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文檔簡介
2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期完美測評(píng)①八年級(jí)語文(統(tǒng)編版)第一部分(20分)1.閱讀下面的文字,按要求作答。(6分)捧讀第一單元文本,就如同打開一軸民俗風(fēng)情畫卷,多彩的民俗文化迎面而來。趙莊的社戲在月夜中上演,戲臺(tái)(yì)立在臨河的空地上,朦朧在水汽和夜色中;踏上陜北黃土地,聽一曲信天游,聽老一輩唱出對(duì)革命圣地延安的熱愛與思(mù);觀一場安塞腰鼓,看后生們掙脫了羈絆,沖破了閉塞,舞出讓人【甲】______(瞠目結(jié)舌嘆為觀止)的光影變幻;那【乙】______(點(diǎn)綴點(diǎn)亮)節(jié)日、代表喜慶的燈籠,曾在暗夜里指引人們返回溫暖的家園,慰藉了游子孤寂落寞的心靈。(1)根據(jù)拼音,填寫漢字。(2分)①yì______立 ②思mù______(2)請(qǐng)給語段中加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。()(只填序號(hào))(2分)①羈絆(A.jīB.jí) ②慰藉(A.jièB.jí)(3)從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲、乙處。(2分)____________ ____________2.根據(jù)語境,填寫古詩文。(6分)讀古詩文,不僅要讀語言,更要讀意蘊(yùn)。讀孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的“①____________,波撼岳陽城”,我們讀懂了煙波浩渺、水天合一的宏偉氣象;讀杜甫《春望》中的“烽火連三月,②____________”,我們讀懂了戰(zhàn)火之中家書的珍貴;讀陶淵明的《③____________》中“④____________,⑤____________”,我們讀懂了作者運(yùn)用借代描繪出老人和小孩安閑快樂的生活情景。讀《詩經(jīng)·式微》中的“⑥____________,胡為乎中露”,讀出勞役者在水中勞作的苦不堪言。3.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.《安塞腰鼓》通過描寫西北漢子擂腰鼓的場面,表現(xiàn)了西北漢子身上具備的那種掙脫、沖破、撞開一切的那么一股勁,歌頌了生命奔騰的力量。B.《社戲》選自《彷徨》,小說講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C.《回延安》的作者是賀敬之,詩歌用陜北民歌“信天游”的形式寫成,使用了富有地方色彩的詞語,展示出濃郁的陜北風(fēng)情。D.《桃花源記》的作者陶淵明,是我國東晉文學(xué)家,文中作者虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源,寄托了他的美好理想。4.小文在“我看中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代化”的班級(jí)論壇中,摘錄了一段話。為加深同學(xué)們的印象,特意將一些語句抽離出來。若將抽離出的語句重新排序填在橫線上,構(gòu)成一段連貫的話,你認(rèn)為銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)對(duì)中國傳統(tǒng)文化,有一類人持否定態(tài)度,認(rèn)為中國要走向現(xiàn)代化,只能從西方文化里嫁接。①事實(shí)上,中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代化,一點(diǎn)都不矛盾,幾乎可以說是直通車——邏輯直達(dá)。②孔子、孟子、老子、莊子、墨子,甚至韓非的思想里,都包含著非常顯著的現(xiàn)代性。③他們的文化期待是,從西方文化走向現(xiàn)代。④比如,孔子、孟子的民本思想,禮(規(guī)則、權(quán)利和責(zé)任)對(duì)權(quán)力的約束思想,莊子的個(gè)體自由,墨子的尚賢思想等,都與現(xiàn)代社會(huì)理念毫無違拗。A.③②①④ B.①③④② C.③①②④ D.①④③②5.江南多古村,古村多亭臺(tái)。亭子是人們休息、游樂、觀景的重要場所。(4分)(1)研學(xué)小組拍攝了三個(gè)亭子的照片,請(qǐng)你選擇其中一個(gè)向其他同學(xué)進(jìn)行介紹。(可以從結(jié)構(gòu)、造型、功能等角度入手)(2分)要求:按照一定的說明順序,至少運(yùn)用一種說明方法,100字左右。A.方亭 B.六角亭 C.傘亭我選______。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)請(qǐng)你參考示例,用古詩文名句給你介紹的亭子擬一個(gè)雅稱。(2分)示例:愛晚亭——源自杜牧詩句“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”。___________________________________________________________________________________________第二部分(50分)(一)古代詩歌閱讀。(5分)6.某公園內(nèi)草木繁盛,鮮花遍地,樹干上懸掛著寫有花草詩句的標(biāo)牌。閱讀下面標(biāo)牌上的詩句?;卮鸷竺娴膯栴}。甲庭中有奇樹綠葉發(fā)華滋乙亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄丙遲日江山麗春風(fēng)花草香(1)解釋甲標(biāo)牌上的詩句中“華”一詞的意思。(1分)___________________________________________________________________________________________(2)乙標(biāo)牌上的“淺草才能沒馬蹄”表現(xiàn)了春草怎樣的特點(diǎn)?(2分)___________________________________________________________________________________________(3)請(qǐng)簡要賞析丙標(biāo)牌上“春風(fēng)花草香”一句的表達(dá)效果。(2分)___________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面文言文,回答7~10題。(14分)【甲】善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸①之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目②,及其久也,相說③以解;不善問者反此。(節(jié)選自《禮記·學(xué)記》)【乙】玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之常德④,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷⑤,不學(xué),則舍君子而為小人,可不念哉?(歐陽修《誨學(xué)》)【丙】后生才銳者,最易壞。若有之,父兄當(dāng)以為憂,不可以為喜也。切須常加簡束⑥,令熟讀經(jīng)學(xué)⑦,訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn),勿令與浮薄者游處。自此十許年,志趣自成。(節(jié)選自《陸游家訓(xùn)》)【注釋】①庸:功勞。②節(jié)目:“節(jié)”,是指樹的枝干交接處;“目”,是指紋理不順處,泛指節(jié)疤。③說:同“脫”,脫落。④常德:指固有的特點(diǎn)、本性。常,固定。⑤因物則遷:由于受外界影響而改變。遷,變化。⑥簡束:約束。⑦經(jīng)學(xué):指儒家經(jīng)典,諸子百書。7.下列句子中,加著重號(hào)詞語意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A.又從而怨之 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)B.雖不琢以為器 雖乘奔御風(fēng)(《三峽》)C.可不念哉 念無與為樂者(《記承天寺夜游》)D.若有之 未若柳絮因風(fēng)起(《詠雪》)8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)不善問者反此。___________________________________________________________________________________________(2)不學(xué),則舍君子而為小人。___________________________________________________________________________________________9.概括【甲】文畫波浪線句中的學(xué)習(xí)方法。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.陸游給予年輕人的良藥是什么?請(qǐng)閱讀【丙】文,用自己的話做出回答。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)閱讀下面的文字,回答11~13題。(9分)中國古代地圖為何具有藝術(shù)氣質(zhì)?宋協(xié)偉①一般來說,人們對(duì)地圖的關(guān)注,更多側(cè)重于其實(shí)用功能。然而,地圖的內(nèi)涵與外延絕非止于“用”。地圖與藝術(shù)的關(guān)系以及地圖的文化之道也是有待挖掘的,中國古代地圖就具有一定的藝術(shù)氣質(zhì),這種氣質(zhì)從何而來?②中國古代地圖的藝術(shù)氣質(zhì)一定程度上得益于其繪制技法獨(dú)特。在中國式的美學(xué)思想和中國古典哲學(xué)的指導(dǎo)下,古人以中國繪畫的獨(dú)特技法,繪制出融合技術(shù)和藝術(shù)的中國式地圖。從某種意義上說,中國畫就是地圖,特別是長卷、大場景的畫。如張擇端畫的《清明上河圖》,作品描繪了都城汴京從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象,其本身就是一幅地圖。如果將其扁平化,就是現(xiàn)代意義上的地圖;若再將其濃縮化,就是當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)地圖。③中國古代地圖的布局和創(chuàng)作精美、形象,地圖的繪制常按中國傳統(tǒng)山水畫中的意境進(jìn)行。中國傳統(tǒng)的山水畫以描寫自然山川為主體,賦予自然以文化的內(nèi)涵與審美意識(shí)。許多中國古代地圖多彌漫著繪畫的氣息,一幅幅精美的地圖也就好似一幅幅充滿靈性的山水畫,藝術(shù)氣質(zhì)令人震撼。隨著時(shí)間的推移,由于地圖和山水畫繪制的初衷、手法和目的的差異越來越大。如今,地圖和山水畫成為兩個(gè)完全不同的學(xué)科與領(lǐng)域。地圖成為一種理性的測繪科學(xué)成果,山水畫則是一種感性的審美作品。④古代地圖作為測繪技術(shù)和繪畫的結(jié)合體,古人在繪制時(shí),不會(huì)像現(xiàn)代這樣,用縝密的思維從視覺習(xí)慣上考慮地圖的符號(hào)、色彩標(biāo)準(zhǔn)、字體等方面,古地圖所體現(xiàn)出來的是制圖者如何從藝術(shù)的角度來表達(dá)客觀的事物,如何來提煉要表達(dá)的地理要素。所以,古代地圖主要用來表示路線和距離,其次用來顯示權(quán)力、分配土地、征收捐稅、管理灌溉,還用于教育以及美學(xué)欣賞。因此,中國古代地圖的繪制充滿生活的藝術(shù)。⑤中國古代地圖的繪制具有很強(qiáng)的延續(xù)性和主觀性。制圖者往往是在前人所繪地圖的基礎(chǔ)上繪制出新的版本。因此,在不同的地圖中可以看出很多相似的符號(hào),這是一場藝術(shù)審美與技藝的傳承。同時(shí),由于繪本地圖具有較強(qiáng)的主觀性,不同的地圖又不由自主地表現(xiàn)出鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格,這一風(fēng)格在中國古代地圖的色調(diào)、設(shè)色手法和地圖符號(hào)的表達(dá)中都可以體現(xiàn)出來。⑥到了近代,地圖逐漸成為單純的實(shí)用工具,為追求信息表達(dá)的精確性與嚴(yán)謹(jǐn)性,地圖之外的藝術(shù)性、文化性逐漸被拋棄。時(shí)代的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)的需求不停地改變著地圖的形態(tài),使地圖呈現(xiàn)出不同的面貌。(選自《京城雅集話地圖》,有刪改)11.選文是從哪幾個(gè)方面對(duì)“中國古代地圖為何具有藝術(shù)氣質(zhì)”進(jìn)行說明的?(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.請(qǐng)闡述文章中第②段畫橫線語句的作用。(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.將以下文字放入文章的第②③段之間是否合適?請(qǐng)給出判斷并結(jié)合全文說明理由。(3分)中國地圖繪制的歷史十分悠久。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,地圖就廣泛運(yùn)用于軍事、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、城市建設(shè)。到漢代,中國的制圖水平已經(jīng)達(dá)到一定的高度。魏晉時(shí)期,裴秀提出了系統(tǒng)的地圖編制理論與方法——“制圖六體”,唐代繪制的《海內(nèi)華夷圖》是中國制圖史上的重要作品。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(四)閱讀下面的文字,回答14~17題。(14分)隴原年曲許鋒①臘月到正月,離年越近,風(fēng)越緊,雪越飄。千里戈壁,白茫茫一片,玻璃上,露結(jié)瓊花,靈巧工致。②鼓聲隱隱傳來,密集而深沉。是練習(xí)的鼓聲,為迎接年,歡慶年。這樣的聲音,城里有,鄉(xiāng)里有,村里也有。鼓手青壯年居多,也有上了歲數(shù)的人,年齡不是坎兒,只要舉得起鼓、甩得動(dòng)鼓、擊得了鼓。新鼓手亦步亦趨,向老鼓手學(xué)習(xí),一時(shí)間,隴原大地,由東而西,鼓聲連綴。沉寂的古道生動(dòng)起來,黃河的水激蕩起來,心里的歌兒歡唱起來,和著幾十面、幾百面鼓的聲,演繹黃土地的厚重與粗獷。③擊的是赫赫有名的太平鼓。在人們翹首以盼中,百名鼓手高舉紅漆彩鼓,列陣待發(fā)。號(hào)令既出,鼓手寬肩掛鼓,左手緊中鼓環(huán),右手麻條擊鼓,忽躍忽騎,忽閃忽展,忽挪騰跌宕,忽鷂子翻身,聲如滾滾春雷、奔騰萬馬。④隴原的年,被紅紅的剪紙映襯著。村子里的婦女們,從抽屜里取出趁手的剪刀,上油,擦亮。偏頭看窗,聽雪,構(gòu)思要剪的圖案。⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖,把門開開。”哼著兒歌,心里謀劃布局。一手捏紅紙,一手上下穿梭。腦袋鼓一點(diǎn),眼睛瞪一點(diǎn),身子弓一點(diǎn),尾巴彎一點(diǎn)。不一會(huì)兒,好了。兩手輕輕一提,紅紙屑像雪花一樣散落。貼上玻璃窗,掩住霜花,小兔子活了,紅紅的身,笑笑的臉,好奇地看著窗外白茫茫的山梁,白茫茫的天空。⑥剪紙,代代傳承。平素喜上必用,春節(jié)時(shí),更是家家戶戶要貼剪紙窗花。日月星辰、山川河流、花鳥魚蟲、故事傳說,或剪,或刻,或鑿,或三者并用。一張薄薄紅紙,一雙纖細(xì)巧手,陽剪、陰剪、陰陽剪、對(duì)稱剪,圖案或古拙質(zhì)樸,或粗獷奔放,或簡單明快,或線條洗練,圖必有意,意必吉祥。摸索實(shí)踐中,民間藝人還推陳出新,創(chuàng)造新技法,用于窗花、門花、頂棚花……黃土高原千姿百態(tài)的民俗民風(fēng)得以展示,新時(shí)代生活的情趣與詩意得以傳遞。⑦每當(dāng)年來的時(shí)候,鄉(xiāng)下紅彤彤一片,人們要“跨火堆”——來到戶外開闊地帶,攏起一堆又一堆麥秸稈,點(diǎn)燃,一時(shí)火光明亮。男人一個(gè)箭步,女人一道弧線,跨過去,喝彩聲起。小孩子也勇敢地一躍,發(fā)出快樂的呼喊。要“送火把”——各家扎一個(gè)草把,放在大門口,從屋里引火,點(diǎn)著草把,送出門,送得越遠(yuǎn)越好。要“燒石頭”——碗口大小的石頭洗凈,放在灶火內(nèi)燒得紅亮。取出置于盆中,澆上半碗黑醋,立時(shí)醋酸彌漫。再端著盆,沿各房間四角轉(zhuǎn)個(gè)圈兒。出門,往門檻上淋點(diǎn)醋,關(guān)門,“圈醋”……隴原東西蜿蜒,百里不同風(fēng),千里不同俗。但人們走向年,走進(jìn)年,都想年年如意,如意年年。⑧年飯,傳統(tǒng)美食紛紛歸來。主婦燒了饃饃,撈了油果,蒸了棗卷?!俺跻坏娘溩?、初二的面,初三的窩窩子頂上天”。餃子是韭黃肉餡兒,蘭州榆中、七里河、西固的韭黃,根根健勁嬌艷金黃,遠(yuǎn)近馳名。面是臊子面,肉、黃花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡蘿卜,百味雜陳,湯香面長。還有拉條子、窩窩子、天水扣碗子、隴南九碗三行子、武威爆炒羊羔……隴上行,絲路無處不飄香。⑨過年,又過年。隴原的年,連天燈火,古道月照,滿地瓊瑤。黃河兩岸,風(fēng)攪長空,素雪飛花,爆竹聲、璀璨的煙花,于人們的盈盈笑語中此起彼伏。隱隱,綿亙的駝鈴聲又傳來,依稀望見,春風(fēng)已度玉門關(guān)……(摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年1月25日,有改動(dòng))14.活動(dòng)一:理習(xí)俗?!鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗。”你在本文中讀到了隴原的哪些過年的習(xí)俗?請(qǐng)簡要概括。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.活動(dòng)二:感歌謠。第⑧段中畫波浪線的兩處引用了兒歌和民謠,以下對(duì)其理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.兒歌和民謠是人們喜聞樂見的文學(xué)樣式,語言活潑,節(jié)奏鮮明,讓人感到愉悅和歡快。B.兒歌和民謠能增強(qiáng)文章趣味性,吸引讀者,同時(shí)也由于語言低幼化,降低了文學(xué)品位。C.婦女們哼著“小兔子”兒歌,剪著“小兔子”窗花迎接新兔年,幸福的狀態(tài)溢于言表。D.表現(xiàn)傳統(tǒng)美食的民謠寫出了隴原民眾豐富多彩的美食文化,也體現(xiàn)了過年的幸??鞓?。16.活動(dòng)三:賞佳句。小文覺得第⑤段中畫橫線的句子表達(dá)鮮活,請(qǐng)你說說該句的表達(dá)效果。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.活動(dòng)四:悟內(nèi)涵。詩人王之渙在《涼州詞》中說“春風(fēng)不度玉門關(guān)”,而文章的結(jié)尾卻說“隱隱,綿亙的駝鈴聲又傳來,依稀望見,春風(fēng)已度玉門關(guān)……”。你如何理解這句話的內(nèi)涵?(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、結(jié)合整本書的閱讀,回答18~19題。(8分)18.根據(jù)《經(jīng)典常談》所屬內(nèi)容,下面表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A.甲圖中的文字“火”和“下”分別是象形字和指事字。B.乙圖中三幅字的字體分別是“篆書”“楷書”和“行書”。C.“四書五經(jīng)”到現(xiàn)在還是我們口頭的熟語,“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”分別是《易》《書》《詩》《禮》和《春秋》。D.戰(zhàn)國時(shí)期的游說之士,有的勸六國聯(lián)合起來抗秦,即“合縱”,有的主張秦自西向東與各諸侯結(jié)交,即“連橫”。19.閱讀《經(jīng)典常談》選段,回答問題。(5分)歌謠可分為______和______。徒歌是隨口唱。徒歌也有節(jié)奏,手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的;可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。到了《詩經(jīng)》時(shí)代,有了琴瑟鐘鼓,已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓;本來歌謠以表情為主,只要翻來覆去將情感表達(dá)到家就成,用不著說多余的話。重疊可以說是原始歌謠的生命,節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào),是后來有了文字才發(fā)展出來的。有了這些,重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人將那些歌謠記錄下來,便是最初的寫的詩了。(1)根據(jù)上下文,在開頭第一句話中填上恰當(dāng)?shù)脑~語。(2分)(2)請(qǐng)結(jié)合文段簡要概括“歌謠”與“最初的寫的詩”的不同之處。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第三部分(50分)20.閱讀下面的材料,按要求寫作。(50分)湖水對(duì)青山說:“我給你照了一張相,不知你是否滿意?”“滿意,很滿意——”青山說,“謝謝你!還得謝謝白云,我從不知道,和白云在一起,我是如此的美麗。我很喜歡這張合影。”記憶中,你一定也有喜歡的合影,你的合影是否也如青山白云的合影一般美麗?是否還藏著難忘的故事?請(qǐng)以“合影”為題,寫一篇記敘性文章。要求:①不要套作,不得抄襲;②不得泄露個(gè)人信息;③不少于600字。2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期完美測評(píng)①八年級(jí)語文(統(tǒng)編版)參考答案1.(1)①屹②慕(2)①A②A(3)嘆為觀止點(diǎn)綴2.①氣蒸云夢(mèng)澤②家書抵萬金③桃花源記④黃發(fā)垂髫⑤并怡然自樂⑥微君之故3.B4.C5.(1)示例一:我選A。這是一個(gè)方亭。頂部是四面斜坡,頂部中心形成一個(gè)尖。四個(gè)角,四根方柱。相鄰柱子之間,用護(hù)欄連接,留下亭子的一面,便于進(jìn)出。人們可以在此休閑、游樂。整個(gè)亭子方方正正,整體造型簡潔大方,風(fēng)格莊重。示例二:我選B。這是一個(gè)六角亭。六個(gè)檐角高高翹起,仿佛飛鳥展翅。亭子頂部中心形成一個(gè)尖兒,亭子下方有六根圓柱子,用護(hù)欄相連。亭子整體造型精巧,線條流暢,極具中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。是人們休閑、觀景的好地方。示例三:我選C。這是一個(gè)圓亭。頂部是圓形的,覆蓋著茅草。圓頂下面正中間,只用一根圓柱子支撐。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,亭子宛如一把撐開的大傘。亭下圍著圓柱有四個(gè)木墩子,成對(duì)稱放置,供人坐憩。整體造型簡單利落,且富有野趣。(2)示例:悠然亭——源自陶淵明詩句“采菊東籬下,悠然見南山”。得道亭——源自孟子的“得道者多助,失道者寡助”。6.(1)花(2)表現(xiàn)了春草矮小的特點(diǎn)。(3)詩人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起,通過聯(lián)想,使讀者產(chǎn)生惠風(fēng)和暢、百花競放、風(fēng)送花香的感受,達(dá)到使讀者如臨其境的藝術(shù)效果。7.B8.(1)不善發(fā)問的人與此相反。(2)如果不學(xué)習(xí),就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人。9.提倡先易后難、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。(意思對(duì)即可)10.陸游給予年輕人的良藥是:自我約束..熟讀儒家經(jīng)典..做人寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎、不與輕浮淺薄之人來往(或“常加簡束;熟讀經(jīng)典;寬厚待人,恭謹(jǐn)做事;謹(jǐn)慎交友”)?!緟⒖甲g
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