安徽省2018年普通高中學業(yè)水平測試(政治)綱要詳細解讀(全冊)

4/16安徽省2018年普通高中學業(yè)水平測試（政治）綱要解讀必修1《經(jīng)濟生活》第一單元：生活與消費【考點】1、理解貨幣在商品交換中的作用及其基本職能【B】1、貨幣是指從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。貨幣是商品交換的媒介。2、價值尺度和流通手段是貨幣的兩個基本職能。價值尺度是指貨幣具有衡量其他商品價值大小的職能。貨幣充當商品交換的媒介的職能，叫做流通手段；其公式是：商品→貨幣→商品。要使自己的商品能夠賣出去，并賣出好價錢，商品生產(chǎn)者就要為購買者著想，生產(chǎn)適銷對路、質(zhì)量上乘的商品。3、貨幣的職能。是指在經(jīng)濟生活中所起的作用，是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)。①價值尺度：貨幣像尺子一樣衡量其他一切商品的價值大?。藘r、價格多少錢、價格標簽）；②流通手段：一手交錢一手交貨，錢貨兩清，互不相欠（支付了、購買了、付款多少錢）；③支付手段：先取貨后付錢、先付錢后取貨（支付債務(wù)、地租、稅款、利息、工資等）；④貯藏手段：貯藏財富（“保存”、“退出流通領(lǐng)域”）⑤世界貨幣：外匯、美元、“購買外國貨”、“國際收支”等等【考點】2、了解匯率變動的表現(xiàn)及影響【A】1、匯率，又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。2、如果100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高；反之，則說明外幣的匯率跌落。3、保持人民幣幣值穩(wěn)定，則有利于對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，有利于對外保持人民幣匯率穩(wěn)定，有利于人民生活安定、經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，有利于世界金融穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展。4、“升進”原則：本國貨幣升值，有利于本國的進口。例如，人民幣升值，則有利于我國進口。【考點】3、知道影響價格變化的因素【A】（價格變動的原因、某商品價格上漲或下降的原因）1、價值決定價格，價值是價格的基礎(chǔ)，價值（成本）是價格變動的根本原因。（決定因素）2、供求影響價格。商品供不應(yīng)求，價格上漲（物以稀為貴）；商品供過于求，價格下降（貨多不值錢）。（直接因素）3、氣候、時間、地域、生產(chǎn)條件、政策等等。（間接因素）【考點】4、理解價格變動的意義【B】；說明商品和服務(wù)價格的變化對我們生活的影響【C】1、對生活消費的影響：①價格變動會引起商品需求量的變動。一般來說，當某種商品的價格上升時，人們會減少對它的購買；當這種商品的價格下降時，人們會增加對它的購買。（買落不買漲）②價格變動對生活必需品的需求影響較小，對高檔耐用品的需求影響較大。（鹽、金銀首飾）③當某商品價格上漲時，該商品的替代品需求量會隨之增加，其互補商品需求量會隨之減少。（舉例）2、對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：①調(diào)節(jié)產(chǎn)量；②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。【考點】5、6、知道幾種消費心理【A】；比較不同消費行為的差異【B】1、從眾心理引發(fā)的消費；（跟風、順大流、追求時尚和潮流——辯證看待）2、求異心理引發(fā)的消費；（與眾不同，標新立異——辯證看待）3、攀比心理引發(fā)的消費；（炫耀、顯擺、與自身經(jīng)濟實力不符——不值得提倡）4、求實心理主導的消費。（追求實際，講究實惠——大力提倡）【考點】7、辨析消費觀念的變化、樹立正確的消費觀【C】1、量入為出，適度消費。要在自己的經(jīng)濟承受能力范圍之內(nèi)進行消費。2、避免盲從，理性消費。避免盲目跟風，避免情緒化消費，避免只重物質(zhì)消費忽視精神消費的傾向。3、保護環(huán)境，綠色消費。要樹立正確的生態(tài)文明理念，學會合理消費，堅持可持續(xù)性消費。4、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。要堅持不奢侈、不浪費，文明節(jié)儉。第二單元：生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營【考點】1、知道我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度【A】公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基。公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱。它掌握著國家的經(jīng)濟命脈，在國民經(jīng)濟中起主導作用。集體經(jīng)濟是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面。第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。第二，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展期主導作用，這種主導作用主要體現(xiàn)在控制力上。除了公有制經(jīng)濟外，還存在大量的個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟?！究键c】2、解釋利潤、利息、股息等回報形式，比較不同的投資行為【B】1、企業(yè)經(jīng)營的直接目的是利潤。利潤表現(xiàn)為企業(yè)的經(jīng)營收入與生產(chǎn)經(jīng)營成本之間的差額。2、儲蓄存款：①含義：略。②機構(gòu)：主要是各商業(yè)銀行。③目的：略。④存款利息=本金×利息率×存款期限。⑤種類：活期儲蓄、定期儲蓄3、商業(yè)銀行：①含義：略。②主要業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)、結(jié)算業(yè)務(wù)。③作用：略。4、股票：①含義：略。②股東權(quán)利：參加股東大會、投票表決、參與公司重大決策、收取股息、分享紅利。③股票基本特征：股東不能要求公司返還其出資；可以在證券市場上流通買賣。④股票投資收入：股息或紅利收入，來源于企業(yè)利潤；股票價格上升帶來的差價（股票價格=預(yù)期股息÷銀行利息率）。⑤股票投資基本特征：高風險、高收益。5、債券：①含義：略。②組成：期限、面值、利率、償還方式。③種類：國券、金融債券、企業(yè)債券。6、商業(yè)保險：①含義：略。②種類：人身保險、財產(chǎn)保險。③訂立保險合同的原則：公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立。7、各種投資方式的特點：儲蓄存款安全便捷、收益較小。股票高風險、高收益。證券是穩(wěn)健的投資。保險是規(guī)避風險的投資?！究键c】3、理解影響公司成功經(jīng)營的主要因素【B】企業(yè)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進步、科學管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。企業(yè)要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。【考點】3、評析勞動者依法維護自身權(quán)益的案例【C】1、權(quán)利（8個）：我國勞動者享有的權(quán)利包括：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動報酬的權(quán)利，休息、休假的權(quán)利，獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利，接受職業(yè)技能培訓權(quán)利，享受社會保險和福利，提請勞動爭議處理的權(quán)利，以及法律規(guī)定的其他權(quán)利。2、原因：實現(xiàn)和維護勞動者權(quán)益，是社會主義制度的本質(zhì)要求；是保障勞動者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者的積極性和創(chuàng)造性的保證。3、維權(quán)：勞動者享受權(quán)利，是以履行義務(wù)為前提的；依法簽訂勞動合同，是維護勞動者合法權(quán)益的重要保證。當權(quán)益受到侵害時，以合法手段、法定程序維護權(quán)益，是每個勞動者的正確選擇?！究键c】4、5、了解幾種就業(yè)途徑和創(chuàng)業(yè)方式【A】；樹立誠實勞動、合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)的觀念，樹立正確的擇業(yè)觀【C】【考點】6、知道當前公民參與決策的民主形式【A】1、間接參與決策形式：民主選舉人大代表進行決策。通過民主選舉，選出代表人民意志的人進入決策機關(guān)，參與、審議、監(jiān)督、制定決策，是公民間接參與決策的方式。它要求選出的決策者必須代表民意、反映民情、體現(xiàn)人民利益。2、直接參與決策形式：①通過社情民意反映制度參與民主決策；②通過專家咨詢制度參與民主決策。③通過重大事項社會公示制度參與民主決策；④通過社會聽證制度參與民主決策?！究键c】7、對照村民自治和城市居民自治的有關(guān)制度和法規(guī)，理解公民行使民主決策與管理權(quán)利的途徑和方式【B】1、村（居）民委員會的性質(zhì)：村（居）民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。2、村民民主管理村務(wù)的形式：①直接選舉村民委員會干部；②通過村民會議參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策；③制定和遵守村民自治章程或村規(guī)民約，管理村里的日常事務(wù)；④通過村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作，監(jiān)督村委會的工作。3、實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，擴大基層民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。青年學生要著眼于未來發(fā)展，采用不同方式，嘗試參與民主管理的活動，學習民主管理的知識和技能，體驗民主管理的意義和價值，增強政治參與的責任意識，提高實際本領(lǐng)。【考點】8、說明公民有序參與政治生活的意義【C】1、有利于公民準確地表達自己的意愿，維護自己的合法權(quán)益，提高政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力。2、有利于促進政府機關(guān)的廉政建設(shè)，改善公共管理，創(chuàng)建文明祥和社區(qū)。第二單元：為人民服務(wù)的政府【考點】1、理解政府履行職責的表現(xiàn)【B】1、我國政府的基本職能：（1）保障人民民主和維護國家長治久安的職能；（2）組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能；（3）組織社會主義文化職能；（4）加強社會建設(shè)職能；（5）推進生態(tài)文明建設(shè)職能。2、我國政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對人民負責。（1）堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。（2）樹立求真務(wù)實的工作作風。（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法?！究键c】2、說明政府部門和公職人員依法行使職權(quán)對我們生活的影響和作用【C】1、對人民：有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；2、對政府：有利于加強廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強政府威信；3、有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；4、對社會：有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設(shè)?！究键c】3、選擇政務(wù)公開、質(zhì)詢等措施，闡明對權(quán)力進行制約和監(jiān)督的意義【B】1、行政監(jiān)督體系：內(nèi)部監(jiān)督（上級政府、監(jiān)察部門、法制部門、審計部門）；外部監(jiān)督（國家權(quán)力機關(guān)監(jiān)督、中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、司法機關(guān)的監(jiān)督、社會和公民的監(jiān)督）2、政府自覺接受監(jiān)督的意義：政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證。政府只有接受監(jiān)督，（1）才能更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確的決策；（2）才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤；（3）才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；（4）才能真正做到權(quán)為民所用，造福于民，建立一個具有威信的政府。3、政務(wù)公開的意義：（1）有利于規(guī)范政府及其工作人員的行政行為，提高政府的公信力。（2）更好的保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，便于公民監(jiān)督政府工作，維護自己合法權(quán)益?！究键c】4、結(jié)合政府權(quán)力的行使，說明政府行使權(quán)力要堅持以人民為中心【C】1、權(quán)力是一把雙刃劍。政府權(quán)力運用得好，造福于民；一旦被濫用，就會滋生腐敗，貽害無窮。2、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是要健全權(quán)力運行的制約和監(jiān)督體系。這個體系，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。要切實保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運行。要堅持用制度管權(quán)、管事、管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行，把權(quán)力關(guān)在制度的籠子。第三單元：發(fā)展社會主義民主政治【考點】1、知道憲法對我國國家性質(zhì)的規(guī)定【A】我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?！边@是國家根本大法對我國國家性質(zhì)的明確規(guī)定?！究键c】2、了解人大代表的產(chǎn)生、權(quán)利及職責【A】1、產(chǎn)生：我國各級人大代表由民主選舉產(chǎn)生。全國、省、自治區(qū)、直轄市、設(shè)區(qū)的市、自治州的人大代表由下一級人民代表大會選出（間接選舉）；縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生（直接選舉）。全國各級人大代表每屆任期五年。2、權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。（人大的權(quán)力：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)）3、職責：人大代表代表人民的意志和利益，依照憲法和法律規(guī)定的各項職權(quán)，參加行使國家權(quán)力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負責，并接受人民監(jiān)督?！究键c】3、說明人民代表大會制度是我國的根本政治制度【C】人民代表大會制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一管理國家事務(wù)的政治制度。①人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。

②這一制度以人民當家作主為宗旨，真正保障了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了我國社會主義民主政治鮮明的特點。

③人民代表大會制度保障了人民當家作主，動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)，保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)，維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，顯示出強大的生命力和無比的優(yōu)越性。④實踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。建設(shè)社會主義民主政治，最重要的是堅持和完善人民代表大會制度，絕不照搬西方的政治制度?！究键c】4、闡釋中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，理解中國共產(chǎn)黨堅持依憲執(zhí)政，依法執(zhí)政【B】1、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位和執(zhí)政地位不是自封的，是歷史的選擇、人民的選擇，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導核心。2、依法治國是中國共產(chǎn)黨治國的基本方略，依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。依法治國首先是依憲治國，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政3、中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益；最廣大人民的根本利益是中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點?！究键c】5、理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度【B】1、特點：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨；我國多黨合作的政治基礎(chǔ)是堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導；多黨合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；多黨合作的根本活動準則是遵守憲法和法律；多黨合作的重要機構(gòu)是中國人民政治協(xié)商會議。2、我國政黨制度的優(yōu)越性：有利于發(fā)展社會主義民主政治；有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟、文化和建設(shè)生態(tài)文明；有利于構(gòu)建社會主義和諧社會；有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)?！究键c】6、知道習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果【A】第一，習近平新時代中國特色社會主義思想明確強調(diào)堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。第二，習近平新時代中國特色社會主義思想明確了新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第三，習近平新時代中國特色社會主義思想明確了中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”（經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）、戰(zhàn)略布局是“四個全面”（即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨），強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第四，習近平新時代中國特色社會主義思想明確了全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第五，習近平新時代中國特色社會主義思想明確了全面推進依法治國總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。第六，習近平新時代中國特色社會主義思想明確了黨在新時代的強軍目標是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。第七，習近平新時代中國特色社會主義思想明確了中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。第八，習近平新時代中國特色社會主義思想明確了中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，黨是最高政治領(lǐng)導力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。【考點】7、闡述民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項基本政治制度【B】1、民族區(qū)域自治制度的含義：是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的機關(guān)。2、依據(jù)：民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度，實行這一制度是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。2、意義：民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利；有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展?！究键c】8、了解我國的基本宗教政策【A】我國實行宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅持獨立自主自辦的原則；積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)?！究键c】9、概述發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，最根本的是把黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一起來【C】1、發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。2、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義政治文明具有決定意義的特點，人民當家作主是中國特色社會主義政治文明的本質(zhì)特點，堅持依法治國的基本方略是中國特色社會主義政治文明的又一個顯著特點。3、黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。4、黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中。第四單元：當代國際社會【考點】1、2、知道國際社會由主權(quán)國家和國際組織構(gòu)成【A】；了解主權(quán)國家的權(quán)利和義務(wù)【A】1、構(gòu)成：主要有主權(quán)國家和國際組織。主權(quán)國家是最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參加者。2、權(quán)利：獨立權(quán)，平等權(quán)，自衛(wèi)權(quán)，管轄權(quán)。3、義務(wù)：應(yīng)履行不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端等國際義務(wù)。【考點】3、理解國家利益是決定國際關(guān)系的主要因素【B】國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則是國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突的根源?！究键c】4、說明我國在國際關(guān)系中必須維護自己的國家利益【C】1、維護我國利益是我國對外活動的基本依據(jù)。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正當性和正義性。2、我國在維護自身利益的同時，兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。【考點】5、知道和平與發(fā)展是當今時代的主題【A】1、和平問題是指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。世界和平是人類社會存在和發(fā)展的基本條件，世界和平的維護將給各國經(jīng)濟發(fā)展和其他全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。2、發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不全球發(fā)展的最突出問題平衡，發(fā)展中國家面臨著發(fā)展經(jīng)濟的艱巨任務(wù)?！究键c】6、了解世界多極化趨勢和國際競爭的特點【A】1、世界多極化在曲折中發(fā)展是當今國際形勢的一個突出特點。目前，世界正在形成若干個政治經(jīng)濟力量中心。廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治、促進世界和平與發(fā)展的重要力量。世界多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益，有利于世界和平與發(fā)展。2、國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭。當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。當今世界，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。【考點】7、理解我國外交政策的宗旨是維護世界和平，促進共同發(fā)展【B】1、我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。2、我國外交政策的基本內(nèi)容包括：①獨立自主是我國外交政策的基本立場；②維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標；③維護世界和平，促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨；④和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準則。安徽省2018年普通高中學業(yè)水平測試（政治）綱要解讀必修3《文化生活》部分第一單元：文化與生活【考點】1、知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象【A】文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物?！究键c】2、知道文化是綜合國力競爭的重要因素【A】當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我國要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精動力和強大的智力支持。【考點】3、理解文化與經(jīng)濟、文化與政治的關(guān)系【C】相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。A.不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。B.不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化有其自身的傳承性、相對獨立性，與經(jīng)濟發(fā)展具有不完全同步性相互交融：在時代發(fā)展的進程中。⑴文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。⑵文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。3、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素?！究键c】4、說明積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義及其促進人的全面發(fā)展的重要作用【C】優(yōu)秀文化塑造人生：優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。第二單元：文化傳承與創(chuàng)新【考點】1、理解中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中作用【B】在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用?！究键c】2、闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理【B】繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除?！究键c】3、說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源【C】文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實踐的必然要求。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進民族文化的繁榮，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證?！究键c】4、6、理解推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑【B】理解世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑【B】文化創(chuàng)新途徑：（1）根本途徑是立足于社會實踐。（2）基本途徑之一是繼承傳統(tǒng)、推陳出新。（3）基本途徑之二是加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，面向世界、博采眾長。（4）發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。（5）推動文化內(nèi)容、體制機制、傳播手段創(chuàng)新。（6）堅持正確方向，克服錯誤傾向?！究键c】5、說明文化多樣性的價值，正確對待不同民族文化【C】1、含義：我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。（表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)）2、文化是民族的，又是世界的：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。同時，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。3、對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。4、尊重文化多樣性的意義：是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；是人類社會的基本特征；人類文明進步的重要動力。5、尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。

【考點】7、了解現(xiàn)代文化傳播的主要方式及特點【A】

1、文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。2、主要方式：（1）商業(yè)活動；（2）人口遷徙；（3）教育。還有親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟政治文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。【考點】8、理解傳媒技術(shù)的進步，以及教育和學習方式的變革對文化傳承具有深刻的影響【B】1、現(xiàn)代文化傳播的手段：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

2、教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。第三單元：中華文化與民族精神【考點】1、說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

【C】中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之靈魂?！究键c】2、了解中華文化的區(qū)域性特征【A】我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色?！究键c】3、了解中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的【A】中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既要中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化寶庫中瑰寶，都是中華民族的驕傲。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力?！究键c】4、知道源遠流長、博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識【A】1、源遠流長：主要見證：（1）漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。

2、博大精深：表現(xiàn)：（1）獨特性（獨樹一幟的文學藝術(shù)，獨領(lǐng)風騷的科學技術(shù)）；（2）區(qū)域性（一方水土，一方文化）；（3）民族性（中華之瑰寶，民族之驕傲）。【考點】5、了解以愛國主義為核心的中華民族精神的表現(xiàn)【A】1、含義：以愛國主義為核心的，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。2、民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革開放新時期。例如，革命精神（井岡山精神、長征精神、延安精神），雷鋒精神，大慶精神，抗洪精神等等。【考點】6、說明立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，弘揚民族精神的意義【C】弘揚和培育中華民族精神：1、是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；2、是不斷增強我國國際競爭力的要求；3、是堅持社會主義道路的需要。第四單元：發(fā)展中國特色社會主義文化【考點】1、正確看待落后文化與腐朽文化【B】（1）共同點：落后文化和腐朽文化都是文化中糟粕的東西，對社會都有嚴重的危害，應(yīng)當加以科學對待。（2）含義不同：落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常以傳統(tǒng)習俗的形勢表現(xiàn)出來；腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，法輪功邪教，淫穢色情文化等。（3）態(tài)度不同：對待落后文化，要通過科學文化教育，予以改造和剔除；對待腐朽文化，必須堅決抵制，依法取締。【考點】2、說明發(fā)展中國特色社會主義文化，需要樹立高度的文化自覺、文化自信【C】走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標前進，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。文化自覺：是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。文化自信，來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。發(fā)展中國特色社會主義文化最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作?！究键c】3、知道社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容【A】

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。國家層面：富強、民主、文明、和諧社會層面：自由、平等、公正、法治個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善【考點】4、說明培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用【B】加強思想道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。必須把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建的全過程，從跟不上提高國家文化軟實力。當代中華文化的魂，就是社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。【考點】5、結(jié)合具體實例，說明科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系?！綜】在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。①科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)二者相輔相成、相互促進。良好的科學文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng)；掌握科學知識和文史知識，崇尚科學，有助于自覺樹立正確的思想道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習慣；②加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學文化修養(yǎng)。（提高思想道德認識，重視思想道德情操，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高科學文化修養(yǎng)）；③科學文化修養(yǎng)的根本意義在于通過參加健康有益的文化活動，使自己的思想道德境界不斷升華。安徽省2018年普通高中學業(yè)水平測試（政治）綱要解讀必修四《生活與哲學》部分第二單元：探索世界與追求真理（辯證唯物論、認識論）【考點】1、理解世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的【B】1、物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性在于客觀實在性，固有的根本屬性和存在方式是運動，還具有可知性。自然界是物質(zhì)的，人類社會具有客觀的物質(zhì)性，人的意識是社會的產(chǎn)物，因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。2、物質(zhì)與運動：物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。脫離運動的物質(zhì)和脫離物質(zhì)的運動，都是根本不存在的。3、運動是有規(guī)律的。所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性?！究键c】2、理解堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的意義【B】一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的。堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，不斷解放思想，開拓創(chuàng)新，與時俱進。

【考點】3、知道規(guī)律是可以認識和利用的【A】規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。【考點】4、理解人們在尊重客觀的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律【B】規(guī)律是客觀的，規(guī)律是普遍的，規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們可以認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。我們要遵循客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律?！究键c】5、理解實踐是認識的基礎(chǔ)【B】實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；實踐是認識的目的。

【考點】6、說明實踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，追求真理與時俱進【C】1、含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2、屬性和特征：（1）真理最基本的屬性是客觀性。（2）真理都是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；（3）真理都是具體的：對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（4）真理只有一個；真理面前人人平等。

3、認識運動的反復性和無限性，表明從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升；與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識（唯物辯證法）【考點】1、理解世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題【B】

（1）聯(lián)系具有普遍性，這要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。（2）聯(lián)系具有客觀性，這要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。（3）聯(lián)系具有多樣性，這要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移?！究键c】2、理解整體與部分的關(guān)系【B】

1、原理：整體與部分的的辯證關(guān)系，唯物辯證法認為，整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。聯(lián)系：（1）整體與部分不可分割，整體離不開部分，部分也離不開整體；（2）二者相互影響，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

2、方法論要求：整體與部分的的辯證關(guān)系要求我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

【考點】3、學會用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作【C】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。方法論要求：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，重視整體的功能，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來認識事物。【考點】4、理解世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題【B】1、發(fā)展的原理及其方法論要求：事物是變化發(fā)展的，這要求我們用發(fā)展的觀點看問題。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一的原理及其方法論要求：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的，這要求我們對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，還要做好充分的思想準備，克服前進中的困難。3、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一的原理及其方法論要求：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為心得量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。這要求我們重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。【考點】5、運用生活中的事例，說明事物自身“對立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系【C】

1、含義：矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，矛盾就是立統(tǒng)一。2、基本屬性：對立屬性和統(tǒng)一屬性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。①含義：同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。②關(guān)系：同一性以斗爭性為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展?！究键c】6、理解矛盾分析方法的普遍意義【B】1、矛盾即對立統(tǒng)一，這要求我們堅持用一分為二的觀點（或全面的觀點）看問題。2、矛盾具有普遍性，這要求我們承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾?！究键c】7、說明具體問題進行具體分析，解決問題抓住主要矛盾【C】1、矛盾具有特殊性，這要求我們堅持對具體問題進行具體分析。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ)；是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。2、主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用；主次矛盾相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這要求我們看問題、辦事情，既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾?！究键c】8、理解辯證否定觀的基本內(nèi)涵【B】辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”?！究键c】9、闡釋創(chuàng)新的重要哲學意義【B】

創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展?？傊?，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。第四單元：認識社會與價值選擇（唯物史觀、價值觀、人生觀）【考點】1、理解人民群眾是推動歷史前進的動力【B】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。（3）人民群眾是社會變革的決定力量。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線?！究键c】2、理解價值觀對人們行為的導向作用【B】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大反作用，對人的行為具有重要的導向作用。表現(xiàn)如下：（1）價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。（2）價值觀是人生的重要向?qū)А?/p>

【考點】3、認同人民的利益為最高價值標準，樹立為人民服務(wù)的思想【C】遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在歸廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求?！究键c】4、探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑【B】1、根本途徑：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福生活的根本途徑。）2、客觀條件：在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提和基礎(chǔ)，個人要在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。）3、主觀條件：在砥礪自我中走向成功（1）實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；（2）需要發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)（思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等）（3）需要堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引?！究键c】5、理解人生的真正價值在于對社會的貢獻【B】人的價值包括兩個內(nèi)容，即個人對社