈。7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是(2分)A.解衣欲睡/實(shí)是欲界之仙都B.念無(wú)與為樂(lè)者/未復(fù)有能與其奇者C.但少閑人如吾兩人者耳/但微頷之D.更欲遠(yuǎn)去/意與日去8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。(4分)(1)月色入戶，欣然起行。(2)過(guò)問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。9.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.甲文通過(guò)描寫水中竹柏倒影的清新唯美之景，抒發(fā)了作者遭受貶謫的悲涼之感。B.甲文中的“遂”“亦”“但”三字，將蘇軾和張懷民的知音關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致。C.乙文僅用寥寥數(shù)語(yǔ)就將人們帶回了千年前海南島的那個(gè)上元節(jié)之夜，韻味無(wú)窮。D.兩篇選文的語(yǔ)言平淡自然，在文章結(jié)構(gòu)上先敘事，再抒情議論，整體層次分明。10.呂叔湘曾評(píng)價(jià)蘇軾的文章：“或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)。”請(qǐng)結(jié)合兩篇選文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)11.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(4分)渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。(1)詩(shī)句“山隨平野盡，江入大荒流”描繪了一幅怎樣的畫面?(2分)(2)詩(shī)題中的“送別”二字，歷來(lái)說(shuō)法不一。一說(shuō)認(rèn)為是江水送自己離別蜀中；另一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)中無(wú)送別意，題目中“送別”二字可刪去。你更贊同哪一種說(shuō)法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(2分)四、(8小題,30分)(一)閱讀以下材料,完成12~15小題。(13分)Citywalk是近來(lái)熱門的話題，旅游愛好者小文收集了一些有關(guān)“Citywalk”的材料。材料一：Citywalk(譯為“城市漫步”)，是一種深度體驗(yàn)城市歷史、人文、景觀等隨意和無(wú)目的的旅游方式。人們可以在城市里或隨意漫步或探尋一些特色的景觀路線，也可以在講述員的帶領(lǐng)下行走在城市的大街小巷。城市漫步作為一種旅游方式，起源于20世紀(jì)60年代的歐洲。當(dāng)時(shí)，人們開始關(guān)注城市的歷史、文化和環(huán)境，希望通過(guò)步行感受城市的魅力。隨著人們對(duì)健康和環(huán)保的重視，城市漫步逐漸發(fā)展為一種時(shí)尚的旅游方式。其特點(diǎn)鮮明，以步行為主，將車輛交通減少到最低限度，將空間重點(diǎn)放在行人活動(dòng)和社區(qū)互動(dòng)上；內(nèi)容豐富多樣，包括步行街區(qū)購(gòu)物、美食探索、文化體驗(yàn)等。在我國(guó)，城市漫步近年來(lái)也受到關(guān)注和追捧。許多城市推出了一系列的城市漫步線路和活動(dòng)，建設(shè)了越來(lái)越多的步行道和步行街區(qū)，為游客提供更多的行走空間和休閑體驗(yàn)。(整理自知青映像《城市漫步，能治愈所有不開心》)材料二：與高強(qiáng)度、快節(jié)奏的“特種兵式旅行”不同，Citywalk強(qiáng)調(diào)松弛感與慢節(jié)拍。人們選擇用腳步丈量城市空間，以貼近當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ畹姆绞介喿x城市，沉浸式感受城市的風(fēng)土人情與發(fā)展脈搏。Citywalk火了，說(shuō)明人們旅行已不再滿足于品嘗美食、游覽風(fēng)景等目的，而是追求更有深度、溫度的高質(zhì)量旅游體驗(yàn)。以漫步的方式探索城市，無(wú)需精心規(guī)劃，更不必拘泥于“必打卡清單”，只需隨心而行：在社區(qū)街道、市井小巷中觸摸城市歷史文化記憶：漫無(wú)目的地走走停停，一家小飯館、一座老建筑、一次與當(dāng)?shù)鼐用竦膶?duì)話，都是旅途中偶遇的“風(fēng)景”。Citywalk滿足了人們通過(guò)旅行放松身心、尋覓新趣的需求，體現(xiàn)出回歸本真的生活態(tài)度。除了外地游客，Citywalk也頗受當(dāng)?shù)厥忻駳g迎。繁忙的城市交通，兩點(diǎn)一線的工作、生活，往往使人們對(duì)居住地和辦公地附近習(xí)以為常，缺乏對(duì)所在城市的深入觀察與了解，更不要說(shuō)對(duì)城市形成情感認(rèn)同與歸屬感。利用閑暇時(shí)間，來(lái)一場(chǎng)Citywalk，能夠幫助人們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)“消失的附近”，重新認(rèn)識(shí)并愛上所在的城市。(整理自《人民日?qǐng)?bào)》)材料三：城市漫步不僅是個(gè)體的心靈之旅，還為一座城市提供了發(fā)展的新契機(jī)。旅行者不僅是觀光客，也是商業(yè)中的消費(fèi)者，能夠促進(jìn)城市的餐飲、購(gòu)物、住宿，文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為感受城市煙火氣的最佳方式之一，Citywalk對(duì)塑造城市文化旅游品牌有著重大意義。它需要文旅工作者挖掘、形成、推廣一系列體現(xiàn)地域文化特色的地標(biāo)或線路，形成屬于每座城市獨(dú)特的旅游產(chǎn)品；需要建設(shè)者在保護(hù)好城市歷史舊跡的基礎(chǔ)上，考慮街區(qū)改造與居民生活、人文深度與商業(yè)發(fā)展的平衡，生活本土歷史文化資源：還需要城市管理者活躍思維、統(tǒng)籌謀劃，將優(yōu)質(zhì)服務(wù)與便利設(shè)施輸送到大街小巷，提升城市的“漫步友好度”，讓游客與市民在城市中慢下來(lái)，留下來(lái)，帶動(dòng)起漫步與消費(fèi)的熱潮。(整理自《海報(bào)新聞》)材料四：走街串巷，感受煙火氣，在傳統(tǒng)街區(qū)和老建筑中感受廣州底蘊(yùn)；漫步珠江兩岸，欣賞悅目的城市風(fēng)景，體驗(yàn)商業(yè)之都的時(shí)尚消費(fèi)。Citywalk逐漸成為了廣州旅游的新潮流。結(jié)合網(wǎng)紅打卡、小眾探秘、創(chuàng)意旅拍等元素，廣州Citywalk在社交平臺(tái)上的話題熱度不斷飆升，不斷滿足市民個(gè)性化、品質(zhì)化需求。旅游業(yè)界人士表示：廣州城市休閑體驗(yàn)和地標(biāo)打卡游的進(jìn)一步發(fā)展，需要尋求精準(zhǔn)狠的切入點(diǎn)，引發(fā)全民傳播和全局流量。同時(shí)，整合核心資源和產(chǎn)品、包裝打造精品游玩線路和主客同樂(lè)的節(jié)慶活動(dòng)，多點(diǎn)地方特色和人情味，以誠(chéng)待客，實(shí)現(xiàn)主客共享。2023廣州文化旅游推介大會(huì)推出的“廣州十大文旅精品線路”(部分)主題推薦路線開放廣州黃埔長(zhǎng)洲島游艇碼頭——南沙游艇會(huì)——南沙天后宮——默娘之家民宿——南沙城市規(guī)劃展覽館IFC南沙空中圖書館——南沙慧谷超級(jí)堤——南沙南北臺(tái)村食在廣州荔枝灣景區(qū)——泮溪酒家——上下九步行街——惠食佳(濱江大公館店)——江南西文商旅融合圈——天字碼頭水上茶居——中國(guó)大酒店優(yōu)雅廣州粵劇藝術(shù)博物館——西關(guān)永慶坊旅游區(qū)——廣州粵劇院——紅線女藝術(shù)中心獨(dú)特廣州廣東民間工藝博物館(陳家祠)——沙面歷史文化街區(qū)永慶坊非遺街區(qū)——泮塘五約——廣州市文化館——沙灣古鎮(zhèn)廣州之夜北京路步行街——天河城購(gòu)物中心時(shí)尚天河商業(yè)廣場(chǎng)——天環(huán)廣場(chǎng)——正佳廣場(chǎng)——太古匯——K11(整理自大洋網(wǎng)、越秀區(qū)融媒體中心等)12.為介紹Citywalk知識(shí)，小文對(duì)材料做了整理。其中正確的一項(xiàng)是(3分)A.Citywalk是指深度體驗(yàn)城鄉(xiāng)各處的歷史、人文、景觀等隨意和無(wú)目的的旅游方式。B.Citywalk中，人們放棄車輛交通，以步行的方式感受城市的風(fēng)土人情與發(fā)展脈搏。C.我國(guó)的Citywalk始于20世紀(jì)60年代，如今許多城市推出了城市漫步線路和活動(dòng)。D.Citywalk是一種時(shí)尚旅游方式，參與者可以是外地游客，也可以是城市本地居民。13.為講明Citywalk對(duì)城市的意義，小文對(duì)材料做了歸納。其中與材料不相符的一項(xiàng)是(3分)A.Citywalk能讓城市的當(dāng)?shù)鼐用裆钊胗^察與了解居住城市，提升市民的城市歸屬感。B.Citywalk最能使人感受到城市的煙火氣，對(duì)塑造城市文化旅游品牌有著重大意義。C.Citywalk能促使城市盤活本土歷史文化資源，形成屬于每座城市獨(dú)特的旅游產(chǎn)品。D.Citywalk為城市提供發(fā)展新機(jī)會(huì)，城市管理者要想辦法提升城市的“漫步友好度”。14.研究了上述資料，小文形成了自己的一些看法。其中表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.沉浸式的Citywalk可以使旅游者與城市產(chǎn)生深度的聯(lián)結(jié)，這是對(duì)高質(zhì)量旅游的追求。B.Citywalk具有隨意性的特點(diǎn)，無(wú)需規(guī)劃線路，旅途中的所見所聞都可以成為“風(fēng)景”。C.憑借著網(wǎng)紅打卡等元素和精準(zhǔn)狠的切入點(diǎn)，Citywalk逐漸成為了廣州旅游的新潮流。D.“廣州十大文旅精品線路”圍繞五大主題設(shè)計(jì)，包括美食、購(gòu)物、文化體驗(yàn)等活動(dòng)。15.Citywalk對(duì)人的身心健康有什么益處?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)(二)閱讀下面文字,完成16~19小題。(17分)山前該有一棵樹張者①這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。③這是一個(gè)礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個(gè)不適合人類居住的地方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)了近千人，集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦?我第一次聽到它的傳說(shuō)是在晚上熄燈后，我那剛上一年級(jí)的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對(duì)我耳語(yǔ)道：“你知道506礦是什么礦嗎?”我問(wèn)什么礦?他神秘地說(shuō)“是鈾礦。”鈾礦是什么礦呢?弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的?！雹茉訌椀暮蘸胀l(shuí)不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患齑蟮氖虑?。⑤父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母?jìng)兪职残?，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺暎覀冇幸环N身臨其境的感覺，大家就會(huì)心一笑。胡老師也笑，望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個(gè)大學(xué)教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過(guò)胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵]有綠色，更別說(shuō)樹了。⑥有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫?胡老師就說(shuō)，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎?回家問(wèn)問(wèn)父母吧。⑦于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說(shuō)起了小時(shí)候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母?jìng)兌际怯泄枢l(xiāng)的人，他們來(lái)自五湖四海，為了屯墾戍邊來(lái)到了新疆。他們每一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。⑧可是，我們這些土生土長(zhǎng)的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”⑨我們是從山下綠洲來(lái)的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長(zhǎng)在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會(huì)從那棵孤獨(dú)的胡楊樹邊路過(guò)。那棵茂密的胡楊樹孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，在夏季它給我們帶來(lái)一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來(lái)照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得卻讓人震撼。⑩那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。?胡老師說(shuō)：“山上沒有水，樹不能活?！?同學(xué)們喊：“山上沒有樹，人不能活?！?大家七嘴八舌地說(shuō)，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒有和我們告別，就獨(dú)自走了。?沒想到，我們的無(wú)理要求有了結(jié)果。礦長(zhǎng)派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹的過(guò)程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作文。?那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無(wú)論將來(lái)走到哪里，那棵樹都會(huì)存在。無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，那棵樹都會(huì)在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個(gè)大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個(gè)很大的坑。樹根終于露了出來(lái)，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個(gè)大圓球，再然后用撬杠和拖拉機(jī)拉動(dòng)大圓球，讓它滾上大爬犁。?它實(shí)在太高大了，樹根那個(gè)大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機(jī)拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的隊(duì)伍。?胡楊樹被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場(chǎng)中央。如果你上山，很遠(yuǎn)就能看見它。它高高地，聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來(lái)希望。栽樹的時(shí)候全礦的人都來(lái)了，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。人都來(lái)看栽樹，因?yàn)椴粌H是孩子，成年人同樣需要一棵樹，這是人們對(duì)崇高精神的共同追求。?一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹卻能帶來(lái)永遠(yuǎn)的綠蔭。(選自《北京文學(xué)》，有刪改)16.下列對(duì)于本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開頭以擬人的手法描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，與后文移植胡楊樹形成照應(yīng)。B.小說(shuō)以我與弟弟的對(duì)話交代