《世界五大法系》

中華法系、大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系、印度法系，其中中華法系和印度法系已經(jīng)解體世界法系統(tǒng)計1101班莊穎1109020146王越1109020117中華法系中華法系開始形成于秦朝，到隋唐時期成熟。最初的國家與法產(chǎn)生于夏朝，以后經(jīng)商朝到西周時期逐漸完備。經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期法律制度的大變革，成文法在各國公布，到秦朝時中華法系有了雛形。中華法系的特點有：第一，法律以君主意志為主。第二，禮教是法律的最高原那么。第三，刑法興旺，民法薄弱。第四，行政司法合一。中華法系具備的根本特點印度法系印度法系公元5～7世紀以前古代印度奴隸制法及以其為根底的古代緬甸、、暹羅、菲律賓等國法律的統(tǒng)稱。印度古代法大體可分為佛教分支和婆羅門教分支，相互興替。它起源于婆羅門教法，后佛教興起，孔雀王朝阿育王定佛教為國教，婆羅門教法的影響遂逐漸縮小，而為阿育王召集高僧編纂的三藏經(jīng)典所取代。后來佛教影響減弱，婆羅門教法又興盛起來。8～9世紀，婆羅門教吸收了佛教和耆那教的某些教義，改稱為印度教。因此，印度古代法也往往被稱為印度教法。

伊斯蘭法伊斯蘭法系是中世紀信奉伊斯蘭教的阿拉伯各國和其他一些穆斯林國家法律的總稱。又稱阿拉伯法系。包括《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)教法學(xué)和阿拉伯原有習(xí)慣。隨著穆斯林國家中資本主義的開展和社會的變革，昔日伊斯蘭教法的特殊地位已不復(fù)存在。在大多數(shù)穆斯林國家中，世俗法律根本取代伊斯蘭法。但由于伊斯蘭教仍是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)之一，因而在各穆斯林國家里，伊斯蘭法對穆斯林的行為，依然具有不同程度的約束力。英美法系

英美法系，又稱普通法法系、英國法系，是以英國自中世紀以來的法律，特別是它的普通法為根底而開展起來的法律的總稱。英美法系首先起源于11世紀諾曼人入侵英國后逐步形成的以判例形式出現(xiàn)的普通法英美法系特點：以英國為中心，英國普通法為根底；以判例法為主要表現(xiàn)形式，遵循先例；變革相對緩慢，具有保守性，“向后看”的思維習(xí)慣；在法律開展中，法官具有突出作用；體系龐雜，缺乏系統(tǒng)性；注重程序的“訴訟中心主義”。大陸法系

大陸法系包括兩個支系，即法國法系和德國法系。法國法系是以1804年《法國民法典》為藍本建立起來的，它以強調(diào)個人權(quán)利為主導(dǎo)思想，反映了自由資本主義時期社會經(jīng)濟的特點。德國法系是以1896年《德國民法典》為根底建立起來的，強調(diào)國家干預(yù)和社會利益，是壟斷資本主義時期法的典型。主要特點